الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ سِقَايَةِ الْحَاجِّ:
Bab: Hajiyon ko pani pilana
Hadith Number: 1634
حدثنا عبد الله بن ابي الاسود، حدثنا ابو ضمرة، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال:" استاذن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي منى من اجل سقايته، فاذن له".
Hum se Abdullah Bin Muhammad Bin Abi Al-Aswad ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum se Abu Zamrah ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum se Ubaidullah Umari ne bayan kiya, un se Nafi ne, un se Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya ke Abbas Bin Abdul Muttalib (Radi Allahu Anhu) ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se apne pani (Zamzam ka hajiyon ko) pilane ke liye Mina ke dinon mein Makkah theherne ki ijazat chahi to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne un ko ijazat de di
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1635
حدثنا إسحاق، حدثنا خالد، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما،" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى السقاية فاستسقى، فقال العباس: يا فضل، اذهب إلى امك، فات رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب من عندها، فقال: اسقني، قال: يا رسول الله، إنهم يجعلون ايديهم فيه، قال: اسقني، فشرب منه، ثم اتى زمزم وهم يسقون ويعملون فيها، فقال: اعملوا فإنكم على عمل صالح، ثم قال: لولا ان تغلبوا لنزلت حتى اضع الحبل على هذه يعني عاتقه، واشار إلى عاتقه".
Hum se Ishaq Bin Shahin ne bayan kiya, kaha ke hum se Khalid Tahhan ne Khalid Hazza se bayan kiya, un se Ikrima ne, un se Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) pani pilane ki jagah (Zamzam ke paas) tashreef laye aur pani manga (Haj ke moqa par) Abbas (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke Fazl! Apni maan ke yahan ja aur un ke yahan se khajoor ka sharbat la. Lekin Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke mujhe (yahi) pani pilao. Abbas (Radi Allahu Anhu) ne arz kiya Ya Rasul Allah! Har shakhs apna hath is mein daal deta hai. Is ke bawajood Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) yahi kehte rahe ke mujhe (yahi) pani pilao. Chunancha Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne pani piya phir Zamzam ke qareeb aaye. Log kunwein se pani kheench rahe thay aur kaam kar rahe thay. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne (unhein dekh kar) farmaya kaam karte jao ke ek achay kaam par lage hue ho. Phir farmaya (agar ye khayal na hota ke ayinda log) tumhein pareshan kar dein ge to mein bhi utarta aur rassi apne is par rakh leta. Murad Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki shana se thi. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is ki taraf ishara kar ke kaha tha
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَا جَاءَ فِي زَمْزَمَ:
Bab: Zamzam ka byan
Hadith Number: 1636
وقال عبدان: اخبرنا عبد الله، اخبرنا يونس، عن الزهري، قال انس بن مالك: كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فرج سقفي وانا بمكة، فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري، ثم غسله بماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فافرغها في صدري، ثم اطبقه، ثم اخذ بيدي فعرج إلى السماء الدنيا، قال جبريل لخازن السماء الدنيا: افتح، قال: من هذا؟ قال: جبريل
Aur Abdan ne kaha ke mujh ko Abdullah Bin Mubarak ne khabar di, unhon ne kaha ke humein Yunus ne khabar di, unhein Zuhri ne, unhon ne kaha ke hum se Anas Bin Malik (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Abu Zar (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya jab mein Makkah mein tha to meri (ghar ki) chhat khuli aur Jibrail (Alaihis Salam) nazil hue. Unhon ne mera seena chaak kiya aur ise Zamzam ke pani se dhoya. Is ke baad ek sone ka tasht laye jo hikmat aur iman se bhara hua tha. Ise unhon ne mere seene mein daal diya aur phir seena band kar diya. Ab wo mujhe hath se pakar kar Asman-e-Dunya ki taraf le chale. Asman-e-Dunya ke darogha se Jibrail (Alaihis Salam) ne kaha darwaza kholo. Unhon ne daryaft kiya kaun sahab hain? Kaha Jibrail!
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1637
حدثنا محمد هو ابن سلام، اخبرنا الفزاري، عن عاصم، عن الشعبي، ان ابن عباس رضي الله عنهما حدثه، قال:" سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من زمزم، فشرب وهو قائم" , قال عاصم: فحلف عكرمة، ما كان يومئذ إلا على بعير.
Hum se Muhammad Bin Salam Baikandi ne bayan kiya, unhon ne kaha ke humein Marwan Bin Muawiyah Fazari ne khabar di, unhein Asim ne aur unhein Shabi ne ke Abdullah Bin Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne un se bayan kiya, kaha ke mein ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko Zamzam ka pani pilaya tha. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne pani kharay ho kar piya tha. Asim ne bayan kiya ke Ikrima ne qasam kha kar kaha ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) us din ont par sawar thay
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ طَوَافِ الْقَارِنِ:
Bab: Qiran karne wala ek tawaf kare ya do
Hadith Number: 1638
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها،" خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة، ثم قال: من كان معه هدي، فليهل بالحج والعمرة، ثم لا يحل حتى يحل منهما، فقدمت بمكة وانا حائض، فلما قضينا حجنا ارسلني مع عبد الرحمن إلى التنعيم فاعتمرت، فقال صلى الله عليه وسلم: هذه مكان عمرتك، فطاف الذين اهلوا بالعمرة، ثم حلوا، ثم طافوا طوافا آخر بعد ان رجعوا من منى، واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا".
Hum se Abdullah Bin Yusuf ne bayan kiya, kaha ke hum ko Imam Malik ne Ibn Shihab se khabar di, unhein Urwah ne aur un se Aisha (Radi Allahu Anha) ne kaha ke Hajjat-ul-Wida mein hum Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath (Madinah se) nikle aur hum ne Umrah ka ihram bandha. Phir Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke jis ke sath qurbani ka janwar ho wo Hajj aur Umrah dono ka ek sath ihram bandhe. Aise log dono ke ihram se ek sath halal hon ge. Mein bhi Makkah aayi thi lekin mujhe haiz aa gaya tha. Is liye jab hum ne Haj ke kaam poore kar liye to Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mujhe Abdul Rahman ke sath Taneem ki taraf bheja. Mein ne wahan se Umrah ka ihram bandha. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ye tumhare is Umrah ke badla mein hai (jise tum ne haiz ki wajah se chhor diya tha) jin logon ne Umrah ka ihram bandha tha unhon ne sayee ke baad ihram khol diya aur doosra tawaf Mina se wapasi par kiya lekin jin logon ne Haj aur Umrah ka ihram ek sath bandha tha unhon ne sirf ek tawaf kiya
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1639
حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا ابن علية، عن ايوب، عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما، دخل ابنه عبد الله بن عبد الله وظهره في الدار، فقال:" إني لا آمن ان يكون العام بين الناس قتال فيصدوك عن البيت فلو اقمت، فقال: قد خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحال كفار قريش بينه وبين البيت، فإن حيل بيني وبينه افعل كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة سورة الاحزاب آية 21، ثم قال: اشهدكم اني قد اوجبت مع عمرتي حجا، قال: ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا".
Hum se Yaqub Bin Ibrahim ne bayan kiya, kaha ke hum se Ismail Bin Aliyyah ne bayan kiya, un se Ayub Sakhtiyani ne, un se Nafi ne ke Ibn Umar (Radi Allahu Anhuma) ke larke Abdullah Bin Abdullah un ke yahan gaye. Haj ke liye sawari ghar mein khari hui thi. Unhon ne kaha ke mujhe khatra hai ke is saal Musalmanon mein aapas mein larayi ho jaye gi aur aap ko wo Bait Allah se rok dein ge. Is liye agar aap na jate to behtar hota. Ibn Umar (Radi Allahu Anhuma) ne jawab diya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) bhi tashreef le gaye thay (Umrah karne Sulah Hudaibiyah ke moqa par) aur kuffar-e-Quraish ne aap ko Bait Allah tak pohanchne se rok diya tha. Is liye agar mujhe bhi rok diya gaya to mein bhi wahi kaam karoon ga jo Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne kiya tha aur tumhare liye Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki zindagi behtareen namuna hai. Phir aap ne farmaya ke mein tumhein gawah banata hoon ke mein ne apne Umrah ke sath Haj (apne oopar) wajib kar liya hai. Unhon ne bayan kiya ke phir aap Makkah aaye aur dono Umrah aur Haj ke liye ek hi tawaf kiya
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1640
حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن نافع،" ان ابن عمر رضي الله عنهما اراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير، فقيل له: إن الناس كائن بينهم قتال وإنا نخاف ان يصدوك، فقال: لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة سورة الاحزاب آية 21، إذا اصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم، إني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة، ثم خرج حتى إذا كان بظاهر البيداء، قال: ما شان الحج والعمرة إلا واحد، اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي، واهدى هديا اشتراه بقديد ولم يزد على ذلك، فلم ينحر ولم يحل من شيء حرم منه، ولم يحلق ولم يقصر حتى كان يوم النحر فنحر وحلق، وراى ان قد قضى طواف الحج والعمرة بطوافه الاول , وقال ابن عمر رضي الله عنهما: كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم".
Hum se Qutaiba Bin Saeed ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum se Laith Bin Saad ne Nafi se bayan kiya ke jis saal Hajjaj Abdullah Bin Zubair (Radi Allahu Anhuma) ke muqable mein larne aaya tha. Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) ne jab is saal Haj ka irada kiya to aap se kaha gaya ke Musalmanon mein baham jang hone wali hai aur ye bhi khatra hai ke aap ko Haj se rok diya jaye. Aap ne farmaya tumhare liye Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki zindagi behtareen namuna hai. Aise waqt mein mein bhi wahi kaam karoon ga jo Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne kiya tha. Tumhein gawah banata hoon ke mein ne apne oopar Umrah wajib kar liya hai. Phir aap chale aur jab Baida ke maidan mein pohanche to aap ne farmaya ke Haj aur Umrah to ek hi tarah ke hain. Mein tumhein gawah banata hoon ke mein ne apne Umrah ke sath Haj bhi wajib kar liya hai. Aap ne ek qurbani bhi sath le li jo Maqam-e-Qudaid se khareedi thi. Is ke siwa aur kuch nahi kiya. Daswein tareekh se pehle na aap ne qurbani ki na kisi aisi cheez ko apne liye jaiz kiya jis se (ihram ki wajah se) aap ruk gaye thay. Na sar mundwaya na baal tarshwaye daswein tareekh mein aap ne qurbani ki aur baal mundwaye. Aap ka yahi khayal tha ke aap ne ek tawaf se Haj aur Umrah dono ka tawaf ada kar liya hai. Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) ne farmaya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne bhi isi tarah kiya tha
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الطَّوَافِ عَلَى وُضُوءٍ:
Bab: (Kaaba ka) tawaf wudu kar ke karna
Hadith Number: 1641
حدثنا احمد بن عيسى، حدثنا ابن وهب، قال: اخبرني عمرو بن الحارث، عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل القرشي، انه سال عروة بن الزبير، فقال: قد حج النبي صلى الله عليه وسلم، فاخبرتني عائشة رضي الله عنها انه اول شيء بدا به حين قدم انه توضا، ثم طاف بالبيت، ثم لم تكن عمرة، ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول شيء بدا به الطواف بالبيت، ثم لم تكن عمرة، ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك، ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته اول شيء بدا به الطواف بالبيت، ثم لم تكن عمرة، ثم معاوية وعبد الله بن عمر، ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شيء بدا به الطواف بالبيت، ثم لم تكن عمرة، ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك، ثم لم تكن عمرة، ثم آخر من رايت فعل ذلك ابن عمر، ثم لم ينقضها عمرة، وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه ولا احد ممن مضى ما كانوا يبدءون بشيء حتى يضعوا اقدامهم من الطواف بالبيت ثم لا يحلون، وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان، لا تبتدئان بشيء اول من البيت تطوفان به، ثم إنهما لا تحلان.
Hum se Ahmad Bin Isa ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum se Abdullah Bin Wahb ne bayan kiya, unhon ne kaha ke mujhe Amr Bin Haris ne khabar di, unhein Muhammad Bin Abdul Rahman Bin Naufal Qurashi ne, unhon ne Urwah Bin Zubair se poocha tha, Urwah ne kaha ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne jaisa ke maloom hai Haj kiya tha. Mujhe Umm-ul-Momineen Aisha Siddiqa (Radi Allahu Anha) ne is ke mutaliq khabar di ke jab aap Makkah Muazzama aaye to sab se pehla kaam ye kiya ke aap ne wazu kiya, phir Kaabah ka tawaf kiya. Ye aap ka Umrah nahi tha. Is ke baad Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ne Haj kiya aur aap ne bhi sab se pehle Kaabah ka tawaf kiya jab ke ye aap ka bhi Umrah nahi tha. Umar (Radi Allahu Anhu) ne bhi isi tarah kiya. Phir Usman (Radi Allahu Anhu) ne Haj kiya mein ne dekha ke sab se pehle aap ne bhi Kaabah ka tawaf kiya. Aap ka bhi ye Umrah nahi tha. Phir Muawiyah aur Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhum) ka zamana aaya. Phir mein ne apne walid Zubair Bin Awwam (Radi Allahu Anhu) ke sath bhi Haj kiya. Ye (saare akabir) pehle Kaabah hi ke tawaf se shuru karte thay jab ke ye Umrah nahi hota tha. Is ke baad Muhajireen-o-Ansar ko bhi mein ne dekha ke wo bhi isi tarah karte rahe aur un ka bhi ye Umrah nahi hota tha. Akhri zaat jise mein ne is tarah karte dekha, wo Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) ki thi. Unhon ne bhi Umrah nahi kiya tha. Ibn Umar (Radi Allahu Anhuma) abhi maujood hain lekin un se log is ke mutaliq poochte nahi. Isi tarah jo hazrat guzar gaye, un ka bhi Makkah mein dakhil hote hi sab se pehla qadam tawaf ke le uthta tha. Phir ye bhi ihram nahi kholte thay. Mein ne apni walda (Asma Bint Abi Bakr Radi Allahu Anhuma) aur khala (Aisha Siddiqa Radi Allahu Anha) ko bhi dekha ke jab wo aateen to sab se pehle tawaf karteen aur ye is ke baad ihram nahi kholti theen
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1642
وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة، فلما مسحوا الركن حلوا".
Aur mujhe meri walda ne khabar di ke unhon ne apni behen aur Zubair aur falan falan (Radi Allahu Anhum) ke sath Umrah kiya hai ye sab log Hajar-e-Aswad ka bosa le lete to Umrah ka ihram khol dete
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ وُجُوبِ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَجُعِلَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ:
Bab: Safa aur marwah ki sai wajib hai ke ye allah taala ki nishaniyon mein se hain
Hadith Number: 1643
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري، قال عروة:" سالت عائشة رضي الله عنها، فقلت لها: ارايت قول الله تعالى: إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما سورة البقرة آية 158 فوالله ما على احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة، قالت: بئس ما قلت يا ابن اختي، إن هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما، ولكنها انزلت في الانصار، كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل، فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة، فلما اسلموا سالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، قالوا: يا رسول الله، إنا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة؟ فانزل الله تعالى: إن الصفا والمروة من شعائر الله سورة البقرة آية 158، قالت عائشة رضي الله عنها: وقد سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف بينهما، فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما، ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن، فقال: إن هذا لعلم ما كنت سمعته، ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس إلا من ذكرت عائشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة، فلما ذكر الله تعالى الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القرآن، قالوا: يا رسول الله، كنا نطوف بالصفا والمروة وإن الله انزل الطواف بالبيت، فلم يذكر الصفا، فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة؟ فانزل الله تعالى: إن الصفا والمروة من شعائر الله سورة البقرة آية 158، قال ابو بكر: فاسمع هذه الآية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون، ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الإسلام من اجل ان الله تعالى امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا، حتى ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت".
Hum se Abul Yaman ne bayan kiya, unhon ne kaha ke humein Shuayb ne Zuhri se khabar di ke Urwah ne bayan kiya ke mein ne Umm-ul-Momineen Aisha Siddiqa (Radi Allahu Anha) se poocha ke Allah Ta'ala ke is farman ke bare mein aap ka kya khayal hai (jo Surah al-Baqarah mein hai ke) "Safa aur Marwah Allah Ta'ala ki nishaniyon mein se hain. Is le jo Bait Allah ka Haj ya Umrah kare us ke liye un ka tawaf karne mein koi gunah nahi". Qasam Allah ki phir to koi haraj na hona chahiye agar koi Safa aur Marwah ki sayee na karni chahe. Aisha (Radi Allahu Anha) ne farmaya bhatije! Tum ne ye buri baat kahi. Allah ka matlab ye hota to Quran mein yun utarta "un ke tawaf na karne mein koi gunah nahi" baat ye hai ke ye ayat to Ansar ke liye utri thi jo Islam se pehle Manat but ke naam par jo Mushallal mein rakha hua tha aur jis ki ye pooja kiya karte thay, ihram bandhte thay. Ye log jab (zamana-e-jahiliyat mein) ihram bandhte to Safa Marwah ki sayee ko acha nahi khayal karte thay. Ab jab Islam laye to Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se is ke mutaliq poocha aur kaha ke Ya Rasul Allah! Hum Safa aur Marwah ki sayee achi nahi samajhte thay. Is par Allah Ta'ala ne ye ayat nazil farmayi ke Safa aur Marwah dono Allah ki nishaniyan hain akhir ayat tak. Aisha Siddiqa (Radi Allahu Anha) ne farmaya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne in do paharon ke darmiyan sayee ki sunnat jari ki hai. Is liye kisi ke liye munasib nahi hai ke ise tark kar de. Unhon ne kaha ke phir mein ne is ka zikr Abu Bakr Bin Abdul Rahman se kiya to unhon ne farmaya ke mein ne to ye ilmi baat ab tak nahi suni thi, balkey mein ne bohat se ashab-e-ilm se to ye suna hai ke wo yun kehte thay ke Arab ke log in logon ke siwa jin ka Aisha Siddiqa (Radi Allahu Anha) ne zikr kiya jo Manat ke liye ihram bandhte thay sab Safa Marwah ka phera kiya karte thay. Aur jab Allah ne Quran Shareef mein Bait Allah ke tawaf ka zikr farmaya aur Safa Marwah ka zikr nahi kiya to wo log kehne lage Ya Rasul Allah! Hum to jahiliyat ke zamana mein Safa aur Marwah ka phera kiya karte thay aur ab Allah ne Bait Allah ke tawaf ka zikr to farmaya lekin Safa Marwah ka zikr nahi kiya to kya Safa Marwah ki sayee karne mein hum par kuch gunah ho ga? Tab Allah ne ye ayat utari. "Safa Marwah Allah ki nishaniyan hain akhir ayat tak." Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ne kaha mein sunta hoon ke ye ayat dono firqon ke baab mein utri hai yani is firqe ke baab mein jo jahiliyat ke zamane mein Safa Marwah ka tawaf bura jaanta tha aur is ke baab mein jo jahiliyat ke zamane mein Safa Marwah ka tawaf kiya karte thay. Phir Musalman hone ke baad is ka karna is wajah se ke Allah ne Bait Allah ke tawaf ka zikr kiya aur Safa-o-Marwah ka nahi kiya, bura samjhe. Yahan tak ke Allah ne Bait Allah ke tawaf ke baad un ke tawaf ka bhi zikr farma diya
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة