الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ إِذَا اشْتَرَى مَتَاعًا أَوْ دَابَّةً فَوَضَعَهُ عِنْدَ الْبَائِعِ، أَوْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ:
Bab: Agar kisi shakhs ne kuch asbab ya ek janwar khareeda aur is ko ba'i hi ke paas rakhwa diya aur woh asbab teleph ho gaya ya janwar mar gaya aur abhi mushtari ne is par qabza nahi kiya tha.
Hadith Number: Q2138
وقال ابن عمر رضي الله عنه: ما ادركت الصفقة حيا مجموعا فهو من المبتاع.
Aur Ibn Umar (Radi Allahu Anhuma) ne kaha, bai ke waqt jo mal zinda tha aur bai mein shareek tha. Wo agar talaf ho gaya to khareedar par pare ga (baya is ka tawan na de ga)
.
.
Hadith Number: 2138
حدثنا فروة بن ابي المغراء، اخبرنا علي بن مسهر، عن هشام، عن ابيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:" لقل يوم كان ياتي على النبي صلى الله عليه وسلم، إلا ياتي فيه بيت ابي بكر احد طرفي النهار، فلما اذن له في الخروج إلى المدينة لم يرعنا إلا وقد اتانا ظهرا، فخبر به ابو بكر، فقال: ما جاءنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الساعة إلا لامر حدث، فلما دخل عليه، قال لابي بكر: اخرج من عندك، قال: يا رسول الله، إنما هما ابنتاي يعني عائشة واسماء، قال: اشعرت انه قد اذن لي في الخروج، قال: الصحبة يا رسول الله، قال: الصحبة، قال: يا رسول الله، إن عندي ناقتين اعددتهما للخروج، فخذ إحداهما، قال: قد اخذتها بالثمن".
Hum se Farwa Bin Abi Maghra ne bayan kiya, kaha ke hum ko Ali Bin Mushir ne khabar di, unhein Hisham ne, unhein un ke baap ne, aur un se Aisha (Radi Allahu Anha) ne bayan kiya ke aise din (makki zindagi mein) bahut hi kam aaye, jin mein Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) subah-o-sham mein kisi na kisi waqt Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ke ghar tashreef na laye hon. Phir jab aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko Madinah ki taraf hijrat ki ijazat di gayi, to hamari ghabrahat ka sabab ye hua ke aap (mamool ke khilaf achanak) zohar ke waqt hamare ghar tashreef laye. Jab Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ko aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki amad ki ittela di gayi to unhon ne bhi yehi kaha ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) is waqt hamare yahan koi nayi baat pesh aane hi ki wajah se tashreef laye hain. Jab aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ke paas pohanche to aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke is waqt jo log tumhare paas hon unhein hata do. Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ne arz kiya, ya Rasul Allah! yahan to sirf meri yehi do betiyan hain yaani Aisha aur Asma (Radi Allahu Anhuma). Ab aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke tumhein maloom bhi hai mujhe to yahan se nikalne ki ijazat mil gayi hai. Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ne arz kiya mere paas do ontniyan hain jinhein mein ne nikalne hi ke liye tayyar kar rakkha tha. Aap un mein se ek le lijiye. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke accha, qeemat ke badle mein, mein ne ek ontni le li
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ لاَ يَبِيعُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَسُومُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ، حَتَّى يَأْذَنَ لَهُ أَوْ يَتْرُكَ:
Bab: Koi muslim apne kisi muslim bhai ki bay' mein dakhl andazi na kare aur apne bhai ke bhao lagate waqt is ke bhao ko na bigare jab tak woh ijazat na de ya chhor na de.
Hadith Number: 2139
حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" لا يبيع بعضكم على بيع اخيه".
Hum se Ismail ne bayan kiya, kaha ke mujh se Imam Malik ne bayan kiya, un se Nafay ne, aur un se Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) ne ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, koi shakhs apne bhai ki khareed-o-farokht mein dakhal andazi na kare
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2140
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، حدثنا الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد، ولا تناجشوا، ولا يبيع الرجل على بيع اخيه، ولا يخطب على خطبة اخيه، ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في إنائها".
Hum se Ali Bin Abdullah ne bayan kiya, kaha ke hum se Sufyan ne bayan kiya, un se Zuhri ne bayan kiya, un se Saeed Bin Musayyab ne bayan kiya, aur un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is se mana farmaya ke koi shehri kisi dehati ka mal-o-asbab beche aur ye ke koi (saman khareedne ki niyat ke baghair doosre asal khareedaron se) barh kar boli na de. Isi tarah koi shakhs apne bhai ke saude mein madakhalat na kare. Koi shakhs (kisi aurat ko) doosre ke paigham-e-nikah hote hue apna paigham na bheje. Aur koi aurat apni kisi deeni behen ko is niyat se talaq na dilwaye ke is ke hissa ko khud hasil kar le
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ بَيْعِ الْمُزَايَدَةِ:
Bab: Neelam karne ke bayan mein.
Hadith Number: Q2141
وقال عطاء: ادركت الناس لا يرون باسا ببيع المغانم فيمن يزيد.
Aur Ata ne kaha ke mein ne dekha log mal-e-ghanimat ke neelam karne mein koi haraj nahi samajhte thay
.
.
Hadith Number: 2141
حدثنا بشر بن محمد، اخبرنا عبد الله، اخبرنا الحسين المكتب، عن عطاء بن ابي رباح، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه:" ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج، فاخذه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: من يشتريه مني؟ فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا، فدفعه إليه".
Hum se Basheer Bin Muhammad ne bayan kiya, kaha ke hum ko Abdullah Bin Mubarak ne khabar di, unhein Husain Maktab ne khabar di, unhein Ata Bin Abi Rabah ne aur unhein Jabir Bin Abdullah (Radi Allahu Anhuma) ne ke ek shakhs ne apna ek ghulam apne marne ke baad ki shart ke sath azad kiya. Lekin ittefaq se wo shakhs muflis ho gaya, to Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is ke ghulam ko le kar farmaya ke usay mujh se kaun khareede ga. Is par Nuaim Bin Abdullah (Radi Allahu Anhu) ne usay itni itni qeemat par khareed liya aur aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ghulam un ke hawala kar diya
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ النَّجْشِ:
Bab: Najsh yani dhoke dene ke liye qeemat barhana kaisa hai?
Hadith Number: Q2142
ومن قال: لا يجوز ذلك البيع، وقال ابن ابي اوفى: الناجش آكل ربا خائن وهو خداع باطل لا يحل، قال النبي صلى الله عليه وسلم: الخديعة في النار، ومن عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد.
Aur baaz ne kaha ye bai hi jaiz nahi aur Ibn Abi Aufa ne kaha ke «najish» sood khwar aur khain hai. Aur «najash» fareb hai, khilaf-e-shara bilkul durust nahi. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke fareb dozakh mein le jaye ga aur jo shakhs aisa kaam kare jis ka hukm hum ne nahi diya to wo mardood hai
.
.
Hadith Number: 2142
حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنه، قال:" نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النجش".
Hum se Abdullah Bin Muslimah Qanabi ne bayan kiya, kaha ke hum se Imam Malik ne bayan kiya, un se Nafay ne, aur un se Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne «najash» (fareb, dhoka) se mana farmaya tha
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ بَيْعِ الْغَرَرِ وَحَبَلِ الْحَبَلَةِ:
Bab: Dhoke ki bay' aur haml ki bay' ka bayan.
Hadith Number: 2143
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" نهى عن بيع حبل الحبلة"، وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية، كان الرجل يبتاع الجزور إلى ان تنتج الناقة، ثم تنتج التي في بطنها.
Hum se Abdullah Bin Yusuf Taneesi ne bayan kiya, unhein Imam Malik ne khabar di, unhein Nafay ne, aur unhein Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) ne ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne hamal ke hamal ki bai se mana farmaya. Is bai ka tareeqa jahiliyat mein ra'ij tha. Ek shakhs ek ont ya ontni khareedta aur qeemat dene ki miyad ye muqarrar karta ke ek ontni jane phir is ke peit ki ontni bari ho kar jane
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ بَيْعِ الْمُلاَمَسَةِ:
Bab: Bay' mulamasah ka bayan.
Hadith Number: Q2144
وقال انس نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم.
Aur Anas (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is se mana farmaya hai
.
.