الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب مَنَاقِبِ الْأَنْصَارِ
The Merits of Al-Ansar
بَابُ أَيَّامِ الْجَاهِلِيَّةِ:
Chapter. The days of Pre-Islamic Period of Ignorance.
Hadith Number: 3831
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، قال هشام: حدثني ابي، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:" كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية , وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصومه , فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه , فلما نزل رمضان كان من شاء صامه ومن شاء لا يصومه".
Hum se Musaddad Bin Masarhad ne bayan kiya, kaha hum se Yahya Qattan ne bayan kiya ke mujh se mere walid ne bayan kiya aur un se Aisha Radi Allahu Anha ne bayan kiya ke Ashura ka roza Quraish ke log zamana-e-jahiliyat mein rakhte thay aur Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne bhi ise baqi rakkha tha. Jab aap Sallallahu Alaihi Wasallam Madinah tashreef laye to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne khud bhi is din roza rakkha aur Sahaba Radi Allahu Anhum ko bhi roza rakhne ka hukm diya lekin jab Ramazan ka roza 2 Hijri mein farz hua to is ke baad aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne hukm diya ke jis ka ji chahe Ashura ka roza rakhe aur jo na chahe na rakhe
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3832
حدثنا مسلم، حدثنا وهيب، حدثنا ابن طاوس، عن ابيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال:" كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من الفجور في الارض , وكانوا يسمون المحرم صفرا، ويقولون: إذا برا الدبر وعفا الاثر حلت العمرة لمن اعتمر، قال: فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه رابعة مهلين بالحج , وامرهم النبي صلى الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة، قالوا: يا رسول الله اي الحل، قال:" الحل كله".
Hum se Muslim Bin Ibrahim ne bayan kiya, kaha hum se Wuhaib ne bayan kiya, kaha hum se Abdullah Bin Taoos ne bayan kiya, un se un ke walid ne aur un se Abbas Radi Allahu Anhuma ne bayan kiya ke zamana-e-jahiliyat mein log hajj ke mahinon mein umrah karna bahut bara gunah khayal karte thay. Wo Muharram ko Safar kehte. Un ke haan ye misl thi ke oont ki peeth ka zakham jab accha hone lage aur (hajiyon ke) nishanat-e-qadam mit chukein to ab umrah karne walon ka umrah jaiz hua. Ibn Abbas Radi Allahu Anhuma ne bayan kiya ke phir Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam apne ashab ke sath Zil-Hijjah ki chauthi tareekh ko hajj ka ihram bandhe hue (Makkah) tashreef laye to aap ne Sahaba ko hukm diya ke apne hajj ko umrah kar dalein (tawaf aur sayee kar ke ihram khol dein). Sahaba ne arz kiya: Ya Rasul Allah! (Is umrah aur hajj ke dauran mein) kya cheezein halal hon gi? Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ke tamam cheezein! Jo ihram ke na hone ki halat mein halal theen wo sab halal ho jayein gi
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3833
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، قال: كان عمرو، يقول: حدثنا سعيد بن المسيب، عن ابيه، عن جده، قال:" جاء سيل في الجاهلية فكسا ما بين الجبلين"، قال سفيان: ويقول إن هذا لحديث له شان.
Hum se Ali Bin Abdullah Madini ne bayan kiya, kaha hum se Sufyan Bin Uyainah ne kaha ke Amr Bin Dinar bayan kiya karte thay ke hum se Saeed Bin Musayyib ne apne walid se bayan kiya, unhon ne Saeed ke dada Huzn se bayan kiya ke zamana-e-jahiliyat mein ek martaba sailab aaya ke (Makkah ki) dono pahariyon ke darmiyan pani hi pani ho gaya. Sufyan ne bayan kiya ke bayan karte thay ke is hadees ka ek bahut bara qissa hai
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3834
حدثنا ابو النعمان، حدثنا ابو عوانة، عن بيان ابي بشر، عن قيس بن ابي حازم، قال: دخل ابو بكر على امراة من احمس، يقال لها زينب فرآها لا تكلم، فقال: ما لها لا تكلم، قالوا: حجت مصمتة، قال: لها تكلمي فإن هذا لا يحل , هذا من عمل الجاهلية , فتكلمت فقالت: من انت؟ قال: امرؤ من المهاجرين، قالت: اي المهاجرين؟ قال: من قريش، قالت: من اي قريش انت؟ قال: إنك لسئول , انا ابو بكر، قالت: ما بقاؤنا على هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية؟ قال: بقاؤكم عليه ما استقامت بكم ائمتكم، قالت: وما الائمة؟ قال: اما كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم، قالت: بلى، قال: فهم اولئك على الناس".
Hum se Abu-ul-Numan ne bayan kiya, kaha hum se Abu Awana ne bayan kiya, un se Abu Bishr ne aur un se Qais Bin Abi Hazim ne bayan kiya ke Abu Bakr Radi Allahu Anhu qabila Ahmas ki ek aurat se mile un ka naam Zainab Bint Muhajir tha. Aap ne dekha ke wo baat hi nahi kartein daryaft farmaya kya baat hai ye baat kyun nahi kartein? Logon ne bataya ke mukammal khamoshi ke sath hajj karne ki mannat mani hai. Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne un se farmaya: Aji baat karo is tarah hajj karna to jahiliyat ki rasm hai, chunanche is ne baat ki aur poocha aap kaun hain? Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne kaha ke mein Muhajireen ka ek aadmi hoon. Unhon ne poocha ke Muhajireen ke kis qabila se hain? Aap ne farmaya ke Quraish se, unhon ne poocha Quraish ke kis khandan se? Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne is par farmaya tum bahut poochne wali aurat ho, mein Abu Bakr hoon. Is ke baad unhon ne poocha jahiliyat ke baad Allah Ta'ala ne jo humein ye deen-e-haqq ata farmaya hai is par hum (musalman) kab tak qaim reh sakein ge? Aap ne farmaya is par tumhara qiyam is waqt tak rahe ga jab tak tumhare imam hakim seedhe rahein ge. Is khatoon ne poocha imam se kya murad hai? Aap ne farmaya: Kya tumhari qaum mein sardar aur ashraf log nahi hain jo agar logon ko koi hukm dein to wo is ki itaat karein? Is ne kaha ke kyun nahi hain. Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne kaha ke imam se yahi murad hain
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3835
حدثني فروة بن ابي المغراء، اخبرنا علي بن مسهر، عن هشام، عن ابيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:" اسلمت امراة سوداء لبعض العرب وكان لها حفش في المسجد، قالت: فكانت تاتينا فتحدث عندنا فإذا فرغت من حديثها، قالت: ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا إنه من بلدة الكفر انجاني فلما اكثرت، قالت لها عائشة: وما يوم الوشاح، قالت: خرجت جويرية لبعض اهلي وعليها وشاح من ادم فسقط منها , فانحطت عليه الحديا وهي تحسبه لحما , فاخذت فاتهموني به فعذبوني , حتى بلغ من امري انهم طلبوا في قبلي , فبيناهم حولي وانا في كربي إذ اقبلت الحديا حتى وازت برءوسنا ثم القته فاخذوه، فقلت: لهم هذا الذي اتهمتموني به وانا منه بريئة".
Mujh se Farwah Bin Abi-ul-Maghra ne bayan kiya, kaha hum ko Ali Bin Mushir ne khabar di, unhein Hisham ne, unhein un ke walid ne aur un se Aisha Radi Allahu Anha ne bayan kiya ke ek kali aurat jo kisi Arab ki bandi thi Islam layi aur masjid mein is ke rehne ke liye ek kothri thi. Aisha Radi Allahu Anha ne bayan kiya wo hamare yahan aaya karti aur batein kiya karti thi, lekin jab baton se farigh ho jati to wo ye sher parhti " Aur haar wala din bhi hamare Rabb ke ajaib-e-qudrat mein se hai, ke isi ne (bafazlihi) kufr ke sheher se mujhe churaya. " Is ne jab kai martaba ye sher parha to Aisha Radi Allahu Anha ne is se daryaft kiya ke haar wale din ka qissa kya hai? Is ne bayan kiya ke mere malkon ke gharane ki ek larki (jo nayi dulhan thi) laal chamre ka ek haar bandhe hue thi. Wo bahar nikli to ittifaq se wo gir gaya. Ek cheel ki is par nazar pari aur wo ise gosht samajh kar utha le gayi. Logon ne mujh par is ki chori ki tuhmat lagayi aur mujhe sazayein deni shuru kein. Yahan tak ke meri sharmgah ki bhi talashi li. Khair wo abhi mere charon taraf jama hi thay aur mein apni museebat mein mubtala thi ke cheel aayi aur hamare saron ke bilkul upar urne lagi. Phir is ne wahi haar neeche gira diya. Logon ne ise utha liya to mein ne un se kaha isi ke liye tum log mujhe itteham laga rahe thay halankay mein begunaah thi
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3836
حدثنا قتيبة، حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" الا من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله" , فكانت قريش تحلف بآبائها، فقال:" لا تحلفوا بآبائكم".
Hum se Qutaibah Bin Saeed ne bayan kiya, kaha hum se Ismail Bin Jafar ne bayan kiya, un se Abdullah Bin Dinar ne aur un se Abdullah Bin Umar Radi Allahu Anhuma ne ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya " Haan! Agar kisi ko qasam khani hi ho to Allah ke siwa aur kisi ki qasam na khaye. "
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة