الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الحج
Kitab: Hajj ke masail ka bayan
باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت، وإذا سعى على غير وضوء بين الصفا والمروة:
Bab: Haiz wali aurat baitullah ke tawaf ke siwa tamam arkan baja laye
Hadith Number: 1652
حدثنا مؤمل بن هشام، حدثنا إسماعيل، عن ايوب، عن حفصة، قالت: كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن، فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف، فحدثت ان اختها كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة، وكانت اختي معه في ست غزوات، قالت: كنا نداوي الكلمى ونقوم على المرضى، فسالت اختي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت:" هل على إحدانا باس إن لم يكن لها جلباب ان لا تخرج؟ قال: لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المؤمنين، فلما قدمت ام عطية رضي الله عنها سالنها او قالت سالناها، فقالت: وكانت لا تذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ابدا إلا قالت بابي، فقلنا: اسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا؟، قالت: نعم، بابي، فقال: لتخرج العواتق ذوات الخدور او العواتق وذوات الخدور والحيض فيشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحيض المصلى، فقلت: الحائض، فقالت: اوليس تشهد عرفة وتشهد كذا وتشهد كذا".
Hum se Momil Bin Hisham ne bayan kiya, kaha ke hum se Ismail Bin Aliyyah ne bayan kiya, un se Ayub Sakhtiyani ne aur un se Hafsa Bint Sireen ne bayan kiya ke hum apni kunwari larkiyon ko bahar nikalne se rokte thay. Phir ek khatoon aayin aur Bani Khalaf ke mahal mein (jo Basre mein tha) thehereen. Unhon ne bayan kiya ke un ki behen (Umm-e-Atiya Radi Allahu Anha) Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke ek sahabi ke ghar mein theen. Un ke shohar ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath barah jihad kiye thay aur meri behen cheh jihadon mein un ke sath rahi theen. Wo bayan karti theen ke hum (maidan-e-jang mein) zakhamiyon ki marham patti karti theen aur mareezon ki timardari karti thi. Meri behen ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se poocha ke agar hamare paas chadar na ho to kya koi haraj hai agar hum eidgah jaane ke liye bahar na niklein? Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, is ki saheli ko apni chadar ise urha deni chahiye aur phir Musalmanon ki dua aur naik kaamon mein shirkat karna chahiye. Phir jab Imam Atiya (Radi Allahu Anha) khud Basra aayin to mein ne un se bhi yahi poocha ya ye kaha ke hum ne un se poocha unhon ne bayan kiya Umm-e-Atiya (Radi Allahu Anha) jab bhi Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ka zikr karteen to kehteen mere baap Aap par fida hon. Haan to mein ne un se poocha, kya aap ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se is tarah suna hai? Unhon ne farmaya ke haan mere baap Aap par fida hon. Unhon ne kaha ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke kunwari larkiyan aur parda waliyan bhi bahar niklein ya ye farmaya ke parda wali doshizaon aur haiza auratein sab bahar niklein aur Musalmanon ki dua aur khair ke kaamon mein shirkat karein. Lekin haiza auratein namaz ki jagah se alag rahein. Mein ne kaha aur haiza bhi niklein? Unhon ne farmaya ke kya haiza aurat Arafat aur falan falan jagah nahi jati hain? (Phir eidgah hi jaane mein kya haraj hai)
.
.
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| أم عطية الأنصارية، أم عطية | صحابية | |
| حفصة بنت سيرين الأنصارية، أم الهذيل | ثقة | |
| أيوب السختياني، أبو عثمان، أبو بكر | ثقة ثبتت حجة | |
| إسماعيل بن علية الأسدي، أبو بشر | ثقة حجة حافظ | |
| مؤمل بن هشام اليشكري، أبو هشام | ثقة |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
974
| نخرج العواتق ذوات الخدور |
صحيح البخاري |
324
| يخرج العواتق ذوات الخدور الحيض ليشهدن الخير ودعوة المؤمنين يعتزل الحيض المصلى |
صحيح البخاري |
980
| لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المؤمنين وليخرج العواتق ذوات الخدور والحيض وليعتزل الحيض المصلى ليشهدن الخير ودعوة المؤمنين قالت فقلت لها الحيض قالت نعم أليس الحائض تشهد عرفات وتشهد كذا وتشهد كذا |
صحيح البخاري |
351
| نخرج الحيض يوم العيدين ذوات الخدور يشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم يعتزل الحيض عن مصلاهن إحدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها |
صحيح البخاري |
981
| نخرج فنخرج الحيض العواتق ذوات الخدور الحيض فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم يعتزلن مصلاهم |
صحيح البخاري |
971
| نخرج يوم العيد حتى نخرج البكر من خدرها نخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعائهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته |
صحيح البخاري |
1652
| لتخرج العواتق ذوات الخدور أو العواتق وذوات الخدور والحيض فيشهدن الخير ودعوة المسلمين يعتزل الحيض المصلى فقلت ألحائض فقالت أوليس تشهد عرفة وتشهد كذا وتشهد كذا |
صحيح مسلم | 2054 | نخرج في العيدين العواتق ذوات الخدور أمر الحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين |
صحيح مسلم | 2055 | نؤمر بالخروج في العيدين والمخبأة والبكر |
صحيح مسلم | 2056 | نخرجهن في الفطر والأضحى العواتق الحيض ذوات الخدور الحيض فيعتزلن الصلاة يشهدن الخير ودعوة المسلمين إحدانا لا يكون لها جلباب قال لتلبسها أختها من جلبابها |
جامع الترمذي | 539 | لتعرها أختها من جلابيبها |
سنن أبي داود | 1136 | نخرج ذوات الخدور يوم العيد الحيض قال ليشهدن الخير ودعوة المسلمين لم يكن لإحداهن ثوب كيف تصنع قال تلبسها صاحبتها طائفة من ثوبها |
سنن النسائى الصغرى | 390 | لتخرج العواتق ذوات الخدور الحيض فيشهدن الخير ودعوة المسلمين تعتزل الحيض المصلى |
سنن النسائى الصغرى | 1560 | أخرجوا العواتق ذوات الخدور فيشهدن العيد ودعوة المسلمين ليعتزل الحيض مصلى الناس |
سنن النسائى الصغرى | 1559 | ليخرج العواتق ذوات الخدور الحيض ويشهدن العيد ودعوة المسلمين ليعتزل الحيض المصلى |
سنن ابن ماجه | 1307 | نخرجهن في يوم الفطر والنحر |
سنن ابن ماجه | 1308 | أخرجوا العواتق ذوات الخدور ليشهدن العيد ودعوة المسلمين ليجتنبن الحيض مصلى الناس |
بلوغ المرام | 389 | نخرج العواتق والحيض في العيدين |
مسندالحميدي | 365 | لتلبسها أختها من جلبابها، وتشهد العيد، ودعوة المسلمين |
مسندالحميدي | 366 | أخرجوا العواتق، وذوات الخدور فليشهدن العيد، ودعوة المسلمين، وليعتزل الحيض مصلى المسلمين |