الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب التوحيد
Kitab: Allah ki tawheed, us ki zaat aur sifat ke bayan mein
باب قول الله تعالى: {والله خلقكم وما تعملون} :
Allah Taala ka (Surat As-Saaffaat mein) irshaad "aur Allah ne paida kiya tumhein aur jo kuch tum karte ho".
Hadith Number: Q7555
{إنا كل شيء خلقناه بقدر}. ويقال للمصورين احيوا ما خلقتم. ويقال للمصورين: احيوا ما خلقتم إن ربكم الله الذي خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين سورة الاعراف آية 54، قال ابن عيينة: بين الله الخلق من الامر لقوله تعالى: الا له الخلق والامر سورة الاعراف آية 54 وسمى النبي صلى الله عليه وسلم الإيمان عملا، قال ابو ذر، وابو هريرة سئل النبي صلى الله عليه وسلم اي الاعمال افضل؟، قال: إيمان بالله، وجهاد في سبيله، وقال: جزاء بما كانوا يعملون، وقال وفد عبد القيس للنبي صلى الله عليه وسلم مرنا بجمل من الامر إن عملنا بها دخلنا الجنة، فامرهم بالإيمان، والشهادة، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، فجعل ذلك كله عملا.
”Aur Allah ne paida kiya tumhein aur jo kuch karte ho .“ Aur (Surah al-Qamar mein) farmaya «in-naa kul-la shay-in khalaq-naahu bi-qadarin» ”Bilashubha hum ne har cheez ko andazey se paida kiya“ aur musaw-wiron se kaha jaye ga ke jo ne paida kiya hai is mein jaan daalo . Aur (Surah al-A'raaf mein) farmaya «in-na rab-bakumul-laahul-lazhee khalaqas-samaawaati wal-ardha fee sit-tati ay-yaamin sum-mas-tawaa alal-arshi yugh-shil-lailan-nahaara yat-lubu-hoo haseesan-wash-shamsa wal-qamara wan-nujooma musakh-kharaatim-bi-amriheee alaa lahul-khalqu wal-amru tabaarakallaahu rabbul-aalameena» ”Bilashubha tumhara maalik Allah woh hai jis ne aasman o zameen ko chhah dinon mein paida kiya , phir zameen aasman bana kar takht par charha , raat ko din se dhaanpta hai aur din ko raat se , donon ek doosre ke peeche peeche dorte rehte hain aur sooraj aur chaand aur sitare is ke hukm ke tabay hain . Haan sun lo! isi ne sab kuch banaya isi ka hukm chalta hai . Allah ki zaat bahut ba-barkat hai jo saare jahan ko paalne wala hai .“ Sufyan bin Uyaynah ne kaha ke Allah ne «al-amra» ko «al-khalqa» se alag kiya tab , to yun farmaya . Aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne iman ko bhi amal kaha . Abu Zarr aur Abu Hurairyah razi Allah anhu ne bayan kiya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se poochha gaya ke kaun sa amal sab se afzhal hai to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke Allah par iman laana aur Allah ke raaste mein jihad karna . Aur Allah Ta'ala ne farmaya «jazhaaa-am-bi-maa kaanoo ya-maloona» ”yeh badla hai is ka jo woh karte thay .“ Qabila Abd-ul-Qays ke wafad ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se kaha ke hamain Aap chand aise jame aamal bata dein jin par agar hum amal kar lein to jannat mein dakhil ho jayein to Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne unhein iman , shahadat , namaz qaim karne aur zakat dene ka hukm diya . Isi tarah Aap ne in sab cheezon ko amal qarar diya .
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 7555
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا ايوب، عن ابي قلابة، والقاسم التميمي، عن زهدم، قال: كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود وإخاء، فكنا عند ابي موسى الاشعري، فقرب إليه الطعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله كانه من الموالي، فدعاه إليه، فقال: إني رايته ياكل شيئا، فقذرته، فحلفت لا آكله، فقال: هلم، فلاحدثك عن ذاك إني اتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله، قال: والله لا احملكم وما عندي ما احملكم، فاتي النبي صلى الله عليه وسلم بنهب إبل، فسال عنا، فقال:" اين النفر الاشعريون، فامر لنا بخمس ذود غر الذرى، ثم انطلقنا، قلنا: ما صنعنا حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا يحملنا وما عنده ما يحملنا، ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا، فرجعنا إليه، فقلنا له: فقال: لست انا احملكم ولكن الله حملكم، وإني والله لا احلف على يمين، فارى غيرها خيرا منها إلا اتيت الذي هو خير منه وتحللتها".
Hum se Abdullah bin Abd-ul-Wahhab ne bayan kiya , in se Abd-ul-Wahhab ne , kaha hamase Ayub Sakhtiyani ne , in se Abu Qulabah aur Qasim Tameemi ne , in se Zhahdam ne bayan kiya ke is qabila Jurm aur Ash-ariyon mein mohabbat aur bhai-chara ka muamla thu . Ek martaba hum Abu Musa Ash-ari razi Allahu anhuke paas thay ke in ke paas khana laya gaya jis mein murghi ka gosht bhi thu . In ke haan ek Bani Taim-ullah ka bhi shakhs thu . Ghaliban woh Arab ke ghulam logon mein se thu . Abu Musa razi Allahu anhune usay apne paas bulaya to is ne kaha ke main ne murghi ko gandagi khate dekha hai aur isi waqt se qasam kha li ke is ka gosht nahi khaoonga . Abu Musa razi Allahu anhune kaha , suno! main tum se is ke mutalliq ek hadees Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ki bayan karta hoon . Main Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke paas Ash-ariyon ke kuch afraad ko le kar hazir hua aur hum ne Aap se sawari maangi . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke wallah! main tumhare liye sawari ka intizham nahi kar sakta , na meere paas koi aaisi cheez hai jise main tumhein sawari ke liye doon . Phir Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke paas maal e ghaneemat mein se kuch oont aane to Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne hamare mutalliq poochha ke Ash-ari log kahan hain ? Chunanche Aap ne hamain paanch umdah oont dene ka hukm diya . Hum unhein le kar chale to hum ne apne amal ke mutalliq socha ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne qasam khayi ku ke hamain sawari ke liye koi janwar nahi dein ge aur na Aap ke paas koi aisa janwar hai jo hamain sawari ke liye dein . Hum ne socha ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam apni qasam bhool gaye hain , wallah! hum kabhi falah nahi pa sakte . Hum wapas Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke paas pahunche aur Aap se surat e haal ke mutalliq poochha . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke main tumhein yeh sawari nahi de raha hoon balkay Allah de raha hai . Wallah! main agar koi qasam kha laita hoon aur phir is ke khilaf mein dekhta hoon to main wahi karta hoon jis mein bhalayi hoti hai aur qasam ka kaf-fara de deta hoon .
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
7555
| لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير منه وتحللتها |
صحيح البخاري |
6680
| لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير وتحللتها |
صحيح البخاري |
6721
| لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير وتحللتها |
صحيح البخاري |
6649
| لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير وتحللتها |
صحيح البخاري |
6718
| لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير |
صحيح البخاري |
5518
| لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير وتحللتها |
صحيح البخاري |
3133
| لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير وتحللتها |
صحيح البخاري |
6623
| لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير أو أتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني |
صحيح البخاري |
4385
| لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير منها |
صحيح مسلم | 4263 | لا أحلف على يمين ثم أرى خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير |
صحيح مسلم | 4265 | لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير وتحللتها فانطلقوا فإنما حملكم الله |
صحيح مسلم | 4269 | لا أحلف على يمين أرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير |
سنن أبي داود | 3276 | لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خي |
سنن النسائى الصغرى | 3811 | لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير |
سنن النسائى الصغرى | 3810 | ما على الأرض يمين أحلف عليها فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيته |
سنن ابن ماجه | 2107 | لا أحلف على يمين فأرى خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير أوقال أتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني |
المعجم الصغير للطبراني | 12 | من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه |
مسندالحميدي | 783 | رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكله |