صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الْمَغَازِي
The Book of Al- Maghazi
بَابُ غَزْوَةِ الْحُدَيْبِيَةِ:
Chapter. The Ghazwa of Al- Hudaibiya.
Hadith Number: 4176
حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع , حدثنا شاذان , عن شعبة , عن ابي جمرة , قال: سالت عائذ بن عمرو رضي الله عنه وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من اصحاب الشجرة , هل ينقض الوتر؟ قال:" إذا اوترت من اوله فلا توتر من آخره".
Hum se Muhammad Bin Hatim Bin Zurai ne bayan kiya ‘ kaha hum se Shazan (Aswad Bin Amir) ne ‘ in se Shuba ne ‘ in se Abu Hamza ne bayan kiya ke unhon ne Aiz Bin Amr Radi Allahu Anhu se poocha: Wo Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ke sahabi thay aur Baiat-e-Rizwan mein shareek thay ke kya witr ki namaz (ek rakat aur parh kar) tori ja sakti hai? Unhon ne kaha ke agar shuru raat mein tu ne witr parh liya ho to aakhir raat mein na parho
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4177
حدثني عبد الله بن يوسف , اخبرنا مالك , عن زيد بن اسلم , عن ابيه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا , فساله عمر بن الخطاب عن شيء , فلم يجبه رسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم ساله فلم يجبه , ثم ساله فلم يجبه , وقال عمر بن الخطاب: ثكلتك امك يا عمر , نزرت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك , قال عمر: فحركت بعيري , ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قرآن , فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي , قال: فقلت: لقد خشيت ان يكون نزل في قرآن , وجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه , فقال:" لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب إلي مما طلعت عليه الشمس" , ثم قرا: إنا فتحنا لك فتحا مبينا.
Mujh se Abdullah Bin Yusuf ne bayan kiya ‘ kaha hum ko Imam Malik ne khabar di ‘ unhein Zaid Bin Aslam ne aur unhein in ke walid Aslam ne ke Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam kisi safar yani (safar-e-Hudaibiya) mein thay, raat ka waqt tha aur Umar Bin Khattab Radi Allahu Anhu Aap ke sath sath thay. Umar Radi Allahu Anhu ne Aap se kuch poocha lekin (is waqt Aap vahi mein mashghool thay ‘ Umar Radi Allahu Anhu ko khabar na thi) Aap ne koi jawab nahi diya. Unhon ne phir poocha ‘ Aap ne phir koi jawab nahi diya. Unhon ne phir poocha ‘ Aap ne is martaba bhi koi jawab nahi diya. Is par Umar Radi Allahu Anhu ne (apne dil mein) kaha: Umar! Teri maa tujh par roye ‘ Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam se tum ne teen martaba sawal kiya ‘ Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne tumhein ek martaba bhi jawab nahi diya. Umar Radi Allahu Anhu ne bayan kiya ke phir mein ne apne oont ko ayr lagayi aur musalmanon se aage nikal gaya. Mujhe darr tha ke kahin mere bare mein koi vahi na nazil ho jaye. Abhi thori der hui thi ke mein ne suna ‘ ek shakhs mujhe awaz de raha tha. Unhon ne bayan kiya ke mein ne socha ke mein to pehle hi darr raha tha ke mere bare mein kahin koi vahi nazil na ho jaye. Phir mein Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein hazir hua aur Aap ko salam kiya. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ke raat mujh par ek surat nazil hui hai aur wo mujhe is tamam kainat se zyada aziz hai jis par sooraj tulu hota hai. Phir Aap ne surah «inna fattahna laka fatham mubina» ”Beshak hum ne Aap ko khuli hui fatah di hai.“ Ki tilawat farmai
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4178
حدثنا عبد الله بن محمد , حدثنا سفيان , قال: سمعت الزهري حين حدث هذا الحديث حفظت بعضه , وثبتني معمر , عن عروة بن الزبير , عن المسور بن مخرمة , ومروان بن الحكم يزيد , احدهما على صاحبه , قالا: خرج النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة مائة من اصحابه , فلما اتى ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة , وبعث عينا له من خزاعة , وسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان بغدير الاشطاط اتاه عينه , قال: إن قريشا جمعوا لك جموعا , وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك , وصادوك عن البيت ومانعوك , فقال:" اشيروا ايها الناس علي , اترون ان اميل إلى عيالهم وذراري هؤلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت؟ فإن ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين وإلا تركناهم محروبين" , قال ابو بكر: يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد , فتوجه له , فمن صدنا عنه قاتلناه , قال:" امضوا على اسم الله".
Hum se Abdullah Bin Muhammad Musnadi ne bayan kiya ‘ kaha hum se Sufyan Bin Uyainah ne bayan kiya ‘ kaha ke jab Zuhri ne ye hadees bayan ki (jo aage mazkoor hui hai) to is mein se kuch mein ne yaad rakhi aur Ma'mar ne is ko acchi tarah yaad dilaya. In se Urwah Bin Zubair ne ‘ in se Miswar Bin Makhramah Radi Allahu Anhu aur Marwan Bin Hakam ne bayan kiya ‘ in mein se har ek dusre se kuch barhata hai. Unhon ne bayan kiya ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam sulh-e-Hudaibiya ke mauqe par taqreeban ek hazar sahaba ko sath le kar ravana hue. Phir jab Aap Zu-Hulaifa pahunche to Aap ne qurbani ke janwar ko qilada pehnaya aur is par nishan lagaya aur wahin se umra ka ihram baandha. Phir Aap ne qabila-e-Khuza'a ke ek sahabi ko jasoosi ke liye bheja aur khud bhi safar jari rakha. Jab Aap Ghadir-ul-Ashtat par pahunche to Aap ke jasoos bhi khabren le kar aa gaye. Jinhon ne bataya ke Quraish ne Aap ke muqable ke liye bahut bara lashkar tayyar kar rakha hai aur bahut se qabail ko bulaya hai. Wo Aap se jung karne par tule hue hain aur Aap ko Bait-Allah se rokein ge. Is par Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne sahaba se farmaya ke mujhe mashwara do kya tumhare khayal mein ye munasib hoga ke mein in kuffar ki aurton aur bachon par hamla kar doon jo hamare Bait-Allah tak pahunchne mein rukawat banna chahte hain? Agar unhon ne hamara muqabla kiya to Allah Azzawajal ne mushrikeen se hamare jasoos ko mahfooz rakha hai aur agar wo hamare muqable par nahi aate to hum unhein ek hari hui qaum jaan kar chor dein ge. Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne kaha ke Ya Rasul Allah! Aap to sirf Bait-Allah ke umra ke liye nikle hain na Aap ka irada kisi ko qatl karne ka hai aur na kisi se larayi ka. Is liye Aap Bait-Allah tashreef le chalein. Agar humein phir bhi koi Bait-Allah tak jane se roke ga to hum is se jung karein ge. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ke phir Allah ka naam le kar safar jari rakho
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4179
حدثنا عبد الله بن محمد , حدثنا سفيان , قال: سمعت الزهري حين حدث هذا الحديث حفظت بعضه , وثبتني معمر , عن عروة بن الزبير , عن المسور بن مخرمة , ومروان بن الحكم يزيد , احدهما على صاحبه , قالا: خرج النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة مائة من اصحابه , فلما اتى ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة , وبعث عينا له من خزاعة , وسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان بغدير الاشطاط اتاه عينه , قال: إن قريشا جمعوا لك جموعا , وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك , وصادوك عن البيت ومانعوك , فقال:" اشيروا ايها الناس علي , اترون ان اميل إلى عيالهم وذراري هؤلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت؟ فإن ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين وإلا تركناهم محروبين" , قال ابو بكر: يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد , فتوجه له , فمن صدنا عنه قاتلناه , قال:" امضوا على اسم الله".
Hum se Abdullah Bin Muhammad Musnadi ne bayan kiya ‘ kaha hum se Sufyan Bin Uyainah ne bayan kiya ‘ kaha ke jab Zuhri ne ye hadees bayan ki (jo aage mazkoor hui hai) to is mein se kuch mein ne yaad rakhi aur Ma'mar ne is ko acchi tarah yaad dilaya. In se Urwah Bin Zubair ne ‘ in se Miswar Bin Makhramah Radi Allahu Anhu aur Marwan Bin Hakam ne bayan kiya ‘ in mein se har ek dusre se kuch barhata hai. Unhon ne bayan kiya ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam sulh-e-Hudaibiya ke mauqe par taqreeban ek hazar sahaba ko sath le kar ravana hue. Phir jab Aap Zu-Hulaifa pahunche to Aap ne qurbani ke janwar ko qilada pehnaya aur is par nishan lagaya aur wahin se umra ka ihram baandha. Phir Aap ne qabila-e-Khuza'a ke ek sahabi ko jasoosi ke liye bheja aur khud bhi safar jari rakha. Jab Aap Ghadir-ul-Ashtat par pahunche to Aap ke jasoos bhi khabren le kar aa gaye. Jinhon ne bataya ke Quraish ne Aap ke muqable ke liye bahut bara lashkar tayyar kar rakha hai aur bahut se qabail ko bulaya hai. Wo Aap se jung karne par tule hue hain aur Aap ko Bait-Allah se rokein ge. Is par Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne sahaba se farmaya ke mujhe mashwara do kya tumhare khayal mein ye munasib hoga ke mein in kuffar ki aurton aur bachon par hamla kar doon jo hamare Bait-Allah tak pahunchne mein rukawat banna chahte hain? Agar unhon ne hamara muqabla kiya to Allah Azzawajal ne mushrikeen se hamare jasoos ko mahfooz rakha hai aur agar wo hamare muqable par nahi aate to hum unhein ek hari hui qaum jaan kar chor dein ge. Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne kaha ke Ya Rasul Allah! Aap to sirf Bait-Allah ke umra ke liye nikle hain na Aap ka irada kisi ko qatl karne ka hai aur na kisi se larayi ka. Is liye Aap Bait-Allah tashreef le chalein. Agar humein phir bhi koi Bait-Allah tak jane se roke ga to hum is se jung karein ge. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ke phir Allah ka naam le kar safar jari rakho
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4180
حدثني إسحاق , اخبرنا يعقوب , حدثني ابن اخي ابن شهاب , عن عمه , اخبرني عروة بن الزبير انه , سمع مروان بن الحكم ,والمسور بن مخرمة يخبران خبرا من خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرة الحديبية , فكان فيما اخبرني عروة عنهما:" انه لما كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم سهيل بن عمرو يوم الحديبية على قضية المدة , وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو انه قال: لا ياتيك منا احد وإن كان على دينك إلا رددته إلينا , وخليت بيننا وبينه , وابى سهيل ان يقاضي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا على ذلك , فكره المؤمنون ذلك وامعضوا فتكلموا فيه , فلما ابى سهيل ان يقاضي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا على ذلك كاتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم , فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا جندل بن سهيل يومئذ إلى ابيه سهيل بن عمرو , ولم يات رسول الله صلى الله عليه وسلم احد من الرجال إلا رده في تلك المدة وإن كان مسلما , وجاءت المؤمنات مهاجرات فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي عاتق , فجاء اهلها يسالون رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يرجعها إليهم حتى انزل الله تعالى في المؤمنات ما انزل".
Mujh se Ishaq Bin Rahviya ne bayan kiya ‘ kaha hum ko Yaqub Bin Ibrahim ne khabar di ‘ kaha ke mujh se mere bhatije Ibn Shihab ne bayan kiya ‘ in se in ke chacha Muhammad Bin Muslim Bin Shihab ne kaha ke mujhko Urwah Bin Zubair ne khabar di aur unhon ne Marwan Bin Hakam aur Miswar Bin Makhramah (Radi Allahu Anhuma) se suna ‘ dono raviyon ne Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam se umra-e-Hudaibiya ke bare mein bayan kiya to Urwah ne mujhe is mein jo kuch khabar di thi ‘ is mein ye bhi tha ke jab Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam aur (Quraish ka numayinda) Suhail Bin Amr Hudaibiya mein ek muqarrara muddat tak ke liye sulh ki dastaweiz likh rahe thay aur is mein Suhail ne ye shart bhi rakhi thi ke hamara agar koi aadmi Aap ke yahan panah le khwah wo Aap ke deen par hi kyun na ho jaye to Aap ko ise hamare hawale karna hi hoga taake hum is ke sath jo chahein karein. Suhail is shart par arr gaya aur kehne laga ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam is shart ko qabool kar lein aur musalman is shart par kisi tarah raazi na thay. Majbooran unhon ne is par guftagu ki (kaha ye kiyunkar ho sakta hai ke musalman ko kafir ke supard kar dein) Suhail ne kaha ke ye nahi ho sakta to sulh bhi nahi ho sakta. Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne ye shart bhi tasleem kar li aur Abu Jandal Bin Suhail Radi Allahu Anhu ko in ke walid Suhail Bin Amr ke supard kar diya (jo isi waqt Makka se farar ho kar beri ko ghaseette hue musalmanon ke pas pahunche thay) (shart ke mutabiq muddat-e-sulh mein Makka se farar ho kar) jo bhi aata Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ise wapas kar deyte ‘ khwah wo musalman hi kyun na hota. Is muddat mein baaz momin aurten bhi hijrat kar ke Makka se ayin. Umm-e-Kulsum Bint-e-Uqba Ibn Abi Muit bhi in mein se hain jo is muddat mein Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ke pas ayi thin ‘ wo is waqt naujawan thin ‘ in ke ghar wale Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein hazir hue aur Aap se mutaliba kiya ke unhein wapas kar dein. Is par Allah Ta'ala ne momin aurton ke bare mein wo ayat nazil ki jo shart ke munasib thi
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4181
حدثني إسحاق , اخبرنا يعقوب , حدثني ابن اخي ابن شهاب , عن عمه , اخبرني عروة بن الزبير انه , سمع مروان بن الحكم ,والمسور بن مخرمة يخبران خبرا من خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرة الحديبية , فكان فيما اخبرني عروة عنهما:" انه لما كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم سهيل بن عمرو يوم الحديبية على قضية المدة , وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو انه قال: لا ياتيك منا احد وإن كان على دينك إلا رددته إلينا , وخليت بيننا وبينه , وابى سهيل ان يقاضي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا على ذلك , فكره المؤمنون ذلك وامعضوا فتكلموا فيه , فلما ابى سهيل ان يقاضي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا على ذلك كاتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم , فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا جندل بن سهيل يومئذ إلى ابيه سهيل بن عمرو , ولم يات رسول الله صلى الله عليه وسلم احد من الرجال إلا رده في تلك المدة وإن كان مسلما , وجاءت المؤمنات مهاجرات فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي عاتق , فجاء اهلها يسالون رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يرجعها إليهم حتى انزل الله تعالى في المؤمنات ما انزل".
Mujh se Ishaq Bin Rahviya ne bayan kiya ‘ kaha hum ko Yaqub Bin Ibrahim ne khabar di ‘ kaha ke mujh se mere bhatije Ibn Shihab ne bayan kiya ‘ in se in ke chacha Muhammad Bin Muslim Bin Shihab ne kaha ke mujhko Urwah Bin Zubair ne khabar di aur unhon ne Marwan Bin Hakam aur Miswar Bin Makhramah (Radi Allahu Anhuma) se suna ‘ dono raviyon ne Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam se umra-e-Hudaibiya ke bare mein bayan kiya to Urwah ne mujhe is mein jo kuch khabar di thi ‘ is mein ye bhi tha ke jab Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam aur (Quraish ka numayinda) Suhail Bin Amr Hudaibiya mein ek muqarrara muddat tak ke liye sulh ki dastaweiz likh rahe thay aur is mein Suhail ne ye shart bhi rakhi thi ke hamara agar koi aadmi Aap ke yahan panah le khwah wo Aap ke deen par hi kyun na ho jaye to Aap ko ise hamare hawale karna hi hoga taake hum is ke sath jo chahein karein. Suhail is shart par arr gaya aur kehne laga ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam is shart ko qabool kar lein aur musalman is shart par kisi tarah raazi na thay. Majbooran unhon ne is par guftagu ki (kaha ye kiyunkar ho sakta hai ke musalman ko kafir ke supard kar dein) Suhail ne kaha ke ye nahi ho sakta to sulh bhi nahi ho sakta. Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne ye shart bhi tasleem kar li aur Abu Jandal Bin Suhail Radi Allahu Anhu ko in ke walid Suhail Bin Amr ke supard kar diya (jo isi waqt Makka se farar ho kar beri ko ghaseette hue musalmanon ke pas pahunche thay) (shart ke mutabiq muddat-e-sulh mein Makka se farar ho kar) jo bhi aata Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ise wapas kar deyte ‘ khwah wo musalman hi kyun na hota. Is muddat mein baaz momin aurten bhi hijrat kar ke Makka se ayin. Umm-e-Kulsum Bint-e-Uqba Ibn Abi Muit bhi in mein se hain jo is muddat mein Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ke pas ayi thin ‘ wo is waqt naujawan thin ‘ in ke ghar wale Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein hazir hue aur Aap se mutaliba kiya ke unhein wapas kar dein. Is par Allah Ta'ala ne momin aurton ke bare mein wo ayat nazil ki jo shart ke munasib thi
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4182
قال ابن شهاب: واخبرني عروة بن الزبير , ان عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم , قالت:" إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر من المؤمنات بهذه الآية: يايها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك سورة الممتحنة آية 12", وعن عمه , قال: بلغنا حين امر الله رسوله صلى الله عليه وسلم ان يرد إلى المشركين ما انفقوا على من هاجر من ازواجهم , وبلغنا ان ابا بصير فذكره بطوله.
Ibn Shihab ne bayan kiya ke mujhe Urwah Bin Zubair Radi Allahu Anhu ne khabar di aur in se Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ki zauja mutahhara Aisha Radi Allahu Anha ne bayan kiya ke ayat «ya ayyuhan nabiyyu iza ja'akal muminatu» ke nazil hone ke baad Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam hijrat kar ke aane wali aurton ko pehle azmate thay aur in ke chacha se riwayat hai ke humein wo hadees bhi maloom hai jab Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne hukm diya tha ke jo musalman aurten hijrat kar ke chali aati hain in ke shoharom ko wo sab kuch wapas kar diya jaye jo apni in biwiyon ko wo de chuke hain aur humein ye bhi maloom hua hai ke Abu Baseer ‘ phir unhon ne tafseel ke sath hadees bayan ki
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4183
حدثنا قتيبة , عن مالك , عن نافع , ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما , خرج معتمرا في الفتنة , فقال:" إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم , فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم , كان اهل بعمرة عام الحديبية".
Hum se Qutaiba Bin Saeed ne bayan kiya ‘ kaha hum se Imam Malik Rahimahullah ne bayan kiya ‘ in se Nafi ne ke Abdullah Bin Umar Radi Allahu Anhu fitna ke zamana mein umra ke irada se nikle. Phir unhon ne kaha ke agar Bait-Allah jane se mujhe rok diya gaya to mein wahi kaam karunga jo Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne kiya tha. Chunancha Aap ne sirf umra ka ihram baandha kyunke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne bhi sulh-e-Hudaibiya ke mauqe par sirf umra hi ka ihram baandha tha
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4184
حدثنا مسدد , حدثنا يحيى , عن عبيد الله , عن نافع , عن ابن عمر , انه اهل وقال:" إن حيل بيني وبينه لفعلت كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم حين حالت كفار قريش بينه , وتلا: لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة سورة الاحزاب آية 21".
Hum se Musaddad Bin Musarhad ne bayan kiya ‘ kaha hum se Yahya Bin Saeed Qattan ne bayan kiya ‘ in se Ubaidullah Bin Abdullah ne ‘ in se Nafi ne ke Abdullah Bin Umar Radi Allahu Anhu ne ihram baandha aur kaha ke agar mujhe Bait-Allah jane se roka gaya to mein bhi wahi kaam karunga jo Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne kiya tha. Jab Aap ko kuffar-e-Quraish ne Bait-Allah jane se roka to is ayat ki tilawat ki ke «laqad kana lakum fi rasulillahi uswatun hasanatun» ”Yaqeenan tum logon ke liye Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki zindagi behtareen namuna hai.“
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4185
حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء , حدثنا جويرية , عن نافع , ان عبيد الله بن عبد الله , وسالم بن عبد الله اخبراه , انهما كلما عبد الله بن عمر. ح وحدثنا موسى بن إسماعيل , حدثنا جويرية , عن نافع , ان بعض بني عبد الله , قال له: لو اقمت العام فإني اخاف ان لا تصل إلى البيت , قال: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت , فنحر النبي صلى الله عليه وسلم هداياه وحلق وقصر اصحابه , وقال:" اشهدكم اني اوجبت عمرة فإن خلي بيني وبين البيت طفت وإن حيل بيني وبين البيت" , صنعت كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم , فسار ساعة , ثم قال: ما ارى شانهما إلا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فطاف طوافا واحدا وسعيا واحدا حتى حل منهما جميعا".
Hum se Abdullah Bin Muhammad Bin Asma ne bayan kiya ‘ kaha hum se Juwairiya ne bayan kiya ‘ unhein Nafi ne ‘ un ko Ubaidullah Bin Abdullah aur Salim Bin Abdullah ne khabar di ke in dono ne Abdullah Bin Umar Radi Allahu Anhu se guftagu ki (dusri sanad) Imam Bukhari Rahimahullah ne kaha aur hum se Musa Bin Ismail ne bayan kiya ‘ in se Juwairiya ne bayan kiya aur in se Nafi ne ke Abdullah Bin Umar Radi Allahu Anhu ke kisi larke ne in se kaha ‘ agar is saal Aap (umra karne) na jate to behtar tha kyunke mujhe darr hai ke Aap Bait-Allah tak nahi pahunch sakein ge. Is par unhon ne kaha ke hum Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke sath nikle thay to kuffar-e-Quraish ne Bait-Allah pahunchne se rok diya tha. Chunancha Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne apni qurbani ke janwar wahin (Hudaibiya mein) zibah kar diye aur sar ke baal mundwa diye. Sahaba (Radi Allahu Anhum) ne bhi baal chhote karwa liye. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne is ke baad farmaya ke mein tumhein gawah banata hoon ke mein ne apne upar ek umra wajib kar liya hai (aur isi tarah tamam sahaba Radi Allahu Anhum par bhi wo wajib ho gaya) agar aaj mujhe Bait-Allah tak jane diya gaya to mein tawaf kar loonga aur agar mujhe rok diya gaya to mein bhi wahi karunga jo Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne kiya tha. Phir thori dur chale aur kaha ke mein tumhein gawah banata hoon ke mein ne apne upar umra ke sath hajj ko bhi zaroori qarar de liya hai aur kaha meri nazar mein to hajj aur umra dono ek hi jaise hain ‘ phir unhon ne ek tawaf kiya aur ek sayi ki (jis den Makka pahunche) aur dono hi ko poora kiya
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة