Sahih Bukhari, Hadith: 4963, Bab: Ayat ki tafseer “Jo koi ek zarra baraabar burai kare ga use bhi woh dekh lega”.

حدثنا يحيى بن سليمان، قال: حدثني ابن وهب، قال: اخبرني مالك، عن زيد بن اسلم، عن ابي صالح السمان، عن ابي هريرة رضي الله عنه، سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحمر، فقال:" لم ينزل علي فيها شيء إلا هذه الآية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره {7} ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره {8} سورة الزلزلة آية 7-8".

Maulana Dawood Raz

Hum se Yahya bin Sulayman ne byaan kiya, unhon ne kaha ke mujh se Ibn Wahb ne byaan kiya, unhon ne kaha mujh ko Imam Malik ne khabar di, unhein Zayd bin Aslam ne, unhein Abu Salih ne aur unhein Abu Hurairah razi Allahu anhu ne ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam se gadhoon ke mutalliq poocha gaya to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke is akaili aam aayat ke siwa mujh par is ke baare mein aur koi khaas hukm nazil nahi hua hai «faman yamal misqaala zharratin khayray-yarah * wa man yamal misqaala zharratin sharray-yarah» yani ”so jo koi zharra barabar naiki kare ga usay dekh le ga aur jo koi zharra barabar burayi kare ga woh usay bhi dekh le ga.“

تخریج الحدیث:

حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة

Hadith Narrators:

Famous Name	Rank	Ahadith
أبو هريرة الدوسي	صحابي
أبو صالح السمان، أبو صالح	ثقة ثبت
زيد بن أسلم القرشي، أبو خالد، أبو أسامة، أبو عبد الله	ثقة
مالك بن أنس الأصبحي، أبو عبد الله	رأس المتقنين وكبير المتثبتين
عبد الله بن وهب القرشي، أبو محمد	ثقة حافظ
يحيى بن سليمان الجعفي، أبو سعيد	صدوق حسن الحديث

Referencing of the Hadith:

Book Name	Number	Short Arabic Text
صحيح البخاري	2860	الخيل لثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال في مرج أو روضة فما أصابت في طيلها ذلك من المرج أو الروضة كانت له حسنات ولو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا أو شرفين كانت أرواثها وآثارها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشر
صحيح البخاري	3646	الخيل لثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال لها في مرج أو روضة وما أصابت في طيلها من المرج أو الروضة كانت له حسنات ولو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا أو شرفين كانت أرواثها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشربت ولم ي
صحيح البخاري	7356	الخيل لثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال لها في مرج فما أصابت في طيلها ذلك من المرج كان له حسنات ولو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا كانت آثارها وأرواثها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد أن يسقي ب
صحيح البخاري	2371	الخيل لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال بها في مرج أو روضة فما أصابت في طيلها ذلك من المرج أو الروضة كانت له حسنات ولو أنه انقطع طيلها فاستنت شرفا أو شرفين كانت آثارها وأرواثها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشربت
صحيح البخاري	4962	الخيل لثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال لها في مرج فما أصابت في طيلها ذلك في المرج والروضة كان له حسنات ولو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا كانت آثارها وأرواثها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد أ
صحيح البخاري	4963	لم ينزل علي فيها شيء إلا هذه الآية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
سنن النسائى الصغرى	3593	الخيل لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذي هي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال لها في مرج أو روضة فما أصابت في طيلها ذلك في المرج أو الروضة كان له حسنات ولو أنها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا أو شرفين كانت آثارها وأرواثها حسنات له ولو أنها مرت بنهر
موطا امام مالك رواية ابن القاسم	560	الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر. فاما الذى هي له اجر فرجل ربطها فى سبيل الله

496249634964

Back ⬅️