الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ: {يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ}:
Bab: Ayat ki tafseer yani“Un sab logon par chha jayega, ye ek azab-e-dardnaak ho ga”.
Hadith Number: 4821
حدثنا يحيى، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن مسلم، عن مسروق، قال: قال عبد الله: إنما كان هذا لان قريشا لما استعصوا على النبي صلى الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف، فاصابهم قحط، وجهد حتى اكلوا العظام، فجعل الرجل ينظر إلى السماء، فيرى ما بينه وبينها كهيئة الدخان من الجهد، فانزل الله تعالى: فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين {10} يغشى الناس هذا عذاب اليم {11} سورة الدخان آية 10-11، قال: فاتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقيل له: يا رسول الله، استسق الله لمضر، فإنها قد هلكت، قال لمضر:" إنك لجريء"، فاستسقى لهم، فسقوا، فنزلت: إنكم عائدون سورة الدخان آية 15، فلما اصابتهم الرفاهية عادوا إلى حالهم حين اصابتهم الرفاهية، فانزل الله عز وجل: يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون سورة الدخان آية 16، قال: يعني يوم بدر.
Hum se Yahya ne byaan kiya , kaha hum se Abu Muawiyah ne byaan kiya , un se Aamash ne , un se Muslim ne , un se Masrooq ne byaan kiya aur un se Abdullah bin Masood razi Allahu anhu ne byaan kiya ke yeh (qaht) is liye para tha ke Quraysh jab Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ki dawat qabool karne ki bajaye shirk par jame rahe to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne un ke liye aise qaht ki bad-dua ki jaisa Yusuf alaihissalam ke zamana mein para tha . Chunanche qaht ki naubat yahan tak pahunchi ke log hadiyan tak khane lage . Log aasman ki taraf nazar uthate lekin bhook aur faqa ki shiddat ki wajah se dhuwein ke siwa aur kuch nazar na aata isi ke mutalliq Allah Ta'ala ne yeh aayat nazil ki «fartaqib yawma ta'tis-sama'u bi-dukhaanim mubeenin * yaghshan-naasa hazha azhaabun aleemun» ”to Aap intizar karein is roz ka jab aasman ki taraf nazar aane wala dhuwaan paida ho jo logon par chha jaye , yeh ek dard-naak azab ho ga .“ Byaan kiya ke phir ek sahab Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir huay aur arz ki ya Rasool Allah! Qabila Mudar ke liye barish ki dua kijiye ke woh barbad ho chuke hain . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke Mudar ke haq mein dua karne ke liye kehte ho , tum bare jari ho . Aakhir Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne un ke liye dua farmayi aur barish hui . Is par aayat «innakum aa'idoona» nazil hui (yani agarchay tum ne iman ka waada kiya hai lekin tum kufr ki taraf phir laut jao ge) chunanche jab phir un mein khush-haali hui to shirk ki taraf laut gaye (aur apne iman ke waade ko bhula diya) is par Allah Ta'ala ne yeh aayat nazil ki «yawma nab-tishul bat-shatal kubra inna muntaqimoona» ”jis roz hum bari sakht pakar pakrein ge (is roz) hum poora badla le lein ge .“ Byaan kiya is aayat se murad Badr ki larayi hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ: {رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ}:
Bab: Ayat «Rabbana akshif anna al-azaba inna mu’minoon» ki tafseer.
Hadith Number: 4822
حدثنا يحيى، حدثنا وكيع، عن الاعمش، عن ابي الضحى، عن مسروق، قال: دخلت على عبد الله، فقال: إن من العلم ان تقول لما لا تعلم الله اعلم إن الله، قال لنبيه صلى الله عليه وسلم: قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين سورة ص آية 86، إن قريشا لما غلبوا النبي صلى الله عليه وسلم واستعصوا عليه، قال:" اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف"، فاخذتهم سنة اكلوا فيها العظام، والميتة من الجهد حتى جعل احدهم يرى ما بينه وبين السماء كهيئة الدخان من الجوع، قالوا: ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون سورة الدخان آية 12، فقيل له: إن كشفنا عنهم عادوا فدعا ربه، فكشف عنهم فعادوا فانتقم الله منهم يوم بدر فذلك قوله تعالى: فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين إلى قوله جل ذكره إنا منتقمون سورة الدخان آية 10 - 16.
Hum se Yahya ne byaan kiya , kaha hum se Waki ne byaan kiya , in se Aamash ne , un se Abu al-Duha ne , un se Masrooq ne byaan kiya ke main Abdullah bin Masood razi Allahu anhu ki khidmat mein hazir hua . Unhon ne kaha ke yeh bhi ilm hi hai ke tumhein agar koi baat maloom nahi hai to is ke mutalliq yun keh do ke Allah hi zyada janne wala hai . Allah Ta'ala ne apne Nabi salla Allahu alaihi wasallam se farmaya ke Aap apni qaum se keh dein ke main tum se kisi ujrat ka talib nahi hoon aur na main banawati baatein karta hoon jab Quraysh Aap salla Allahu alaihi wasallam ko takleef pahunchane aur Aap ke saath muanidana rawish mein barabar barhte hi rahe to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne un ke liye bad-dua ki ke Ae Allah! In ke khilaf meri madad aise qaht ke zariye kar jaisa ke Yusuf alaihissalam ke zamana mein para tha . Chunanche qaht para aur bhook ki shiddat ka yeh haal hua ke log hadiyan aur murdaar khane lag gaye . Log aasman ki taraf dekhte thay lekin faqa ki wajah se dhuwein ke siwa aur kuch nazar na aata . Aakhir unhon ne kaha ke ”Ae hamare Parvardigar! Hamain se is azab ko door kar , hum zaroor iman le aayein ge . Lekin Allah Ta'ala ne un se keh diya tha ke agar hum ne yeh azab door kar diya to phir bhi tum apni pehli halat par laut aao ge .“ Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne un ke haq mein dua ki aur yeh azab un se hat gaya lekin woh phir bhi kufr o shirk par hi jame rahe , is ka badla Allah Ta'ala ne Badr ki larayi mein liya . Yahi waqia aayat «yawma ta'tis-sama'u bi-dukhaanim mubeenin» aakhir tak mein byaan hua hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ: {أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ}:
Bab: Ayat ki tafseer“Un ko kab is se nasihat hoti hai halaanke un ke paas Paighambar khule hue dala’il ke sath aa chuka hai”.
Hadith Number: Q4823
الذكر والذكرى واحد.
«azh-zhikru» , «azh-zhikra» donon ke ek hi maani hain .
Hadith Number: 4823
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا جرير بن حازم، عن الاعمش، عن ابي الضحى، عن مسروق، قال: دخلت على عبد الله، ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دعا قريشا كذبوه، واستعصوا عليه، فقال:" اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف"، فاصابتهم سنة حصت يعني كل شيء حتى كانوا ياكلون الميتة، فكان يقوم احدهم، فكان يرى بينه وبين السماء مثل الدخان من الجهد والجوع، ثم قرا: فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب اليم حتى بلغ إنا كاشفو العذاب قليلا إنكم عائدون سورة الدخان آية 10 - 15، قال عبد الله: افيكشف عنهم العذاب يوم القيامة، قال: والبطشة الكبرى يوم بدر.
Se Sulayman bin Harb ne byaan kiya , kaha hum se Jareer bin Hazim ne byaan kiya , un se Aamash ne , un se Abu al-Duha ne aur un se Masrooq ne byaan kiya ke main Abdullah bin Masood razi Allahu anhu ki khidmat mein hazir hua . Unhon ne farmaya ke jab Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne Quraysh ko Islam ki dawat di to unhon ne Aap salla Allahu alaihi wasallam ko jhutlaya aur Aap ke saath sarkashi ki . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne un ke liye bad-dua ki ke Ae Allah! Meri in ke khilaf Yusuf alaihissalam jaise qaht ke zariye madad farma . Chunanche qaht para aur har cheez khatam ho gayi . Log murdaar khane lage . Koi shakhs khara ho kar aasman ki taraf dekhta to bhook aur faqa ki wajah se aasman aur is ke darmiyan dhuwaan hi dhuwaan nazar aata . Phir Aap ne is aayat ki tilawat shuru ki «fartaqib yawma ta'tis-sama'u bi-dukhaanim mubeenin * yaghshan-naasa hazha azhaabun aleemun» ”to Aap intizar karein is roz ka jab aasman ki taraf se nazar aane wala ek dhuwaan paida ho jo logon par chha jaye , yeh ek dard-naak azab ho ga . Beshak hum chande is azab ko hata lein ge aur tum bhi apni pehli halat par laut aao ge .“ Abdullah bin Masood razi Allahu anhu ne farmaya ke kya Qayamat ke azab se bhi woh bach sakein ge ? Farmaya ke sakht pakar Badr ki larayi mein hui thi .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ: {ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ}:
Bab: Ayat «thumma tawallaw anhu wa qaaloo mu’allamun majnoon» ki tafseer.
Hadith Number: 4824
حدثنا بشر بن خالد، اخبرنا محمد، حدثنا شعبة، عن سليمان، ومنصور، عن ابي الضحى، عن مسروق، قال: قال عبد الله، إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم، وقال: قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين سورة ص آية 86، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما راى قريشا استعصوا عليه، فقال:" اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف"، فاخذتهم السنة حتى حصت كل شيء حتى اكلوا العظام والجلود، فقال احدهم: حتى اكلوا الجلود والميتة، وجعل يخرج من الارض كهيئة الدخان، فاتاه ابو سفيان: فقال: اي محمد إن قومك قد هلكوا، فادع الله ان يكشف عنهم، فدعا، ثم قال:" تعودون بعد هذا في حديث منصور"، ثم قرا: فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين إلى عائدون سورة الدخان آية 10 - 15 انكشف عذاب الآخرة فقد مضى الدخان، والبطشة، واللزام، وقال احدهم: القمر، وقال الآخر: والروم.
Hum se Bishr bin Khalid ne byaan kiya , kaha hum ko Muhammad ne khabar di , unhein Shubah ne , unhein Sulayman aur Mansoor ne , unhein Abu al-Duha ne aur un se Masrooq ne byaan kiya ke Abdullah bin Masood razi Allahu anhu ne kaha ke Allah Ta'ala ne Muhammad salla Allahu alaihi wasallam ko maboos kiya aur Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya «qul ma as'alukum alayhi min ajrin wa ma ana minal mutakallifeena» ke ”keh do ke main tum se kisi ajr ka talib nahi hoon aur na main banawati baatein karne walon mein se hoon .“ Phir jab Aap ne dekha ke Quraysh inad se baaz nahi aate to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne un ke haq mein bad-dua ki ke ”Ae Allah! In ke khilaf meri madad aise qaht se kar jaisa Yusuf alaihissalam ke zamana mein para tha .“ (phir) qaht para aur har cheez khatam ho gayi . Log hadiyan aur chamre khane par majboor ho gaye (Sulayman aur Mansoor) rawiyaan e hadees mein se ek ne byaan kiya ke woh chamre aur murdaar khane par majboor ho gaye aur zameen se dhuwaan sa nikalne laga . Aakhir Abu Sufyan aaye aur kaha ke Ae Muhammad salla Allahu alaihi wasallam! Aap ki qaum halak ho chuki , Allah se dua kijiye ke un se qaht ko door kar de . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne dua farmayi aur qaht khatam ho gaya . Lekin is ke baad woh phir kufr ki taraf laut gaye . Mansoor ki riwayat mein hai ke phir Aap salla Allahu alaihi wasallam ne yeh aayat parhi «fartaqib yawma ta'tis-sama'u bi-dukhaanim mubeenin» ”to Aap is roz ka intizar karein jab aasman ki taraf ek nazar aane wala dhuwaan paida ho .“ «aa'idoona» tak . Kya aakhirat ka azab bhi un se door ho sake ga ? ”dhuwaan“ aur ”sakht pakar“ aur ”halakat“ guzar chuke . Baaz ne ”chaand“ aur baaz ne ”ghalba e Room“ ka bhi zikr kiya hai ke yeh bhi guzar chuka hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ: {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ}:
Bab: Ayat ki tafseer“Us din ko yaad karo jab ke hum bari sakht pakar pakren ge, hum bila-shak us din poora poora badla len ge”.
Hadith Number: 4825
حدثنا يحيى، حدثنا وكيع، عن الاعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عبد الله، قال:" خمس قد مضين اللزام، والروم، والبطشة، والقمر، والدخان".
Hum se Yahya ne byaan kiya , kaha hum se Abu Muawiyah ne byaan kiya , un se Aamash ne , un se Muslim ne , un se Masrooq ne byaan kiya aur un se Abdullah razi Allahu anhu ne byaan kiya ke paanch (Quran Majeed ki pesheen-goiyaan) guzar chuki hain . «al-lizaamu» (Badr ki larayi ki halakat) , «ar-roomu» (ghalba e Room) «al-bat-shatu» (sakht pakar) , «al-qamaru» (chaand ke tukre hona) aur «wad-dukhaanu» dhuwaan , shiddat e faqa ki wajah se .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
سورة حم الْجَاثِيَةِ:
Bab: Surah Al-Jathiyah ki tafseer.
Hadith Number: Q4826
جاثية: مستوفزين على الركب، وقال مجاهد: نستنسخ: نكتب، ننساكم: نترككم.
«jaasiyatun» yani khauf ki wajah se ahl e mahshar do zaanu hon ge . Mujahid ne kaha ke «nastansikhu» bamaani «naktubu» hai yani hum likh lete hain . «nansakum» ay «natrukukum» hum tum ko bhula dein ge yani chhor dein ge .
بَابُ: {وَمَا يُهْلِكُنَا إِلاَّ الدَّهْرُ} الآيَةَ:
Bab: Ayat ki tafseer“Aur hum ko to sirf zamana hi halaak karta hai”.
Hadith Number: 4826
حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر، وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار".
Hum se Humaydi ne byaan kiya , kaha hum se Sufyan ne byaan kiya , un se Zuhri ne byaan kiya , un se Saeed bin Musayyab ne aur un se Abu Hurairah razi Allahu anhu ne byaan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke Allah Ta'ala farmata hai ke Ibn e Adam mujhe takleef pahunchata hai woh zamana ko gaali deta hai haalan ke main hi zamana hoon , mere hi hath mein sab kuch hai . Main raat aur din ko adalta badalta rehta hoon .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
سورة حم الأَحْقَافِ:
Bab: Surah Al-Ahqaf ki tafseer.
Hadith Number: Q4827
وقال مجاهد: تفيضون، تقولون: وقال بعضهم: اثرة، واثرة، واثارة بقية من علم، وقال ابن عباس: بدعا من الرسل لست باول الرسل، وقال غيره: ارايتم هذه الالف إنما هي توعد إن صح ما تدعون لا يستحق ان يعبد وليس قوله ارايتم برؤية العين إنما هو اتعلمون ابلغكم ان ما تدعون من دون الله خلقوا شيئا.
Mujahid ne kaha «tufeedhoona» ka maani jo tum zaban se nikalte ho , kehte ho . Baazon ne kaha «asaratun» aur «usaratun» (ba-dhumm hamza) aur «asaratun» (teenon qiratein hain) in ka maani baqi manda ilm hai . (Hadees par isi se «asar» ka lafz bola gaya hai ke woh Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ka baqi manda ilm hai) aur Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha «bid-an minal rusuli» ka yeh maani hai ke main hi kuch pehla paighambar duniya mein nahi aaya . Auron ne kaha «ara'aytum» (al-Ahqaf: 4) mein hamza zajr o taubeekh ke liye hai . Yani agar tumhara dawa sahih ho to yeh cheezin jin ko tum Allah ke siwa poojte ho batao unhon ne kuch paida kiya hai ? «ahqaf» qaum e Aad ki zameen ka naam tha jahan Hood alaihissalam maboos huay . «ahqaf» , «hiqfun» ki jama hai . «mut-laqu» rait ke pahar ko kehte hain . Is qaum par baadal ke saath taiz hawa ka azab aaya tha jis se sab halak ho gaye .
بَابُ: {وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ}:
Bab: Ayat ki tafseer“Aur jis shakhs ne apne maa-baap se kaha ke afsos hai tum par, kya tum mujhe ye khabar dete ho ke mein qabr se phir dobara nikala jaunga, mujh se pehle bohot si ummatein guzar chuki hain aur woh dono walidayn Allah se faryad kar rahe hain (aur us aulad se keh rahe hain) are teri kam-bakhti to imaan la beshak Allah ka wa’da sachcha hai. To us par woh kehta kya hai ke ye bas aglon ke dhakosle hain”.
Hadith Number: 4827
حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا ابو عوانة، عن ابي بشر، عن يوسف بن ماهك، قال: كان مروان على الحجاز استعمله معاوية، فخطب، فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه، فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيئا، فقال: خذوه، فدخل بيت عائشة، فلم يقدروا، فقال مروان: إن هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني سورة الاحقاف آية 17، فقالت عائشة من وراء الحجاب:" ما انزل الله فينا شيئا من القرآن إلا ان الله انزل عذري".
Hum se Musa bin Ismail ne byaan kiya , kaha hum se Abu Awanah ne byaan kiya , un se Abu Bishr ne , un se Yusuf bin Maahak ne byaan kiya ke Marwan ko Muawiyah razi Allahu anhu ne Hijaz ka ameer (governor) banaya tha . Us ne ek mauqa par khutba diya aur khutba mein Yazid bin Muawiyah ka baar baar zikr kiya , taake is ke walid (Muawiyah razi Allahu anhu) ke baad is se log bai'at karein . Is par Abdur Rahman bin Abi Bakr razi Allahu anhuma ne itrazan kuch farmaya . Marwan ne kaha usay pakar lo . Abdur Rahman apni behen Aisha razi Allahu anha ke ghar mein chale gaye to woh log pakar nahi sake . Is par Marwan bola ke isi shakhs ke baare mein Quran ki yeh aayat nazil hui thi «wallazhi qaala li-walidayhi uffin lakuma ataidanini» ke ”aur jis shakhs ne apne maan baap se kaha ke tuff hai tum par kya tum mujhe khabar dete ho .“ Is par Aisha razi Allahu anha ne kaha ke hamare (Aal e Abi Bakr ke) baare mein Allah Ta'ala ne koi aayat nazil nahi ki balkay tohmat se meri bara'at zaroor nazil ki thi .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة