الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ}:
Allah Taala ka (Surat Al-Qiyaamah mein) irshaad "us din baaz chehre turo-taaza honge, woh apne Rabb ko dekhne wale honge, ya dekh rahe honge".
Hadith Number: 7439
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن ابي هلال، عن زيد، عن عطاء بن يسار، عن ابي سعيد الخدري، قال: قلنا: يا رسول الله، هل نرى ربنا يوم القيامة؟، قال: هل تضارون في رؤية الشمس والقمر إذا كانت صحوا، قلنا: لا، قال: فإنكم لا تضارون في رؤية ربكم يومئذ إلا كما تضارون في رؤيتهما، ثم قال: ينادي مناد ليذهب كل قوم إلى ما كانوا يعبدون، فيذهب اصحاب الصليب مع صليبهم، واصحاب الاوثان مع اوثانهم، واصحاب كل آلهة مع آلهتهم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر، او فاجر، وغبرات من اهل الكتاب، ثم يؤتى بجهنم تعرض كانها سراب، فيقال لليهود: ما كنتم تعبدون؟، قالوا: كنا نعبد عزير ابن الله، فيقال: كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون؟، قالوا: نريد ان تسقينا، فيقال: اشربوا، فيتساقطون في جهنم، ثم يقال للنصارى: ما كنتم تعبدون؟، فيقولون: كنا نعبد المسيح ابن الله، فيقال: كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد، فما تريدون؟، فيقولون: نريد ان تسقينا، فيقال: اشربوا، فيتساقطون في جهنم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر، او فاجر، فيقال: لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس؟، فيقولون: فارقناهم، ونحن احوج منا إليه اليوم، وإنا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون، وإنما ننتظر ربنا، قال: فياتيهم الجبار في صورة غير صورته التي راوه فيها اول مرة، فيقول: انا ربكم، فيقولون: انت ربنا، فلا يكلمه إلا الانبياء، فيقول: هل بينكم وبينه آية تعرفونه؟، فيقولون: الساق، فيكشف عن ساقه، فيسجد له كل مؤمن ويبقى من كان يسجد لله رياء وسمعة، فيذهب كيما يسجد، فيعود ظهره طبقا واحدا، ثم يؤتى بالجسر، فيجعل بين ظهري جهنم، قلنا: يا رسول الله، وما الجسر؟، قال: مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان المؤمن عليها كالطرف، وكالبرق، وكالريح، وكاجاويد الخيل والركاب، فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم، حتى يمر آخرهم يسحب سحبا فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المؤمن يومئذ للجبار، وإذا راوا انهم قد نجوا في إخوانهم، يقولون: ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا، فيقول الله تعالى: اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من إيمان فاخرجوه، ويحرم الله صورهم على النار، فياتونهم وبعضهم قد غاب في النار إلى قدمه وإلى انصاف ساقيه، فيخرجون من عرفوا، ثم يعودون، فيقول: اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار، فاخرجوه، فيخرجون من عرفوا، ثم يعودون، فيقول: اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من إيمان، فاخرجوه، فيخرجون من عرفوا، قال ابو سعيد: فإن لم تصدقوني، فاقرءوا: إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها سورة النساء آية 40 فيشفع النبيون والملائكة والمؤمنون، فيقول الجبار: بقيت شفاعتي، فيقبض قبضة من النار، فيخرج اقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بافواه الجنة، يقال له: ماء الحياة، فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رايتموها إلى جانب الصخرة وإلى جانب الشجرة فما كان إلى الشمس منها كان اخضر وما كان منها إلى الظل كان ابيض، فيخرجون كانهم اللؤلؤ، فيجعل في رقابهم الخواتيم، فيدخلون الجنة: فيقول اهل الجنة: هؤلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه، فيقال لهم: لكم ما رايتم ومثله معه"،
Hum se Yahya bin Bukayr ne bayan kiya, kaha hum se Layth bin Saad ne, in se Khalid bin Yazid ne, in se Saeed bin Abi Hilal ne, in se Zayd bin Aslam ne, in se Ata bin Yasar ne aur in se Abu Saeed Khudri razi Allahu anhu ne bayan kiya ke hum ne kaha: ya Rasool Allah! kya hum Qayamat ke din apne Rabb ko dekhein ge? Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne daryaft farmaya ke kiya tum ko sooraj aur chaand dekhne mein kuch takleef hoti hai jabke aasman bhi saaf ho? Hum ne kaha ke nahi. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne is par farmaya ke phir apne Rabb ke deedar mein tumhein koi takleef nahi pesh aaye gi jis tarah sooraj aur chaand ko dekhne mein nahi pesh aati. Phir Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke ek aawaz dene wala aawaz de ga ke har qaum is ke saath jaye jis ki woh pooja kiya karti thi. Chunanche saleeb ke pujari apni saleeb ke saath, buton ke pujari apne buton ke saath, tamam jhoote maboodon ke pujari apne jhoote maboodon ke saath chale jayein ge aur sirf woh log baqi reh jayein ge jo khalis Allah ki ibadat karne wale thay. In mein naik-o-bad donon qism ke Musalman hon ge aur Ahl e Kitab ke kuch baqi-manda log bhi hon ge. Phir dozakh in ke samne pesh ki jaye gi woh aaisi chamak-dar ho gi jaise maidan ka reit hota hai. (jo door se pani maloom hota hai) Phir Yahood se poochha jaye ga ke tum kis ke pooja karte thay. Woh kahein ge ke hum Uzair Ibn Allah ki pooja kiya karte thay. Unhein jawab mile ga ke tum jhoote ho Allah ke na koi biwi hai aur na koi larka. tum kiya chahte ho? Woh kahein ge ke hum pani peena chahte hain ke hamain is se serab kiya jaye. In se kaha jaye ga ke piyo woh is chamakti reit ki taraf pani jaan kar chalein ge aur phir woh jahannum mein daal diye jayein ge. Phir Nasara se kaha jaye ga ke tum kis ki pooja karte thay? Woh jawab dein ge ke hum Maseeh Ibn Allah ki pooja karte thay. In se kaha jaye ga ke tum jhoote ho. Allah ke na biwi thi aur na koi bacha, abtum kiya chahte ho? Woh kahein ge ke hum chahte hain ke pani se serab kiye jayein. In se kaha jaye ga ke piyo (un ko bhi is chamakti reit ki taraf chalaya jaye ga) aur unhein bhi jahannum mein daal diya jaye ga. Yahan tak ke wahi baqi reh jayein ge jo khalis Allah ki ibadat karte thay, naik-o-bad donon qism ke Musalman, in se kaha jaye ga ke tum log kyun ruke huay ho jabke sab log ja chuke hain? Woh kahein ge hum duniya mein in se aise waqt juda huay ke hamain in ki dunyawi faidon ke liye bahut zyada zaroorat thi aur hum ne ek aawaz dene wale ko suna hai ke har qaum is ke saath ho jaye jis ki woh ibadat karti thi aur hum apne Rabb ke muntazhir hain. Bayan kiya ke phir Allah Jabbar in ke samne is surat ke alawa doosri surat mein aaye ga jis mein unhon ne usay pehli martaba dekha ho ga aur kahe ga ke main tumhara Rabb hoon! Log kahein ge ke tu hi hamara Rabb hai aur is din ambiya ke siwa aur koi baat nahi kare ga. Phir poochhe ga: kiya tumhein is ki koi nishani maloom hai? Woh kahein ge ke «saaqun» pindli, phir Allah Ta'ala apni pindli khole ga aur har momin is ke liye sajda mein gir jaye ga. Sirf woh log baqi reh jayein ge jo dikhawe aur shuhrat ke liye usay sajda karte thay, woh bhi sajda karna chahein ge lekin in ki peeth takhta ki tarah ho kar reh jaye gi. Phir unhein pul par laya jaye ga. Hum ne poochha: ya Rasool Allah! pul kiya cheez hai? Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya, woh ek phisalwan girne ka maqam hai is par sansniyan hain, aankre hain, choure choure kaante hain, in ke sar kham-dar Saadan ke kaanton ki tarah hain jo Najd ke mulk mein hote hain. Momin is par palak maarne ki tarah, bijli ki tarah, hawa ki tarah, teiz-raftar ghore aur sawari ki tarah guzar jayein ge. In mein baaz to sahih-salamat najat paane wale hon ge aur baaz jahannum ki aag se jhulsa kar bach nikalne wale hon ge yahan tak ke aakhri shakhs is par se ghisat-te huay guzre gatum log aaj ke din apna haq lene ke liye jitna taqaza aur mutalba mujh se karte ho is se zyada Musalman log Allahسے taqaza aur mutalba karein ge aur jab woh dekhein ge ke apne bhaiyon mein se unhein najat mili hai to woh kahein ge ke Ae hamare Rabb! hamare bhai bhi hamare saath namaz parhte thay aur hamare saath roze rakhte thay aur hamare saath doosre (naik) aamal karte thay (un ko bhi dozakh se najat farma) chunanche Allah Ta'ala farmaye ga ke jao aur jis ke dil mein ek ashrafi ke barabar bhi iman pao usay dozakh se nikaal lo aur Allah in ke chehron ko dozakh par haram kar de ga. Chunanche woh aayein ge aur dekhein ge ke baaz ka to jahannum mein qadam aur aadhi pindli jali hui hai. Chunanche jinhein woh pehchanein ge unhein dozakh se nikaalein ge, phir wapas aayein ge aur Allah Ta'ala in se farmaye ga ke jao aur jis ke dil mein aadhi ashrafi ke barabar bhi iman ho usay bhi nikaal lao. Chunanche jin ko woh pehchante hon ge un ko nikaalein ge. Phir woh wapas aayein ge aur Allah Ta'ala farmaye ga ke jao aur jis ke dil mein zharra barabar iman ho usay bhi nikaal lao. Chunanche pehchane jaane walon ko nikaalein ge. Abu Saeed razi Allahu anhu ne is par kaha ke agartum meri tasdeeq nahi karte to yeh aayat parho «in-nal-laaha laa yazh-limu mis-qaala zharratin wa in taku hasanatan yudhaa-if-haa» ”Allah Ta'ala zharra barabar bhi kisi par zhulm nahi karta.“ Agar naiki hai to usay barhata hai. Phir ambiya aur momineen aur farishte shafa'at karein ge aur Parvardigar ka irshad ho ga ke ab khaas meri shafa'at baqi reh gayi hai. Chunanche Allah Ta'ala dozakh se ek mut-thi bhar le ga aur aise logon ko nikaale ga jo koyla ho gaye hon ge. Phir woh jannat ke sire par ek nehar mein daal diye jayein ge jise Nehar e Aab e Hayat kaha jata hai aur yeh log is ke kinare se is tarah ubhrein ge jis tarah sailab ke koore karkat se sabza ubhar aata hai. tum ne yeh manzhir kisi chattan ke ya kisi darakht ke kinare dekha ho ga to jis par dhoop parti rehti hai woh sabza bharta hai aur jis par saya hota hai woh sufaid ubharta hai. Phir woh is tarah nikaalein ge jaise moti chamakta hai. Is ke baad in ki gardanon par mohar kar di jaye gi (ke yeh Allah ke aazad karda ghulam hain) aur unhein jannat mein dakhil kiya jaye ga. Ahl e jannat unhein «utuqaaa-ur-rahman» kahein ge. Unhein Allahne bila amal ke jo unhon ne kiya ho aur bila khair ke jo in se sadir hui ho jannat mein dakhil kiya hai. Aur in se kaha jaye ga ke tumhein woh sab kuch mile ga jo tum dekhte ho aur itna hi aur bhi mile ga.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7440
وقال حجاج بن منهال، حدثنا همام بن يحيى، حدثنا قتادة، عن انس رضي الله عنه، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال: يحبس المؤمنون يوم القيامة حتى يهموا بذلك، فيقولون: لو استشفعنا إلى ربنا فيريحنا من مكاننا، فياتون آدم، فيقولون انت آدم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملائكته، وعلمك اسماء كل شيء لتشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا، قال: فيقول: لست هناكم، قال: ويذكر خطيئته التي اصاب اكله من الشجرة، وقد نهي عنها ولكن ائتوا نوحا اول نبي بعثه الله إلى اهل الارض، فياتون نوحا، فيقول: لست هناكم ويذكر خطيئته التي اصاب سؤاله ربه بغير علم ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن، قال: فياتون إبراهيم، فيقول: إني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن ائتوا موسى عبدا آتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا، قال: فياتون موسى، فيقول: إني لست هناكم ويذكر خطيئته التي اصاب قتله النفس ولكن ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته، قال: فياتون عيسى، فيقول: لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر، فياتوني، فاستاذن على ربي في داره، فيؤذن لي عليه فإذا رايته وقعت ساجدا، فيدعني ما شاء الله ان يدعني، فيقول: ارفع محمد، وقل: يسمع، واشفع تشفع، وسل تعط، قال: فارفع راسي فاثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع، فيحد لي حدا، فاخرج، فادخلهم الجنة، قال قتادة وسمعته ايضا، يقول: فاخرج، فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة، ثم اعود الثانية، فاستاذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني، ثم يقول: ارفع محمد وقل يسمع، واشفع تشفع، وسل تعط، قال: فارفع راسي، فاثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه، قال: ثم اشفع فيحد لي حدا، فاخرج فادخلهم الجنة، قال قتادة وسمعته، يقول: فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة، ثم اعود الثالثة، فاستاذن على ربي في داره، فيؤذن لي عليه، فإذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني، ثم يقول: ارفع محمد وقل يسمع، واشفع تشفع، وسل تعطه، قال: فارفع راسي، فاثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه، قال: ثم اشفع فيحد لي حدا، فاخرج، فادخلهم الجنة، قال قتادة وقد سمعته، يقول: فاخرج، فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتى ما يبقى في النار إلا من حبسه القرآن اي وجب عليه الخلود، قال: ثم تلا هذه الآية عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا سورة الإسراء آية 79، قال: وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلى الله عليه وسلم".
Aur Hajjaj bin Minhal ne bayan kiya, kaha hum se Humam bin Yahya ne bayan kiya, kaha hum se Qatadah bin Da-aama ne bayan kiya aur in se Anas razi Allahu anhu ne ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ”Qayamat ke din momino ko (garm maidan mein) روک diya jaye ga yahan tak ke is ki wajah se woh ghamgeen ho jayein ge aur (salah kar ke) kahein ge ke kaash koi hamare Rabb se hamari shafa'at karta ke hamain is halat se najat milti. Chunanche woh mil kar Adam alaihissalam ke paas aayein ge aur kahein ge ke Aap insaanon ke baap hain, Allah ne Aap ko apne hath se banaya aur Aap ko jannat mein maqam ata kiya, Aap ko sajda karne ka farishton ko hukm diya aur Aap ko har cheez ke naam sikhaye. Aap hamari shafa'at apne Rabb ke huzoor mein karein taake hamain is halat se najat de. Bayan kiya ke Adam alaihissalam kahein ge ke main is laiq nahi woh apni is ghalati ko yaad karein ge jo bawajood rukne ke darakht kha lene ki wajah se in se hui thi aur kahein ge ke Nooh alaihissalam ke paas jao kyunke woh pehle Nabi hain jinhein Allah Ta'ala ne zameen walon ki taraf Rasool bana kar bheija thu. Chunanche log Nooh alaihissalam ke paas aayein ge to woh bhi yeh farmayein ge ke main is laiq nahi aur apni is ghalati ko yaad karein ge jo baghair ilm ke Allah Rabb-ul-Izzat se sawal kar ke (apne bete ki bakhshish ke liye) unhon ne ki ku aur kahein ge ke Ibrahim alaihissalam ke paas jao jo Allah ke khaleel hain. Bayan kiya ke hum sab log Ibrahim alaihissalam ke paas aayein ge to woh bhi yahi uzr karein ge ke main is laiq nahi aur woh in teen baaton ko yaad karein ge jin mein Aap ne ba-zhahir ghalat-bayani ki ku aur kahein ge ke Musa alaihissalam ke paas jao. Woh aise bande hain jinhein Allah Ta'ala ne Tauraat di aur in se baat ki aur in ko nazdeek kar ke in se sargoshi ki. Bayan kiya ke phir log Musa alaihissalam ke paas aayein ge to woh bhi kahein ge ke main is laiq nahi hoon aur woh ghalati yaad karein ge jo ek shakhs ko qatl kar ke unhon ne ki ku. (Woh kahein ge) Albatta Esa alaihissalam ke paas jao woh Allah ke bande, us ke Rasool, Allah kirooh aur is ka kalma hain. Chunanche log Esa alaihissalam ke paas aayein ge. Woh farmayein ge ke main is laiq nahi hoon tum log Muhammad salla Allahu alaihi wasallam ke paas jao. Woh aise bande hain ke Allahne in ke agle pichhle tamam gunah maaf kar diye. Chunanche log meere paas aayein ge aur main apne Rabb se is ke dar e daulat yani arsh e mualla par aane ke liye ijazat chahoon ga. Mujhe is ki ijazat di jaye gi phir main Allah Ta'ala ko dekhte hi sajda mein gir paroon ga aur Allah Ta'ala mujhe jab tak chahe ga isi halat mein rehne de ga. Phir farmaye ga ke Ae Muhammad! sar uthao, kaho suna jaye ga, shafa'at karo tumhari shafa'at qabool ki jaye gi, jo maango ge diya jaye ga. Bayan kiya ke phir main apna sar uthaoon ga aur apne Rabb ki hamd o sana karoon ga jo woh mujhe sikhaye ga. Bayan kiya ke phir main shafa'at karoon ga. Chunanche meere liye hadd muqarrar ki jaye gi aur main is ke mutabiq logon ko dozakh se nikaal kar jannat mein dakhil karoon ga. Qatadah ne bayan kiya ke main ne Anas razi Allahu anhuko yeh kehte huay suna ke phir main nikaaloon ga aur jahannum se nikaal kar jannat mein dakhil karoon ga. Phir teesri martaba apne Rabb se is ke dar e daulat ke liye ijazat chahoon ga aur mujhe is ki ijazat di jaye gi. Phir main Allah Rabb-ul-Izzat ko dekhte hi is ke liye sajda mein gir paroon ga aur Allah Ta'ala jab tak chahe ga mujhe yun hi chhorre rakkhe ga. Phir farmaye ga: Ae Muhammad! sar uthao, kaho suna jaye ga shafa'at karo qabool ki jaye gi, maango diya jaye ga. Aap ne bayan kiya ke main apna sar uthaoon ga aur apne Rabb ki aaisi hamd o sana karoon ga jo woh mujhe sikhaye ga bayan kiya ke phir shafa'at karoon ga aur meere liye hadd muqarrar kar di jaye ga aur main is ke mutabiq jahannum se logon ko nikaal kar jannat mein dakhil karoon ga. Qatadah ne bayan kiya ke main ne Anas razi Allahu anhuko yeh kehte suna ke phir main logon ko nikaaloon ga aur unhein jahannum se nikaal kar jannat mein dakhil karoon ga, yahan tak ke jahannum mein sirf wahi log baqi reh jayein ge jinhein Quran ne روک rakkha ho ga yani unhein hamesha hi is mein rehna ho ga (yani kuffar-o-mushrikeen) phir Aap ne yeh aayat tilawat ki «asaaa ay-yab-asaka rab-baka maqamam-mahmoodan» ”qareeb hai ke Aap ka Rabb maqam e mahmood par Aap ko bheije ga“ farmaya ke yahi woh maqam e mahmood hai jis ke liye Allah Ta'ala ne apne habeeb salla Allahu alaihi wasallam se waada kiya hai.“
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7441
حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، حدثني عمي، حدثنا ابي، عن صالح، عن ابن شهاب، قال: حدثني انس بن مالك،" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسل إلى الانصار، فجمعهم في قبة، وقال لهم: اصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإني على الحوض".
Hum se Ubaidullah bin Saad bin Ibrahim ne bayan kiya, unhon ne kaha mujh se meere chacha ne bayan kiya, in se in ke walid ne bayan kiya, in se Salih ne bayan kiya, in se Ibn Shihab ne bayan kiya, in se Anas bin Malik razi Allahu anhu ne bayan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne Ansar ko bula bheija aur unhein ek deray mein jama kiya aur in se kaha ke sabr karo yahan tak ke tum Allah aur is ke Rasool se aa kar milo, main hauz par hoon ga.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7442
حدثني ثابت بن محمد، حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن سليمان الاحول، عن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم" إذا تهجد من الليل، قال: اللهم ربنا لك الحمد انت قيم السموات والارض ولك الحمد، انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد، انت نور السموات والارض ومن فيهن، انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق، والجنة حق والنار حق والساعة حق، اللهم لك اسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك خاصمت وبك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما اخرت، واسررت واعلنت، وما انت اعلم به مني لا إله إلا انت"، قال ابو عبد الله: قال قيس بن سعد وابو الزبير، عن طاوس قيام وقال مجاهد القيوم القائم على كل شيء وقرا عمر القيام وكلاهما مدح.
Mujh se Sabit bin Muhammad ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Sufyan ne bayan kiya, in se Ibn Jurayj ne bayan kiya, in se Sulayman al-Ahwal ne bayan kiya, in se Taoos ne bayan kiya aur in se Abdullah bin Abbas razi Allahu anhuma ne bayan kiya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam raat ke waqt tahajjud ki namaz mein yeh dua karte thay «allaahumma rab-banaa lakal-hamdu, anta qay-yimus-samaawaati wal-ardhi, wa lakal-hamdu anta rab-bus-samaawaati wal-ardhi wa man feehin-na, wa lakal-hamdu anta noorus-samaawaati wal-ardhi wa man feehin-na, antal-haq-qu, wa qaulukal-haq-qu, wa wa-dukal-haq-qu, wa li-qaaa-uka haq-qun, wal-jan-natu haq-qun, wan-naaru haq-qun, was-saa-atu haq-qun, allaahumma laka aslamtu, wa bika aamantu, wa alaika tawak-kaltu, wa ilaika khaasamtu, wa bika haakamtu, fagh-fir lee maa qad-damtu wa maa akh-khartu, wa asrartu wa a-lantu, wa maa anta a-lamu bi-hee min-nee, laaa ilaaha il-laaa anta» . ”Ae Allah! Ae hamare Rabb! hamd tere hi liye hai, tu aasman o zameen ka thaamne wala hai aur in sab ka jo in mein hain aur tere hi liye hamd hai, tu aasman o zameen ka noor hai aur in sab ka jo in mein hain. Tu sacha hai, tera qaul sacha, tera waada sacha, teri mulaqat sachi hai, jannat sach hai, dozakh sach hai, Qayamat sach hai. Ae Allah! main tere samne jhuka, tujh par iman laya, tujh par bharosa kiya, tere paas apne jhagre le gaya aur teri hi madad se muqabla kiya, pas tu mujhe maaf kar de, meere woh gunah bhi jo main pehle kar chuka hoon aur woh bhi jo baad mein karoon ga aur woh bhi jo main ne posheeda taur par kiye aur woh bhi jo zhahir taur par kiya aur woh bhi jin mein tu mujh se zyada jaanta hai. Tere siwa aur koi mabood nahi. Abu Abdullah Imam Bukhari rahmahullah ne kaha ke Qays bin Saad aur Abu al-Zubayr ne Taoos ke hawala se «qiyaamun» bayan kiya aur Mujahid ne «qay-yoomun» kaha yani har cheez ki nigrani karne wala aur Umar razi Allahu anhune «qiyaamun» parha aur donon hi madah ke liye hain.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7443
حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا ابو اسامة، حدثني الاعمش، عن خيثمة، عن عدي بن حاتم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ما منكم من احد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه".
Hum se Yusuf bin Musa ne bayan kiya, kaha hum se Usamah ne bayan kiya, kaha mujh se Aamash ne bayan kiya, in se Khaisama bin Abd-ul-Rahman ne aur in se Adi bin Hatim razi Allahu anhu ne bayan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ”tum mein koi aisa nahi ho ga jis se is ka Rabb kalam na kare, is ke aur bande ke darmiyan koi tarjuman na ho ga aur na koi hijab ho ga jo usay chhupaye rakkhe.“
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7444
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، عن ابي عمران، عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس، عن ابيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن".
Hum se Ali bin Abdullah Madini ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Abd-ul-Aziz bin Abd-ul-Samad ne bayan kiya, in se Abu Imran ne, in se Abu Bakr bin Abdullah bin Qays ne, in se in ki walid ne ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ”do jan-natein aaisi hon gi jo khud aur is mein saara saman chaandi ka ho ga aur do jan-natein aaisi hon gi jo khud aur is ka saara saman sone ka ho ga aur Jannat e Adn mein qaum aur Allah ke deedar ke darmiyan sirf chadar e kibriya-i rukawat ho gi jo Allah Rabb-ul-Izzat ke munh par pari ho gi.“
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7445
حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا عبد الملك بن اعين، وجامع بن ابي راشد، عن ابي وائل، عن عبد الله رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان"، قال عبد الله: ثم قرا رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله جل ذكره: إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله سورة آل عمران آية 77.
Hum se Abdullah bin Zubayr Humaydi ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Sufyan bin Uyaynah ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Abd-ul-Malik bin A'yun aur Jame bin Abi Rashid ne, in se Abu Wail ne aur in se Abdullah bin Masood razi Allahu anhu ne bayan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ”jis ne kisi Musalman ka maal jhooti qasam kha kar maar liya to woh Allahسے is haal mein mile ga ke woh is par ghazhab-naak ho ga.“ Abdullah bin Masood razi Allahu anhune kaha ke phir Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne tasdeeqan Quran Majeed ki is aayat ki tilawat ki «innallazheena yashtaroona bi-ahdillaahi wa aimaanihim samanan qaleelan oolaaa-ika laa khalaaqa lahum fil-aakhirati wa laa yukal-limuhumullaahu» . ”bilashubha jo log Allah ke ahad aur is ki qasmon ko thori poonji ke badle beichte hain yahi woh log hain jin ka aakhirat mein koi hissa nahi aur Allah in se baat nahi kare ga.“ Aakhir aayat tak.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7446
حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا سفيان، عن عمرو، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم: رجل حلف على سلعة لقد اعطى بها اكثر مما اعطى وهو كاذب، ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرئ مسلم، ورجل منع فضل ماء، فيقول الله يوم القيامة: اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك".
Hum se Abdullah bin Muhammad Musandi ne bayan kiya, kaha hum se Sufyan bin Uyaynah ne bayan kiya, in se Amr bin Dinar ne, in se Abu Salih Samman ne aur in se Abu Hurairah razi Allahu anhune ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ”teen aadmi aise hain jin se Allah Ta'ala Qayamat ke din baat nahi kare ga aur na in ki taraf rahmat se dekhe ga. Ek woh jis ne kisi saman ke mutalliq qasam khayi ke usay is ne itne mein khareeda hai, haalan-ke woh jhoota hai. Doosra woh shakhs jis ne Asr ke baad jhooti qasam is liye khayi ke kisi Musalman ka maal nahaq maar le aur teesra woh shakhs jis ne zaroorat se faltoo pani maangne wale ko nahi diya to Allah Ta'ala Qayamat ke din is se kahe ga ke jis tarah tu ne is zaaid zaroorat, faltoo cheez se doosre ko roka jise tere hathon ne banaya bhi nahi thu, main bhi tujhe apna fazhal nahi doon ga.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7447
حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا ايوب، عن محمد، عن ابن ابي بكرة، عن ابي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم، ثلاث متواليات: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب، مضر الذي بين جمادى وشعبان اي شهر هذا؟، قلنا: الله ورسوله اعلم، فسكت حتى ظننا انه يسميه بغير اسمه، قال: اليس ذا الحجة؟، قلنا: بلى قال: اي بلد هذا؟، قلنا: الله ورسوله اعلم، فسكت حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه، قال: اليس البلدة؟، قلنا: بلى، قال: فاي يوم هذا؟، قلنا: الله ورسوله اعلم، فسكت حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه، قال: اليس يوم النحر؟، قلنا: بلى، قال: فإن دماءكم واموالكم، قال محمد، واحسبه قال: واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم، فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغائب، فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعى له من بعض من سمعه، فكان محمد إذا ذكره، قال: صدق النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال: الا هل بلغت الا هل بلغت".
Hum se Muhammad bin Musanna ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Abd-ul-Wahhab ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Ayub Sakhtiyani ne bayan kiya, in se Muhammad bin Sireen ne bayan kiya, in se Abd-ul-Rahman bin Abi Bakrah ne bayan kiya aur in se Abu Bakrah razi Allahu anhune bayan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ”zamana apni asli qadeem haiyat par ghoom kar aa gaya hai jis par Allah Ta'ala ne zameen wa aasman ko paida kiya thu. Saal barah mahine ka hota hai jin mein char mahine hurmat wale mahine hain. Teen musalsal yani Zhul-Qada, Zhul-Hij-jah aur Muharram aur Rajab Mudhar jo Jamadi-ul-Ukhraa aur Shabaan ke darmiyan mein aata hai. Phir Aap ne poochha ke yeh kaun sa mahina hai? Hum ne kaha ke Allah aur us ke Rasool ko zyada ilm hai. Aap khamosh ho gaye aur hum ne samjha ke Aap is ka koi aur naam rakkhein ge lekin Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya kiya yeh Zhul-Hij-jah nahi hai? Hum ne kaha kyun nahi. Phir farmaya yeh kaun sa shehar hai? Hum ne kaha Allah aur us ke Rasool ko zyada ilm hai phir Aap khamosh ho gaye aur hum ne samjha ke Aap is ka koi aur naam rakkhein ge lekin Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya kiya yeh Baldah Tayyibah (Makkah) nahi hai? Hum ne arz kiya kyun nahi. Phir farmaya yeh kaun sa din hai? Hum ne arz kiya Allah aur us ke Rasool ko zyada ilm hai. Phir Aap khamosh ho gaye hum ne samjha ke Aap salla Allahu alaihi wasallam is ka koi aur naam rakkhein ge lekin Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya kiya yeh Yaum-un-Nahr (qurbani ka din) nahi hai? Hum ne kaha kyun nahi phir farmaya ke phir tumhara khoon aur tumhare amwal. Muhammad ne bayan kiya ke mujhe khayal hai ke yeh bhi kaha ke aur tumhari izzat tum par isi tarah hurmat wale hain jaise tumhare is din ki hurmat tumhare is shehar aur is mahine mein hai aur anqareeb tum apne Rabb se milo ge aur woh tumhare aamal ke mutalliqtum se sawal kare ga. Aagah ho jao ke meere baad gumrah na ho jaana ke ek doosre ko qatl karne lago. Aagah ho jao! jo maujood hain woh ghair-haziron ko meri yeh baat pahuncha dein. Shayad koi jise baat pahunchayi gayi ho woh yahan sunne wale se zyada mahfooz rakhne wala ho. Chunanche Muhammad bin Sireen jab is ka zikr karte to kehte thay ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne sach farmaya. Phir Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya, haan kiya main ne pahuncha diya? haan! kiya main ne pahuncha diya?“
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَا جَاءَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ}:
Allah Taala ke is irshaad ke baare mein rawaayaat ke "bilashuba Allah ki rehmat neko kaaron se qareeb hai".
Hadith Number: 7448
حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا عبد الواحد، حدثنا عاصم، عن ابي عثمان، عن اسامة، قال:" كان ابن لبعض بنات النبي صلى الله عليه وسلم يقضي، فارسلت إليه ان ياتيها، فارسل إن لله ما اخذ وله ما اعطى وكل إلى اجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب، فارسلت إليه، فاقسمت عليه، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمت معه ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وعبادة بن الصامت، فلما دخلنا ناولوا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبي ونفسه تقلقل في صدره حسبته، قال: كانها شنة، فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال سعد بن عبادة: اتبكي؟، فقال: إنما يرحم الله من عباده الرحماء".
Hum se Musa bin Ismail ne bayan kiya, kaha hum se Abd-ul-Wahid bin Ziyad ne bayan kiya, kaha hamase Aasim al-Ahwal ne bayan kiya, in se Abu Usman Nahdi ne aur in se Usamah razi Allahu anhune ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki ek sahib-zadi (Zaynub razi Allahu anha) ka larka jaan-kani ke aalam mein thu to unhon ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ko bula bheija. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne unhein kehlaya ke Allah hi ka woh hai jo woh laita hai aur woh bhi jise woh دیتا ہے اور سب ke لیے ایک مدت مقرر ہے، پس صبر کرو اور اسے ثواب ka kaم سمجھو۔ لیکن inhuں ne پھر دوبارہ بلا بھیجا اور قسم دلائی۔ چنinچہ نبی kareem صلی Allahعلیہ وسلم اٹھے اور میں بھی آپ key saath چلا۔ معاذ بن جبل، ابی بن کعب اور عبادہ بن صامت رضی Allahعنہم بھی ساتھ تھے۔ جب ہم صاحبزادی ke گھر میں داخل huئے تو لوگوں ne بچے ku نبی kareem صلی Allahعلیہ وسلم ku گود میں دے دیا۔ اس وقت بچہ ka سinس اکھڑ رہا tha۔ ایسا معلوم huتا tha جیسا پرinی مشک۔ نبی kareem صلی Allahعلیہ وسلم یہ دیکھ کر رو دئیے تو سعد بن عبادہ رضی Allahu anhune عرض kiya، آپ روتے ہیں! نبی kareem صلی Allahعلیہ وسلم ne فرمایا کہ Allahاپne بندوں میں رحم کرne والوں parہی رحم کھاتا ہے۔
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة