الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الأيمان والنذور
Kitab: Qasmon aur nazron ke bayan mein
باب اليمين فيما لا يملك، وفي المعصية، وفي الغضب:
Milk haasil hone se pehle ya gunaah ki baat ke liye ya ghusse ki haalat mein qasam khane ka kya hukm hai?
Hadith Number: 6679
حدثنا عبد العزيز، حدثنا إبراهيم، عن صالح، عن ابن شهاب. ح وحدثنا الحجاج، حدثنا عبد الله بن عمر النميري، حدثنا يونس بن يزيد الايلي، قال: سمعت الزهري، قال: سمعت عروة بن الزبير، وسعيد بن المسيب، وعلقمة بن وقاص، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم:" حين قال لها اهل الإفك ما قالوا، فبراها الله مما قالوا، كل حدثني طائفة من الحديث، فانزل الله إن الذين جاءوا بالإفك سورة النور آية 11 العشر الآيات كلها في براءتي". فقال ابو بكر الصديق: وكان ينفق على مسطح لقرابته منه، والله لا انفق على مسطح شيئا ابدا بعد الذي قال لعائشة، فانزل الله: ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يؤتوا اولي القربى سورة النور آية 22 الآية، قال ابو بكر: بلى والله إني لاحب ان يغفر الله لي، فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه، وقال: والله لا انزعها عنه ابدا.
Hum se Abd-ul-Aziz ne bayan kiya , kaha hum se Ibrahim ne bayan kiya , in se Salih ne , in se Ibn Shihab ne (doosri sanad) aur hamase Hajjaj ne bayan kiya , kaha hum se Abdullah bin Umar Numayri ne bayan kiya , kaha hum se Yunus bin Yazid Aili ne bayan kiya , kaha ke main ne Zuhri se suna , kaha ke main ne Urwah bin Zubayr , Saeed bin al-Musayyab , Alqama bin Waqqas aur Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah razi Allahعنہم se suna . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki zauja mutahhara Aisha razi Allahu anha par buhtan ki baat ke mutalliq , jab in par it-tihaam lagane walon ne it-tihaam lagaya thu aur Allah Ta'ala ne in ko is it-tihaam se bari qarar diya thu , in sab logon ne mujh se is qissa ka koi ek tukra bayan kiya (is hadees mein yeh bhi hai ke) phir Allah Ta'ala ne yeh aayat nazil ki «innallazheena jaaa-oo bil-ifki» ke ”bilashubha jin logon ne jhooti tuhmat lagayi hai“ das aayaton tak . Jo sab ki sab meri paaki bayan karne ke liye nazil hui thien . Abu Bakr Siddiq razi Allahu anhu , Mistah razi Allahu anhu ke saath qarabat ki wajah se in ka kharch apne zimma liye huay thay , kaha ke Allah ki qasam ab kabhi Mistah par koi cheez ek paisa kharch nahi karoon ga . Is ke baad ke us ne Aisha razi Allahu anha par is tarah ki jhooti tuhmat lagayi hai . Is par Allah Ta'ala ne yeh aayat nazil ki «wa laa ya'tali oolul-fazhli minkum was-sa-ati ay-yu'tooo oolil-qurbaa» alkh . Abu Bakr razi Allahu anhu ne is par kaha , kyun nahi , Allah ki qasam main to yahi pasand karta hoon ke Allah meri maghfirat kar de . Chunanche unhon ne phir Mistah ko woh kharch dena shuru kar diya jo is se pehle unhein diya karte thay aur kaha ke Allah ki qasam main ab kharch dene ko kabhi nahi rokoon ga .
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| عائشة بنت أبي بكر الصديق، أم عبد الله | صحابي | |
| عبيد الله بن عبد الله الهذلي، أبو عبد الله | ثقة فقيه ثبت | |
| علقمة بن وقاص العتواري، أبو يحيى | ثقة ثبت | |
| سعيد بن المسيب القرشي، أبو محمد | أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار | |
| عروة بن الزبير الأسدي، أبو عبد الله | ثقة فقيه مشهور | |
| محمد بن شهاب الزهري، أبو بكر | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه | |
| يونس بن يزيد الأيلي، أبو يزيد، أبو بكر | ثقة | |
| عبد الله بن عمر النميري | ثقة | |
| الحجاج بن المنهال الأنماطي، أبو محمد | ثقة | |
| محمد بن شهاب الزهري، أبو بكر | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه | |
| صالح بن كيسان الدوسي، أبو محمد، أبو الحارث | ثقة ثبت | |
| إبراهيم بن سعد الزهري، أبو إسحاق | ثقة حجة | |
| عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، أبو القاسم | ثقة |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
6679
| قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله مما قالوا ك |
صحيح البخاري |
4690
| إن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه |
صحيح البخاري |
4141
| إذا أراد سفرا أقرع بين أزواجه فأيهن خرج سهمها خرج بها رسول الله معه قالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله بعد ما أنزل الحجاب فكنت أحمل في هودجي |
صحيح البخاري |
7369
| من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهلي والله ما علمت على أهلي إلا خيرا فذكر براءة عائشة |
صحيح البخاري |
2879
| إذا أراد أن يخرج أقرع بين نسائه فأيتهن يخرج سهمها خرج بها النبي فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع النبي بعد ما أنزل الحجاب |
صحيح البخاري |
7370
| ما تشيرون علي في قوم يسبون أهلي ما علمت عليهم من سوء قط وعن عروة قال لما أخبرت عائشة بالأمر قالت يا رسول الله أتأذن لي أن أنطلق إلى أهلي فأذن لها وأرسل معها الغلام وقال رجل من الأنصار سبحانك ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم |
صحيح البخاري |
2593
| إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها غير أن سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعائشة زوج النبي تبتغي بذلك رضا رسول الله |
صحيح البخاري |
2637
| من يعذرنا في رجل بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت من أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا |
صحيح البخاري |
2688
| إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها غير أن سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعائشة زوج النبي تبتغي بذلك رضا رسول الله |
صحيح البخاري |
5211
| أقرع بين نسائه فطارت القرعة لعائشة و حفصة إذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث فقالت حفصة ألا تركبين الليلة بعيري وأركب بعيرك تنظرين وأنظر فقالت بلى فركبت فجاء النبي إلى جمل عائشة وعليه حفصة فسلم عليها ثم سار |
صحيح البخاري |
4750
| أراد أن يخرج أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله معه قالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله بعدما نزل الحجاب فأنا أحمل في هودجي |
صحيح البخاري |
6662
| قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله |
صحيح البخاري |
7500
| ما كنت أظن أن الله ينزل في براءتي وحيا يتلى ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى ولكني كنت أرجو أن يرى رسول الله في النوم رؤيا يبرئني الله بها فأنزل الله إن الذين جاءوا بالإفك |
صحيح البخاري |
4025
| أقبلت أنا وأم مسطح فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت بئس ما قلت تسبين رجلا شهد بدرا فذكر حديث الإفك |
صحيح مسلم | 7020 | إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله معه قالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله وذلك بعد ما أنزل الحجاب فأنا أحمل في هودجي |
صحيح مسلم | 6298 | أقرع بين نسائه فطارت القرعة على عائشة وحفصة فخرجتا معه جميعا إذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث معها فقالت حفصة لعائشة ألا تركبين الليلة بعيري وأركب بعيرك فتنظرين وأنظر قالت بلى فركبت عائشة على بعير حفصة وركبت حفصة على بعي |
جامع الترمذي | 3180 | أشيروا علي في أناس أبنوا أهلي والله ما علمت على أهلي من سوء قط وأبنوا بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا دخل بيتي قط إلا وأنا حاضر ولا غبت في سفر إلا غاب معي فقام سعد بن معاذ فقال ائذن لي يا رسول الله أن أضرب أعناقهم وقام رجل من بني الخزرج |
جامع الترمذي | 3181 | لما نزل عذري قام رسول الله على المنبر فذكر ذلك وتلا القرآن فلما نزل أمر برجلين وامرأة فضربوا حدهم |
سنن أبي داود | 2138 | أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها غير أن سودة بنت زمعة وهبت يومها لعائشة |
سنن أبي داود | 4474 | لما نزل عذري قام النبي على المنبر فذكر ذاك وتلا تعني القرآن فلما نزل من المنبر أمر بالرجلين والمرأة فضربوا حدهم |
سنن أبي داود | 5219 | أبشري يا عائشة فإن الله قد أنزل عذرك وقرأ عليها القرآن |
سنن أبي داود | 785 | أعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم |
سنن ابن ماجه | 2347 | إذا سافر أقرع بين نسائه |
سنن ابن ماجه | 1970 | أقرع بين نسائه |
سنن ابن ماجه | 2567 | لما نزل عذري قام رسول الله على المنبر فذكر ذلك وتلا القرآن فلما نزل أمر برجلين وامرأة فضربوا حدهم |
بلوغ المرام | 912 | إذا اراد سفرا اقرع بين نسائه، فايتهن خرج سهمها |
بلوغ المرام | 1049 | على المنبر فذكر ذلك وتلا القرآن فلما نزل امر برجلين وامراة فضربوا الحد |
مسندالحميدي | 286 | يا عائشة إن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله، فإن العبد إذا ألم بذنب ثم تاب، واستغفر الله عز وجل غفر الله له |