صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب العلم
Kitab: Ilm ke bayan mein
باب تحريض النبى صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس على أن يحفظوا الإيمان والعلم ويخبروا من وراءهم:
Bab: Rasoolullah ﷺ ka qabilah Abd-ul-Qais ke wafd ko us par aamada karna ke woh imaan layen aur ilm ki baatein yaad rakhen aur apne peechhe reh jane walon ko bhi khabar kar den.
Hadith Number: Q87
وقال مالك بن الحويرث قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم: «ارجعوا إلى اهليكم، فعلموهم» .
Aur Malik bin Al-Huwairith ne farmaaya ke hamein Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaaya ke apne ghar waalon ke paas laut kar unhein (deen) ilm sikhaao.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 87
حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة، عن ابي جمرة، قال: كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس، فقال: إن وفد عبد القيس اتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: من الوفد او من القوم، قالوا: ربيعة، فقال: مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامى، قالوا: إنا ناتيك من شقة بعيدة وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر، ولا نستطيع ان ناتيك إلا في شهر حرام، فمرنا بامر نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة،" فامرهم باربع ونهاهم عن اربع، امرهم بالإيمان بالله عز وجل وحده، قال: هل تدرون ما الإيمان بالله وحده؟ قالوا: الله ورسوله اعلم، قال: شهادة ان لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وتعطوا الخمس من المغنم، ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت. قال شعبة: ربما قال النقير، وربما قال المقير، قال: احفظوه واخبروه من وراءكم".
Hum se Muhammed bin Bashshaar ne bayan kiya, un se Ghundar ne, un se Sho’bah ne Abu Jamrah ke waaste se bayan kiya ke main Ibne-e-Abbas Radhiallahu Anhuma aur logon ke darmiyaan tarjumaani ke faraaiz anjaam deta tha (ek martaba) Ibne-e-Abbas Radhiallahu Anhuma ne kaha ke Qabeela-e-Abdul Qais ka wafd Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein aaya. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne daryaaft farmaaya ke kaun sa wafd hai? Ya yeh kaun log hain? Unhon ne kaha ke Rabee’ah khaandaan (ke log hain) Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaaya ke mubarak ho qaum ko (aana) ya mubarak ho us wafd ko (jo kabhi) na ruswa ho na sharmindah ho (us ke baad) unhon ne arz kiya ke hum ek door daraaz kone se Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke paas aaye hain aur hamaare aur Aap ke darmiyaan kuffaar-e-Muzar ka yeh qabeelah (padta) hai (us ke khauf ki wajah se) hum hurmat waale maheenon ke alawah aur ayyaam mein nahi aa sakte. Is liye hamein koi aisi (Qat’ee) baat batla dijiye ke jis ki hum apne peeche reh jaane waale logon ko khabar de den. (Aur) us ki wajah se hum jannat mein daakhil ho saken. To Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne unhein chaar baaton ka hukm diya aur chaar se rok diya. Awwal unhein hukm diya ke ek Allah par imaan laayen. (Phir) farmaaya ke kya tum jaante ho ke ek Allah par imaan laane ka kya matlab hai? Unhon ne arz kiya, Allah aur us ka Rasool ziyada jaante hain. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaaya (ek Allah par imaan laane ka matlab yeh hai ke) is baat ka iqraar karna ke Allah ke siwa koi ma’bood nahi aur yeh ke Muhammed (Sallallahu Alaihi Wasallam) Allah ke sachche Rasool hain aur Namaz qaayim karna, Zakat ada karna aur maah-e-Ramadhan ke roze rakhna aur yeh ke tum maal-e-ghaneemat se paanchvaan hissah ada karo aur chaar cheezon se mana farmaaya, Dubba, Hantam, aur Muzaffat ke iste’maal se. Aur (chauthi cheez ke baare mein) Sho’bah kehte hain ke Abu Jamrah basa-awqaat «نَقِير» kehte the aur basa-awqaat «مُقَيَّر» . (Us ke baad) Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaaya ke in (baaton ko) yaad rakho aur apne peeche (reh jaane) waalon ko bhi in ki khabar kar do.
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| عبد الله بن العباس القرشي، أبو العباس | صحابي |  |
| نصر بن عمران الضبعي، أبو جمرة | ثقة ثبت | |
| شعبة بن الحجاج العتكي، أبو بسطام | ثقة حافظ متقن عابد | |
| محمد بن جعفر الهذلي، أبو عبد الله، أبو بكر | ثقة | |
| محمد بن بشار العبدي، أبو بكر | ثقة حافظ | |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
سنن النسائى الصغرى | 5034 | آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله |
صحيح البخاري |
7556
| آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع آمركم بالإيمان بالله هل تدرون ما الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة |
صحيح البخاري |
6176
| أربع وأربع أقيموا الصلاة آتوا الزكاة صوموا رمضان أعطوا خمس ما غنمتم لا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير والمزفت |
صحيح البخاري |
53
| شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن أربع عن الح |
صحيح البخاري |
3095
| آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وعقد بيده وإقام الصلاة |
صحيح البخاري |
7266
| شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة |
صحيح البخاري |
4369
| آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وعقد واحدة وإقام الصلاة |
صحيح البخاري |
4368
| آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله هل تدرون ما الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة |
صحيح البخاري |
3510
| آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة |
صحيح البخاري |
87
| شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وتعطوا الخمس من المغنم ونهاهم عن الدباء و |
صحيح البخاري |
523
| آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله |
صحيح البخاري |
1398
| آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله وشهادة أن لا إله إلا الله وعقد بيده هكذا |
صحيح مسلم | 115 | شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير |
صحيح مسلم | 116 | شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا |
جامع الترمذي | 2611 | آمركم بأربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة |
سنن أبي داود | 3692 | آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله وشهادة أن لا إله إلا الله وعقد بيده واحدة |
سنن أبي داود | 4677 | شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا الخمس من المغنم |
مشكوة المصابيح | 17 | فامرهم باربع ونهاهم عن اربع: امرهم بالإيمان بالله وحده |