الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ الْحَلِفِ فِي الْبَيْعِ:
Bab: Khareed o farokht mein qasam khana makrooh hai.
Hadith Number: 2088
حدثنا عمرو بن محمد، حدثنا هشيم، اخبرنا العوام، عن إبراهيم بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن ابي اوفى رضي الله عنه،" ان رجلا اقام سلعة وهو في السوق، فحلف بالله، لقد اعطى بها ما لم يعط ليوقع فيها رجلا من المسلمين، فنزلت: إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا سورة آل عمران آية 77 الآية".
Hum se Amr Bin Muhammad ne bayan kiya, kaha ke hum se Hushaim ne bayan kiya, kaha ke hum ko Awam Bin Haushab ne khabar di, unhein Ibrahim Bin Abdur Rahman ne aur unhein Abdullah Bin Abi Aufa (Radi Allahu Anhu) ne ke bazaar mein ek shakhs ne ek saman dikha kar qasam khayi ke is ki itni qeemat lag chuki hai. Halankay is ki itni qeemat nahi lagi thi is qasam se is ka maqsad ek musalman ko dhoka dena tha. Is par ye ayat utri «Innal-ladheena yashtaroona bi-ahdil-lahi wa-aimanihim thamanan qaleela» ”Jo log Allah ke ahd aur apni qasmon ko thori qeemat ke badla mein bechte hain.“
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَا قِيلَ فِي الصَّوَّاغِ:
Bab: Sunaaron ka bayan.
Hadith Number: Q2089
وقال طاوس: عن ابن عباس رضي الله عنه، قال النبي صلى الله عليه وسلم:" لا يختلى خلاها، وقال العباس: إلا الإذخر فإنه لقينهم وبيوتهم، فقال: إلا الإذخر.
Aur Taous ne Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) se naqal kiya hai ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne (Hujjat-ul-Wada ke mauqa par haram ki hurmat bayan karte hue) farmaya tha ke haram ki ghaas na kaati jaye, is par Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne arz kiya ke idhkhir (ek khas qism ki ghaas) ki ijazat de dijiye. Kyunke ye yahan ke sunaron aur loharon aur gharon ke kaam aati hai, to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, accha idhkhir kaat liya karo
.
.
Hadith Number: 2089
حدثنا عبدان، اخبرنا عبد الله، اخبرنا يونس، عن ابن شهاب، قال: اخبرني علي بن حسين، ان حسين بن علي رضي الله عنه اخبره، ان عليا عليه السلام، قال:" كانت لي شارف من نصيبي من المغنم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس، فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع، ان يرتحل معي فناتي بإذخر، اردت ان ابيعه من الصواغين، واستعين به في وليمة عرسي".
Hum se Abdan ne bayan kiya, unhon ne kaha ke humein Abdullah Bin Mubarak ne khabar di, unhon ne kaha ke humein Yunus ne khabar di, unhon ne kaha ke hum se Ibn Shihab ne, unhon ne kaha ke humein Zain-ul-Abidin Ali Bin Husain (Radi Allahu Anhu) ne khabar di, unhein Husain Bin Ali (Radi Allahu Anhu) ne khabar di ke Ali (Radi Allahu Anhu) ne farmaya ke ghanimat ke mal mein se mere hisse mein ek ont aaya tha aur ek doosra ont mujhe Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ”khumus“ mein se diya tha. Phir jab mera irada Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki sahibzadi Fatima (Radi Allahu Anha) ki rukhsati kara ke lane ka hua to mein ne Bani Qaynuqa ke ek sunar se tay kiya ke wo mere sath chale aur hum donon mil kar idhkhir ghaas (jama kar ke) layein kyunke mera irada tha ke usay sunaron ke hath bech kar apni shadi ke walima mein is ki qeemat ko lagaoon
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2090
حدثنا إسحاق، حدثنا خالد بن عبد الله، عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" إن الله حرم مكة ولم تحل لاحد قبلي ولا لاحد بعدي، وإنما حلت لي ساعة من نهار لا يختلى خلاها، ولا يعضد شجرها، ولا ينفر صيدها، ولا يلتقط لقطتها إلا لمعرف"، وقال عباس بن عبد المطلب: إلا الإذخر لصاغتنا ولسقف بيوتنا، فقال: إلا الإذخر، فقال عكرمة: هل تدري ما ينفر صيدها؟ هو ان تنحيه من الظل وتنزل مكانه، قال عبد الوهاب: عن خالد: لصاغتنا وقبورنا.
Hum se Ishaq Bin Shaheen ne bayan kiya, kaha ke hum se Khalid Bin Abdullah ne bayan kiya, un se Khalid ne, un se Ikrima ne aur un se Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, Allah Ta'ala ne Makkah ko hurmat wala shehar qarar diya hai. Ye na mujh se pehle kisi ke liye halal tha aur na mere baad kisi ke liye halal ho ga. Mere liye bhi ek din chand lamhat ke liye halal hua tha. So ab is ki na ghaas kaati jaye, na is ke darakht kaate jayein, na is ke shikar bhagaye jayein, aur na is mein koi giri hui cheez utthayi jaye. Sirf «mu'arrif» (yaani gumshuda cheez ko asal malik tak ailan ke zariya pohanchane wale) ko is ki ijazat hai. Abbas Bin Abdul Muttalib (Radi Allahu Anhu) ne arz kiya ke idhkhir ke liye ijazat de dijiye, ke ye hamare sunaron aur hamare gharon ki chhaton ke kaam mein aati hai. To Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne idhkhir ki ijazat de di. Ikrima ne kaha, ye bhi maloom hai ke haram ke shikar ko bhagane ka matlab kya hai ? Is ka matlab ye hai ke (kisi darakht ke saye tale agar wo baitha hua ho to) tum saye se usay hata kar khud wahan baith jao. Abdul Wahhab ne Khalid se (apni riwayat mein ye alfaz) bayan kiye ke (idhkhir) hamare sunaron aur hamari qabron ke kaam mein aati hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ ذِكْرِ الْقَيْنِ وَالْحَدَّادِ:
Bab: Karigaron aur loharon ka bayan.
Hadith Number: 2091
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابن ابي عدي، عن شعبة، عن سليمان، عن ابي الضحى، عن مسروق، عن خباب، قال:" كنت قينا في الجاهلية، وكان لي على العاص بن وائل دين فاتيته، اتقاضاه؟ قال: لا، اعطيك حتى تكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم، فقلت: لا اكفر حتى يميتك الله، ثم تبعث، قال: دعني حتى اموت وابعث، فساوتى مالا وولدا فاقضيك، فنزلت: افرايت الذي كفر بآياتنا وقال لاوتين مالا وولدا {77} اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا {78} سورة مريم آية 77-78".
Hum se Muhammad Bin Bashar ne bayan kiya, kaha ke hum se Muhammad Bin Abi Adi ne bayan kiya, un se Shuba ne, un se Suleiman ne, un se Abu-al-Zuha ne, un se Masrooq ne aur un se Khabbab Bin Art (Radi Allahu Anhu) ne ke jahiliyat ke zamana mein mein lohar ka kaam kiya karta tha. Aas Bin Wail (kafir) par mera kuch qarz tha mein ek din is par taqaza karne gaya. Is ne kaha ke jab tak tu Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) ka inkar nahi kare ga mein tera qarz nahi doon ga. Mein ne jawab diya ke mein Aap ka inkar is waqt tak nahi karoon ga jab tak Allah Ta'ala teri jaan na le le, phir tu dobara utthaya jaye, is ne kaha ke phir mujhe bhi muhlat de ke mein mar jaoon, phir dobara utthaya jaoon aur mujhe mal aur aulad mile is waqt mein bhi tumhara qarz ada kar doon ga. Is par ayat nazil hui «Afara'aytal-ladhee kafara bi-ayatina wa-qala la-ootayanna malan-wa-walada * attala'al-ghaiba amit-takhadha indar-rahmani ahda» ”Kya tum ne is shakhs ko dekha jis ne hamari ayay ko na mana aur kaha (aakhirat mein) mujhe mal aur daulat di jaye gi, kya usay ghaib ki khabar hai ? ya us ne Allah Ta'ala ke han se koi iqrar le liya hai.“
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ ذِكْرِ الْخَيَّاطِ:
Bab: Darzi ka bayan.
Hadith Number: 2092
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة، انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه، يقول:" إن خياطا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه، قال انس بن مالك: فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك الطعام، فقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد، فرايت النبي صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة، قال: فلم ازل احب الدباء من يومئذ".
Hum se Abdullah Bin Yusuf ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum ko Imam Malik ne khabar di, unhein Ishaq Bin Abdullah Bin Abi Talha ne khabar di, unhon ne Anas Bin Malik (Radi Allahu Anhu) ko ye kehte suna ke ek darzi ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko khane par bulaya. Anas Bin Malik (Radi Allahu Anhu) ne kaha mein bhi is dawat mein Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath gaya. Is darzi ne roti aur shorba jis mein kaddu aur bhuna hua gosht tha, Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke samne pesh kar diya. Mein ne dekha ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) kaddu ke qatle piyale mein talash kar rahe thay. Isi din se mein bhi barabar kaddu ko pasand karta hoon
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ ذِكْرِ النَّسَّاجِ:
Bab: Kapra bunne wale ka bayan.
Hadith Number: 2093
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن ابي حازم، قال: سمعت سهل بن سعد رضي الله عنه، قال: جاءت امراة ببردة، قال:" اتدرون ما البردة؟ فقيل له: نعم، هي الشملة منسوج في حاشيتها، قالت: يا رسول الله، إني نسجت هذه بيدي اكسوكها، فاخذها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها، فخرج إلينا وإنها إزاره، فقال رجل من القوم: يا رسول الله، اكسنيها؟ فقال: نعم، فجلس النبي صلى الله عليه وسلم في المجلس، ثم رجع فطواها، ثم ارسل بها إليه، فقال له القوم: ما احسنت، سالتها إياه، لقد علمت انه لا يرد سائلا، فقال الرجل: والله ما سالته إلا لتكون كفني يوم اموت، قال سهل: فكانت كفنه.
Hum se Yahya Bin Bukair ne bayan kiya, kaha ke hum se Yaqub Bin Abdur Rahman ne bayan kiya, un se Abu Hazim ne kaha ke mein ne Sahl Bin Saad (Radi Allahu Anhu) se suna, unhon ne kaha ke ek aurat ”burda“ le kar aayi. Sahl (Radi Allahu Anhu) ne poocha, tumhein maloom bhi hai ke ”burda“ kise kehte hain. Kaha gaya ji han! burda, hashiya daar chadar ko kehte hain. To is aurat ne kaha, ya Rasul Allah! mein ne khas Aap ko pehnane ke liye ye chadar apne hath se bani hai, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne usay le liya. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko is ki zaroorat bhi thi. Phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) bahar tashreef laye to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) isi chadar ko bator izaar ke pehne hue thay, hazireen mein se ek sahab bole, ya Rasul Allah! ye to mujhe de dijiye, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke accha le lena. Is ke baad Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) majlis mein thori dair tak baithe rahe phir wapas tashreef le gaye phir izaar ko teh kar ke in sahab ke paas bhijwa diya. Logon ne kaha tum ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se ye izaar mang kar accha nahi kiya kyunke tumhein maloom hai ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) kisi sa'il ke sawal ko radd nahi kiya karte hain. Is par in sahabi ne kaha ke wallah! mein ne to sirf is liye ye chadar mangi hai ke jab mein maroon to ye mera kafan bane. Sahl (Radi Allahu Anhu) ne farmaya ke wo chadar hi un ka kafan bani
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ النَّجَّارِ:
Bab: Barhai ka bayan.
Hadith Number: 2094
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز، عن ابي حازم، قال: اتى رجال إلى سهل بن سعد يسالونه عن المنبر، فقال:" بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فلانة امراة، قد سماها: سهل، ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن، إذا كلمت الناس، فامرته يعملها من طرفاء الغابة، ثم جاء بها فارسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بها، فامر بها، فوضعت فجلس عليه".
Hum se Qutaiba Bin Saeed ne bayan kiya, kaha ke hum se Abdul Aziz ne bayan kiya un se Abu Hazim ne bayan kiya ke kuch log Sahl Bin Saad Saidi (Radi Allahu Anhu) ke yahan minbar-e-nabwi ke mutaliq poochne aaye. Unhon ne bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne falan aurat ke yahan jin ka naam bhi Sahl (Radi Allahu Anhu) ne liya tha, apna aadmi bheja ke wo apne barhayi ghulam se kahein ke mere liye kuch lakriyon ko jorr kar minbar tayyar kar de, taake logon ko wa'az karne ke liye mein is par baith jaya karoon. Chunanche is aurat ne apne ghulam se ghabba ke jhao ki lakri ka minbar banane ke liye kaha. Phir (jab minbar tayyar ho gaya to) unhon ne usay Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein bheja. Wo minbar Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke hukm se (masjid mein) rakkha gaya. Aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) is par baithe
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2095
حدثنا خلاد بن يحيى، حدثنا عبد الواحد بن ايمن، عن ابيه، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه: ان امراة من الانصار، قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم:" يا رسول الله، الا اجعل لك شيئا تقعد عليه، فإن لي غلاما نجارا؟ قال: إن شئت، قال: فعملت له المنبر، فلما كان يوم الجمعة قعد النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر الذي صنع، فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها، حتى كادت تنشق، فنزل النبي صلى الله عليه وسلم حتى اخذها فضمها إليه، فجعلت تئن انين الصبي الذي يسكت حتى استقرت، قال: بكت على ما كانت تسمع من الذكر".
Hum se Khallad Bin Yahya ne bayan kiya, kaha ke hum se Abdul Wahid Bin Aiman ne bayan kiya, un se un ke walid ne aur un se Jabir Bin Abdullah (Radi Allahu Anhuma) ne ke ek ansari aurat ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se arz kiya, ya Rasul Allah! mein aap ke liye koi aise cheez kyun na banwa doon jis par Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) wa'az ke waqt baitha karein. Kyunke mere paas ek ghulam barhayi hai. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke accha tumhari marzi. Rawi ne bayan kiya ke phir jab minbar Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke liye us ne tayyar kiya. To Juma ke din jab Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) is minbar par baithe to is khajoor ki lakri se rone ki awaz aane lagi. Jis par taik de kar Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) pehle khutba diya karte thay. Aisa maloom hota tha ke wo phat jaye gi. Ye dekh kar Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) minbar par se utre aur usay pakar kar apne seene se laga liya. Is waqt bhi wo lakri is chhote bacche ki tarah siskiyan bhar rahi thi jisay chup karane ki koshish ki jati hai. Is ke baad wo chup ho gayi. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, ke is ke rone ki wajah ye thi ke ye lakri khutba suna karti thi is liye royi
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ شِرَاءِ الْحَوَائِجِ بِنَفْسِهِ:
Bab: Apni zaroorat ki cheezen har aadmi khud bhi khareed sakta hai.
Hadith Number: Q2096
وقال ابن عمر رضي الله عنه: اشترى النبي صلى الله عليه وسلم جملا من عمر، واشترى ابن عمر رضي الله عنه بنفسه، وقال عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنه: جاء مشرك بغنم، فاشترى النبي صلى الله عليه وسلم منه شاة، واشترى من جابر بعيرا.
Aur Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) ne kaha ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Umar (Radi Allahu Anhu) se ek ont khareeda, aur Abdur Rahman Bin Abi Bakr (Radi Allahu Anhuma) ne kaha ke ek mushrik bakriyan (bechne) laya to Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is se ek bakri khareedi. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Jabir (Radi Allahu Anhu) se bhi ek ont khareeda tha
.
.