الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ فَضْلِ مَكَّةَ وَبُنْيَانِهَا:
Bab: Fazail makkah aur kaaba ki bana ka byan
Hadith Number: 1583
حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر، اخبر عبد الله بن عمر، عن عائشة رضي الله عنهم زوج النبي صلى الله عليه وسلم، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لها:" الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم، فقلت: يا رسول الله، الا تردها على قواعد إبراهيم، قال: لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت، فقال عبد الله رضي الله عنه: لئن كانت عائشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر، إلا ان البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم".
Hum se Abdullah bin Maslamah Qanabi ne byaan kiya , un se Imam Malik rahmatullah alaihi ne byaan kiya , un se Ibn Shihab ne byaan kiya , un se Salim bin Abdullah ne ke Abdullah bin Muhammad bin Abi Bakr ne unhein khabar di , unhein Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma ne khabar di aur unhein Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki paak biwi Aisha Siddiqa razi Allahu anha ne ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne in se farmaya ke tujhe maloom hai jab teri qaum ne Kaaba ki tameer hui to buniyaad-e-Ibrahim ko chhor diya tha . Maine arz kiya Ya Rasool Allah! Phir Aap buniyaad-e-Ibrahim par us ko kyun nahi bana dete ? Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke agar tumhari qaum ka zamana kufr se bilkul nazdeek na hota to main beshak aisa kar deta . Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma ne kaha ke agar Aisha Siddiqa razi Allahu anha ne yeh baat Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam se suni hai (aur yaqeenan Aisha razi Allahu anha sacchi hain) to main samajhta hoon yahi wajah thi jo Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam Hateem se muttasil jo deewaron ke kone hain in ko nahi choomte thay . Kyunke Khana-e-Kaaba Ibrahimi buniyaadon par poora na hua tha .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1584
حدثنا مسدد، حدثنا ابو الاحوص، حدثنا اشعث، عن الاسود بن يزيد، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:" سالت النبي صلى الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت؟ , هو قال: نعم، قلت: فما لهم لم يدخلوه في البيت؟ , قال: إن قومك قصرت بهم النفقة، قلت: فما شان بابه مرتفعا؟ , قال: فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا، ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت، وان الصق بابه بالارض".
Hum se Musaddad ne byaan kiya , unhon ne kaha ke hum se Abul Ahwas Salam bin Saleem Jafi ne byaan kiya , un se Ash'at ne byaan kiya , un se Aswad bin Yazid ne aur un se Umm-ul-Moomineen Aisha Siddiqa razi Allahu anha ne byaan kiya ke maine Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam se poocha ke kya Hateem bhi Baitullah mein dakhil hai ? Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke haan , phir maine poocha ke phir logon ne usay Kaaba mein kyun nahi shamil kiya ? Aap salla Allahu alaihi wasallam ne jawab diya ke tumhari qaum ke paas kharch ki kami par gayi thi . Phir maine poocha ke yeh darwaza kyun ooncha banaya ? Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke yeh bhi tumhari qaum hi ne kiya taake jisay chahein andar aane dein aur jisay chahein rok dein . Agar tumhari qaum ki jahiliyat ka zamana taaza taaza na hota aur mujhe is ka khauf na hota ke in ke dil bigar jayeinge to is Hateem ko bhi main Kaaba mein shamil kar deta aur Kaaba ka darwaza zameen ke barabar kar deta .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1585
حدثنا عبيد بن إسماعيل، حدثنا ابو اسامة، عن هشام، عن ابيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت، ثم لبنيته على اساس إبراهيم عليه السلام، فإن قريشا استقصرت بناءه وجعلت له خلفا" , قال ابو معاوية: حدثنا هشام، خلفا يعني بابا.
Hum se Ubaid bin Ismail ne byaan kiya , unhon ne kaha ke hum se Abu Usama ne byaan kiya , un se Hisham ne byaan kiya , un se in ke walid ne aur un se Umm-ul-Moomineen Aisha Siddiqa razi Allahu anha ne byaan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne mujh se farmaya , agar tumhari qaum ka zamana kufr se abhi taaza na hota to main Khana-e-Kaaba ko tor kar usay Ibrahim alaihis-salam ki buniyaad par banata kyunke Quraish ne is mein kami kar di hai . Is mein ek darwaza aur is darwaze ke muqabil rakhta . Abu Muawiyah ne kaha hum se Hisham ne byaan kiya . Hadees mein «khalf» se darwaza muraad hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1586
حدثنا بيان بن عمرو، حدثنا يزيد، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال لها:" يا عائشة، لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية، لامرت بالبيت فهدم، فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض، وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس إبراهيم، فذلك الذي حمل ابن الزبير رضي الله عنهما على هدمه" , قال يزيد: وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر، وقد رايت اساس إبراهيم حجارة كاسنمة الإبل، قال جرير: فقلت له: اين موضعه؟ , قال: اريكه الآن، فدخلت معه الحجر، فاشار إلى مكان، فقال: ها هنا، قال جرير: فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها.
Hum se Bayan bin Amru ne byaan kiya , unhon ne kaha ke hum se Yazid bin Haroon ne byaan kiya , unhon ne kaha ke hum se Jureir bin Hazim ne byaan kiya , unhon ne kaha ke hum se Yazid bin Rooman ne byaan kiya , un se Urwah ne aur un se Umm-ul-Moomineen Aisha Siddiqa razi Allahu anha ne ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya , Aisha! Agar teri qaum ka zamana-e-jahiliyat abhi taaza na hota , to main Baitullah ko girane ka hukm de deta taake (nayi tameer mein) is hissa ko bhi dakhil kar doon jo is se bahar reh gaya hai aur is ki kursi zameen ke barabar kar doon aur is ke do darwaze bana doon , ek mashriq mein aur ek maghrib mein . Is tarah Ibrahim alaihis-salam ki buniyaad par is ki tameer ho jati . Abdullah bin Zubayr razi Allahu anhuma ka Kaaba ko girane se yahi maqsad tha . Yazid ne byaan kiya ke main is waqt maujood tha jab Abdullah bin Zubayr razi Allahu anhuma ne usay giraya tha aur is ki nayi tameer kar ke Hateem ko is ke andar kar diya tha . Maine Ibrahim alaihis-salam ki tameer ke paye bhi dekhe jo oont ki kohaan ki tarah thay . Jureir bin Hazim ne kaha ke maine un se poocha , in ki jagah kahan hai ? Unhon ne farmaya ke main abhi dikhata hoon . Chunanche main in ke saath Hateem mein gaya aur Aap ne ek jagah ki taraf ishaara kar ke kaha ke yeh woh jagah hai . Jureir ne kaha ke maine andaza lagaya ke woh jagah Hateem mein se chha haath ho gi ya aisi hi kuch .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ فَضْلِ الْحَرَمِ:
Bab: Haram ki zameen ki fazilat
Hadith Number: Q1587
وقوله تعالى: إنما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شيء وامرت ان اكون من المسلمين سورة النمل آية 91 , وقوله جل ذكره: اولم نمكن لهم حرما آمنا يجبى إليه ثمرات كل شيء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون سورة القصص آية 57.
Aur Allah Ta'ala ne (Surah An-Naml mein) farmaya ”Mujh ko to yahi hukm hai ke ibadat karoon is shehar ke Rabb ki jis ne is ko hurmat wala banaya aur har cheez isi ke qabza o qudrat mein hai aur mujh ko hukm hai tabedar ban kar rehne ka“ aur Allah Ta'ala ne Surah Qasas mein farmaya ”Kya Hum ne un ko jagah nahi di haram mein jahan aman hai in ke liye aur khinche chale aate hain is ki taraf , meway har qism ke jo rozi hai hamari taraf se lekin bahut se in mein nahi jaante .“
Hadith Number: 1587
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة:" إن هذا البلد حرمه الله لا يعضد شوكه، ولا ينفر صيده، ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها".
Hum se Ali bin Abdullah bin Jafar ne byaan kiya , kaha ke hum se Jarir bin Abdul Hameed ne Mansoor se byaan kiya un se Mujahid ne , un se Ta'oos ne aur un se Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne byaan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne fatah Makka par farmaya tha ke Allah Ta'ala ne is shehar (Makka) ko hurmat wala banaya hai (yani izzat di hai) pas is ke (darakhtoon ke) kaante tak bhi nahi kaate ja sakte yahan ke shikar bhi nahi hankaye ja sakte . Aur in ke alawa jo elaan kar ke (maalik tak puhanchane ka irada rakhte hon) koi shakhs yahan ki giri pari cheez bhi nahi utha sakta hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ تَوْرِيثِ دُورِ مَكَّةَ وَبَيْعِهَا وَشِرَائِهَا:
Bab: Makkah shareef ke ghar makaan meerath ho sakte hain un ka bechna aur khareedna jaiz hai
Hadith Number: Q1588
خاصة لقوله تعالى: إن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب اليم سورة الحج آية 25 , البادي: الطاري معكوفا محبوسا.
Masjid-ul-Haram mein sab log barabar hain yani khaas masjid mein kyunke Allah Ta'ala ne (Surah Al-Hajj) mein farmaya , jin logon ne kufr kiya aur jo log Allah ki raah aur Masjid-ul-Haram se logon ko rokte hain ke jis ko Hum ne tamam logon ke liye yaksaan muqarrar kiya hai . Khwah woh wahin ke rehne wale hon ya bahar se aane wale aur jo shakhs wahan shararat ke saath had se tajawuz kare , Hum usay dard naak azaab ka maza chakhayeinge . Abu Abdullah (Imam Bukhari rahmatullah alaihi) ne kaha ke lafz «baadin» bahar se aane wale ke maani mein hai aur «ma'koofan» ka lafz ruke hue ke maane mein hai .
Hadith Number: 1588
حدثنا اصبغ، قال: اخبرني ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، عن علي بن حسين، عن عمرو بن عثمان، عن اسامة بن زيدرضي الله عنهما، انه قال:" يا رسول الله، اين تنزل في دارك بمكة؟ , فقال: وهل ترك عقيل من رباع او دور، وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب، ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما شيئا لانهما كانا مسلمين، وكان عقيل وطالب كافرين، فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يقول: لا يرث المؤمن الكافر، قال ابن شهاب: وكانوا يتاولون قول الله تعالى: إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا اولئك بعضهم اولياء بعض سورة الانفال آية 72".
Hum se Asbagh bin Faraj ne byaan kiya , unhon ne kaha ke mujhe Abdullah bin Wahab ne khabar di , unhein Yunus ne , unhein Ibn Shihab ne , unhein Ali bin Husain ne , unhein Amru bin Uthman ne aur unhein Usama bin Zaid razi Allahu anhuma ne ke unhon ne poocha Ya Rasool Allah! Aap Makka mein kya apne ghar mein qiyam farma-yeinge . Is par Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke Aqeel ne hamare liye muhalla ya makaan chhora hi kab hai . (Sab baich khoch kar barabar kar diye) Aqeel aur Talib , Abu Talib ke waaris hue thay . Jafar aur Ali razi Allahu anhuma ko wirasat mein kuch nahi mila tha , kyunke yeh dono musalman ho gaye thay aur Aqeel razi Allahu anhu (ibtida mein) aur Talib Islam nahi laye thay . Isi buniyaad par Umar bin Khattab razi Allahu anhu farmaya karte thay ke musalman kafir ka waaris nahi hota . Ibn Shihab ne kaha ke log Allah Ta'ala ke is irshad se daleel lete hain ke ”Jo log imaan laye , hijrat ki aur apne maal aur jaan ke saath Allah ki raah mein jihad kiya aur woh log jinhon ne panah di aur madad ki , wahi ek doosre ke waaris honge .“
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ نُزُولِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ:
Bab: Nabi kareem salla allahu alaihi wasallam makkah mein kahan utre the
Hadith Number: 1589
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: حدثني ابو سلمة، ان ابا هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" حين اراد قدوم مكة منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة، حيث تقاسموا على الكفر".
Hum se Abul Yaman ne byaan kiya , kaha ke humein Shuayb ne khabar di , unhein Zuhri ne kaha ke mujh se Abu Salamah ne byaan kiya , un se Abu Hurairah razi Allahu anhu ne byaan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne jab (Mina se loutte hue Hajjat-ul-Wada ke mauqe par) Makka aane ka irada kiya to farmaya ke kal Insha-Allah hamara qiyam isi Khaif-e-Bani Kinana (yani Muhassab) mein ho ga jahan (Quraish ne) kufr par are rehne ki qasam khayi thi .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1590
حدثنا الحميدي، حدثنا الوليد، حدثنا الاوزاعي، قال: حدثني الزهري، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" من الغد يوم النحر وهو بمنى نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة، حيث تقاسموا على الكفر يعني ذلك المحصب، وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت على بني هاشم وبني عبد المطلب او بني المطلب ان لا يناكحوهم، ولا يبايعوهم حتى يسلموا إليهم النبي صلى الله عليه وسلم" , وقال سلامة: عن عقيل، ويحيى بن الضحاك، عن الاوزاعي، اخبرني ابن شهاب، وقالا: بني هاشم وبني المطلب: قال ابو عبد الله: بني المطلب: اشبه.
Hum se Humaidi ne byaan kiya , unhon ne kaha ke hum se Waleed bin Muslim ne byaan kiya , unhon ne kaha ke hum se Imam Awzai ne byaan kiya , unhon ne kaha ke mujh se Zuhri ne byaan kiya , un se Abu Salamah ne byaan kiya aur un se Abu Hurairah razi Allahu anhu ne byaan kiya ke gyarahvin ki subah ko jab Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam Mina mein thay to yeh farmaya tha ke kal hum Khaif-e-Bani Kinana mein qiyam kareinge jahan Quraish ne kufr ki hamayat ki qasam khayi thi . Aap salla Allahu alaihi wasallam ki muraad Muhassab se thi kyunke yahin Quraish aur Kinana ne Banu Hashim aur Banu Abdul Muttalib ya (rawi ne) Banu-ul-Muttalib (kaha) ke khilaf half uthaya tha ke jab tak woh Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ko in ke hawala na kar dein , in ke yahan shaadi biyah na kareinge aur na in se khareed o farokht kareinge . Aur Salamah bin Rooh ne Aqeel aur Yahya bin Dahhak se riwayat kiya , un se Imam Awzai ne byaan kiya ke mujhe Ibn Shihab ne khabar di , unhon ne (apni riwayat mein) Banu Hashim aur Banu-ul-Muttalib kaha . Abu Abdullah (Imam Bukhari rahmatullah alaihi) ne kaha ke Banu-ul-Muttalib zyada sahih hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة