صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب البيوع
Kitab: Khareed o farokht ke masail ka bayan
باب البيع والشراء مع النساء:
Bab: Auraton se khareed o farokht karna.
Hadith Number: 2155
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري، قال عروة بن الزبير، قالت عائشة رضي الله عنها: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اشتري واعتقي، فإنما الولاء لمن اعتق"، ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم من العشي، فاثنى على الله بما هو اهله، ثم قال: ما بال اناس يشترطون شروطا ليس في كتاب الله، من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل، وإن اشترط مائة شرط شرط الله احق واوثق.
Hum se Abu-al-Yaman ne bayan kiya, kaha humei Shuaib ne khabar di, unhein Zuhri ne, un se Urwah Bin Zubair (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya aur un se Aisha (Radi Allahu Anha) ne bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) tashreef laye to mein ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) se (Bareerah Radi Allahu Anha ke khareedne ka) zikr kiya. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya tum khareed kar azad kar do. Wala to isi ki hoti hai jo azad kare. Phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) minbar par tashreef laye aur farmaya ”Logon ko kya ho gaya hai ke (khareed-o-farokht mein) aisi shartien lagate hain jin ki koi asal Kitab-ul-Lah mein nahi hai jo shakhs bhi koi aisi shart lagaye ga jis ki asal Kitab-ul-Lah mein na ho wo shart baatil ho gi. khwah sau shartien hi kyun na laga le kyunke Allah hi ki shart haqq aur mazboot hai (aur isi ka aitbar hai).“
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 456
حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، عن يحيى، عن عمرة، عن عائشة، قالت: اتتها بريرة تسالها في كتابتها، فقالت: إن شئت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي، وقال اهلها: إن شئت اعطيتها ما بقي، وقال سفيان مرة: إن شئت اعتقتها ويكون الولاء لنا، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرته ذلك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" ابتاعيها فاعتقيها، فإن الولاء لمن اعتق، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر، وقال سفيان مرة: فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر، فقال: ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله، من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وإن اشترط مائة مرة"، قال علي: قال يحيى، وعبد الوهاب، عن يحيى، عن عمرة نحوه، وقال جعفر بن عون: عن يحيى، قال: سمعت عمرة، قالت: سمعت عائشة، ورواه مالك، عن يحيى، عن عمرة، ان بريرة، ولم يذكر صعد المنبر.
Hum se Ali bin Abdullah Madini ne bayan kiya ke kaha hum se Sufyan bin Uyaynah ne Yahya bin Saeed Ansari ke wastay se , unhon ne Umra bint Abdur Rahman se , unhon ne Aisha raziyallahu anha se . Aap ne farmaya ke Barira raziyallahu anhu londi un se apni kitabt ke baray mein madad lene aayen . Aisha raziyallahu anha ne kaha tum chaho to mein tumhare malikon ko yeh raqam de dun aur tumhein azad kara dun aur tumhara wala ka taluq mujh se qaim ho . Aur Barira ke aqaon ne kaha Aisha raziyallahu anha se ke agar aap chahen to jo qeemat baqi reh gayi hai woh de den aur wala ka taluq hum se qaim rahe ga . Rasool Allah salla Allahu alaihi wa sallam jab tashreef laye to mein ne aap salla Allahu alaihi wa sallam se is amr ka zikr kiya . Aap salla Allahu alaihi wa sallam ne farmaya ke tum Barira ko khareed kar azad karo aur wala ka taluq to usi ko hasil ho sakta hai jo azad karaye . Phir Rasool Allah salla Allahu alaihi wa sallam minbar par tashreef laye . Sufyan ne is hadees ko bayan karte hue ek martaba yun kaha ke phir Rasool Allah salla Allahu alaihi wa sallam minbar par charhay aur farmaya . Un logon ka kya haal ho ga jo aisi sharaet karte hain jin ka taluq kitab Allah se nahi hai . Jo shakhs bhi koi aisi shart kare jo kitab Allah mein na ho is ki koi hesiyat nahi ho gi , agarche woh sau martaba kar le . Is hadees ki riwayat Malik ne Yahya ke wastay se ki , woh Umra se ke Barira aur unhon ne minbar par charhne ka zikr nahi kiya al-khair .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1493
حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا الحكم، عن إبراهيم، عن الاسود، عن عائشة رضي الله عنها" انها ارادت ان تشتري بريرة للعتق، واراد مواليها ان يشترطوا ولاءها , فذكرت عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: اشتريها، فإنما الولاء لمن اعتق، قالت: واتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم، فقلت: هذا ما تصدق به على بريرة، فقال: هو لها صدقة، ولنا هدية".
Hum se Adam bin Abi Iyas ne byaan kiya ‘ kaha ke hum se Shubah ne byaan kiya ‘ kaha ke hum se Hakam bin Utbah ne byaan kiya ‘ un se Ibrahim Nakh'ee ne ‘ un se Aswad ne aur un se Aisha razi Allahu anha ne ke in ka irada hua ke Barirah razi Allahu anha ko (jo baandi thin) aazad kar dene ke liye khareed lein . Lekin is ke asal maalik yeh chahte thay ke walaa unhein ke liye rahe . Is ka zikr Aisha razi Allahu anha ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se kiya . To Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke tum khareed kar aazad kar do ‘ walaa to isi ki hoti hai ‘ jo aazad kare . Unhon ne kaha ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein gosht pesh kiya gaya . Maine kaha ke yeh Barirah razi Allahu anha ko kisi ne sadqa ke taur par diya hai to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke yeh in ke liye sadqa tha . Lekin ab hamare liye yeh hadiya hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2156
حدثنا حسان بن ابي عباد، حدثنا همام، قال: سمعت نافعا يحدث، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه: ان عائشة رضي الله عنها، ساومت بريرة، فخرج إلى الصلاة، فلما جاء، قالت: إنهم ابوا ان يبيعوها إلا ان يشترطوا الولاء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" إنما الولاء لمن اعتق"، قلت لنافع: حرا كان زوجها او عبدا؟ فقال: ما يدريني.
Hum se Hassan Bin Abi Abbad ne bayan kiya, kaha ke hum se Hammam ne bayan kiya, kaha ke mein ne Nafay se suna, wo Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) se riwayat karte thay ke Aisha (Radi Allahu Anha), Bareerah (Radi Allahu Anha) ki (jo bandi theen) qeemat laga rahi theen (taake unhein khareed kar azad kar dein) ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) namaz ke liye (masjid mein) tashreef le gaye. Phir jab Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) tashreef laye to Aisha (Radi Allahu Anha) ne kaha ke (Bareerah Radi Allahu Anha ke malikon ne to) apne liye wala ki shart ke baghair unhein bechne se inkar kar diya hai. Is par Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke wala to isi ki hoti hai jo azad kare. Mein ne Nafay se poocha ke Bareerah (Radi Allahu Anha) ke shohar azad thay ya ghulam, to unhon ne farmaya ke mujhe maloom nahi
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2168
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: جاءتني بريرة، فقالت: كاتبت اهلي على تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني، فقلت: إن احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاؤك لي، فعلت، فذهبت بريرة إلى اهلها، فقالت لهم: فابوا ذلك عليها، فجاءت من عندهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس، فقالت: إني قد عرضت ذلك عليهم فابوا، إلا ان يكون الولاء لهم، فسمع النبي صلى الله عليه وسلم، فاخبرت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: خذيها واشترطي لهم الولاء، فإنما الولاء لمن اعتق، ففعلت عائشة، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس، فحمد الله واثنى عليه، ثم قال: اما بعد، ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله، ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل، وإن كان مائة شرط، قضاء الله احق، وشرط الله اوثق،" وإنما الولاء لمن اعتق".
Hum se Abdullah Bin Yusuf ne bayan kiya, kaha ke hum ko Imam Malik ne khabar di, unhein Hisham Bin Urwah ne, unhein un ke baap Urwah ne, aur un se Aisha (Radi Allahu Anha) ne bayan kiya ke mere paas Bareerah (Radi Allahu Anha) (jo is waqt tak bandi theen) aayiein aur kehne lageein ke mein ne apne malikon se nau oqiya chandi par kitabat kar li hai. Shart ye hui hai ke har saal ek oqiya chandi unhein diya karoon. Ab aap bhi meri kuch madad kijiye. Is par mein ne is se kaha ke agar tumhare malik ye pasand karein ke yak musht un ka sab rupiya mein un ke liye (abhi) muhayya kar doon aur tumhara tarka mere liye ho to mein aisa bhi kar sakti hoon. Bareerah (Radi Allahu Anha) apne malikon ke paas gayein. Aur Aisha (Radi Allahu Anha) ki tajweez un ke samne rakkhi. Lekin unhon ne is se inkar kiya, phir Bareerah (Radi Allahu Anha) un ke yahan wapas aayiein to Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) (Aisha Radi Allahu Anha ke yahan) baithe hue thay. Unhon ne kaha ke mein ne to aap ki soorat un ke samne rakkhi thi magar wo nahi mante balkay kehte hain ke tarka to hamara hi rahe ga. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ye baat suni aur Aisha (Radi Allahu Anha) ne bhi aap ko haqeeqat-e-haal se khabar ki. To Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke Bareerah ko tum le lo aur unhein tarka ki shart lagane do. Tarka to isi ka hota hai jo azad kar'e. Aisha (Radi Allahu Anha) ne aisa hi kiya. Phir Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) utth kar logon ke majma mein tashreef le gaye aur Allah ki hamd-o-thana ke baad farmaya, Amma Ba'ad! kuch logon ko kya ho gaya hai ke wo (khareed-o-farokht mein) aisi shartien lagate hain jin ki Kitab-ul-Lah mein koi asal nahi hai. Jo koi shart aisi lagayi jaye jis ki asal Kitab-ul-Lah mein na ho wo baatil ho gi. khwah aisi sau shartien koi kyun na lagaye. Allah Ta'ala ka hukm sab par muqaddam hai aur Allah ki shart hi bahut mazboot hai aur wala to isi ki hoti hai jo azad kare
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2169
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه: ان عائشة ام المؤمنين، ارادت ان تشتري جارية فتعتقها، فقال اهلها: نبيعكها على ان ولاءها لنا، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: لا يمنعك ذلك،" فإنما الولاء لمن اعتق".
Hum se Abdullah Bin Yusuf ne bayan kiya, kaha ke hum ko Imam Malik (Rahimahullah) ne khabar di, unhein Nafay ne aur unhein Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) ne ke Umm-ul-Momineen Aisha (Radi Allahu Anha) ne chaha ke ek bandi ko khareed kar azad kar dein, lekin un ke malikon ne kaha ke hum unhein is shart par aap ko bech sakte hain ke un ki wala hamare sath rahe. Is ka zikr jab Aisha (Radi Allahu Anha) ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke samne kiya to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke is shart ki wajah se tum qat'an na ruko. Wala to isi ki hoti hai jo azad kare
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2536
حدثنا عثمان بن ابي شيبة، حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن الاسود، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال:" اعتقيها، فإن الولاء لمن اعطى الورق"، فاعتقتها، فدعاها النبي صلى الله عليه وسلم، فخيرها من زوجها، فقالت: لو اعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده، فاختارت نفسها.
Hum se Usman Bin Abi Shaiba ne bayan kiya, kaha hum se Jarir ne bayan kiya, un se Mansoor ne, un se Ibrahim ne, un se Aswad ne aur un se Aisha (Radi Allahu Anha) ne bayan kiya ke Barira (Radi Allahu Anha) ko mein ne khareeda to un ke malikon ne wala ki shart lagayi (ke azadi ke baad wo unhein ke haq mein qaim rahe gi) mein ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se is ka zikar kiya to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya tum unhein azad kar do, wala to usi ki hoti hai jo qeemat de kar kisi ghalam ko azad kar de. Phir mein ne unhein azad kar diya. Phir Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Barira (Radi Allahu Anha) ko bulaya aur un ke shohar ke silsile mein unhein ikhtiyar diya. Barira ne kaha ke agar wo mujhe falan falan cheez bhi dein tab bhi mein is ke paas na rahoon gi. Chunanchay wo apne shohar se juda ho gayein
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2561
حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن شهاب، عن عروة، ان عائشة رضي الله عنها اخبرته،" ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيئا، قالت لها عائشة: ارجعي إلى اهلك، فإن احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاؤك لي، فعلت، فذكرت ذلك بريرة لاهلها، فابوا، وقالوا: إن شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل، ويكون ولاؤك لنا، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابتاعي، فاعتقي، فإنما الولاء لمن اعتق، قال: ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:" ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله، من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له، وإن شرط مائة مرة، شرط الله احق واوثق".
Hum se Qutaiba ne bayan kiya, kaha hum se Lais ne bayan kiya Ibn Shihab se, unhon ne Urwah se aur unhein Aisha (Radi Allahu Anha) ne khabar di ke Barira (Radi Allahu Anha) un ke paas apne mamla mukatabat mein madad lene aaein, abhi unhon ne kuch bhi ada nahi kiya tha. Aisha (Radi Allahu Anha) ne un se kaha ke tu apne malikou ke paas ja, agar wo ye pasand karein ke tere mamla mukatabat ki poori raqam mein ada kar doon aur tumhari wala mere sath qaim ho to mein aisa kar sakti hoon. Barira (Radi Allahu Anha) ne ye soorat apne malikou ke samne rakkhi lekin unhon ne inkar kiya aur kaha ke agar wo (Aisha Radi Allahu Anha) tumhare sath sawab ki niyat se ye kaam karna chahti hain to unhein ikhtiyar hai, lekin tumhari wala to hamare hi sath rahe gi. Aisha (Radi Allahu Anha) ne is ka zikar Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se kiya to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke tu khareed kar unhein azad kar de. Wala to usi ke sath hoti hai jo azad kar de. Raavi ne bayan kiya ke phir Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne logon se khitab kiya aur farmaya ke kuch logon ko kya ho gaya hai ke wo aaisi shartein lagate hain jin ki koi asal (daleel, buniyaad) Kitab-ullah mein nahi hai. Pas jo bhi koi aaisi shart lagaye jis ki asal (daleel, buniyaad) Kitab-ullah mein nahi hai to is ko aaisi shartein lagana layak nahi khwah wo aaisi sau shartein kyun na laga le. Allah Ta'ala ki shart hi sab se zyada maqool aur mazboot hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2562
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: ارادت عائشة ام المؤمنين ان تشتري جارية لتعتقها، فقال اهلها على ان ولاءها لنا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا يمنعك ذلك، فإنما الولاء لمن اعتق".
Hum se Abdullah Bin Yusuf ne bayan kiya, kaha hum ko Imam Malik ne khabar di Nafi se aur un se Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya ke Umm-ul-Momineen Sayyida Aisha (Radi Allahu Anha) ne ek bandi khareed kar ise azad karna chaha, is bandi ke malikou ne kaha ke is shart par hum mamla kar sakte hain ke wala hamare sath qaim rahe. Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Aisha (Radi Allahu Anha) se farmaya ke un ki is shart ki wajah se tum na ruko, wala to usi ki hoti hai jo azad kare
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2565
حدثنا ابو نعيم، حدثنا عبد الواحد بن ايمن، قال: حدثني ابي ايمن، قال: دخلت على عائشة رضي الله عنها، فقلت: كنت غلاما لعتبة بن ابي لهب، ومات وورثني بنوه، وإنهم باعوني من عبد الله بن ابي عمرو بن عمر بن عبد الله المخزومي، فاعتقني ابن ابي عمرو واشترط بنو عتبة الولاء، فقالت: دخلت بريرة وهي مكاتبة، فقالت: اشتريني واعتقيني، قالت: نعم، قالت: لا، يبيعوني حتى يشترطوا ولائي، فقالت: لا حاجة لي بذلك، فسمع بذلك النبي صلى الله عليه وسلم او بلغه، فذكر لعائشة، فذكرت عائشة ما قالت لها، فقال: اشتريها واعتقيها، ودعيهم يشترطون ما شاءوا، فاشترتها عائشة، فاعتقتها، واشترط اهلها الولاء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" الولاء لمن اعتق، وإن اشترطوا مائة شرط".
Hum se Abu Nuaim ne bayan kiya, kaha ke hum se Abdul Wahid Bin Aiman ne bayan kiya ke mujh se mere baap Aiman (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke mein Aisha (Radi Allahu Anha) ki khidmat mein hazir hua aur arz kiya ke mein pehle Utba Bin Abi Lahab ka ghalam tha. Un ka jab intiqal hua to un ki aulad meri waris hui. In logon ne mujhe Abdullah Ibn Abi Amr ko bech diya aur Ibn Abi Amr ne mujhe azad kar diya. Lekin (bechte waqt) Utba ke warisou ne wala ki shart apne liye lagali thi (to kya ye shart sahi hai?) is par Aisha (Radi Allahu Anha) ne kaha ke Barira (Radi Allahu Anha) mere yahan aayi theen aur unhon ne kitabat ka mamla kar liya tha. Unhon ne kaha ke mujhe aap khareed kar azad kar dein. Aisha (Radi Allahu Anha) ne kaha ke mein aisa kar doon gi (lekin malikou se baat cheet ke baad) unhon ne bataya ke wo mujhe bechne par sirf is shart ke sath razi hain ke wala unhein ke paas rahe. Aisha (Radi Allahu Anha) ne kaha ke phir mujhe is ki zaroorat bhi nahi hai. Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne bhi ise sunaya (Aisha Radi Allahu Anha ne ye kaha ke) Aap ko is ki itla mili. Is liye Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Aisha (Radi Allahu Anha) se daryaft farmaya, unhon ne soorat-e-haal ki Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko khabar di. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke Barira ko khareed kar azad kar de aur malikou ko jo bhi shart chahein lagane do. Chunanchay Aisha (Radi Allahu Anha) ne unhein khareed kar azad kar diya. Malikou ne chunke wala ki shart rakkhi thi is liye Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne (Sahaba-e-Karam Radi Allahu Anhum ke ek majma se) khitab farmaya, wala to usi ke sath hoti hai jo azad kare. (Aur jo azad na karein) agarche wo sau shartein bhi laga lein (wala phir bhi un ke sath qaim nahi ho sakti)
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2578
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن عبد الرحمن بن القاسم، قال: سمعته منه عن القاسم، عن عائشة رضي الله عنها، انها ارادت ان تشتري بريرة، وانهم اشترطوا ولاءها، فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" اشتريها فاعتقيها، فإنما الولاء لمن اعتق، واهدي لها لحم، فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم: هذا تصدق على بريرة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هو لها صدقة ولنا هدية وخيرت". قال عبد الرحمن: زوجها حر او عبد، قال شعبة: سالت عبد الرحمن عن زوجها، قال: لا ادري احر ام عبد.
Hum se Muhammad Bin Bashar ne bayan kiya, kaha hum se Ghundar ne bayan kiya, kaha hum se Shuba ne bayan kiya Abdur Rahman Bin Qasim se, Shuba ne kaha ke mein ne ye hadees Abdur Rahman se suni thi aur unhon ne Qasim se Riwayat ki, unhon ne Aisha (Radi Allahu Anha) se ke unhon ne Barira (Radi Allahu Anha) ko (azad karne ke liye) khareedna chaha. Lekin un ke malikou ne wala ki shart apne liye lagayi. Jab is ka zikar Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se hua to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, tu unhein khareed kar azad kar de, wala to usi ke sath qaim hoti hai jo azad kare. Aur Barira (Radi Allahu Anha) ke yahan (sadqa ka) gosht aaya tha to Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, accha ye wahi hai jo Barira ko sadqa mein mila hai. Ye un ke liye to sadqa hai lekin hamare liye (chunke un ke ghar se bataur hadiya mila hai) hadiya hai aur (azadi ke baad Barira ko) ikhtiyar diya gaya tha (ke agar chahein to apne nikah ko faskh kar sakti hain) Abdur Rahman ne poocha Barira (Radi Allahu Anha) ke khawand (Mughees Radi Allahu Anhu) ghalam thay ya azad? Shuba ne bayan kiya ke mein ne Abdur Rahman se un ke khawand ke mutalliq poocha to unhon ne kaha ke mujhe maloom nahi wo ghalam thay ya azad
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2717
حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا الليث، عن ابن شهاب، عن عروة، ان عائشة رضي الله عنها اخبرته، ان بريرة جاءت عائشة تستعينها في كتابتها، ولم تكن قضت من كتابتها شيئا، قالت لها عائشة: ارجعي إلى اهلك فإن احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاؤك لي، فعلت، فذكرت ذلك بريرة إلى اهلها فابوا، وقالوا: إن شاءت ان تحتسب عليك، فلتفعل ويكون لنا ولاؤك، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لها" ابتاعي، فاعتقي، فإنما الولاء لمن اعتق".
Hum se Abdullah Bin Muslimah ne bayan kiya, kaha hum se Laith ne bayan kiya, un se Ibn Shihab ne, un se Urwah ne aur unhein Aisha (Radi Allahu Anha) ne khabar di ke Barirah, Aisha (Radi Allahu Anha) ke yahan apni mukatabat ke baare mein un se madad lene ke liye aayin, unhon ne abhi tak is maamle mein (apne malkon ko) kuch diya nahi tha. Aisha (Radi Allahu Anha) ne un se farmaya ke apne malkon ke yahan ja kar (un se daryaft karo) agar wo ye surat pasand karein ke tumhari mukatabat ki sari raqam mein ada kar doon aur tumhari wala mere liye ho jaye to mein aisa kar sakti hoon. Barirah ne is ka tazkira jab apne malkon ke samne kiya to unhon ne inkar kiya aur kaha ke wo (Aisha Radi Allahu Anha) agar chahein to ye kaar-e-sawab tumhare sath kar sakti hain lekin wala to hamari hi rahegi. Aisha (Radi Allahu Anha) ne is ka zikr Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se kiya to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne un se farmaya ke tum unhein khareed kar azad kar do, wala to baharhaal usi ki hoti hai jo azad kar de
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2726
حدثنا خلاد بن يحيى، حدثنا عبد الواحد بن ايمن المكي، عن ابيه، قال: دخلت على عائشة رضي الله عنها، قالت: دخلت علي بريرة وهي مكاتبة، فقالت: يا ام المؤمنين، اشتريني، فإن اهلي يبيعوني فاعتقيني، قالت: نعم، قالت: إن اهلي لا يبيعوني حتى يشترطوا ولائي، قالت: لا حاجة لي فيك، فسمع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم او بلغه، فقال: ما شان بريرة؟ فقال: اشتريها فاعتقيها، وليشترطوا ما شاءوا، قالت: فاشتريتها فاعتقتها، واشترط اهلها ولاءها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" الولاء لمن اعتق، وإن اشترطوا مائة شرط".
Hum se Khallad Bin Yahya ne bayan kiya, kaha hum se Abdul Wahid Bin Aiman Makki ne bayan kiya, un se un ke baap ne bayan kiya ke mein Aisha (Radi Allahu Anha) ki khidmat mein hazir hua to aap ne batlaya ke Barirah (Radi Allahu Anha) mere yahan aayin, unhon ne kitabat ka maamla kar liya tha. Mujh se kehne lagein ke ae Umm-ul-Momineen! Mujhe aap khareed lein, kyunke mere malik mujhe bechne par amada hain, phir aap mujhe azad kar dena. Aisha (Radi Allahu Anha) ne farmaya ke haan (mein aisa kar loon gi) lekin Barirah (Radi Allahu Anha) ne phir kaha ke mere malik mujhe isi waqt bechein ge jab wo wala ki shart apne liye laga lein. Is par Aisha (Radi Allahu Anha) ne farmaya ke phir mujhe zaroorat nahi hai. Jab Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne suna, ya Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko maloom hua (rawi ko shuba tha) to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke Barirah (Radi Allahu Anha) ka kya maamla hai? Tum unhein khareed kar azad kar do, wo log jo chahein shart laga lein. Aisha (Radi Allahu Anha) ne kaha ke mein ne Barirah ko khareed kar azad kar diya aur is ke malik ne wala ki shart apne liye mehfooz rakkhi. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne yehi farmaya ke wala usi ki hoti hai jo azad kare (doosre) jo chahein shart lagate rahein
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3735
حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا معتمر، قال: سمعت ابي , حدثنا ابو عثمان، عن اسامة بن زيد رضي الله , عن النبي صلى الله عليه وسلم، انه كان ياخذه والحسن، فيقول:" اللهم احبهما فإني احبهما".
Hum se Musa bin Ismail ne bayan kiya, kaha hum se Mutamir ne bayan kiya, kaha ke mein ne apne baap se suna, kaha hum se Abu Usman ne bayan kiya, aur in se Usama bin Zaid Radi Allahu Anhuma ne bayan kiya ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wa Sallam unhein aur Hasan Radi Allahu Anhu ko pakar lete aur farmate: Ae Allah! Tu unhein apna mahboob bana ke mein in se mohabbat karta hun.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5097
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان في بريرة ثلاث سنن عتقت فخيرت، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" الولاء لمن اعتق"، ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وبرمة على النار فقرب إليه خبز وادم من ادم البيت، فقال:" لم ار البرمة؟" فقيل: لحم تصدق به على بريرة وانت لا تاكل الصدقة، قال:" هو عليها صدقة ولنا هدية".
Hum se Abdullah bin Yusuf Taneesi ne byaan kiya , kaha hum ko Imam Malik ne khabar di unhein Rabia bin Abu Abdur Rahman ne unhein Qasim bin Muhammad ne aur un se Aisha razi Allahu anha ne byaan kiya ke Barira ke saath teen sunnat qaim hoti hain , unhein aazad kiya aur phir ikhtiyar diya gaya (ke agar chahein to apne shohar sabiqa se apna nikah faskh kar sakti hain) aur Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne (Barira razi Allahu anha ke baare mein) farmaya ke walaa' aazad karane wale ke saath qaim hui hai aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ghar mein dakhil huay to ek haandi (gosht ki) choolhay par thi . Phir Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke liye roti aur ghar ka salan laya gaya . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke (choolhay par) haandi (gosht ki) bhi to main ne dekhi thi . Arz kiya gaya ke woh haandi is gosht ki thi jo Barira ko sadqa mein mila tha aur Aap salla Allahu alaihi wasallam sadqa nahi khate . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke woh is ke liye sadqa hai aur ab hamare liye in ki taraf se tuhfa hai . Hum usay kha sakte hain .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5279
حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثني مالك، عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت:" كان في بريرة ثلاث سنن، إحدى السنن انها اعتقت، فخيرت في زوجها، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الولاء لمن اعتق، ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم، فقرب إليه خبز وادم من ادم البيت، فقال: الم ار البرمة فيها لحم؟ قالوا: بلى، ولكن ذلك لحم تصدق به على بريرة، وانت لا تاكل الصدقة، قال: عليها صدقة ولنا هدية".
Hum se Ismail bin Abdullah Owaysi ne byaan kiya , kaha ke mujh se Imam Malik ne , in se Rabia bin Abi Abdur Rahman ne , in se Qasim bin Muhammad ne aur in se Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki zauja mutahhara Aisha razi Allahu anha ne byaan kiya ke Barira razi Allahu anha se deen ke teen masle maloom ho gaye . Awwal yeh ke unhein aazad kiya gaya aur phir un ke shohar ke baare mein ikhtiyar diya gaya (ke chahein un ke nikah mein rahein warna alag ho jayein) aur Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne (unhein ke baare mein) farmaya ke walaa' isi se qaim hoti hai jo aazad kare aur ek martaba Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ghar mein tashreef laye to ek haandi mein gosht pakaya ja raha tha , phir khane ke liye Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke samne roti aur ghar ka salan pesh kiya gaya . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke main ne to dekha ke haandi mein gosht bhi pak raha hai ? Arz kiya gaya ke ji haan lekin woh gosht Barira ko sadqa mein mila hai aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam sadqa nahi khate . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke woh un ke liye sadqa hai aur hamare liye Barira ki taraf se tuhfa hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5284
حدثنا عبد الله بن رجاء، اخبرنا شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الاسود،" ان عائشة ارادت ان تشتري بريرة، فابى مواليها إلا ان يشترطوا الولاء، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: اشتريها واعتقيها، فإنما الولاء لمن اعتق، واتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم، فقيل: إن هذا ما تصدق به على بريرة، فقال: هو لها صدقة ولنا هدية". حدثنا آدم، حدثنا شعبة، وزاد: فخيرت من زوجها.
Hum se Abdullah bin Rajaa ne byaan kiya , kaha hum ko Shubah ne khabar di , unhein Hakam ne , unhein Ibrahim Nakhai se aur woh Aswad se ke Aisha razi Allahu anha ne Barira razi Allahu anha ko khareedne ka irada kiya lekin in ke malikon ne kaha ke woh isi shart par unhein baich sakte hain ke Barira ka tarka hum lein aur in ke saath walaa' (aazadi ke baad) unhi se qaim ho . Aisha razi Allahu anha ne jab is ka zikr Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se kiya to Aap ne farmaya ke unhein khareed kar aazad kar do . Tarka to isi ko mile ga jo laundi ghulam ko aazad kare aur walaa' bhi isi ke saath qaim ho sakti hai jo aazad kare aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke samne gosht laya gaya phir kaha ke yeh gosht Barira razi Allahu anha ko sadqa kiya gaya tha . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke woh un ke liye sadqa hai aur hamare liye in ka tuhfa hai . Hum se Adam bin Abi Iyas ne byaan kiya , in se Shubah ne byaan kiya aur is riwayat mein yeh izafa kiya ke phir (aazadi ke baad) unhein un ke shohar ke mutalliq ikhtiyar diya gaya (ke chahein un ke paas rahein aur agar chahein un se apna nikah torr lein) .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5430
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن ربيعة، انه سمع القاسم بن محمد، يقول:" كان في بريرة ثلاث سنن ارادت عائشة ان تشتريها، فتعتقها، فقال اهلها: ولنا الولاء، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: لو شئت شرطتيه لهم فإنما الولاء لمن اعتق، قال: واعتقت فخيرت في ان تقر تحت زوجها او تفارقه، ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بيت عائشة وعلى النار برمة تفور، فدعا بالغداء، فاتي بخبز وادم من ادم البيت، فقال: الم ار لحما؟ قالوا: بلى يا رسول الله، ولكنه لحم تصدق به على بريرة فاهدته لنا، فقال: هو صدقة عليها وهدية لنا".
Hum se Qutaybah bin Saeed ne bayan kiya , kaha hum se Ismail bin Jafar ne , in se Rabia ne , unhon ne Qasim bin Muhammad se suna , Aap ne bayan kiya ke Barira razi Allahu anha ke saath shariat ki teen sunnatein qaim huiein . Aisha razi Allahu anha ne unhein (in ke malikon se) khareed kar aazad karna chaha to in ke malikon ne kaha ke walaa' ka talluq hamase hi qaim ho ga . (Aisha razi Allahu anha ne bayan kiya ke) main ne is ka zikr Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam se kiya to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke agar tum yeh shart laga bhi lo jab bhi walaa' isi ke saath qaim ho ga jo aazad kare ga . Phir bayan kiya ke Barira aazad ki gayiein aur unhein ikhtiyar diya gaya ke agar woh chahein to apne shohar ke saath rahein ya in se alag ho jayein aur teesri baat yeh hai ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ek din Aisha razi Allahu anha ke ghar tashreef laye , choolhay par haandi pak rahi thi . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne dopahar ka khana talab farmaya to roti aur ghar mein maujood salan pesh kiya gaya . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne daryaft farmaya ke kiya main ne gosht (pakte huay) nahi dekha hai ? Arz kiya ke dekha hai ya Rasool Allah! Lekin woh gosht to Barira ko sadqa mein mila hai , unhon ne hamain hadiya ke taur par diya hai . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke in ke liye woh sadqa hai lekin hamare liye hadiya hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6717
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الاسود، عن عائشة، انها ارادت ان تشتري بريرة فاشترطوا عليها الولاء، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال:" اشتريها، فإنما الولاء لمن اعتق".
Hum se Sulayman bin Harb ne bayan ke , kaha hum se Shubah ne bayan kiya , in se Hakam bin Utbah ne , in se Ibrahim Nakhai ne , in se Aswad bin Yazid ne aur in se Aisha razi Allahu anha ne ke unhon ne Bareera razi Allahu anha ko (aazad karne ke liye) khareedna chaha , to in ke pehle maalkon ne apne liye walaa ki shart lagayi . Main ne is ka zikr Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se kiya to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke khareed lo , walaa to usi se hoti hai jo aazad karta hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6751
حدثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الاسود، عن عائشة، قالت: اشتريت بريرة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" اشتريها فإن الولاء لمن اعتق، واهدي لها شاة , فقال: هو لها صدقة ولنا هدية"، قال الحكم: وكان زوجها حرا وقول الحكم: مرسل، وقال ابن عباس: رايته عبدا.
Hum se Hafs bin Umar ne bayan kiya , kaha hum se Shubah ne bayan kiya , in se Hakam ne , in se Ibrahim ne , in se Aswad ne aur in se Aisha razi Allahu anha ne bayan kiya ke main ne Bareera razi Allahu anha ko khareedna chaha to Rasool Allahsalla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke unhein khareed le , walaa to is ke saath qaim hoti hai jo aazad kar de aur Bareera razi Allahu anhuko ek bakri mili to Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke yeh in ke liye sadqa thi lekin hamare liye hadiya hai . Hakam ne bayan kiya ke in ke shohar aazad thay . Hakam ka qaul mursal manqool hai . Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha ke main ne unhein ghulam dekha thu .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6752
حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال حدثني مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال:" إنما الولاء لمن اعتق".
Hum se Ismail bin Abdullah ne bayan kiya , unhon ne kaha ke mujh se Malik ne bayan kiya , in se Nafi ne aur in se Ibn Umar razi Allahu anhuma ne kaha ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ”walaa isi ke saath qaim hoti hai jo aazad kar de .“
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6754
حدثنا موسى، حدثنا ابو عوانة، عن منصور، عن إبراهيم، عن الاسود" ان عائشة رضي الله عنها، اشترت بريرة لتعتقها، واشترط اهلها ولاءها، فقالت: يا رسول الله، إني اشتريت بريرة لاعتقها، وإن اهلها يشترطون ولاءها، فقال: اعتقيها فإنما الولاء لمن اعتق، او قال اعطى الثمن، قال: فاشترتها فاعتقتها، قال وخيرت، فاختارت نفسها، وقالت: لو اعطيت كذا وكذا ما كنت معه"، قال الاسود: وكان زوجها حرا". قول الاسود: منقطع، وقول ابن عباس: رايته عبدا: اصح.
Hum se Musa ne bayan kiya , kaha hum se Abu Awanah ne bayan kiya , in se Mansoor ne , in se Ibrahim ne , in se Aswad ne aur in se Aisha razi Allahu anha ne ke Bareera ko unhon ne aazad karne ke liye khareedna chaha lekin in ke maalkon ne apne walaa ki shart laga di Aisha razi Allahu anha ne kaha ya Rasool Allah! Main ne aazad karne ke liye Bareera ko khareedna chaha lekin in ke maalkon ne apne liye in ki walaa ki shart laga di hai . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke unhein aazad kar de , walaa to aazad karne wale ke saath qaim hoti hai . Bayan kiya ke phir main ne unhein khareeda aur aazad kar diya aur main ne Bareera ko ikhtiyar diya (ke chahein to shohar ke saath reh sakti hain warna alaihida bhi ho sakti hain) to unhon ne shohar se alaihidgi ko pasand kiya aur kaha ke mujhe itna itna maal bhi diya jaye to main pehle shohar ke saath nahi rahoon gi . Aswad ne bayan kiya ke in ke shohar aazad thay . Aswad ka qaul munqati hai aur Ibn Abbas razi Allahu anhuma ka qaul sahih hai ke main ne unhein ghulam dekha .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6757
حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر" ان عائشة ام المؤمنين ارادت ان تشتري جارية تعتقها، فقال اهلها: نبيعكها على ان ولاءها لنا، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: لا يمنعك ذلك، فإنما الولاء لمن اعتق".
Hum se Qutaybah bin Saeed ne bayan kiya , in se Imam Malik rahmahullah ne bayan kiya , in se Nafi ne , in se Ibn Umar razi Allahu anhuma ne ke Umm al-Momineen Aisha razi Allahu anha ne ek kaneez ko aazad karne ke liye khareedna chaha to kaneez ke maalkon ne kaha ke hum beich sakte hain lekin walaa hamare saath ho gi . Umm al-Momineen ne is ka zikr Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam se kiya to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke is shart ko manay na ban-ne do , walaa hamesha isi ke saath qaim hoti hai jo aazad kare .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6758
حدثنا محمد، اخبرنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن الاسود، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:" اشتريت بريرة، فاشترط اهلها ولاءها، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: اعتقيها فإن الولاء لمن اعطى الورق، قالت: فاعتقتها، قالت: فدعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخيرها من زوجها، فقالت: لو اعطاني كذا وكذا ما بت عنده، فاختارت نفسها، قال: وكان زوجها حرا".
Hum se Muhammad ne bayan kiya , kaha hum ko Jareer ne khabar di , unhein Mansoor ne , unhein Ibrahim ne , unhein Aswad ne aur in se Aisha razi Allahu anha ne bayan kiya ke main ne Bareera ko khareedna chaha to in ke maalkon ne shart lagayi ke walaa in ke saath qaim hu gi . Main ne is ka tazhkira Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se kiya to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke unhein aazad kar do , walaa qeemat ada karne wale hi ke saath qaim hoti hai . Bayan kiya ke phir main ne aazad kar diya . Phir unhein Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne bulaya aur in ke shohar ke muamla mein ikhtiyar diya . Unhon ne kaha ke agar mujhe yeh yeh cheezin bhi woh de-de to main is ke saath raat guzarne ke liye tayyar nahi . Chunanche is ne shohar se alaihidgi ko pasand kiya .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6759
حدثنا حفص بن عمر، حدثنا همام، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال:" ارادت عائشة ان تشتري بريرة، فقالت للنبي صلى الله عليه وسلم: إنهم يشترطون الولاء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اشتريها فإنما الولاء لمن اعتق".
Hum se Hafs bin Umar ne bayan kiya , unhon ne kaha hum se Humam ne bayan kiya , in se Nafi ne aur in se Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma ne bayan kiya ke Aisha razi Allahu anha ne Bareera razi Allahu anha ko khareedna chaha aur Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam se kaha ke yeh log walaa ki shart lagate hain . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke khareed lo , walaa to isi ke saath qaim hoti hai jo aazad kare (aazad karaye) .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6760
حدثنا ابن سلام، اخبرنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن الاسود، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" الولاء لمن اعطى الورق، وولي النعمة".
Hum se Ibn Salam ne bayan kiya , kaha hum ko Waki ne khabar di , unhein Sufyan ne , unhein Mansoor ne , unhein Ibrahim ne , unhein Aswad ne , aur in se Aisha razi Allahu anha ne bayan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke walaa is ke saath qaim hu gi jo qeemat de aur ihsan kare (aazad kar ke) .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة