الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ إِذَا نَوَى بِالنَّهَارِ صَوْمًا:
Bab: Agar koi shakhs roze ki niyat din mein kare to durust hai.
Hadith Number: Q1924
وقالت ام الدرداء: كان ابو الدرداء، يقول: عندكم طعام؟ فإن قلنا: لا، قال: فإني صائم يومي هذا، وفعله ابو طلحة، وابو هريرة، وابن عباس، وحذيفة رضي الله عنهم.
Aur Umm-ul-Darda (Radi Allahu Anha) ne kaha ke Abu Darda (Radi Allahu Anhu) un se poochte kya kuch khana tumhare pas hai ? Agar hum jawab dete ke kuch nahi to kehte phir aaj mera roza rahe ga. Isi tarah Abu Talha, Abu Hurairah, Ibn Abbas aur Hudhaifa (Radi Allahu Anhum) ne bhi kiya
.
.
Hadith Number: 1924
حدثنا ابو عاصم، عن يزيد بن ابي عبيد، عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه،" ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا ينادي في الناس يوم عاشوراء: إن من اكل فليتم، او فليصم، ومن لم ياكل فلا ياكل".
Hum se Abu Asim ne bayan kiya, kaha ke hum se Yazid Bin Abi Ubaid ne bayan kiya, un se Salma Bin Akwa ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Ashura ke din ek shakhs ko ye ailan karne ke liye bheja ke jis ne khana kha liya wo ab (din doobne tak roze ki halat mein) poora kare ya (ye farmaya ke) roza rakkhe aur jis ne na khaya ho (to wo roza rakkhe) khana na khaye
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الصَّائِمِ يُصْبِحُ جُنُبًا:
Bab: Roza dar subah ko junub ki halat mein uthe to kya hukm hai.
Hadith Number: 1925
حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن سمي مولى ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة، انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن، قال: كنت انا وابي حين دخلنا على عائشة وام سلمة. ح وحدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ان اباه عبد الرحمن اخبر مروان، ان عائشة، وام سلمة اخبرتاه:" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله، ثم يغتسل ويصوم"، وقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث: اقسم بالله، لتقرعن بها ابا هريرة، ومروان يومئذ على المدينة، فقال ابو بكر: فكره ذلك عبد الرحمن، ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة، وكانت لابي هريرة هنالك ارض، فقال عبد الرحمن، لابي هريرة: إني ذاكر لك امرا، ولولا مروان اقسم علي فيه لم اذكره لك، فذكر قول عائشة وام سلمة، فقال: كذلك حدثني الفضل بن عباس وهن اعلم، وقال همام، وابن عبد الله بن عمر، عن ابي هريرة، كان النبي صلى الله عليه وسلم: يامر بالفطر، والاول اسند.
Hum se Abdullah Bin Muslimah ne bayan kiya, kaha hum se Imam Malik ne, un se Abu Bakr Bin Abdur Rahman Bin Harith Bin Hisham Bin Mugheera ke ghulam Sumi ne bayan kiya, unhon ne Abu Bakr Bin Abdur Rahman se suna, unhon ne bayan kiya ke mein apne baap ke sath Aisha aur Umm-e-Salma (Radi Allahu Anha) ki khidmat mein hazir hua (doosri sanad Imam Bukhari Rahimahullah ne kaha ke) aur hum se Abu-al-Yaman ne bayan kiya, kaha ke hum ko Shuaib ne khabar di, unhein Zuhri ne, unhon ne bayan kiya ke mujhe Abu Bakr Bin Abdur Rahman Bin Harith Bin Hisham ne khabar di, unhein un ke walid Abdur Rahman ne khabar di, unhein Marwan ne khabar di aur unhein Aisha aur Umm-e-Salma (Radi Allahu Anha) ne khabar di ke (baaz martaba) fajr hoti to Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) apne ahl ke sath junbi hote thay, phir aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ghusl karte aur aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) roze se hote thay, aur Marwan Bin Hakam ne Abdur Rahman Bin Harith se kaha mein tumhein Allah ki qasam deta hoon Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ko tum ye hadees saaf saaf suna do. (Kyunke Abu Hurairah Radi Allahu Anhu ka fatwa is ke khilaf tha) in dinon Marwan, Ameer Muawiyah (Radi Allahu Anhu) ki taraf se Madinah ka hakim tha, Abu Bakr ne kaha ke Abdur Rahman ne is baat ko pasand nahi kiya. Ittefaq se hum sab ek martaba Zhu-al-Hulaifah mein jama ho gaye. Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ki wahan koi zameen thi, Abdur Rahman ne un se kaha ke aap se ek baat kahoon ga aur agar Marwan ne is ki mujhe qasam na di hoti to mein kabhi aap ke samne usay na chherta. Phir unhon ne Aisha aur Umm-e-Salma (Radi Allahu Anha) ki hadees zikr ki. Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne kaha (mein kya karoon) kaha ke Fazl Bin Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne ye hadees bayan ki thi (aur wo zyada janne wale hain) ke humein Hammam aur Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) ke sahabzade ne Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) se bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) aise shakhs ko jo subah ke waqt junbi hone ki halat mein utha ho iftar ka hukm dete thay lekin Aisha (Radi Allahu Anha) aur Umm-e-Salma (Radi Allahu Anha) ki ye riwayat zyada muatabar hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1926
حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن سمي مولى ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة، انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن، قال: كنت انا وابي حين دخلنا على عائشة وام سلمة. ح وحدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ان اباه عبد الرحمن اخبر مروان، ان عائشة، وام سلمة اخبرتاه:" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله، ثم يغتسل ويصوم"، وقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث: اقسم بالله، لتقرعن بها ابا هريرة، ومروان يومئذ على المدينة، فقال ابو بكر: فكره ذلك عبد الرحمن، ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة، وكانت لابي هريرة هنالك ارض، فقال عبد الرحمن، لابي هريرة: إني ذاكر لك امرا، ولولا مروان اقسم علي فيه لم اذكره لك، فذكر قول عائشة وام سلمة، فقال: كذلك حدثني الفضل بن عباس وهن اعلم، وقال همام، وابن عبد الله بن عمر، عن ابي هريرة، كان النبي صلى الله عليه وسلم: يامر بالفطر، والاول اسند.
Hum se Abdullah Bin Muslimah ne bayan kiya, kaha hum se Imam Malik ne, un se Abu Bakr Bin Abdur Rahman Bin Harith Bin Hisham Bin Mugheera ke ghulam Sumi ne bayan kiya, unhon ne Abu Bakr Bin Abdur Rahman se suna, unhon ne bayan kiya ke mein apne baap ke sath Aisha aur Umm-e-Salma (Radi Allahu Anha) ki khidmat mein hazir hua (doosri sanad Imam Bukhari Rahimahullah ne kaha ke) aur hum se Abu-al-Yaman ne bayan kiya, kaha ke hum ko Shuaib ne khabar di, unhein Zuhri ne, unhon ne bayan kiya ke mujhe Abu Bakr Bin Abdur Rahman Bin Harith Bin Hisham ne khabar di, unhein un ke walid Abdur Rahman ne khabar di, unhein Marwan ne khabar di aur unhein Aisha aur Umm-e-Salma (Radi Allahu Anha) ne khabar di ke (baaz martaba) fajr hoti to Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) apne ahl ke sath junbi hote thay, phir aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ghusl karte aur aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) roze se hote thay, aur Marwan Bin Hakam ne Abdur Rahman Bin Harith se kaha mein tumhein Allah ki qasam deta hoon Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ko tum ye hadees saaf saaf suna do. (Kyunke Abu Hurairah Radi Allahu Anhu ka fatwa is ke khilaf tha) in dinon Marwan, Ameer Muawiyah (Radi Allahu Anhu) ki taraf se Madinah ka hakim tha, Abu Bakr ne kaha ke Abdur Rahman ne is baat ko pasand nahi kiya. Ittefaq se hum sab ek martaba Zhu-al-Hulaifah mein jama ho gaye. Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ki wahan koi zameen thi, Abdur Rahman ne un se kaha ke aap se ek baat kahoon ga aur agar Marwan ne is ki mujhe qasam na di hoti to mein kabhi aap ke samne usay na chherta. Phir unhon ne Aisha aur Umm-e-Salma (Radi Allahu Anha) ki hadees zikr ki. Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne kaha (mein kya karoon) kaha ke Fazl Bin Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne ye hadees bayan ki thi (aur wo zyada janne wale hain) ke humein Hammam aur Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) ke sahabzade ne Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) se bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) aise shakhs ko jo subah ke waqt junbi hone ki halat mein utha ho iftar ka hukm dete thay lekin Aisha (Radi Allahu Anha) aur Umm-e-Salma (Radi Allahu Anha) ki ye riwayat zyada muatabar hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الْمُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ:
Bab: Roza dar ka apni biwi se mubashirat yani bosa, masas waghera durust hai.
Hadith Number: Q1927
وقالت عائشة رضي الله عنها: يحرم عليه فرجها.
Aur Aisha (Radi Allahu Anha) ne farmaya ke roza dar par biwi ki sharmgah haram hai
.
.
Hadith Number: 1927
حدثنا سليمان بن حرب، قال: عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الاسود، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:" كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم، وكان املككم لإربه"، وقال: قال ابن عباس: مآرب حاجة، قال طاوس: غير اولي الإربة الاحمق، لا حاجة له في النساء.
Hum se Suleiman Bin Harb ne bayan kiya, un se Shuba ne, un se Hakam ne, un se Ibrahim ne un se Aswad ne aur un se Aisha (Radi Allahu Anha) ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) roze se hote lekin (apni azwaj ke sath) «yuqabbilu» (bosa lena) wa mubashirat (apne jism se laga lena) bhi kar lete thay. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) tum sab se zyada apni khwahishat par qabu rakhne wale thay, bayan kiya ke Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne kaha ke (Surah Taha mein jo «ma-arib» ka lafz hai wo) hajat-o-zaroorat ke maani mein hai, Taous ne kaha ke lafz «uli al-irbati» (jo Surah al-Noor mein hai) is ahmaq ko kahein ge jisay aurton ki koi zaroorat na ho
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ:
Bab: Roza dar ka roza ki halat mein apni biwi ka bosa lena.
Hadith Number: Q1928
وقال جابر بن زيد: إن نظر فامنى يتم صومه.
Aur Jabir Bin Zaid ne kaha agar roza dar ne shahwat se dekha aur mani nikal aayi to wo apna roza poora kar le
.
.
Hadith Number: 1928
حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا يحيى، عن هشام، قال: اخبرني ابي، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن هشام، عن ابيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:" إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صائم"، ثم ضحكت.
Hum se Muhammad Bin Muthanna ne bayan kiya, kaha hum se Yahya Bin Saeed Qattan ne bayan kiya, un se Hisham ne bayan kiya ke mujhe mere walid Urwah ne khabar di aur unhein Aisha (Radi Allahu Anha) ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke hawala se (doosri sanad Imam Bukhari Rahimahullah ne kaha ke) aur hum se Abdullah Bin Muslimah ne bayan kiya, un se Imam Malik (Rahimahullah) ne, un se Hisham Bin Urwah ne, un se un ke baap ne aur un se Aisha (Radi Allahu Anha) ne bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) apni baaz azwaj ka roza dar hone ke bawajood bosa le liya karte thay. Phir aap hansein
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1929
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن هشام بن ابي عبد الله، حدثنا يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة، عن زينب ابنة ام سلمة، عن امها رضي الله عنه، قالت:" بينما انا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخميلة، إذ حضت، فانسللت، فاخذت ثياب حيضتي، فقال: ما لك، انفست؟ قلت: نعم، فدخلت معه في الخميلة، وكانت هي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسلان من إناء واحد، وكان يقبلها وهو صائم".
Hum se Musaddad ne bayan kiya, kaha hum se Yahya Bin Saeed Qattan ne bayan kiya, un se Hisham Bin Abi Abdullah ne, un se Yahya Bin Abi Kathir ne, un se Abu Salma ne, un se Umm-e-Salma (Radi Allahu Anha) ki beti Zainab ne aur un se un ki walda (Umm-e-Salma Radi Allahu Anha) ne bayan kiya ke mein Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath ek chadar mein (leti hui) thi ke mujhe haiz aa gaya. Is liye mein chupke se nikal aayi aur apna haiz ka kapra pehen liya. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne poocha kya baat hui ? kya haiz aa gaya hai ? Mein ne kaha han, phir mein aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath isi chadar mein chali gayi aur Umm-e-Salma (Radi Allahu Anha) aur Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ek hi bartan se ghusl (janabat) kiya karte thay aur Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) roze se hone ke bawajood un ka bosa lete thay
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ اغْتِسَالِ الصَّائِمِ:
Bab: Roza dar ka ghusl karna jaiz hai.
Hadith Number: Q1929
وبل ابن عمر رضي الله عنه ثوبا، فالقاه عليه وهو صائم، ودخل الشعبي الحمام وهو صائم، وقال ابن عباس: لا باس ان يتطعم القدر او الشيء، وقال الحسن: لا باس بالمضمضة والتبرد للصائم"، وقال ابن مسعود: إذا كان يوم صوم احدكم فليصبح دهينا مترجلا، وقال انس: إن لي ابزن اتقحم فيه وانا صائم، ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه استاك وهو صائم، وقال ابن عمر: يستاك اول النهار وآخره ولا يبلع ريقه، وقال عطاء: إن ازدرد ريقه لا اقول يفطر، وقال ابن سيرين: لا باس بالسواك الرطب، قيل: له طعم، قال: والماء له طعم وانت تمضمض به، ولم ير انس والحسن، وإبراهيم بالكحل للصائم باسا.
Aur Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) ne ek kapra tarr kar ke apne jism mein dala halankay wo roze se thay aur Shabi roze se thay lekin hammam mein (ghusl ke liye) gaye aur Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne kaha ke haandi ya kisi cheez ka maza maloom karne mein (zaban par rakh kar) koi haraj nahi. Hasan Basri (Rahimahullah) ne kaha ke roza dar ke liye kulli karne aur thanda hasil karne mein koi qabahat nahi aur Ibn Masood (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke jab kisi ko roza rakhna ho to wo subah ko is tarah utthe ke tel laga hua ho aur kangha kiya ho aur Anas (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke mera ek «abzan» (hauz patthar ka bana hua) hai jis mein mein roze se hone ke bawajood ghote marta hoon, Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se ye manqool hai ke aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne roza mein miswak ki aur Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) ne kaha ke din mein subah aur sham (har waqt) miswak kiya karte aur roza dar thook na nigle aur Ata (Rahimahullah) ne kaha ke agar thook nikal gaya to mein ye nahi kehta ke is ka roza toot gaya aur Ibn Sireen (Rahimahullah) ne kaha ke tarr miswak karne mein koi haraj nahi hai kisi ne kaha ke is mein jo ek maza hota hai is par aap ne kaha kya pani mein maza nahi hota ? halankay is se kulli karte ho. Anas, Hasan aur Ibrahim ne kaha ke roza dar ke liye surma lagana durust hai
.
.