صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الجهاد والسير
Kitab: Jihad ka bayan
باب الخروج آخر الشهر:
Bab: Mahine ke aakhiri dinon mein safar karna.
Hadith Number: 2952
حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، انها سمعت عائشة رضي الله عنها، تقول" خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة، ولا نرى إلا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت، وسعى بين الصفا والمروة ان يحل، قالت عائشة: فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر، فقلت: ما هذا، فقال: نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ازواجه"، قال يحيى: فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد، فقال: اتتك والله بالحديث على وجهه.
Hum se Abdullah Bin Maslama ne bayan kiya Imam Malik se, un se Yahya Bin Saeed ne, un se Amrah Bint Abdur Rahman ne aur un se Aisha (Radi Allahu Anha) ne bayan kiya ke Madinah se (Hajjat-ul-Wada ke liye) Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath hum is waqt nikle jab Zi Qada ke panch din baqi thay. Hafta ke din hamara maqsad hajj ke siwa aur kuch bhi na tha. Jab hum Makkah se qareeb hue to Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne hukm farmaya ke jis ke sath qurbani ka janwar na ho jab wo Bait-ul-Allah ke tawaf aur Safa aur Marwah ki sayi se farigh ho jaye to ihram khol de. (phir hajj ke liye baad mein ihram bandhe) Aisha (Radi Allahu Anha) ne kaha ke dasvein Zi Hijjah ko hamare yahan gaye ka gosht aaya, mein ne poocha ke gosht kaisa hai? To bataya gaya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne apni biwiyon ki taraf se jo gaye qurbani ki hai ye isi ka gosht hai. Yahya ne bayan kiya ke mein ne is ke baad is hadees ka zikr Qasim Bin Muhammad se kiya to unhon ne bataya ke qasam Allah ki! Amrah Bint Abdur Rahman ne tum se ye hadees theek theek bayan ki hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 294
حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت عبد الرحمن بن القاسم، قال: سمعت القاسم، يقول: سمعت عائشة، تقول: خرجنا لا نرى إلا الحج، فلما كنا بسرف حضت، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكي، قال: ما لك، انفست؟ قلت: نعم، قال:"إن هذا امر كتبه الله على بنات آدم، فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت"، قالت: وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر..
`Hum se Ali bin Abdullah ne bayan kiya, kaha hum se Sufyan ne, kaha main ne Abdur Rahman bin Qasim se suna, kaha main ne Qasim se suna. Woh kehte thay main ne Aisha Razi Allah Anha se suna. Aap farmati thin ke hum hajj ke irada se nikle. Jab hum maqam-e-Saraf mein pahunche to main haiza ho gayi aur is ranj mein rone lagi ke Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam tashreef laye, Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne poocha tumhe kya ho gaya. Kya haiza ho gayi ho. Main ne kaha, haan! Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ke yeh ek aisi cheez hai jis ko Allah Ta’ala ne Aadam ki betiyon ke liye likh diya hai. Is liye tum bhi hajj ke afaal poore kar lo. Albatta Baitullah ka tawaf na karna. Aisha Razi Allah Anha ne farmaya ke Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne apni biwiyon ki taraf se gaye ki qurbani ki. (Saraf ek maqam Makkah se che saat meel ke fasila par hai). 104647
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 317
حدثنا عبيد بن إسماعيل، قال: حدثنا ابو اسامة، عن هشام، عن ابيه، عن عائشة، قالت: خرجنا موافين لهلال ذي الحجة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من احب ان يهل بعمرة فليهلل، فإني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة، فاهل بعضهم بعمرة، واهل بعضهم بحج، وكنت انا ممن اهل بعمرة فادركني يوم عرفة وانا حائض، فشكوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بحج، ففعلت حتى إذا كان ليلة الحصبة ارسل معي اخي عبد الرحمن بن ابي بكر، فخرجت إلى التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي"، قال هشام: ولم يكن في شيء من ذلك هدي ولا صوم ولا صدقة.
hum se ’Ubaid bin Ismail ne bayan kiya , unhon ne kaha hum se Abu Usamah Hammad ne Hishaam bin ’Urwah ke waaste se bayan kiya , unhon ne apne waalid se , unhon ne Aisha Radhiallahu Anha se ke unhon ne farmaaya hum Zul-Hijjah ka chaand dekhte hi nikle . Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaaya ke jis ka dil chaahe to use Umrah ka Ehraam baandh lena chaahiye . kiunki agar main Hadi saath na laata to main bhi Umrah ka Ehraam baandhta . us par ba’z Sahaba ne Umrah ka Ehraam baandha aur ba’z ne Hajj ka . main bhi un logon mein se thi jinhon ne Umrah ka Ehraam baandha tha . magar Arafah ka din aa gaya aur main haiz ki haalat mein thi . main ne Nabi-e-Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam se us ke mutalliq shikaayat ki to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaaya ke Umrah chhod aur apna sar khol aur kangha kar aur Hajj ka Ehraam baandh le . main ne aisa hi kiya . yahan tak ke jab Hasba ki raat aayi to Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne mere saath mere bhai Abdur Rahman bin Abi Bakr ko bheja . main Tan’eem mein gayi aur wahan se apne Umrah ke badle doosre Umrah ka Ehraam baandha . Hishaam ne kaha ke un mein se kisi baat ki wajah se bhi na Hadi waajib hue aur na Roza aur na sadqa . (Tan’eem hadd haram se qareeb teen mail door ek maqam ka naam hai) .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 319
حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، قالت:" خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج، فقدمنا مكة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل، ومن احرم بعمرة واهدى فلا يحل حتى يحل بنحر هديه، ومن اهل بحج فليتم حجه، قالت: فحضت فلم ازل حائضا حتى كان يوم عرفة ولم اهلل إلا بعمرة، فامرني النبي صلى الله عليه وسلم ان انقض راسي وامتشط واهل بحج واترك العمرة، ففعلت ذلك حتى قضيت حجي، فبعث معي عبد الرحمن بن ابي بكر، وامرني ان اعتمر مكان عمرتي من التنعيم".
Hum se Yahya bin Bukair ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Laith bin Saad ne bayan kiya, unhon ne Aqeel bin Khalid se, unhon ne Ibn Shihab se, unhon ne Urwah bin Zubair se, unhon ne Aisha Razi Allah Anha se, unhon ne kaha hum Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ke sath Hajjat-ul-Wida ke safar mein nikle, hum mein se baaz ne Umrah ka ihram bandha aur baaz ne hajj ka, phir hum Makkah aaye aur Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ke jis ne Umrah ka ihram bandha ho aur hadi sath na laya ho to woh halal ho jaye aur jis ne Umrah ka ihram bandha ho aur woh hadi bhi sath laya ho to woh hadi ki qurbani se pehle halal na ho ga. Aur jis ne hajj ka ihram bandha ho to use hajj poora karna chahiye. Aisha Razi Allah Anha ne kaha ke main haiza ho gayi aur Arafa ka din aa gaya. Main ne sirf Umrah ka ihram bandha tha mujhe Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne hukm diya ke main apna sar khol loon, kangha kar loon aur hajj ka ihram bandh loon aur Umrah chhod doon, main ne aisa hi kiya aur apna hajj poora kar liya. Phir mere sath Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne Abdur Rahman bin Abi Bakr ko bheja aur mujh se farmaya ke main apne chhote hue Umrah ke iwaz Taneem se doosra Umrah karoon. 104655
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1085
حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا ايوب، عن ابي العالية البراء، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال:" قدم النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه لصبح رابعة يلبون بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة إلا من معه الهدي"، تابعه عطاء، عن جابر.
Hum se Musa bin Ismail ne byaan kiya kaha ke hum se Wuhaib ne byaan kiya kaha ke hum se Ayyub ne byaan kiya un se Abul Aaliyah Bara ne un se Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam Sahaba ko saath le kar talbiyah kehte huay Zul-Hijjah ki chauthi tareekh ko (Makkah mein) tashreef laye phir Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke jin ke paas hadi nahi hai woh bajaye Hajj ke Umrah ki niyat kar len aur Umrah se farigh ho kar halaal ho jayen phir Hajj ka ihram baandhen . Is hadees ki mutabi'at Ata ne Jabir se ki hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1556
حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت:" خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة، ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا، فقدمت مكة وانا حائض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة، فشكوت ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة، ففعلت، فلما قضينا الحج ارسلني النبي صلى الله عليه وسلم مععبد الرحمن بن ابي بكر إلى التنعيم فاعتمرت، فقال: هذه مكان عمرتك، قالت: فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة، ثم حلوا، ثم طافوا طوافا آخر بعد ان رجعوا من منى، واما الذين جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا".
Hum se Abdullah bin Maslamah Qanabi ne byaan kiya , kaha ke humein Imam Malik ne Ibn Shihab se khabar di , unhein Urwah bin Zubayr ne , un se Nabi Karim ki zauja-e-mutahharah Aisha razi Allahu anha ne byaan kiya ke hum Hajjat-ul-Wada mein Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke saath rawana hue . Pehle hum ne Umrah ka ahram baandha lekin Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke jis ke saath qurbani ho to usay Umrah ke saath Hajj ka bhi ahram baandh lena chahiye . Aaisa shakhs darmiyan mein halal nahi ho sakta balke Hajj aur Umrah dono se ek saath halal ho ga . Main bhi Makka aayi thi is waqt main ha'iza ho gayi , is liye na Baitullah ka tawaf kar saki aur na Safa aur Marwah ki sayi . Maine is ke mutalliq Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se shikwa kiya to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke apna sar khool daal , kangha kar aur Umrah chhor kar Hajj ka ahram baandh le . Chunanche maine aisa hi kiya phir jab hum Hajj se farigh ho gaye to Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne mujhe mere bhai Abdul Rahman bin Abi Bakr ke saath Tan'eem bheja . Maine wahan se Umrah ka ahram baandha (aur Umrah ada kiya) Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke yeh tumhare is Umrah ke badle mein hai . (Jisay tum ne chhor diya tha) Aisha razi Allahu anha ne byaan kiya ke jin logon ne (Hajjat-ul-Wada mein) sirf Umrah ka ahram baandha tha , woh Baitullah ka tawaf Safa aur Marwah ki sayi kar ke halal ho gaye . Phir Mina se wapas hone par doosra tawaf (yani tawaf-e-ziyarat) kiya lekin jin logon ne Hajj aur Umrah ka ek saath ahram baandha tha , unhon ne sirf ek hi tawaf kiya yani tawaf-e-ziyarat kiya .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1558
حدثنا الحسن بن علي الخلال الهذلي، حدثنا عبد الصمد، حدثنا سليم بن حيان، قال: سمعت مروان الاصفر، عن انس بن مالك رضي الله عنه , قال:" قدم علي رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم من اليمن، فقال: بما اهللت؟ , قال: بما اهل به النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: لولا ان معي الهدي لاحللت".
Hum se Hasan bin Ali Khallal Huzli ne byaan kiya , unhon ne kaha ke hum se Abdul Samad bin Abdul Waris ne byaan kiya , unhon ne kaha ke hum se Saleem bin Hayyan ne byaan kiya , unhon ne kaha ke maine Marwan Asfar se suna aur un se Anas bin Malik ne byaan kiya tha ke Ali razi Allahu anhu Yemen se Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir hue to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne poocha ke kis tarah ka ahram baandha hai ? Unhon ne kaha ke jis tarah ka Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne baandha ho . Is par Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke agar mere saath qurbani na hoti to main halal ho jata .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1560
حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثني ابو بكر الحنفي، حدثنا افلح بن حميد، سمعت القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:" خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج، فنزلنا بسرف، قالت: فخرج إلى اصحابه، فقال: من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل، ومن كان معه الهدي فلا، قالت: فالآخذ بها والتارك لها من اصحابه، قالت: فاما رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة، وكان معهم الهدي فلم يقدروا على العمرة، قالت: فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكي، فقال: ما يبكيك يا هنتاه؟ , قلت: سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة، قال: وما شانك، قلت: لا اصلي، قال: فلا يضيرك، إنما انت امراة من بنات آدم كتب الله عليك ما كتب عليهن، فكوني في حجتك فعسى الله ان يرزقكيها، قالت: فخرجنا في حجته حتى قدمنا منى فطهرت، ثم خرجت من منى فافضت بالبيت، قالت: ثم خرجت معه في النفر الآخر حتى نزل المحصب ونزلنا معه، فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر، فقال: اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة، ثم افرغا، ثم ائتيا ها هنا فإني انظركما حتى تاتياني، قالت: فخرجنا حتى إذا فرغت وفرغت من الطواف، ثم جئته بسحر، فقال: هل فرغتم؟، فقلت: نعم، فآذن بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس، فمر متوجها إلى المدينة ضير من ضار يضير ضيرا"، ويقال: ضار يضور ضورا وضر يضر ضرا.
Hum se Muhammad bin Bashar ne byaan kiya , kaha ke hum se Abu Bakr Hanafi ne byaan kiya , kaha ke hum se Aflah bin Humaid ne byaan kiya , kaha ke maine Qasim bin Muhammad se suna , un se Aisha razi Allahu anha ne byaan kiya ke hum Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke saath Hajj ke mahino mein Hajj ki raaton mein aur Hajj ke dino mein nikle . Phir Saraf mein ja kar utre . Aap ne byaan kiya ke phir Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne Sahaba ko khitab farmaya jis ke saath hadi na ho aur woh chahta ho ke apne ahram ko sirf Umrah ka bana le to usay aisa kar lena chahiye lekin jis ke saath qurbani hai woh aisa na kare . Aisha razi Allahu anha ne byaan farmaya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke baaz as'haab ne is farmaan par amal kiya aur baaz ne nahi kiya . Unhon ne byaan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam aur Aap ke baaz as'haab jo istata'at o hausla wale thay (ke woh ahram ke mamnoo'aat se bach sakte thay .) in ke saath hadi bhi thi , is liye woh tanha Umrah nahi kar sakte thay (pas unhon ne ahram nahi khoola) Aisha razi Allahu anha ne byaan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam mere paas tashreef laye to main ro rahi thi . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne poocha ke (ae bholi bhaali aurat! tu) ro kyun rahi hai ? Maine arz ki ke maine Aap ke apne Sahaba se irshad ko sun liya , ab to main Umrah na kar sakoon gi . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne poocha kya baat hai ? Maine kaha main namaaz parhne ke qabil na rahi (yani ha'iza ho gayi) Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya koi haraj nahi . Aakhir tum bhi to Adam ki betiyon ki tarah ek aurat ho aur Allah ne tumhare liye bhi woh muqaddar kiya hai jo tamam auraton ke liye kiya hai . Is liye (Umrah chhor kar) Hajj karti reh Allah Ta'ala tumhein jald hi Umrah ki taufique dede ga . Aisha razi Allahu anha ne yeh byaan kiya ke hum Hajj ke liye nikle . Jab hum (Arafat se) Mina puhanche to main paak ho gayi . Phir Mina se jab main nikli to Baitullah ka tawaf-e-ziyarat kiya . Aap ne byaan kiya ke aakhir mein Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke saath jab wapas hone lagi to Aap salla Allahu alaihi wasallam Wadi-e-Muhassab mein aan kar utre . Hum bhi Aap salla Allahu alaihi wasallam ke saath thehre . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne Abdul Rahman bin Abi Bakr ko bula kar kaha ke apni behen ko le kar haram se bahar ja aur wahan se Umrah ka ahram baandh phir Umrah se farigh ho kar tum log yahin wapas aa jao , main tumhara intezar karta rahoon ga . Aisha razi Allahu anha ne yeh byaan kiya ke hum (Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki hidayat ke mutabiq) chale aur jab main aur mere bhai tawaf se farigh ho liye to main sehri ke waqt Aap salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein puhanchi . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne poocha ke farigh ho liye ? Maine kaha haan . Tab Aap salla Allahu alaihi wasallam ne apne saathiyon se safar shuroo kar dene ke liye kaha . Safar shuroo ho gaya aur Aap salla Allahu alaihi wasallam Madina Munawwarah wapas ho rahe thay . Abu Abdullah (Imam Bukhari rahmatullah alaihi) ne kaha ke jo «la yazeeruka» hai woh «daara yazeeru dairan» se mushtaq hai «daara yazooru dauran» bhi istemal hota hai . Aur jis riwayat mein «la yadurruka» hai woh «darra yadurru darran» se nikla hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1562
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها، انها قالت:" خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع، فمنا من اهل بعمرة، ومنا من اهل بحجة وعمرة، ومنا من اهل بالحج، واهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج، فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة لم يحلوا حتى كان يوم النحر".
Hum se Abdullah bin Yusuf ne byaan kiya ‘ unhon ne kaha ke humein Imam Malik ne khabar di , unhein Abul Aswad Muhammad bin Abdul Rahman bin Naufal ne , unhein Urwah bin Zubayr ne aur un se Umm-ul-Moomineen Aisha Siddiqa razi Allahu anha ne byaan kiya ke hum Hajjat-ul-Wada ke mauqe par Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke saath chale . Kuch logon ne Umrah ka ahram baandha tha , kuch ne Hajj aur Umrah dono ka aur kuch ne sirf Hajj ka . Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne (pehle) sirf Hajj ka ahram baandha tha , phir Aap salla Allahu alaihi wasallam ne Umrah bhi shareek kar liya , phir jin logon ne Hajj ka ahram baandha tha ya Hajj aur Umrah dono ka , in ka ahram dasvein tareekh tak na khul saka .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1564
حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا وهيب، حدثنا ابن طاوس، عن ابيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال:" كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض، ويجعلون المحرم صفرا، ويقولون: إذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر، قدم النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم، فقالوا: يا رسول الله، اي الحل؟ , قال: حل كله".
Hum se Musa bin Ismail ne byaan kiya , kaha ke hum se Wuhaib bin Khalid ne byaan kiya , kaha ke hum se Abdullah bin Ta'oos ne byaan kiya , un se in ke baap aur un se Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne ke Arab samajhte thay ke Hajj ke dino mein Umrah karna roye zameen par sab se bara gunah hai . Yeh log Muharram ko Safar bana lete aur kehte ke jab oont ki peeth sasta le aur us par khoob baal ug jayein aur Safar ka mahina khatam ho jaye (yani Hajj ke ayaam guzar jayein) to Umrah halal hota hai . Phir jab Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam apne as'haab ke saath chauthi ki subah ko Hajj ka ahram baandhe hue aaye to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne unhein hukm diya ke apne Hajj ko Umrah bana lein , yeh hukm (Arab ke purane riwaj ki bina par) aam Sahaba par bara bhaari guzra . Unhon ne poocha Ya Rasool Allah! Umrah kar ke hamare liye kya cheez halal ho gayi ? Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke tamam cheezein halal ho jayeingi .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1568
حدثنا ابو نعيم، حدثنا ابو شهاب، قال:" قدمت متمتعا مكة بعمرة فدخلنا قبل التروية بثلاثة ايام، فقال لي اناس من اهل مكة: تصير الآن حجتك مكية، فدخلت على عطاء استفتيه، فقال: حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، انه حج مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه، وقد اهلوا بالحج مفردا، فقال لهم: احلوا من إحرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا، ثم اقيموا حلالا حتى إذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج، واجعلوا التي قدمتم بها متعة، فقالوا: كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج؟، فقال: افعلوا ما امرتكم، فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم، ولكن لا يحل مني حرام حتى يبلغ الهدي محله، ففعلوا"، قال ابو عبد الله ابو شهاب: ليس له مسند إلا هذا.
Hum se Abu Nu'aim ne byaan kiya , un se Abu Shihab ne kaha ke main tamattu ki niyat se Umrah ka ahram baandh ke yaum-e-tarwiyah se teen din pehle Makka puhancha . Is par Makka ke kuch logon ne kaha ab tumhara Hajj Makki ho ga . Main Ata bin Abi Rabah ki khidmat mein hazir hua . Yahi poochne ke liye . Unhon ne farmaya ke mujh se Jabir bin Abdullah razi Allahu anhuma ne byaan kiya ke unhon ne Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke saath woh Hajj kiya tha jis mein Aap salla Allahu alaihi wasallam apne saath qurbani ke oont laye thay (yani Hajjat-ul-Wada) Sahaba ne sirf mufrad Hajj ka ahram baandha tha . Lekin Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne un se farmaya ke (Umrah ka ahram baandh lo aur) Baitullah ka tawaf aur Safa Marwah ki sayi ke baad apne ahram khool dalo aur baal turshwa lo . Yaum-e-tarwiyah tak barabar isi tarah halal raho , phir yaum-e-tarwiyah mein Makka hi se Hajj ka ahram baandh-o aur is tarah apne Hajj-e-Mufrad ko jis ki tum ne pehle niyat ki thi , ab usay tamattu bana lo . Sahaba ne arz ki ke hum isay tamattu kaise bana sakte hain ? Hum to Hajj ka ahram baandh chuke hain . Is par Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke jis tarah main keh raha hoon waise hi karo . Agar mere saath hadi na hoti to khud main bhi isi tarah karta jis tarah tum se keh raha hoon . Lekin main kya karoon ab mere liye koi cheez is waqt tak halal nahi ho sakti jab tak mere qurbani ke jaanwaron ki qurbani na ho jaye . Chunanche Sahaba ne Aap ke hukm ki tameel ki . Abu Abdullah (Imam Bukhari rahmatullah alaihi) ne kaha ke Abu Shihab ki is hadees ke siwa aur koi marfoo hadees marwi nahi hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1570
حدثنا مسدد، حدثنا حماد بن زيد، عن ايوب، قال: سمعت مجاهدا، يقول: حدثنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال:" قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم , ونحن نقول: لبيك اللهم لبيك بالحج، فامرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلناها عمرة".
Hum se Musaddad ne byaan kiya , unhon ne kaha ke hum se Hammad bin Zaid ne byaan kiya , un se Ayub Sakhtiyani ne , kaha ke maine Mujahid se suna , unhon ne kaha hum se Jabir bin Abdullah razi Allahu anhuma ne byaan kiya unhon ne kaha ke jab hum Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke saath aaye to hum ne Hajj ki Labbaik pukari . Phir Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne humein hukm diya hum ne isay Umrah bana liya .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1638
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها،" خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة، ثم قال: من كان معه هدي، فليهل بالحج والعمرة، ثم لا يحل حتى يحل منهما، فقدمت بمكة وانا حائض، فلما قضينا حجنا ارسلني مع عبد الرحمن إلى التنعيم فاعتمرت، فقال صلى الله عليه وسلم: هذه مكان عمرتك، فطاف الذين اهلوا بالعمرة، ثم حلوا، ثم طافوا طوافا آخر بعد ان رجعوا من منى، واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا".
Hum se Abdullah Bin Yusuf ne bayan kiya, kaha ke hum ko Imam Malik ne Ibn Shihab se khabar di, unhein Urwah ne aur un se Aisha (Radi Allahu Anha) ne kaha ke Hajjat-ul-Wida mein hum Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath (Madinah se) nikle aur hum ne Umrah ka ihram bandha. Phir Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke jis ke sath qurbani ka janwar ho wo Hajj aur Umrah dono ka ek sath ihram bandhe. Aise log dono ke ihram se ek sath halal hon ge. Mein bhi Makkah aayi thi lekin mujhe haiz aa gaya tha. Is liye jab hum ne Haj ke kaam poore kar liye to Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mujhe Abdul Rahman ke sath Taneem ki taraf bheja. Mein ne wahan se Umrah ka ihram bandha. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ye tumhare is Umrah ke badla mein hai (jise tum ne haiz ki wajah se chhor diya tha) jin logon ne Umrah ka ihram bandha tha unhon ne sayee ke baad ihram khol diya aur doosra tawaf Mina se wapasi par kiya lekin jin logon ne Haj aur Umrah ka ihram ek sath bandha tha unhon ne sirf ek tawaf kiya
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1692
وعن عروة، ان عائشة رضي الله عنها اخبرته، عن النبي صلى الله عليه وسلم في تمتعه بالعمرة إلى الحج، فتمتع الناس معه بمثل الذي اخبرني سالم، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
Urwah se riwayat hai ke Aisha (Radi Allahu Anha) ne unhein Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke Haj aur Umrah ek sath karne ki khabar di ke aur logon ne bhi aap ke sath Haj aur Umrah ek sath kiya tha, bilkul isi tarah jaise mujhe Salim ne Ibn Umar (Radi Allahu Anhuma) se aur unhon ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se khabar di thi
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1709
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، قالت: سمعت عائشة رضي الله عنها، تقول:" خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نرى إلا الحج، فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي إذا طاف وسعى بين الصفا والمروة ان يحل، قالت: فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر، فقلت: ما هذا؟ قال: نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ازواجه" , قال يحيى: فذكرته للقاسم، فقال: اتتك بالحديث على وجهه.
Hum se Abdullah Bin Yusuf ne bayan kiya, kaha hum ko Imam Malik (Rahimahullah) ne khabar di, unhein Yahya Bin Saeed ne, un se Amarah Bint Abdul Rahman ne bayan kiya ke mein ne Aisha (Radi Allahu Anha) se suna, unhon ne batlaya ke hum Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath (Haj ke liye) nikle to Zi Qadah mein se panch din baqi rahe thay hum sirf Haj ka irada le kar nikle thay, jab hum Makkah ke qareeb pohanche to Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne hukum diya ke jin logon ke sath qurbani na ho wo jab tawaf kar lein aur Safa-o-Marwah ki sayee bhi kar lein to halal ho jayein ge, Aisha (Radi Allahu Anha) ne kaha ke qurbani ke din hamare ghar gaye ka gosht laya gaya to mein ne kaha ke ye kya hai? (Lane wale ne batlaya) ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne apni biwiyon ki taraf se ye qurbani ki hai, Yahya ne kaha ke mein ne Amarah ki ye hadees Qasim se bayan ki unhon ne kaha Amarah ne ye hadees theek theek bayan kiya hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1720
حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا سليمان بن بلال، قال: حدثني يحيى، قال: حدثتني عمرة، قالت: سمعت عائشة رضي الله عنها، تقول:" خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة، ولا نرى إلا الحج حتى إذا دنونا من مكة امر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت، ثم يحل، قالت عائشة رضي الله عنها: فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر، فقلت: ما هذا؟ فقيل: ذبح النبي صلى الله عليه وسلم عن ازواجه" , قال يحيى: فذكرت هذا الحديث للقاسم، فقال: اتتك بالحديث على وجهه.
Hum se Khalid Bin Makhlad ne bayan kiya, un se Sulaiman Bin Hilal ne bayan kiya, kaha mujh se Amrah ne bayan kiya, kaha mein ne Aisha (Radi Allahu Anha) se suna, unhon ne farmaya ke hum Madinah se Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath nikle to Zi Qadah ke panch din baqi reh gaye thay, hamara irada sirf Haj hi ka tha, phir jab Makkah ke qareeb pohanche to Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke jin ke sath hadyi na ho wo Bait Allah ka tawaf kar ke halal ho jayein. Aisha (Radi Allahu Anha) ne farmaya ke phir hamare paas Baqar Eid ke din gaye ka gosht laya gaya to mein ne poocha ke ye kya hai? Is waqt maloom hua ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne apni biwiyon ki taraf se qurbani ki hai. Yahya Bin Saeed ne kaha ke mein ne is hadees ka Qasim Bin Muhammad se zikr kiya to unhon ne kaha ke Amrah ne tum se theek theek hadees bayan kar di hai. (Har do ahadees se maqsad-e-baab zahir hai) ke qurbani ka gosht khane aur batur-e-tosha rakhne ki aam ijazat hai, khud Quran Majeed mein «Fakuloo Minha» ka sigha maujood hai ke ise ghuraba masakeen ko bhi taqseem karo aur khud bhi khao
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1724
حدثنا عبدان، قال: اخبرني ابي عن شعبة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن ابي موسى رضي الله عنه، قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالبطحاء، فقال: احججت؟ قلت: نعم، قال: بما اهللت؟ قلت: لبيك بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم، قال: احسنت، انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة، ثم اتيت امراة من نساء بني قيس ففلت راسي، ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حتى خلافة عمر رضي الله عنه، فذكرته له، فقال: إن ناخذ بكتاب الله، فإنه يامرنا بالتمام، وإن ناخذ بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم،" فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحل حتى بلغ الهدي محله".
Hum se Abdan ne bayan kiya, kaha ke mujhe mere baap Usman ne khabar di, unhein Shuba ne, unhein Qais Bin Muslim ne, unhein Tariq Bin Shihab ne aur un se Abu Musa (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke mein Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hua to Aap Batha mein thay. (Jo Makkah ke qareeb ek jagah hai) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne poocha kya tu ne Haj ki niyat ki hai? Mein ne kaha ke haan, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne daryaft farmaya ke tu ne ihram kis cheez ka bandha hai mein ne kaha ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke ihram ki tarah bandha hai, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke tu ne acha kiya ab ja. Chunancha (Makkah pohanch kar) mein ne Bait Allah ka tawaf kiya aur Safa-o-Marwah ki sayee ki, phir mein Bano Qais ki ek khatoon ke paas aaya aur unhon ne mere sar ki juein nikaleen. Is ke baad mein ne Haj ki labbaik pukari. Is ke baad mein Umar (Radi Allahu Anhu) ke ehd-e-khilafat tak isi ka fatwa deta raha phir jab mein ne Umar (Radi Allahu Anhu) se is ka zikr kiya to Aap (Radi Allahu Anhu) ne farmaya ke humein Kitab Allah par bhi amal karna chahiye aur is mein poora karne ka hukum hai, phir Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki sunnat par bhi amal karna chahiye aur Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) qurbani se pehle halal nahi hue thay
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1731
حدثنا محمد بن ابي بكر، حدثنا فضيل بن سليمان، حدثنا موسى بن عقبة، اخبرني كريب، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال:" لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة امر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبالصفا والمروة، ثم يحلوا ويحلقوا او يقصروا".
Hum se Muhammad Bin Abi Bakr ne bayan kiya, un se Fuzail Bin Sulaiman ne bayan kiya, un se Musa Bin Uqbah ne, unhein Kuraib ne khabar di, un se Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne kaha ke jab Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) Makkah mein tashreef laye to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne apne ashab ko ye hukum diya ke Bait Allah ka tawaf aur Safa-o-Marwah ki sayee karne ke baad ihram khol dein phir sar mundwa lein ya baal katarwa lein
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1783
حدثنا محمد بن سلام، اخبرنا ابو معاوية، حدثنا هشام، عن ابيه، عن عائشة رضي الله عنها،" خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة، فقال لنا: من احب منكم ان يهل بالحج فليهل، ومن احب ان يهل بعمرة فليهل بعمرة، فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة، قالت: فمنا من اهل بعمرة، ومنا من اهل بحج، وكنت ممن اهل بعمرة فاظلني يوم عرفة وانا حائض، فشكوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج، فلما كان ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن إلى التنعيم، فاهللت بعمرة مكان عمرتي".
Hum se Muhammad Bin Salam Baikandi ne bayan kiya, kaha ke hum ko Abu Muawiyah ne khabar di, un se Hisham ne bayan kiya, un se un ke walid Urwah ne aur un se Aisha (Radi Allahu Anha) ne bayan kiya, ke hum Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath Madinah se nikle to Zi Al-Hijjah ka chand nikalne wala tha, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke agar koi Haj ka ihram bandhna chahta hai to wo Haj ka bandh le aur agar koi Umrah ka bandhna chahta hai to wo Umrah ka bandh le. Agar mere sath hadyi na hoti to mein bhi Umrah ka ihram bandhta. Aisha (Radi Allahu Anha) ne bayan kiya ke hum mein baaz ne to Umrah ka ihram bandha aur baaz ne Haj ka ihram bandha. Mein bhi in logon mein thi jinhon ne Umrah ka ihram bandha tha, lekin Arafa ka din aaya to mein is waqt haiza thi, chunancha mein ne is ki Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se shikayat ki Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke phir Umrah chhor de aur sar khol de aur is mein kangha kar le phir Haj ka ihram bandha lena. (Mein ne aisa hi kiya) jab Muhassab mein qiyam ki raat aayi to Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Abdul Rahman ko mere sath Taneem bheja, wahan se mein ne Umrah ka ihram apne is Umrah ke badla mein bandha (jis ko tor dala tha)
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1786
حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا يحيى، حدثنا هشام، قال: اخبرني ابي، قال: اخبرتني عائشة رضي الله عنها، قالت:" خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من احب ان يهل بعمرة فليهل، ومن احب ان يهل بحجة فليهل، ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة، فمنهم من اهل بعمرة، ومنهم من اهل بحجة، وكنت ممن اهل بعمرة، فحضت قبل ان ادخل مكة، فادركني يوم عرفة , وانا حائض، فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: دعي عمرتك , وانقضي راسك , وامتشطي , واهلي بالحج، ففعلت، فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن إلى التنعيم فاردفها، فاهلت بعمرة مكان عمرتها، فقضى الله حجها وعمرتها، ولم يكن في شيء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم".
Hum se Muhammad Bin Musanna ne bayan kiya, kaha ke hum se Yahya Bin Qattan ne bayan kiya, un se Hisham Bin Urwah ne bayan kiya, kaha ke mujhe mere walid Urwah ne khabar di kaha ke mujhe Aisha (Radi Allahu Anha) ne khabar di unhon ne kaha ke Zi Al-Hijjah ka chand nikalne wala tha ke hum Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath Madinah se Haj ke liye chale Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke jo Umrah ka ihram bandhna chahe wo Umrah ka bandh le aur jo Haj ka bandhna chahe wo Haj ka bandh le, agar mein apne sath qurbani na lata to mein bhi Umrah ka hi ihram bandhta, chunancha bohat se logon ne Umrah ka ihram bandha aur bohton ne Haj ka. Mein bhi in logon mein thi jinhon ne Umrah ka ihram bandha tha. Magar mein Makkah mein dakhil hone se pehle haiza ho gayi, Arafa ka din aa gaya aur abhi mein haiza hi thi, is ka rona mein Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke samne royi, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke Umrah chhor de aur sar khol le aur kangha kar le phir Haj ka ihram bandh lena, chunancha mein ne aisa hi kiya, is ke baad jab Muhassab ki raat aayi to Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mere sath Abdul Rahman ko Taneem bheja wo mujhe apni sawari par peeche bitha kar le gaye wahan se Aisha (Radi Allahu Anha) ne apne (chhore hue) umray ke bajaye doosre Umrah ka ihram bandha is tarah Allah Ta'ala ne un ka bhi Haj aur Umrah dono hi poore kar diye na to is ke liye unhein qurbani lani pari na sadqa dena para aur na roza rakhna para
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1788
حدثنا ابو نعيم، حدثنا افلح بن حميد، عن القاسم، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:" خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج في اشهر الحج وحرم الحج، فنزلنا سرف، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه: من لم يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل، ومن كان معه هدي فلا، وكان مع النبي صلى الله عليه وسلم ورجال من اصحابه ذوي قوة الهدي، فلم تكن لهم عمرة فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وانا ابكي، فقال: ما يبكيك؟ , قلت: سمعتك تقول لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة، قال: وما شانك؟ قلت: لا اصلي، قال: فلا يضرك، انت من بنات آدم كتب عليك ما كتب عليهن، فكوني في حجتك عسى الله ان يرزقكها، قالت: فكنت حتى نفرنا من منى، فنزلنا المحصب، فدعا عبد الرحمن، فقال: اخرج باختك الحرم فلتهل بعمرة، ثم افرغا من طوافكما انتظركما ها هنا، فاتينا في جوف الليل، فقال: فرغتما، قلت: نعم، فنادى بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس، ومن طاف بالبيت قبل صلاة الصبح، ثم خرج موجها إلى المدينة".
Hum se Abu Naeem ne bayan kiya, kaha hum se Aflah Bin Humaid ne bayan kiya, un se Qasim Bin Muhammad ne aur un se Aisha (Radi Allahu Anha) ne bayan kiya ke Haj ke mahinon aur aadab mein hum Haj ka ihram bandh kar Madinah se chale aur maqam-e-Saraf mein parao kiya, Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne apne ashab se farmaya ke jis ke sath qurbani na ho aur wo chahe ke apne Haj ke ihram ko Umrah mein badal de to wo aisa kar sakta hai, lekin jis ke sath qurbani hai wo aisa nahi kar sakta. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) aur Aap ke ashab mein se baaz maqdoor walon ke sath qurbani thi, is liye un ka (ihram sirf) Umrah ka nahi raha, phir Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) mere yahan tashreef laye to mein ro rahi thi, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne daryaft farmaya ke ro kyun rahi ho? Mein ne kaha Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne apne ashab se jo kuch farmaya mein sun rahi thi, ab to mera Umrah reh gaya Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne poocha kya baat hui? Mein ne kaha ke mein namaz nahi parh sakti (haiz ki wajah se) Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is par farmaya ke koi haraj nahi, to bhi Adam ki betiyon mein se ek hai, aur jo in sab ke muqaddar mein likha hai wahi tumhara bhi muqaddar hai. Ab Haj ka ihram bandh le shayad Allah Ta'ala tumhein Umrah bhi naseeb kare. Aisha (Radi Allahu Anha) ne bayan kiya ke mein ne Haj ka ihram bandh liya phir jab hum (Haj se farigh ho kar aur) Mina se nikal kar Muhassab mein utre to Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Abdul Rahman ko bulaya aur un se kaha ke apni behen ko hadd-e-haram se bahar le ja (Taneem) taake wo wahan se Umrah ka ihram bandh lein, phir tawaf-o-sayee karo hum tumhara intizar yahien karein ge. Hum aadhi raat ko Aap ki khidmat mein pohanche to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne poocha kya farigh ho gaye? Mein ne kaha haan, Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is ke baad apne ashab mein kooch ka elaan kar diya. Bait Allah ka tawaf-e-wada karne wale log subah ki namaz se pehle hi rawana ho gaye aur Madinah ki taraf chal diye
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3832
حدثنا مسلم، حدثنا وهيب، حدثنا ابن طاوس، عن ابيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال:" كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من الفجور في الارض , وكانوا يسمون المحرم صفرا، ويقولون: إذا برا الدبر وعفا الاثر حلت العمرة لمن اعتمر، قال: فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه رابعة مهلين بالحج , وامرهم النبي صلى الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة، قالوا: يا رسول الله اي الحل، قال:" الحل كله".
Hum se Muslim Bin Ibrahim ne bayan kiya, kaha hum se Wuhaib ne bayan kiya, kaha hum se Abdullah Bin Taoos ne bayan kiya, un se un ke walid ne aur un se Abbas Radi Allahu Anhuma ne bayan kiya ke zamana-e-jahiliyat mein log hajj ke mahinon mein umrah karna bahut bara gunah khayal karte thay. Wo Muharram ko Safar kehte. Un ke haan ye misl thi ke oont ki peeth ka zakham jab accha hone lage aur (hajiyon ke) nishanat-e-qadam mit chukein to ab umrah karne walon ka umrah jaiz hua. Ibn Abbas Radi Allahu Anhuma ne bayan kiya ke phir Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam apne ashab ke sath Zil-Hijjah ki chauthi tareekh ko hajj ka ihram bandhe hue (Makkah) tashreef laye to aap ne Sahaba ko hukm diya ke apne hajj ko umrah kar dalein (tawaf aur sayee kar ke ihram khol dein). Sahaba ne arz kiya: Ya Rasul Allah! (Is umrah aur hajj ke dauran mein) kya cheezein halal hon gi? Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ke tamam cheezein! Jo ihram ke na hone ki halat mein halal theen wo sab halal ho jayein gi
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4185
حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء , حدثنا جويرية , عن نافع , ان عبيد الله بن عبد الله , وسالم بن عبد الله اخبراه , انهما كلما عبد الله بن عمر. ح وحدثنا موسى بن إسماعيل , حدثنا جويرية , عن نافع , ان بعض بني عبد الله , قال له: لو اقمت العام فإني اخاف ان لا تصل إلى البيت , قال: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت , فنحر النبي صلى الله عليه وسلم هداياه وحلق وقصر اصحابه , وقال:" اشهدكم اني اوجبت عمرة فإن خلي بيني وبين البيت طفت وإن حيل بيني وبين البيت" , صنعت كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم , فسار ساعة , ثم قال: ما ارى شانهما إلا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فطاف طوافا واحدا وسعيا واحدا حتى حل منهما جميعا".
Hum se Abdullah Bin Muhammad Bin Asma ne bayan kiya ‘ kaha hum se Juwairiya ne bayan kiya ‘ unhein Nafi ne ‘ un ko Ubaidullah Bin Abdullah aur Salim Bin Abdullah ne khabar di ke in dono ne Abdullah Bin Umar Radi Allahu Anhu se guftagu ki (dusri sanad) Imam Bukhari Rahimahullah ne kaha aur hum se Musa Bin Ismail ne bayan kiya ‘ in se Juwairiya ne bayan kiya aur in se Nafi ne ke Abdullah Bin Umar Radi Allahu Anhu ke kisi larke ne in se kaha ‘ agar is saal Aap (umra karne) na jate to behtar tha kyunke mujhe darr hai ke Aap Bait-Allah tak nahi pahunch sakein ge. Is par unhon ne kaha ke hum Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke sath nikle thay to kuffar-e-Quraish ne Bait-Allah pahunchne se rok diya tha. Chunancha Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne apni qurbani ke janwar wahin (Hudaibiya mein) zibah kar diye aur sar ke baal mundwa diye. Sahaba (Radi Allahu Anhum) ne bhi baal chhote karwa liye. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne is ke baad farmaya ke mein tumhein gawah banata hoon ke mein ne apne upar ek umra wajib kar liya hai (aur isi tarah tamam sahaba Radi Allahu Anhum par bhi wo wajib ho gaya) agar aaj mujhe Bait-Allah tak jane diya gaya to mein tawaf kar loonga aur agar mujhe rok diya gaya to mein bhi wahi karunga jo Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne kiya tha. Phir thori dur chale aur kaha ke mein tumhein gawah banata hoon ke mein ne apne upar umra ke sath hajj ko bhi zaroori qarar de liya hai aur kaha meri nazar mein to hajj aur umra dono ek hi jaise hain ‘ phir unhon ne ek tawaf kiya aur ek sayi ki (jis den Makka pahunche) aur dono hi ko poora kiya
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4352
حدثنا المكي بن إبراهيم، عن ابن جريج، قال عطاء، قال جابر: امر النبي صلى الله عليه وسلم عليا ان يقيم على إحرامه، زاد محمد بن بكر، عن ابن جريج، قال عطاء: قال جابر: فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه بسعايته، قال له النبي صلى الله عليه وسلم:" بم اهللت يا علي؟" قال: بما اهل به النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" فاهد وامكث حراما كما انت"، قال: واهدى له علي هديا.
Hum se Makki bin Ibrahim ne byaan kiya , un se Ibn Jurayj ne ke Ata bin Abi Rabah ne byaan kiya aur un se Jabir razi Allahu anhu ne byaan kiya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne Ali razi Allahu anhu se (jab woh Yaman se Makkah aaye) farmaya tha ke woh apne ihram par baqi rahein . Muhammad bin Bakr ne Ibn Jurayj se itna barhaya ke un se Ata ne byaan kiya ke Jabir razi Allahu anhu ne kaha Ali razi Allahu anhu apni wilayat (Yaman) se aaye to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne un se daryaft farmaya ke Ali! Tum ne ihram kis tarah bandha hai ? Arz kiya ke jis tarah ihram Aap ne bandha ho . Farmaya phir qurbani ka janwar bhej do aur jis tarah ihram bandha hai , isi ke mutabiq amal karo . Byaan kiya ke Ali razi Allahu anhu Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke liye qurbani ke janwar laye thay .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4354
حدثنا مسدد، حدثنا بشر بن المفضل، عن حميد الطويل، حدثنا بكر، انه ذكر لابن عمر، ان انسا حدثهم: ان النبي صلى الله عليه وسلم اهل بعمرة وحجة، فقال اهل النبي صلى الله عليه وسلم بالحج واهللنا به معه، فلما قدمنا مكة قال:" من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة"، وكان مع النبي صلى الله عليه وسلم هدي، فقدم علينا علي بن ابي طالب من اليمن حاجا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" بم اهللت، فإن معنا اهلك؟" قال: اهللت بما اهل به النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" فامسك، فإن معنا هديا".
Hum se Musaddad bin Musarhad ne byaan kiya , kaha hum se Bishr bin Mufaddal ne byaan kiya , un se Humayd Taweel ne , kaha hum se Bakr bin Abdullah ne byaan kiya , unhon ne Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma se zikr kiya ke Anas razi Allahu anhu ne un se byaan kiya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne umrah aur hajj donon ka ihram bandha tha aur hum ne bhi Aap ke saath hajj hi ka ihram bandha tha . Phir hum jab Makkah aaye to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke jis ke saath qurbani ka janwar na ho woh apne hajj ke ihram ko umrah ka ihram kar le (aur tawaf aur sayi kar ke ihram khol de) aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke saath qurbani ka janwar tha . Phir Ali bin Abi Talib razi Allahu anhu Yaman se laut kar hajj ka ihram bandh kar aaye . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne un se daryaft farmaya ke tum ne kis tarah ihram bandha hai ? Hamare saath tumhari zauja Fatima bhi hain . Unhon ne arz kiya ke main ne isi tarah ka ihram bandha hai jis tarah Aap salla Allahu alaihi wasallam ne bandha ho . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke phir apne ihram par qaim raho , kyunke hamare saath qurbani ka janwar hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4395
حدثنا إسماعيل بن عبد الله، حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، فاهللنا بعمرة، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من كان معه هدي، فليهلل بالحج مع العمرة، ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا"، فقدمت معه مكة وانا حائض، ولم اطف بالبيت، ولا بين الصفا والمروة، فشكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:" انقضي راسك وامتشطي، واهلي بالحج ودعي العمرة"، ففعلت، فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق إلى التنعيم، فاعتمرت، فقال:" هذه مكان عمرتك"، قالت: فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة، ثم حلوا، ثم طافوا طوافا آخر بعد ان رجعوا من منى، واما الذين جمعوا الحج والعمرة، فإنما طافوا طوافا واحدا.
Hum se Ismail bin Abdullah ne byaan kiya , kaha hum se Imam Malik ne byaan kiya , un se Ibn Shihab ne , un se Urwah bin Zubayr ne aur un se Aisha razi Allahu anha ne byaan kiya ke Hajjat al-Wida ke mauqa par hum Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke saath rawana huay . Hum ne umrah ka ihram bandha tha phir Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke jis ke saath hadi ho woh umrah ke saath hajj ka bhi ihram bandh le aur jab tak donon ke arkan na ada kar le ihram na khole . Phir main Aap salla Allahu alaihi wasallam ke saath jab Makkah aayi to mujh ko haiz aa gaya . Is liye na Bayt Allah ka tawaf kar saki aur na Safa aur Marwah ki sayi kar saki . Main ne is ki shikayat Aap salla Allahu alaihi wasallam se ki to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke sar khol le aur kangha kar le . Is ke baad hajj ka ihram bandh lo aur umrah chhor do . Main ne aisa hi kiya . Phir jab hum hajj ada kar chuke to Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne mujhe (mere bhai) Abdur Rahman bin Abi Bakr razi Allahu anhuma ke saath Taneem se (umrah ki) niyat karne ke liye bheja aur main ne umrah kiya . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke yeh tumhare is chhoti huay umrah ki qaza hai . Aisha razi Allahu anha ne byaan kiya ke jin logon ne sirf umrah ka ihram bandha tha . Unhon ne Bayt Allah ke tawaf aur Safa aur Marwah ki sayi ke baad ihram khol diya . Phir Mina se wapsi ke baad unhon ne doosra tawaf (hajj ka) kiya , lekin jin logon ne hajj aur umrah donon ka ihram ek saath bandha tha , unhon ne ek hi tawaf kiya .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4408
حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:" خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنا من اهل بعمرة، ومنا من اهل بحجة، ومنا من اهل بحج وعمرة، واهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج، فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة، فلم يحلوا حتى يوم النحر". حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، وقال مع رسول الله صلى الله عليه وسلم: في حجة الوداع، حدثنا إسماعيل، حدثنا مالك، مثله.
Hum se Abdullah bin Maslamah Qanabi ne byaan kiya , un se Imam Malik ne byaan kiya , un se Abu al-Aswad Muhammad bin Abdur Rahman bin Naufal ne , un se Urwah bin Zubayr razi Allahu anhu ne byaan kiya aur un se Umm al-Momineen Aisha Siddiqa razi Allahu anha ne byaan kiya ke hum jab Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke saath (Hajj ke liye) niklay to kuch log hum mein se Umrah ka ihram bandhe huay thay , kuch Hajj ka aur kuch Umrah aur Hajj donon ka . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne bhi Hajj ka ihram bandha tha . Jo log Hajj ka ihram bandhe huay thay ya jinon ne Hajj aur Umrah donon ka ihram bandha tha , woh qurbani ke din halal huay thay . Hum se Abdullah bin Yusuf Taneesi ne byaan kiya , kaha hum ko Imam Malik ne khabar di , phir yahi hadees byaan ki . Is mein yun hai ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke saath Hajjat al-Wida (ke liye hum niklay) hum se Ismail bin Abi Oways ne byaan kiya , hum se Imam Malik ne byaan kiya , isi tarah jo pehle mazkoor hua . Hum se Abdullah bin Yusuf Taneesi ne byaan kiya , kaha hum ko Imam Malik ne khabar di , phir yahi hadees byaan ki . Is mein yun hai ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke saath Hajjat al-Wida (ke liye hum niklay) hum se Ismail bin Abi Oways ne byaan kiya , hum se Imam Malik ne byaan kiya , isi tarah jo pehle mazkoor hua .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7229
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، حدثني عروة، ان عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولحللت مع الناس حين حلوا".
`Hum se Yahya bin Bukair ne bayan kiya, kaha hum se Laith bin Saad ne bayan kiya, un se Aqeel ne, un se Ibn Shihab ne, un se Urwa Radi Allahu Anhu ne ke Aisha Radi Allahu Anha ne bayan kiya ke Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ne (Hujjat-ul-Wada ke mauqe par) farmaya ”Agar mujh ko apna haal pehle se maloom hota jo baad ko maloom hua to mein apne saath qurbani ka janwar na lata aur umrah kar ke doosre logon ki tarah bhi ihram khol dalta.“
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7230
حدثنا الحسن بن عمر، حدثنا يزيد، عن حبيب، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله، قال:" كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلبينا بالحج وقدمنا مكة لاربع خلون من ذي الحجة، فامرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان نطوف بالبيت وبالصفا والمروة وان نجعلها عمرة ونحل إلا من كان معه هدي، قال: ولم يكن مع احد منا هدي غير النبي صلى الله عليه وسلم، وطلحة، وجاء علي من اليمن معه الهدي، فقال: اهللت بما اهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: ننطلق إلى منى، وذكر احدنا يقطر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت، ولولا ان معي الهدي لحللت، قال: ولقيه سراقة وهو يرمي جمرة العقبة، فقال: يا رسول الله، النا هذه خاصة، قال: لا، بل لابد، قال: وكانت عائشة قدمت معه مكة وهي حائض، فامرها النبي صلى الله عليه وسلم ان تنسك المناسك كلها غير انها لا تطوف ولا تصلي حتى تطهر، فلما نزلوا البطحاء، قالت عائشة: يا رسول الله: اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحجة، قال: ثم امر عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق ان ينطلق معها إلى التنعيم، فاعتمرت عمرة في ذي الحجة بعد ايام الحج".
`Hum se Hasan bin Umar Jarmi ne bayan kiya, kaha hum se Yazid bin Zurai Basri ne, un se Habib bin Abi Quraiba ne, un se Ata bin Abi Rabah ne, un se Jabir bin Abdullah Radi Allahu Anhuma ne bayan kiya ke hum Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ke (Hujjat-ul-Wada ke mauqe par) saath thay, phir hum ne hajj ke liye talbiya kaha aur 4 Zil-Hijjah ko Makkah pahunche, phir Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne humein Baitullah aur Safa aur Marwa ke tawaf ka hukm diya aur yeh ke hum ise umrah bana lein aur is ke baad halal ho jayein (siwa un ke jin ke saath qurbani ka janwar ho wo halal nahi ho sakte) bayan kiya ke Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم aur Talha Radi Allahu Anhu ke siwa hum mein se kisi ke paas qurbani ka janwar na tha aur Ali Radi Allahu Anhu Yaman se aaye thay aur un ke saath bhi hadya thi aur kaha ke mein bhi is ka ihram baandh kar aaya hoon jis ka Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ne ihram baandha hai, phir doosre log kehne lage ke kya hum apni aurton ke saath suhbat karne ke baad Mina ja sakte hain? (is haal mein ke hamare zikr mani tapkate hon?) Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne is par farmaya ke jo baat mujhe baad mein maloom hui agar pehle hi maloom hoti to mein hadya saath na lata aur agar mere saath hadya na hoti to mein bhi halal ho jata. Bayan kiya ke Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم se Suraqa bin Malik ne mulaqat ki. Is waqt Aap bade shaitan par rami kar rahe thay aur poocha ya Rasul Allah! (kya) yeh hamare liye khaas hai? Aap صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ke nahi balki hamesha ke liye hai. Bayan kiya ke Aisha Radi Allahu Anha bhi Makkah aayi theen lekin wo haiza theen to Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne unhein tamam amaal-e-hajj ada karne ka hukm diya, sirf wo paak hone se pehle tawaf nahi kar sakti theen aur na namaz parh sakti theen. Jab sab log Batha mein utre to Aisha Radi Allahu Anha ne kaha: ya Rasul Allah! kya aap sab log umrah o hajj donon kar ke lautein ge aur mera sirf hajj ho ga? Bayan kiya ke phir Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne Abdur Rahman bin Abi Bakr Siddiq Radi Allahu Anhu ko hukm diya ke Aisha ko saath le kar maqaam-e-Taneem jayein. Chunancha unhon ne bhi ayyam-e-hajj ke baad Zil-Hijjah mein umrah kiya.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7367
حدثنا المكي بن إبراهيم، عن ابن جريج، قال عطاء، قال جابر، قال ابو عبد الله، وقال محمد بن بكر البرساني، حدثنا ابن جريج، قال: اخبرني عطاء سمعت جابر بن عبد الله في اناس معه، قال:" اهللنا اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج خالصا ليس معه عمرة، قال عطاء: قال جابر: فقدم النبي صلى الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة، فلما قدمنا امرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان نحل، وقال: احلوا واصيبوا من النساء، قال عطاء، قال جابر: ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم، فبلغه انا نقول: لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس امرنا ان نحل إلى نسائنا، فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المذي، قال: ويقول جابر بيده هكذا وحركها، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: قد علمتم اني اتقاكم لله، واصدقكم وابركم، ولولا هديي لحللت كما تحلون، فحلوا، فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت، فحللنا وسمعنا واطعنا".
Hum se Makki bin Ibrahim ne bayan kiya, in se Ibn Jurayj ne bayan kiya, in se Ata ne bayan kiya, in se Jabir razi Allahu anhune (doosri sanad) Imam Abu Abdullah Bukhari rahmahullah ne kaha ke Muhammad bin Bakr Barqi ne bayan kiya, in se Ibn Jurayj ne bayan kiya, kaha ke mujhe Ata ne khabar di, unhon ne Jabir razi Allahu anhuse suna, is waqt aur log bhi in ke saath thay, unhon ne bayan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke sahabah ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke saath khalis Hajj ka ihram baandha is ke saath umra ka nahi baandha. Ata ne bayan kiya ke Jabir razi Allahu anhune kaha ke phir Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam 4 Zhul-Hij-jah ki subah ko aaye aur jab hum bhi hazir huay to Aap ne hamain hukm diya ke hum halal ho jayein aur Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke halal ho jao aur apni biwiyon ke paas jao. Ata ne bayan kiya aur in se Jabir razi Allahu anhune ke in par yeh zaroori nahi qarar diya balkay sirf halal kiya, phir Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ko maloom hua ke ham mein yeh baat ho rahi hai ke Arafa pahunchne mein sirf paanch din reh gaye hain aur phir bhi Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne hamain apni auraton ke paas jaane ka hukm diya hai, kiya hum Arafat is halat mein jayein ke mazhi ya mani hamare zhakar se tapak rahi ho. Ata ne kaha ke Jabir razi Allahu anhune apne hath se isharah kiya ke is tarah mazhi tapak rahi ho, is ko hilaya. Phir Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam khare huay aur farmaya, tumhein maloom hai ke main tum mein Allahسے sab se zyada darne wala hoon, tum mein sab se zyada sacha hoon aur sab se zyada naik hoon aur agar meere paas hadi (qurbani ka janwar) na hota to main bhi halal ho jata, pas tum bhi halal ho jao. Agar mujhe woh baat pehle se maloom ho jaati jo baad mein maloom hui to main qurbani ka janwar saath na laata. Chunanche hum halal ho gaye aur hum ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki baat suni aur Aap ki itaat ki.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة