الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ يَهْوِي بِالتَّكْبِيرِ حِينَ يَسْجُدُ:
Bab: Sajde ke liye Allahu Akbar kehta hua jhuke.
Hadith Number: Q803
وقال نافع: كان ابن عمر يضع يديه قبل ركبتيه.
Aur Nafi ne byaan kiya ke Ibn Umar razi Allahu anhuma (sajde karte waqt) pehle haath zameen par teekte , phir ghatne teekte .
Hadith Number: 803
حدثنا ابو اليمان، قال: حدثنا شعيب، عن الزهري، قال: اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وابو سلمة بن عبد الرحمن، ان ابا هريرة" كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره، فيكبر حين يقوم، ثم يكبر حين يركع، ثم يقول: سمع الله لمن حمده، ثم يقول: ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد، ثم يقول: الله اكبر حين يهوي ساجدا، ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود، ثم يكبر حين يسجد، ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود، ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين، ويفعل ذلك في كل ركعة حتى يفرغ من الصلاة، ثم يقول حين ينصرف: والذي نفسي بيده إني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كانت هذه لصلاته حتى فارق الدنيا".
Hum se Abul Yaman ne byaan kiya , unhon ne kaha ke hamein Shoaib ne khabar di , unhon ne Zuhri se , unhon ne kaha ke mujh ko Abu Bakr bin Abdur Rahman bin Haarith bin Hisham aur Abu Salamah bin Abdur Rahman ne khabar di ke Abu Hurayrah razi Allahu anhu tamam namazon mein takbeer kaha karte thay . Khwah farz hon ya na hon . Ramzan ka mahina ho ya koi aur mahina ho , chunanchay jab Aap namaaz ke liye kharay hote to takbeer kehtay , ruku mein jate to takbeer kehtay . Phir «sami Allahu liman hamidah» kehtay aur us ke baad «rabbana wa lakal hamd» sajde se pehle , phir jab sajde ke liye jhukte to «Allahu akbar» kehtay . Phir sajde se sar uthate to «Allahu akbar» kehtay . Phir doosra sajda karte waqt «Allahu akbar» kehtay . Isi tarah sajde se sar uthate to «Allahu akbar» kehtay . Do rakaton ke baad qadah oola karne ke baad jab kharay hote tab bhi takbeer kehtay aur Aap har rakat mein aisa hi karte yahan tak ke namaaz se farigh hone tak . Namaaz se farigh hone ke baad farmate ke us Zaat ki qasam jis ke haath mein meri jaan hai main tum mein sab se zyada Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki namaaz se mushabahat rakhne wala hoon . Aur Aap isi tarah namaaz parhte rahe yahan tak ke Aap dunya se tashreef le gaye .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 804
قالا: وقال ابو هريرة رضي الله عنه: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يرفع راسه، يقول:" سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد، يدعو لرجال فيسميهم باسمائهم، فيقول: اللهم انج الوليد بن الوليد، وسلمة بن هشام، وعياش بن ابي ربيعة، والمستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطاتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف واهل المشرق يومئذ من مضر مخالفون له".
Abu Bakr aur Abu Salamah donon ne kaha ke Abu Hurayrah razi Allahu anhu ne batlaya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam jab sar mubarak (ruku se) uthate to «sami Allahu liman hamidah , rabbana wa lakal hamd» keh kar chand logon ke liye duayen karte aur naam le le kar farmate . Ya Allah! Waleed bin Waleed , Salamah bin Hisham , Ayyash bin Abi Rabiah aur tamam kamzor musalmanon ko (kuffar se) nijaat de . Aye Allah! qabeela Mudar ke logon ko sakhti ke saath kuchal de aur un par qaht musallat kar jaisa ke Yusuf alayhis salam ke zamane mein aaya tha . Un dinon poorab wale qabeela Mudar ke log muhalifeen mein thay .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 805
حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان غير مرة، عن الزهري، قال: سمعت انس بن مالك، يقول: سقط رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فرس، وربما قال سفيان: من فرس فجحش شقه الايمن، فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلى بنا قاعدا وقعدنا، وقال سفيان: مرة صلينا قعودا فلما قضى الصلاة، قال:" إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: ربنا ولك الحمد، وإذا سجد فاسجدوا"، قال سفيان: كذا جاء به معمر، قلت: نعم، قال: لقد حفظ كذا، قال الزهري/a>: ولك الحمد حفظت من شقه الايمن، فلما خرجنا من عند الزهري، قال ابن جريج: وانا عنده فجحش ساقه الايمن.
Hum se Ali bin Abdullah Madini ne byaan kiya , kaha ke hum se Sufyan bin Uyaynah ne baar baar Zuhri se yeh byaan kiya ke unhon ne kaha ke main ne Anas bin Malik razi Allahu anhu ko yeh kehte huay suna ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ghore se zameen par gir gaye . Sufyan ne aksar (bajaye «an fars» ke) «min fars» kaha . Is girne se Aap salla Allahu alaihi wasallam ka daayan pehlu zakhmi ho gaya to hum Aap salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein iyadat ki gharz se haazir huay . Itne mein namaaz ka waqt ho gaya aur Aap salla Allahu alaihi wasallam ne hamein baith kar namaaz parhayi . Hum bhi baith gaye . Sufyan ne ek marteba kaha ke hum ne bhi baith kar namaaz parhi . Jab Aap salla Allahu alaihi wasallam namaaz se farigh ho gaye to farmaya ke imam is liye hai ke us ki iqtida ki jaye . Is liye jab woh takbeer kahe to tum bhi takbeer kaho . Jab ruku kare to tum bhi ruku karo . Jab sar uthaye to tum bhi sar uthao aur jab woh «sami Allahu liman hamidah» kahe to tum «rabbana wa lakal hamd» aur jab sajda kare to tum bhi sajda karo . (Sufyan ne apne shagird Ali bin Madini se poocha ke) kya Mamar ne bhi isi tarah hadees byaan ki thi . (Ali kehte hain ke) main ne kaha ji haan . Is par Sufyan bole ke Mamar ko hadees yaad thi . Zuhri ne yun kaha «wa lakal hamd» . Sufyan ne yeh bhi kaha ke mujhe yaad hai ke Zuhri ne yun kaha Aap ka daayan baazu chhil gaya tha . Jab hum Zuhri ke paas se nikle Ibn Jurayj ne kaha main Zuhri ke paas maujood tha to unhon ne yun kaha ke Aap ki daahni pandli chhil gayi .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ فَضْلِ السُّجُودِ:
Bab: Sajde ki fazilat ka bayan.
Hadith Number: 806
حدثنا ابو اليمان، قال: اخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: اخبرني سعيد بن المسيب، وعطاء بن يزيد الليثي، ان ابا هريرة اخبرهما، ان الناس قالوا:" يا رسول الله، هل نرى ربنا يوم القيامة؟ قال: هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب، قالوا: لا يا رسول الله، قال: فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب، قالوا: لا، قال: فإنكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة، فيقول: من كان يعبد شيئا فليتبع فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت، وتبقى هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتى ياتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه، فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته، ولا يتكلم يومئذ احد إلا الرسل وكلام الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان، هل رايتم شوك السعدان؟، قالوا: نعم، قال: فإنها مثل شوك السعدان، غير انه لا يعلم قدر عظمها إلا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتى إذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار، امر الله الملائكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم بآثار السجود، وحرم الله على النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن آدم تاكله النار إلا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل، ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل بين الجنة والنار وهو آخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار، فيقول: يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاؤها، فيقول: هل عسيت إن فعل ذلك بك ان تسال غير ذلك؟، فيقول: لا، وعزتك فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار، فإذا اقبل به على الجنة راى بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت، ثم قال: يا رب قدمني عند باب الجنة، فيقول الله له: اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت، فيقول: يا رب لا اكون اشقى خلقك، فيقول: فما عسيت إن اعطيت ذلك ان لا تسال غيره، فيقول: لا، وعزتك لا اسال غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه إلى باب الجنة، فإذا بلغ بابها فراى زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت، فيقول: يا رب ادخلني الجنة، فيقول الله: ويحك يا ابن آدم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت، فيقول: يا رب لا تجعلني اشقى خلقك فيضحك الله عز وجل منه ثم ياذن له في دخول الجنة، فيقول: تمن، فيتمنى حتى إذا انقطع امنيته، قال الله عز وجل: من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتى إذا انتهت به الاماني، قال الله تعالى: لك ذلك ومثله معه، قال ابو سعيد الخدري: لابي هريرة رضي الله عنهما، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال الله لك ذلك وعشرة امثاله، قال ابو هريرة: لم احفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قوله لك ذلك ومثله معه"، قال ابو سعيد: إني سمعته يقول ذلك لك وعشرة امثاله.
Hum se Abul Yaman ne byaan kiya , kaha ke hamein Shoaib ne Zuhri se khabar di , unhon ne byaan kiya ke mujhe Saeed bin Musayyab aur Ata bin Yazid Laythi ne khabar di ke Abu Hurayrah razi Allahu anhu ne unhein khabar di ke logon ne poocha: ya Rasool Allah! kya hum apne Rab ko qiyamat mein dekh saken ge ? Aap ne (jawab ke liye) poocha , kya tumhein chaudhween raat ke chaand ke dekhne mein jab ke us ke qareeb kahin baadal bhi na ho shubha hota hai ? Log bole hargiz nahi ya Rasool Allah! Phir Aap ne poocha aur kya tumhein sooraj ke dekhne mein jab ke us ke qareeb kahin baadal bhi na ho shubha hota hai . Logon ne kaha ke nahi ya Rasool Allah! Phir Aap ne farmaya ke Rab ul Izzat ko tum isi tarah dekho ge . Log qiyamat ke din jama kiye jayen ge . Phir Allah Taala farmaye ga ke jo jisay poojta tha woh us ke saath ho jaye . Chunanchay bohot se log sooraj ke peeche ho len ge , bohot se chaand ke aur bohot se buton ke saath ho len ge . Yeh ummat baqi reh jayegi . Is mein munafiqeen bhi hon ge . Phir Allah Taala ek nayi soorat mein aye ga aur un se kahe ga ke main tumhara Rab hoon . Woh munafiqeen kahen ge ke hum yahin apne Rab ke aane tak kharay rahen ge . Jab hamara Rab aye ga to hum usay pehchaan len ge . Phir Allah uzz o jal un ke paas (aisi soorat mein jisay woh pehchaan len) aye ga aur farmaye ga ke main tumhara Rab hoon . Woh bhi kahen ge ke beshak tu hamara Rab hai . Phir Allah Taala bulaye ga . Pul sirat jahannam ke beechon beech rakha jayega aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam farmate hain ke main apni ummat ke saath is se guzarne wala sab se pehla rasool hoon ga . Us roz siwa anbiya ke koi bhi baat na kar sake ga aur anbiya bhi sirf yeh kahen ge . Aye Allah! mujhe mehfooz rakhiyo! Aye Allah! mujhe mehfooz rakhiyo! Aur jahannam mein saadan ke kanton ki tarah aankas hon ge . Saadan ke kante to tum ne dekhe hon ge ? Sahabah razi Allahu anhum ne arz ki haan! (Aap ne farmaya) to woh saadan ke kanton ki tarah hon ge . Albatta un ke tool o arz ko siwa Allah Taala ke aur koi nahi jaanta . Yeh aankas logon ko un ke amal ke mutabiq khench len ge . Bohot se log apne amal ki wajah se halaak hon ge . Bohot se tukre tukre ho jayen ge . Phir un ki nijaat ho gi . Jahannamiyon mein se Allah Taala jis par rehm farmana chahe ga to malaika ko hukm de ga ke jo khalis Allah Taala hi ki ibaadat karte thay unhein bahar nikaal lo . Chunanchay un ko woh bahar nikaalen ge aur muwahhidoon ko sajde ke aasaar se pehchaanen ge . Allah Taala ne jahannam par sajde ke aasaar ka jalana haram kar diya hai . Chunanchay yeh jab jahannam se nikaale jayen ge to asar sajda ke siwa un ke jism ke tamam hi hisson ko aag jala chuki ho gi . Jab jahannam se bahar hon ge to bilkul jal chuke hon ge . Is liye un par aab hayaat dala jayega . Jis se woh is tarah ubhar ayen ge . Jaise sailaab ke kore karkat par sailaab ke thhamne ke baad sabza ubhar aata hai . Phir Allah Taala bandon ke hisaab se farigh ho jayega . Lekin ek shakhs jannat aur dozakh ke darmiyan ab bhi baqi reh jayega . Yeh jannat mein daakhil hone wala aakhri dozakhii shakhs ho ga . Us ka munh dozakh ki taraf ho ga . Is liye kahe ga ke aye mere Rab! mere munh ko dozakh ki taraf se pher de . Kyunke us ki badboo mujh ko maare daalti hai aur us ki chamak mujhe jalaye deti hai . Allah Taala poochhe ga kya agar teri yeh tamanna poori kar doon to tu dobara koi naya sawal to nahi kare ga ? Banda kahe ga nahi teri buzurgi ki qasam! Aur jaise jaise Allah chahe ga woh qaul o qaraar kare ga . Aakhir Allah Taala jahannam ki taraf se us ka munh pher de ga . Jab woh jannat ki taraf munh kare ga aur us ki shadabi nazron ke saamne aayi to Allah ne jitni der chaha woh chup rahe ga . Lekin phir bol pare ga aye Allah! mujhe jannat ke darwaze ke qareeb pohanche de . Allah Taala poochhe ga kya tu ne ahd o paiman nahi baandha tha ke is ek sawal ke siwa aur koi sawal tu nahi kare ga . Banda kahe ga aye mere Rab! mujhe teri makhlooq mein sab se zyada badnaseeb na hona chahiye . Allah Rab ul Izzat farmaye ga ke phir kya zimmat hai ke agar teri yeh tamanna poori kar di gayi to doosra koi sawal tu nahi kare ga . Banda kahe ga nahi teri izzat ki qasam ab doosra sawal koi tujh se nahi karoon ga . Chunanchay apne Rab se har tarah ahd o paiman baandhe ga aur jannat ke darwaze tak pohanche diya jayega . Darwaza par pohanche kar jab jannat ki panhai , tazgi aur masraton ko dekhe ga to jab tak Allah Taala chahe ga woh banda chup rahe ga . Lekin aakhir bol pare ga ke aye Allah! mujhe jannat ke andar pohanche de . Allah Taala farmaye ga . Afsos aye ibn Adam! tu aisa dagha baaz kyun ban gaya ? Kya (abhi) tu ne ahd o paiman nahi baandha tha ke jo kuch mujhe diya gaya , us se zyada aur kuch na maangoon ga . Banda kahe ga aye Rab! mujhe apni sab se zyada badnaseeb makhlooq na bana . Allah Paak hans de ga aur usay jannat mein bhi daakhila ki ijazat ata farma de ga aur phir farmaye ga maang kya hai teri tamanna . Chunanchay woh apni tamannayen (Allah Taala ke saamne) rakhe ga aur jab tamam tamannayen khatam ho jayen gi to Allah Taala farmaye ga ke falan cheez aur maango , falan cheez ka mazeed sawal karo . Khud Allah Paak hi yaaddahani karaye ga . Aur jab woh tamam tamannayen poori ho jayen gi to farmaye ga ke tumhein yeh sab aur itni hi aur di gayeen . Abu Saeed Khudri razi Allahu anhu ne Abu Hurayrah razi Allahu anhu se kaha ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke yeh aur is se das guna aur zyada tumhein di gayeen . Is par Abu Hurayrah razi Allahu anhu ne farmaya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ki yahi baat sirf mujhe yaad hai ke tumhein yeh tamannayen aur itni hi aur di gayeen . Lekin Abu Saeed razi Allahu anhu ne farmaya ke main ne Aap ko yeh kehte suna tha ke yeh aur us ki das guna tamannayen tujh ko di gayeen .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ يُبْدِي ضَبْعَيْهِ وَيُجَافِي فِي السُّجُودِ:
Bab: Sajde mein dono baazu khule rakhe aur pet raanon se alag rakhe.
Hadith Number: 807
حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثني بكر بن مضر، عن جعفر، عن ابن هرمز، عن عبد الله بن مالك ابن بحينة،" ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى فرج بين يديه حتى يبدو بياض إبطيه"، وقال الليث: حدثني جعفر بن ربيعة نحوه.
Hum se Yahya bin Bukayr ne byaan kiya , kaha ke mujh se Bakr bin Mudar ne Jafar bin Rabiah se byaan kiya , unhon ne Abdur Rahman bin Hurmuz se , unhon ne Abdullah bin Malik bin Buhaynah se ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam jab namaaz parhte sajde mein apne donon baazuon ko is qadar phela dete ke baghal ki safedi zahir ho jati thi . Layth bin Saad ne byaan kiya ke mujh se bhi Jafar bin Rabiah ne isi tarah hadees byaan ki .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ يَسْتَقْبِلُ بِأَطْرَافِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ:
Bab: Sajde mein paaon ki ungliyon ko qiblah rukh rakhna chahiye.
Hadith Number: Q808
قاله ابو حميد الساعدي: عن النبي صلى الله عليه وسلم.
Is baat ko Abu Hameed Sahabi razi Allahu anhu ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se byaan kiya hai .
بَابُ إِذَا لَمْ يُتِمَّ السُّجُودَ:
Bab: Jab sajda poori tarah na kare (to kaisa gunah hai?).
Hadith Number: 808
حدثنا الصلت بن محمد، قال: حدثنا مهدي، عن واصل، عن ابي وائل، عن حذيفة" راى رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضى صلاته، قال له حذيفة: ما صليت، قال: واحسبه، قال: ولو مت مت على غير سنة محمد صلى الله عليه وسلم".
Hum se Salat bin Muhammad Basri ne byaan kiya , kaha hum se Mahdi bin Maymoon ne Wasil se byaan kiya , unhon ne Abu Wail se , unhon ne Hudhayfah razi Allahu anhu se ke unhon ne ek shakhs ko dekha jo ruku aur sajda poori tarah nahi karta tha . Jab woh namaaz parh chuka to unhon ne us se farmaya ke tune namaaz hi nahi parhi . Abu Wail ne kaha ke mujhe yaad aata hai ke Hudhayfah ne yeh farmaya ke agar tum mar gaye to tumhari maut Muhammad salla Allahu alaihi wasallam ke tareeq par nahi ho gi .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ السُّجُودِ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ:
Bab: Saat haddiyon par sajda karna.
Hadith Number: 809
حدثنا قبيصة، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس،" امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يسجد على سبعة اعضاء، ولا يكف شعرا ولا ثوبا الجبهة واليدين والركبتين والرجلين".
Hum se Qabisa bin Uqbah ne byaan kiya , kaha ke hum se Sufyan Thauri ne Amr bin Dinar se byaan kiya , unhon ne Taus se , unhon ne Ibn Abbas razi Allahu anhuma se , Aap ne batlaya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ko saat aza par sajda ka hukm diya gaya , is tarah ke na baalon ko apne samete na kapre ko (woh saat aza yeh hain) peshani (ma naak) donon haath , donon ghatne aur donon paon .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 810
حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا شعبة، عن عمرو، عن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" امرنا ان نسجد على سبعة اعظم ولا نكف ثوبا ولا شعرا".
Hum se Muslim bin Ibrahim ne byaan kiya , unhon ne kaha hum se Shubah ne , unhon ne Amr se , unhon ne Taus se , unhon ne Ibn Abbas razi Allahu anhuma se , unhon ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se ke Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke hamein saat aza par is tarah sajda ka hukm hua hai ke hum na baal sametein na kapre .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة