Kitab ki Tafseelat
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Imam Bukhari (rh)
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب المغازي
Kitab: Ghazwat ke bayan mein
باب غزوة الحديبية:
Bab: Ghazwah-e-Hudaybiyyah ka bayan.
Show diacritics
Hadith Number: 4179
حدثنا عبد الله بن محمد , حدثنا سفيان , قال: سمعت الزهري حين حدث هذا الحديث حفظت بعضه , وثبتني معمر , عن عروة بن الزبير , عن المسور بن مخرمة , ومروان بن الحكم يزيد , احدهما على صاحبه , قالا: خرج النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة مائة من اصحابه , فلما اتى ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة , وبعث عينا له من خزاعة , وسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان بغدير الاشطاط اتاه عينه , قال: إن قريشا جمعوا لك جموعا , وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك , وصادوك عن البيت ومانعوك , فقال:" اشيروا ايها الناس علي , اترون ان اميل إلى عيالهم وذراري هؤلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت؟ فإن ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين وإلا تركناهم محروبين" , قال ابو بكر: يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد , فتوجه له , فمن صدنا عنه قاتلناه , قال:" امضوا على اسم الله".
Hum se Abdullah Bin Muhammad Musnadi ne bayan kiya ‘ kaha hum se Sufyan Bin Uyainah ne bayan kiya ‘ kaha ke jab Zuhri ne ye hadees bayan ki (jo aage mazkoor hui hai) to is mein se kuch mein ne yaad rakhi aur Ma'mar ne is ko acchi tarah yaad dilaya. In se Urwah Bin Zubair ne ‘ in se Miswar Bin Makhramah Radi Allahu Anhu aur Marwan Bin Hakam ne bayan kiya ‘ in mein se har ek dusre se kuch barhata hai. Unhon ne bayan kiya ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam sulh-e-Hudaibiya ke mauqe par taqreeban ek hazar sahaba ko sath le kar ravana hue. Phir jab Aap Zu-Hulaifa pahunche to Aap ne qurbani ke janwar ko qilada pehnaya aur is par nishan lagaya aur wahin se umra ka ihram baandha. Phir Aap ne qabila-e-Khuza'a ke ek sahabi ko jasoosi ke liye bheja aur khud bhi safar jari rakha. Jab Aap Ghadir-ul-Ashtat par pahunche to Aap ke jasoos bhi khabren le kar aa gaye. Jinhon ne bataya ke Quraish ne Aap ke muqable ke liye bahut bara lashkar tayyar kar rakha hai aur bahut se qabail ko bulaya hai. Wo Aap se jung karne par tule hue hain aur Aap ko Bait-Allah se rokein ge. Is par Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne sahaba se farmaya ke mujhe mashwara do kya tumhare khayal mein ye munasib hoga ke mein in kuffar ki aurton aur bachon par hamla kar doon jo hamare Bait-Allah tak pahunchne mein rukawat banna chahte hain? Agar unhon ne hamara muqabla kiya to Allah Azzawajal ne mushrikeen se hamare jasoos ko mahfooz rakha hai aur agar wo hamare muqable par nahi aate to hum unhein ek hari hui qaum jaan kar chor dein ge. Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne kaha ke Ya Rasul Allah! Aap to sirf Bait-Allah ke umra ke liye nikle hain na Aap ka irada kisi ko qatl karne ka hai aur na kisi se larayi ka. Is liye Aap Bait-Allah tashreef le chalein. Agar humein phir bhi koi Bait-Allah tak jane se roke ga to hum is se jung karein ge. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ke phir Allah ka naam le kar safar jari rakho
.


تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name
Rank
Ahadith
مروان بن الحكم القرشي، أبو الحكم، أبو عبد الملك، أبو القاسمصدوق حسن الحديث
المسور بن مخرمة القرشي، أبو عبد الرحمنصحابي
عروة بن الزبير الأسدي، أبو عبد اللهثقة فقيه مشهور
معمر بن أبي عمرو الأزدي، أبو عروةثقة ثبت فاضل
محمد بن شهاب الزهري، أبو بكرالفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
سفيان بن عيينة الهلالي، أبو محمدثقة حافظ حجة
عبد الله بن محمد الجعفي، أبو جعفرثقة حافظ
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
صحيح البخاري
4179
إن قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الأحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال أشيروا أيها الناس علي أترون أن أميل إلى عيالهم وذراري هؤلاء الذين يريدون أن يصدونا عن البيت فإن يأتونا كان الله قد قطع عينا من المشركين وإلا تركناهم محروبين قال أبو بكر
صحيح البخاري
4181
لما كاتب رسول الله سهيل بن عمرو يوم الحديبية على قضية المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو أنه قال لا يأتيك منا أحد وإن كان على دينك إلا رددته إلينا وخليت بيننا وبينه وأبى سهيل أن يقاضي رسول الله إلا على ذلك فكره
سنن أبي داود
2765
ما خلأت وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسألوني اليوم خطة يعظمون بها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتى نزل بأقصى الحديبية على ثمد قليل الماء فجاءه بديل بن ورقاء الخزاعي ثم أتاه يعني عروة بن مسعود
سنن أبي داود
4655
جعل يكلم النبي كلما كلمه أخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قائم على رأس النبي ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال أخر يدك عن لحيته فرفع عروة رأسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة
بلوغ المرام
1128
هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله ،‏‏‏‏ سهيل بن عمرو على وضع الحرب عشر سنين يأمن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض