الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ: {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ}:
Bab: Ayat ki tafseer“To phir jo shakhs Hajj ko Umrah ke sath mila kar faida uthaye”.
Hadith Number: 4518
حدثنا مسدد , حدثنا يحيى , عن عمران ابي بكر , حدثنا ابو رجاء، عن عمران بن حصين رضي الله عنهما , قال:" انزلت آية المتعة في كتاب الله، ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات"، قال رجل: برايه ما شاء.
Hum se Musaddad ne byaan kiya , unhon ne kaha hum se Yahya ne byaan kiya , un se Imran Abi Bakr ne , un se Abu Rajaa ne byaan kiya aur un se Imran bin Husain razi Allahu anhuma ne byaan kiya ke (hajj mein) tamattu ka hukm Quran mein nazil hua aur hum ne Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke saath tamattu ke saath (hajj) kiya , phir is ke baad Quran ne is se nahi roka aur na is se Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne roka , yahan tak ke Aap ki wafat ho gayi (lehaza tamattu ab bhi jaiz hai) yeh to ek sahab ne apni rai se jo chaha keh diya hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ}:
Bab: Ayat «laysa alaykum junaahun an tabtaghoo fadlan min rabbikum» ki tafseer.
Hadith Number: 4519
حدثني محمد , قال: اخبرني ابن عيينة , عن عمرو , عن ابن عباس رضي الله عنهما , قال:" كانت عكاظ , ومجنة , وذو المجاز اسواقا في الجاهلية، فتاثموا ان يتجروا في المواسم، فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم سورة البقرة آية 198 في مواسم الحج".
Mujh se Muhammad ne byaan kiya , kaha ke mujhe Ibn Uyaynah ne khabar di , unhein Amr ne aur un se Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne byaan kiya ke Ukaz , Mijannah aur Zhul Majaz zamana e jahiliyat ke bazar (meley) thay , is liye (Islam ke baad) mausam e hajj mein sahabah razi Allahu anhum ne wahan karobar ko bura samjha to aayat nazil hui «laysa alaykum junahun an tabtaghu fadlan min rabbikum» ke ”tumhein is baare mein koi haraj nahi ke tum apne Parvardigar ke yahan se talash e maash karo .“ Yani mausam e hajj mein tijarat ke liye mazkoora mandiyon mein jao .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ}:
Bab: Ayat ki tafseer“Phir tum bhi wahan ja kar laut aao jahan se log laut aate hain”.
Hadith Number: 4520
حدثنا علي بن عبد الله , حدثنا محمد بن خازم , حدثنا هشام , عن ابيه , عن عائشة رضي الله عنها: كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة، وكانوا يسمون الحمس وكان سائر العرب يقفون بعرفات، فلما جاء الإسلام امر الله نبيه صلى الله عليه وسلم ان ياتي عرفات، ثم يقف بها، ثم يفيض منها، فذلك قوله تعالى ثم افيضوا من حيث افاض الناس سورة البقرة آية 199".
Hum se Ali bin Abdullah ne byaan kiya , unhon ne kaha hum se Muhammad bin Hazim ne byaan kiya , un se Hisham ne byaan kiya , un se un ke walid ne aur un se Umm al-Momineen Aisha Siddiqa razi Allahu anha ne ke Quraysh aur un ke tariqe ki pairwi karne wale Arab (hajj ke liye) Muzdalifa mein hi wuqoof kiya karte thay , is ka naam unhon ne al-Hums rakkha tha aur baqi Arab Arafat ke maidan mein wuqoof karte thay . Phir jab Islam aaya to Allah Ta'ala ne apne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ko hukm diya ke Aap Arafat mein aayein aur wahin wuqoof karein aur phir wahan se Muzdalifa aayein . Aayat «summa afeedoo min haysu afadan naasu» se yahi murad hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4521
حدثني محمد بن ابي بكر , حدثنا فضيل بن سليمان , حدثنا موسى بن عقبة , اخبرني كريب , عن ابن عباس , قال:" يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتى يهل بالحج، فإذا ركب إلى عرفة , فمن تيسر له هدية من الإبل او البقر او الغنم ما تيسر له من ذلك , اي ذلك شاء غير انه إن لم يتيسر له فعليه ثلاثة ايام في الحج , وذلك قبل يوم عرفة , فإن كان آخر يوم من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليه , ثم لينطلق حتى يقف بعرفات من صلاة العصر إلى ان يكون الظلام، ثم ليدفعوا من عرفات إذا افاضوا منها حتى يبلغوا جمعا الذي يبيتون به , ثم ليذكروا الله كثيرا واكثروا التكبير والتهليل قبل ان تصبحوا , ثم افيضوا , فإن الناس كانوا يفيضون , وقال الله تعالى: ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم سورة البقرة آية 199 حتى ترموا الجمرة".
Mujh se Muhammad bin Abi Bakr ne byaan kiya , unhon ne kaha hum se Fudayl bin Sulayman ne byaan kiya , unhon ne kaha hum se Musa bin Uqbah ne byaan kiya , unhon ne mujh ko Kurayb ne khabar di aur unhon ne Abdullah bin Abbas razi Allahu anhuma se byaan kiya ke (jo koi tamattu kare umrah kar ke ihram khol daale woh) jab tak hajj ka ihram na bandhe Bayt Allah ka nafal tawaf karta rahe . Jab hajj ka ihram bandhe aur Arafat jaane ko sawar ho to hajj ke baad jo qurbani ho sake woh kare , oont ho ya gaye ya bakri . In teenon mein se jo ho sake agar qurbani muyassar na ho to teen roze hajj ke dinon mein rakhe Arafa ke din se pehle agar aakhri roza Arafa ke din aa jaye tab bhi koi qabahat nahi . Shehar e Makkah se chal kar Arafat ko jaye wahan Asr ki namaz se raat ki tareeki hone tak thehre , phir Arafat se is waqt laute jab doosre log lautein aur sab logon ke saath raat Muzdalifa mein guzare aur Allah ki yaad , takbeer aur tehleel bahut karta rahe subah hone tak . Subah ko logon ke saath Muzdalifa se Mina ko laute jaise Allah ne farmaya «summa afeedoo min haysu afadan naasu wastaghfirullaha innallaha ghafoorur raheem» yani kankariyan maarne tak isi tarah Allah ki yaad aur takbeer o tehleel karte raho .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}:
Bab: Ayat ki tafseer“Aur kuch un mein aise hain jo kehte hain ke Ay hamare Parwardigar! hum ko dunya mein behtari de aur aakhirat mein bhi behtari de aur hum ko dozakh ke azab se bachaiyo”.
Hadith Number: 4522
حدثنا ابو معمر، حدثنا عبد الوارث , عن عبد العزيز , عن انس , قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول:" اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار".
Hum se Abu Mamar ne byaan kiya , kaha hum se Abdul Waris ne byaan kiya , in se Abdul Aziz ne aur un se Anas bin Malik razi Allahu anhu ne byaan kiya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam dua karte thay ” «allahumma rabbana aatina fiddunya hasanatan wa fil aakhirati hasanatan wa qina azhaban naar» ”Ae Parvardigar! Hamare! Hum ko duniya mein bhi behtari de aur aakhirat mein bhi behtari aur hum ko dozakh ke azab se bachaiyo .“
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ: {وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ}:
Bab: Ayat ki tafseer“Halaanke woh bohot hi sakht qism ka jhagrallu hai”.
Hadith Number: Q4523
وقال عطاء: النسل الحيوان.
Ata ne kaha ke Allah Ta'ala ke irshad «wa yuhlikal harsa wan-nasla» mein «nasl» se murad janwar hai .
Hadith Number: 4523
حدثنا قبيصة , حدثنا سفيان , عن ابن جريج , عن ابن ابي مليكة , عن عائشة ترفعه , قال: ابغض الرجال إلى الله الالد الخصم , وقال عبد الله , حدثنا سفيان , حدثني ابن جريج , عن ابن ابي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها , عن النبي صلى الله عليه وسلم.
Hum se Qubaysah bin Utbah ne byaan kiya , kaha hum se Sufyan Sawri ne byaan kiya , kaha un se Ibn Jurayj ne , un se Ibn Abi Mulaykah ne aur un se Aisha razi Allahu anha ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se ke Allah Ta'ala ke nazdeek sab se zyada napasandida shakhs woh hai jo sakht jhagralu ho aur Abdullah (Abdullah bin Waleed Adani) ne byaan kiya ke hum se Sufyan Sawri ne byaan kiya , kaha mujh se Ibn Jurayj ne byaan kiya , un se Ibn Abi Mulaykah ne , un se Aisha razi Allahu anha ne aur un se Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya (wahi hadees jo oopar guzri) .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ: {أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ} إِلَى: {قَرِيبٌ}:
Bab: Ayat ki tafseer“Kya tum ye guman rakhte ho ke jannat mein dakhil ho jao ge, halaanke abhi tum ko un logon jaise halaat pesh nahi aaye jo tum se pehle guzar chuke hain, unhein tangi aur sakhti pesh aayi”aakhir ayat «qareeb» tak.
Hadith Number: 4524
حدثنا إبراهيم بن موسى , اخبرنا هشام , عن ابن جريج , قال: سمعت ابن ابي مليكة، يقول: قال ابن عباس رضي الله عنهما: حتى إذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا سورة يوسف آية 110 خفيفة ذهب بها هناك وتلا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله الا إن نصر الله قريب سورة البقرة آية 214 فلقيت عروة بن الزبير , فذكرت له ذلك.
Hum se Ibrahim bin Musa ne byaan kiya , kaha hum ko Hisham ne khabar di , un se Ibn Jurayj ne byaan kiya , kaha ke main ne Ibn Abi Mulaykah se suna , byaan kiya ke Ibn Abbas razi Allahu anhuma Surah Yusuf ki aayat «hatta izhas-tay'asar rusulu wa zhannu annahum qad kuzhibu» (mein «kuzhibu» ko zhal ki) takhfeef ke saath qirat kiya karte thay . Aayat ka jo mafhoom woh murad le sakte thay liya , is ke baad yun tilawat karte «hatta yaqoolar rasoolu wallazhina aamanu ma-ahu mata nasrullahi ala inna nasrallahi qareeb» phir meri mulaqat Urwah bin Zubayr se hui , to main ne un se Ibn Abbas razi Allahu anhuma ki tafseer ka zikr kiya .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4525
فقال: قالت عائشة: معاذ الله , والله ما وعد الله رسوله من شيء قط، إلا علم انه كائن قبل ان يموت، ولكن لم يزل البلاء بالرسل حتى خافوا ان يكون من معهم يكذبونهم، فكانت تقرؤها وظنوا انهم قد كذبوا سورة يوسف آية 110 مثقلة".
Unhon ne byaan kiya ke Aisha razi Allahu anha to kehti thien Allah ki panah! Paighambar , to jo waada Allah ne un se kiya hai us ko samajhte hain ke woh marne se pehle zaroor poora ho ga . Baat yeh ke hai paighambaron ki aazmaish barabar hoti rahi hai . (madad aane mein itni der hui) ke paighambar dar gaye . Aaisa na ho un ki ummat ke log un ko jhoota samajh lein to Aisha razi Allahu anha is aayat (Surah Yusuf) ko yun parhti thien «wa zhannu annahum qad kuzzhibu» (zhal ki tashdeed ke saath) .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ} الآيَةَ:
Bab: Ayat ki tafseer“Tumhari biwiyan tumhari kheti hain, so tum apne khet mein aao jis tarah se chaho aur apne haq mein aakhirat ke liye kuch nekiyan karte raho”.
Hadith Number: 4526
حدثنا إسحاق , اخبرنا النضر بن شميل , اخبرنا ابن عون , عن نافع , قال: كان ابن عمر رضي الله عنهما إذا قرا القرآن لم يتكلم حتى يفرغ منه، فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتى انتهى إلى مكان، قال:" تدري فيم انزلت؟" قلت: لا، قال:" انزلت في كذا وكذا"، ثم مضى.
Hum se Ishaq bin Rahwayh ne byaan kiya , kaha hum ko Nadr bin Shumayl ne khabar di , kaha hum ko Abdullah bin Aun ne khabar di , un se Nafi ne byaan kiya ke jab Ibn Umar razi Allahu anhuma Quran parhte to aur koi lafz zaban par nahi laate yahan tak ke tilawat se farigh ho jate . Ek din main (Quran Majeed le kar) un ke samne baith gaya aur unhon ne Surah al-Baqarah ki tilawat shuru ki . Jab is aayat «nisa'ukum harsul lakum» al-kh par pahunche to farmaya , maloom hai yeh aayat kis ke baare mein nazil hui thi ? Main ne arz kiya ke nahi , farmaya ke falan falan cheez (yani aurat se peeche ki taraf se jima karne ke baare mein) nazil hui thi aur phir tilawat karne lage .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة