صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الاستئذان
Kitab: Ijazat lene ke bayan mein
باب قول الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فإن لم تجدوا فيها أحدا فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون} :
Allah Taala ka farmaan "aye imaan walo! tum apne (khaas) gharon ke siwa dusre gharon mein mat daakhil ho jab tak ke ijazat na haasil kar lo aur un ke rehne walon ko salaam kar lo. Tumhare haq mein yahi behtar hai taake tum khayal rakho. Phir agar un mein tumhein koi (aadmi) na maloom ho to bhi un mein na daakhil ho jab tak ke tum ko ijazat na mil jaaye aur agar tum se keh diya jaaye ke lot jao to (bila-khaftagi) wapas lot aaya karo. Yahi tumhare haq mein zyada safai ki baat hai aur Allah tumhare a'maal ko khoob jaanta hai. Tum par koi gunaah is mein nahin hai ke tum un makanaat mein daakhil ho jao (jin mein) koi rehta na ho aur un mein tumhara kuch maal ho aur Allah jaanta hai jo kuch tum zaahir karte ho aur jo kuch tum chhupate ho".
Hadith Number: Q6228
وقال سعيد بن ابي الحسن، للحسن: إن نساء العجم يكشفن صدورهن ورءوسهن، قال: اصرف بصرك عنهن، يقول الله عز وجل: قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم سورة النور آية 30، وقال قتادة عما لا يحل لهم: وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن سورة النور آية 31، خائنة الاعين من النظر إلى ما نهي عنه، وقال الزهري في النظر إلى التي لم تحض من النساء: لا يصلح النظر إلى شيء منهن ممن يشتهى النظر إليه وإن كانت صغيرة، وكره عطاء النظر إلى الجواري التي يبعن بمكة إلا ان يريد ان يشتري.
Aur Saeed bin Abi al-Hasan ne (apne bhai) Hasan Basri se kaha ke Ajmi auratein seena aur sar khole rehti hain. To Hasan Basri rahmahullah ne kaha ke in se apni nigah pher lo. Allah Ta-ala farmata hai ”momino se keh dijiye ke apni nazrein neechi rakhein aur apni sharmgahon ki hifazat karein.“ Qatadah ne kaha ke is se murad yeh hai ke jo in ke liye jaiz nahi hai (is se hifazat karein) aur Aap keh dijiye iman waliyon se ke apni nazrein neechi rakhein aur apni sharmgahon ki hifazat karein aur apne singaar zhahir na hone dein. «khaa-inat-ul-ayuni» se murad is cheez ki taraf dekhna hai, jis se mana kiya gaya hai. Zuhri ne na-baligh larkiyon ko dekhne ke silsila mein kaha ke in ki bhi kisi aaisi cheez ki taraf nazar na karni chahiye jise dekhne se shahwat e nafsani paida ho sakti ho. Khwah woh larki chhoti hi kyun na ho. Ata ne in londiyon ki taraf nazar karne ko makrooh kaha hai, jo Makkah mein bechi jaati hain. Haan agar unhein khareedne ka irada ho to jaiz hai. (Al-hamdu lillah ab Makkah mein aise bazar khatam ho chuke hain).
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 6228
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: اخبرني سليمان بن يسار، اخبرني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، قال: اردف رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضل بن عباس يوم النحر خلفه على عجز راحلته، وكان الفضل رجلا وضيئا، فوقف النبي صلى الله عليه وسلم للناس يفتيهم، واقبلت امراة من خثعم وضيئة تستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فطفق الفضل ينظر إليها واعجبه حسنها، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم والفضل ينظر إليها، فاخلف بيده، فاخذ بذقن الفضل، فعدل وجهه عن النظر إليها، فقالت: يا رسول الله، إن فريضة الله في الحج على عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي على الراحلة، فهل يقضي عنه ان احج عنه؟ قال:" نعم".
Hum se Abu al-Yaman ne bayan kiya, unhon ne kaha hum ko Shuayb ne khabar di, in se Zuhri ne bayan kiya, unhein Sulayman bin Yasar ne khabar di aur unhein Abdullah bin Abbas razi Allahu anhuma ne khabar di, unhon ne bayan kiya ke Rasool Allahsalla Allahu alaihi wasallam ne Fazl bin Abbas razi Allahu anhuma ko qurbani ke din apni sawari par apne peeche bithaya. Woh khoobsurat goray mard thay. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam logon ko masail batane ke liye khare ho gaye. Isi dauran mein qabila Khusam ki ek khoobsurat aurat bhi Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se masla poochne aayi. Fazl bhi is aurat ko dekhne lage. Is ka husn o jamal un ko bhala maloom hua. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne murr kar dekha to Fazl usay dekh rahe thay. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne apna hath peeche le ja kar Fazl ki thorhi pakri aur in ka chehra doosri taraf kar diya. Phir is aurat ne kaha: ya Rasool اللہ! Hajj ke baare mein Allah ka jo apne bandon par fareeza hai woh mere walid par lagu hota hai, jo bahut burhe ho chuke hain aur sawari par seedhe nahi baith sakte. kiya agar main in ki taraf se Hajj kar loon to in ka Hajj ada ho jaye ga? Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke haan ho jaye ga.
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| عبد الله بن العباس القرشي، أبو العباس | صحابي |  |
| سليمان بن يسار الهلالي، أبو عبد الله، أبو عبد الرحمن، أبو أيوب | ثقة | |
| محمد بن شهاب الزهري، أبو بكر | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه | |
| شعيب بن أبي حمزة الأموي، أبو بشر | ثقة حافظ متقن | |
| الحكم بن نافع البهراني، أبو اليمان | ثقة ثبت | |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
6228
| هل يقضي عنه أن أحج عنه قال نعم |
صحيح البخاري |
6959
| في نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه اقضه عنها |
صحيح البخاري |
6699
| أختي قد نذرت أن تحج وإنها ماتت لو كان عليها دين أكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو أحق بالقضاء |
صحيح البخاري |
7315
| نعم حجي عنها أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته قالت نعم فقال اقضوا الله الذي له فإن الله أحق بالوفاء |
صحيح البخاري |
4399
| فريضة الله على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستوي على الراحلة فهل يقضي أن أحج عنه قال نعم |
صحيح البخاري |
6698
| أفتاه أن يقضيه عنها فكانت سنة بعد |
صحيح البخاري |
2761
| أمي ماتت وعليها نذر اقضه عنها |
صحيح البخاري |
1852
| حجي عنها أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضية اقضوا الله فالله أحق بالوفاء |
صحيح البخاري |
1855
| فريضة الله أدركت أبي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع |
صحيح البخاري |
1513
| أفأحج عنه قال نعم |
صحيح مسلم | 2694 | لو كان على أمك دين أكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله أحق أن يقضى |
صحيح مسلم | 4235 | اقضه عنها |
صحيح مسلم | 3251 | أفأحج عنه قال نعم |
صحيح مسلم | 2696 | أرأيت لو كان على أمك دين فقضيتيه أكان يؤدي ذلك عنه |
جامع الترمذي | 1546 | اقض عنها |
سنن أبي داود | 1809 | أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع |
سنن أبي داود | 3307 | اقضه عنها |
سنن أبي داود | 3310 | لو كان على أمك دين أكنت قاضيته قالت نعم قال فدين الله أحق أن يقضى |
سنن النسائى الصغرى | 5393 | أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع |
سنن النسائى الصغرى | 3690 | اقضه عنها |
سنن النسائى الصغرى | 2642 | أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفأحج |
سنن النسائى الصغرى | 2641 | أرأيت لو كان عليه دين فقضيته أكان مجزئا قال نعم حج عن أبيك |
سنن النسائى الصغرى | 3689 | اقضه عنها |
سنن النسائى الصغرى | 2640 | أرأيت لو كان على أبيك دين أكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله أحق |
سنن النسائى الصغرى | 5392 | هل يقضي أن أحج عنه فقال لها نعم |
سنن النسائى الصغرى | 5398 | أفأحج عنه قال نعم أرأيت لو كان عليه دين فقضيته |
سنن النسائى الصغرى | 3848 | اقضه عنها |
سنن النسائى الصغرى | 3849 | اقضه عنها |
سنن النسائى الصغرى | 3850 | اقضه عنها |
سنن النسائى الصغرى | 5396 | حج عن أبيك |
سنن النسائى الصغرى | 3692 | اقضه عنها |
سنن النسائى الصغرى | 5394 | هل يقضي عنه أن أحج عنه قال لها نعم |
سنن النسائى الصغرى | 3693 | اقضه عنها |
سنن النسائى الصغرى | 2634 | نعم لو كان على أمها دين فقضته عنها ألم يكن يجزئ عنها تحج عن أمها |
سنن النسائى الصغرى | 2635 | حجي عن أبيك |
سنن النسائى الصغرى | 2636 | أبي شيخا كبيرا لا يستمسك على الرحل أفأحج عنه قال |
سنن ابن ماجه | 2904 | حج عن أبيك لم تزده خيرا لم تزده شرا |
سنن ابن ماجه | 2132 | اقضه عنها |
سنن ابن ماجه | 2907 | أبي شيخ كبير قد أفند وأدركته فريضة الله على عباده في الحج ولا يستطيع أداءها فهل يجزئ عنه أن أؤديها عنه قال رسول الله نعم |
موطا امام مالك رواية ابن القاسم | 337 | فريضة الله على العباد فى الحج ادركت ابى شيخا كبيرا لا يستيطع ان يثبت على الراحلة افاحج عنه |
بلوغ المرام | 584 | فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه |
بلوغ المرام | 585 | نعم حجي عنها ارايت لو كان على امك دين اكنت قاضيته؟ اقضوا الله فالله احق بالوفاء |
بلوغ المرام | 1183 | اقضه عنها |
المعجم الصغير للطبراني | 441 | أفأحج عنه ؟ ، قال : أكنت قاضيا دينا لو كان عليه ؟ ، فقال : نعم ، فقال : فدين الله أولى حج عنه |
المعجم الصغير للطبراني | 453 | نعم ، حج عن أبيك |
مسندالحميدي | 517 | نعم |
مسندالحميدي | 532 | اقضه عنها |