الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ الْجِهَادِ بِإِذْنِ الأَبَوَيْنِ:
Bab: Maa baap ki ijazat le kar jihad mein jana.
Hadith Number: 3004
حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا حبيب بن ابي ثابت، قال: سمعت ابا العباس الشاعر وكان لا يتهم في حديثه، قال: سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، يقول: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد، فقال:" احي والداك"، قال: نعم، قال:" ففيهما فجاهد".
Hum se Adam Bin Abi Iyas ne bayan kiya, kaha hum se Shuba ne kaha, hum se Habib Bin Abi Sabit ne bayan kiya, kaha ke mein ne Abul Abbas (shayar hone ke sath) riwayat-e-hadees mein bhi siqa aur qabil-e-aitemad thay, unhon ne bayan kiya ke mein ne Abdullah Bin Amr (Radi Allahu Anhuma) se suna, aap bayan karte thay ke ek sahabi Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hue aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) se jihad mein shirkat ki ijazat chahi. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne un se daryaft farmaya "Kya tumhare maan baap zinda hain?" Unhon ne kaha ke ji haan! Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Phir unhein mein jihad karo. (yani un ko khush rakhne ki koshish karo)."
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَا قِيلَ فِي الْجَرَسِ وَنَحْوِهِ فِي أَعْنَاقِ الإِبِلِ:
Bab: Oonton ki gardan mein ghanti waghera jis se awaz nikle latkana kaisa hai?
Hadith Number: 3005
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن عبد الله بن ابي بكر، عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنه، اخبره انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره، قال عبد الله: حسبت انه، قال: والناس في مبيتهم، فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا" ان لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة إلا قطعت".
Hum se Abdullah Bin Yusuf ne bayan kiya, kaha hum se Imam Malik (Rahimahullah) ne khabar di ‘ unhein Abdullah Bin Abi Bakr ne ‘ unhein Abbad Bin Tamim ne aur unhein Abu Bashir Ansari (Radi Allahu Anhu) ne ke wo ek safar mein Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath thay. Abdullah (Abdullah Bin Abi Bakr Bin Hazm rawi-e-hadees) ne kaha ke mera khayal hai Abu Bashir ne kaha ke log apni khwab-gahon mein thay ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne apna ek qasid (Zaid Bin Harisah Radi Allahu Anhu) ye elan karne ke liye bheja ke jis shakhs ke oont ki gardan mein tant ka ganda ho ya yun farmaya ke ganda (haar) ho wo ise kaat dale
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَنِ اكْتُتِبَ فِي جَيْشٍ فَخَرَجَتِ امْرَأَتُهُ حَاجَّةً، وَكَانَ لَهُ عُذْرٌ، هَلْ يُؤْذَنُ لَهُ:
Bab: Ek shakhs apna naam mujahideen mein likhwa de phir us ki aurat hajj ko jane lage ya aur koi uzr pesh aaye to us ko ijazat di ja sakti hai (ke jihad mein na jaye).
Hadith Number: 3006
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا سفيان، عن عمرو، عن ابي معبد، عن ابن عباس رضي الله عنهما، انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، يقول:" لا يخلون رجل بامراة، ولا تسافرن امراة إلا ومعها محرم، فقام: رجل، فقال: يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا، وخرجت امراتي حاجة، قال: اذهب فحج مع امراتك".
Hum se Qutaiba Bin Saeed ne bayan kiya ‘ kaha hum se Sufyan Bin Uyainah ne bayan kiya ‘ in se Amr Bin Dinar ne ‘ in se Abu Ma'bad ne aur in se Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne ke unhon ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se suna ‘ Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke koi mard kisi (ghair mehram) aurat ke sath tanhayi mein na baithe aur koi aurat us waqt tak safar na kare jab tak us ke sath koi is ka mehram na ho. Itne mein ek sahabi khare hue aur arz kiya ‘ ya Rasul Allah! Mein ne falan jihad mein apna naam likhwa diya hai aur idhar meri biwi hajj ke liye ja rahi hain. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke phir tu bhi ja aur apni biwi ke sath hajj kar
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الْجَاسُوسِ:
Bab: Jasusi ka bayan.
Hadith Number: Q3007
التجسس: التبحث.
Aur Allah Ta'ala ne (Surah Al-Mumtahina mein) farmaya «la tthzw edwy wedwkm awlyae» "Musalmano! Mere aur apne dushmanon ko dost na banao." Lafz jasoos tajassus se nikla hai yani kisi baat ko khod kar nikalna
.
.
Hadith Number: 3007
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، حدثنا عمرو بن دينار سمعته منه مرتين، قال: اخبرني حسن بن محمد، قال: اخبرني عبيد الله بن ابي رافع، قال: سمعت عليا رضي الله عنه، يقول: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود، قال:" انطلقوا حتى تاتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادى بنا خيلنا حتى انتهينا إلى الروضة، فإذا نحن بالظعينة، فقلنا: اخرجي الكتاب، فقالت: ما معي من كتاب، فقلنا: لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها، فاتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة إلى اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا حاطب ما هذا، قال: يا رسول الله لا تعجل علي إني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم، فاحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا، ولا ارتدادا، ولا رضا بالكفر بعد الإسلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد صدقكم، قال عمر: يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق، قال: إنه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع على اهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم"، قال سفيان: واي إسناد هذا.
Hum se Ali Bin Abdullah ne bayan kiya ‘ kaha hum se Sufyan Bin Uyainah ne bayan kiya ‘ kaha hum se Amr Bin Dinar ne bayan kiya ‘ Sufyan ne ye hadees Amr Bin Dinar se do martaba suni thi. Unhon ne bayan kiya ke mujhe Hasan Bin Muhammad ne khabar di ‘ kaha ke mujhe Ubaidullah Bin Abi Rafi ne khabar di ‘ kaha ke mein ne Ali (Radi Allahu Anhu) se suna ‘ aap bayan karte thay ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mujhe, Zubair aur Miqdad Bin Aswad (Radi Allahu Anhum) ko ek muhim par bheja aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke jab tum log Rauda-e-Khakh (jo Madinah se barah mil ke fasle par ek jagah ka naam hai) par pahunch jao to wahan ek burhiya aurat tumhein oont par sawar mile gi aur us ke paas ek khat ho ga ‘ tum log us se wo khat le lena. Hum rawana hue aur hamare ghore humein tezi ke sath liye ja rahe thay. Aakhir hum Rauda-e-Khakh par pahunch gaye aur wahan waqayi ek boorhi aurat maujood thi jo oont par sawar thi. Hum ne us se kaha ke khat nikal. Us ne kaha ke mere paas to koi khat nahi. Lekin jab hum ne use dhamki di ke agar tu ne khat na nikala to tumhare kapre hum khud utaar dein ge. Is par us ne apni gandhi hui chhoti ke andar se khat nikal kar diya ‘ aur hum ise Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein le kar hazir hue ‘ is ka mazmoon ye tha ‘ Hatib Bin Abi Balta'a ki taraf se mushrikeen-e-Makkah ke chand aadmiyon ki taraf ‘ is mein unhon ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke baaz bhedon ki khabar di thi. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: Ae Hatib! Ye kya waqea hai? Unhon ne arz kiya: ya Rasul Allah! Mere bare mein ajlat se kaam na lijaiye. Meri haisiyat (Makkah mein) ye thi ke Quraish ke sath mein ne rehna sehna ikhtiyar kar liya tha ‘ un se rishta nata mera kuch bhi na tha. Aap ke sath jo doosre muhajireen hain un ki to Makkah mein sab ki rishtedari hai aur Makkah wale isi wajah se un ke azeezon ki aur un ke maalon ki hifazat o himayat karein ge magar Makkah walon ke sath mera koi nasbi talluq nahi hai ‘ is liye mein ne socha ke un par koi ihsan kar doon jis se asar le kar wo mere bhi azeezon ki Makkah mein hifazat karein ge. Mein ne ye kaam kufr ya irtidad ki wajah se hargiz nahi kiya hai aur na Islam ke baad kufr se khush ho kar. Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne sun kar farmaya ke Hatib ne sach kaha hai. Umar (Radi Allahu Anhu) ne kaha: ya Rasul Allah! Ijazat dijaiye mein is munafiq ka sar ura doon ‘ Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Nahi ‘ ye Badr ki larayi mein (musalmanon ke sath mil kar) lare hain aur tumhein maloom nahi ‘ Allah Ta'ala mujahideen-e-Badr ke ahwal (maut tak ke) pehle hi se janta tha ‘ aur wo khud hi farma chuka hai ke tum jo chaho karo mein tumhein maaf kar chuka hoon." Sufyan Bin Uyainah ne kaha ke hadees ki ye sanad bhi kitni umdah hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الْكِسْوَةِ لِلأُسَارَى:
Bab: Qaidiyon ko kapre pehnana.
Hadith Number: 3008
حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا ابن عيينة، عن عمرو، سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال:" لما كان يوم بدر اتي باسارى، واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب، فنظر النبي صلى الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلى الله عليه وسلم إياه، فلذلك نزع النبي صلى الله عليه وسلم قميصه الذي البسه، قال ابن عيينة: كانت له عند النبي صلى الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافئه".
Hum se Abdullah Bin Muhammad Musnadi ne bayan kiya ‘ kaha hum se Ibn Uyainah ne bayan kiya ‘ in se Amr Bin Dinar ne ‘ unhon ne Jabir Bin Abdullah (Radi Allahu Anhuma) se suna ‘ unhon ne bayan kiya ke Badr ki larayi se qaidi (mushrikeen-e-Makkah) laye gaye. Jin mein Abbas (Radi Allahu Anhu) bhi thay. Un ke badan par koi kapre nahi tha. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne un ke liye qamees talash karwayi. (Wo lambe qad ke thay) is liye Abdullah Bin Ubayy (munafiq) ki qamees hi un ke badan par aa saki aur Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne unhein wo qamees pehna di. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne (Abdullah Bin Ubayy ki maut ke baad) apni qamees utaar kar ise pehnayi thi. Ibn Uyainah ne kaha ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) par jo is ka ihsan tha ‘ Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne chaha ke ise ada kar dein
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ فَضْلِ مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ:
Bab: Is shakhs ki fazilat jis ke haath par koi shakhs Islam laye.
Hadith Number: 3009
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري، عن ابي حازم، قال: اخبرني سهل يعني ابن سعد رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر:" لاعطين الراية غدا رجلا يفتح على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، فبات الناس ليلتهم ايهم يعطى فغدوا كلهم يرجوه، فقال: اين علي فقيل يشتكي عينيه فبصق في عينيه، ودعا له فبرا كان لم يكن به وجع فاعطاه، فقال: اقاتلهم حتى يكونوا مثلنا، فقال: انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم إلى الإسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا خير لك من ان يكون لك حمر النعم".
Hum se Qutaiba Bin Saeed ne bayan kiya ‘ kaha hum se Yaqub Bin Abdur Rahman Bin Muhammad Bin Abdullah Bin Abdul Qari ne bayan kiya ‘ in se Abu Hazim Muslima Ibn Dinar ne bayan kiya ‘ unhein Sahl Bin Saad Ansari (Radi Allahu Anhu) ne khabar di ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Khaibar ki larayi ke din farmaya "Kal mein aise shakhs ke hath mein Islami jhanda doon ga jis ke hath par Islami fatah hasil hogi ‘ jo Allah aur us ke Rasul se mohabbat rakhta hai aur jis se Allah aur us ka Rasul bhi mohabbat rakhte hain." Raat bhar sab sahaba ke zehen mein yahi khayal raha ke dekhiye ke kise jhanda milta hai. Jab subah hui to har shakhs umeeedwar tha ‘ lekin Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne daryaft farmaya "Ali kahan hain?" Arz kiya gaya ke un ki aankhon mein dard ho gaya hai. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne apna mubarak thook un ki aankhon mein laga diya. Aur is se unhein sahat ho gayi ‘ kisi qism ki bhi takleef baqi na rahi. Phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne unhein ko jhanda ata farmaya. Ali (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke kya mein in logon se is waqt tak na laroon jab tak ye hamare hi jaise yani musalman na ho jayein. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne unhein hidayat farmai ke yun hi chala ja. Jab un ki sarhad mein utre to unhein Islam ki dawat dena aur unhein batana ke (Islam ke naate) un par kaun kaun se kaam zaroori hain. Allah ki qasam! Agar tumhare zariya Allah ek shakhs ko bhi musalman kar de to ye tumhare liye surkh oonton se behtar hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الأُسَارَى فِي السَّلاَسِلِ:
Bab: Qaidiyon ko zanjeeron mein baandhna.
Hadith Number: 3010
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن محمد بن زياد، عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل".
Hum se Muhammad Bin Bashar ne bayan kiya ‘ kaha hum se Ghundar ne bayan kiya ‘ kaha hum Shuba ne bayan kiya ‘ in se Muhammad Bin Ziyad ne aur in se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Aise logon par Allah ko tajjub ho ga ‘ jo jannat mein beriyon samait dakhil honge (yani musalmanon ne kafiron ko pakar kar beriyon mein qaid kar diya phir wo musalman ho gaye to Allah Ta'ala un ko Islam ki wajah se jannat mein dakhil kar dega to Allah Ta'ala aise logon par tajjub karein ge ke ye log apne kufr ki wajah se pa-ba-zanjeer hue aur Islam la kar jannat mein dakhil ho gaye.)"
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ فَضْلِ مَنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ:
Bab: Yahud ya Nasara muslim ho jayen to un ke sawab ka bayan.
Hadith Number: 3011
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان بن عيينة، حدثنا صالح بن حي ابو حسن، قال: سمعت الشعبي، يقول: حدثني ابو بردة، انه سمع اباه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" ثلاثة يؤتون اجرهم مرتين الرجل تكون له الامة، فيعلمها فيحسن تعليمها، ويؤدبها فيحسن ادبها، ثم يعتقها فيتزوجها فله اجران، ومؤمن اهل الكتاب الذي كان مؤمنا ثم آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم فله اجران، والعبد الذي يؤدي حق الله وينصح لسيده"، ثم قال الشعبي: واعطيتكها بغير شيء وقد كان الرجل يرحل في اهون منها إلى المدينة.
Hum se Ali Bin Abdullah ne bayan kiya ‘ kaha hum se Sufyan Bin Uyainah ne bayan kiya ‘ in se Salih Bin Hai Abu Hasan ne bayan kiya ‘ kaha ke mein ne Shabi se suna ‘ wo bayan karte thay ke mujh se Abu Burdah ne bayan kiya ‘ unhon ne apne walid (Abu Musa Ashari Radi Allahu Anhu) se suna ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Teen tarah ke aadmi aise hain jinhein dugna sawab milta hai. Awwal wo shakhs jis ki laundi ho ‘ wo ise taleem de aur taleem dene mein accha tariqa ikhtiyar kare ‘ ise adab sikhaye aur is mein acche tariqe se kaam le ‘ phir ise aazad kar ke is se shadi kar le to ise dohra ajar mile ga. Doosra wo momin jo ahl-e-kitab mein se ho ke pehle (apne Nabi par iman laya tha) phir Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) par bhi iman laya to ise bhi dohra ajar mile ga ‘ teesra wo ghulam jo Allah Ta'ala ke huqooq ki bhi adayegi karta hai aur apne aaqa ke sath bhi bhalayi karta hai." Is ke baad Shabi (rawi-e-hadees) ne kaha ke mein ne tumhein ye hadees bila kisi mehnat o mashaqqat ke de di hai. Ek zamana wo bhi tha jab is se bhi kam hadees ke liye Madinah Munawwarah tak ka safar karna parta tha
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ أَهْلِ الدَّارِ يُبَيَّتُونَ فَيُصَابُ الْوِلْدَانُ وَالذَّرَارِيُّ:
Bab: Agar (larne wale) kafiron par raat ko chhapa maaren aur baghair irade ke auraten, bache bhi zakhmi ho jayen to phir kuch qabahat nahi hai.
Hadith Number: Q3012
{بياتا} ليلا {لنبيتنه} ليلا، يبيت ليلا.
Quran Majeed ki Surah Al-A'raf mein lafz «byata» aur Surah Al-Naml mein lafz «lnbytnh» aur Surah Nisa mein lafz «ybyt» aaya hai. In sab lafzon ka wahi mada hai jo «ybytwn» ka hai, murad sab se raat ka waqt hai
.
.