الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {تَعْرُجُ الْمَلاَئِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ}:
Allah Taala ka (Surat Al-Ma'aarij mein) farmaan "farishte aur Rooh-ul-Qudus us ki taraf chadhte hain".
Hadith Number: 7429
حدثنا إسماعيل، حدثني مالك، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم، فيسالهم وهو اعلم بكم، فيقول: كيف تركتم عبادي، فيقولون: تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون".
Hum se Ismail ne bayan kiya, kaha hum se Imam Malik ne bayan kiya, in se Abu al-Zinad ne, in se Aaraj ne aur in se Abu Hurairah razi Allahu anhu ne ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ”yake baad deegre tumhare paas raat aur din ke farishte aate rehte hain aur yeh Asr aur Fajr ki namaz mein jama hote hain, phir woh oopar charhte hain, jinon ne raat tumhare saath guzaari hoti hai. Phir Allah tumhare baare mein in se poochhta hai haalan-ke usay tumhari khoob khabar hai, poochhta hai ke meere bandon ko tum ne kis haal mein chhorra? Woh kehte hain ke hum ne is haal mein chhorra ke woh namaz parh rahe thay.“
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7430
وقال خالد بن مخلد، حدثنا سليمان، حدثني عبد الله بن دينار، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل، ورواه ورقاء، عن عبد الله بن دينار، عن سعيد بن يسار، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصعد إلى الله إلا الطيب.
Aur Khalid bin Makhlad ne bayan kiya, in se Sulayman ne bayan kiya in se Abdullah bin Dinar ne bayan kiya, in se Abu Salih ne aur in se Abu Hurairah razi Allahu anhu ne bayan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ”jis ne halal kamayi se ek khajoor ke barabar bhi khairat ki aur Allah tak halal kamayi hi ki khairat pahunchti hai, to Allah usay apne dayein hath se qabool kar leta hai aur khairat karne wale ke liye usay is tarah barhata rehta hai jaise koi tum mein se apne bachhe-re ki parwarish karta hai, yahan tak ke woh pahar barabar ho jaati hai.“ Aur Warqa ne is hadees ko Abdullah bin Dinar se riwayat kiya, unhon ne Saeed bin Yasar se, unhon ne Abu Hurairah razi Allahu anhu se aur unhon ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se, is mein bhi yeh fiqra hai ke Allah ki taraf wahi khairat charhti hai jo halal kamayi mein se ho.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7431
حدثنا عبد الاعلى بن حماد، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن ابي العالية، عن ابن عباس، ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان" يدعو بهن عند الكرب: لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم".
Hum se Abd-ul-A'la bin Hammad ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Yazid bin Zuray ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Saeed ne bayan kiya, in se Qatadah ne, in se Abu al-Aaliya ne aur in se Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam yeh dua pareshani ke waqt karte thay «laaa ilaaha illallaahul-azheemul-haleemu, laaa ilaaha illallaahu rabbul-arshil-azheemi, laaa ilaaha illallaahu rab-bus-samaawaati wa rabbul-arshil-kareemi» . ”koi mabood Allah ke siwa nahi jo azheem hai aur burdbaar hai, koi mabood Allah ke siwa nahi jo arsh e azheem ka Rabb hai, koi mabood Allah ke siwa nahi jo aasmanon ka Rabb hai aur arsh e kareem ka Rabb hai.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7432
حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن ابيه، عن ابن ابي نعم او ابي نعم شك قبيصة، عن ابي سعيد الخدري، قال: بعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهيبة، فقسمها بين اربعة، وحدثني إسحاق بن نصر، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا سفيان، عن ابيه، عن ابن ابي نعم، عن ابي سعيد الخدري، قال:" بعث علي وهو باليمن إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها، فقسمها بين الاقرع بن حابس الحنظلي، ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري، ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطائي ثم احد بني نبهان، فتغضبت قريش، والانصار، فقالوا: يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا، قال: إنما اتالفهم، فاقبل رجل غائر العينين، ناتئ الجبين، كث اللحية، مشرف الوجنتين، محلوق الراس، فقال: يا محمد، اتق الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فمن يطيع الله إذا عصيته، فيامنني على اهل الارض ولا تامنوني، فسال رجل من القوم؟ قتله اراه خالد بن الوليد، فمنعه النبي صلى الله عليه وسلم، فلما ولى، قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن من ضئضئ هذا قوما يقرءون القرآن، لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية، يقتلون اهل الإسلام ويدعون اهل الاوثان لئن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد".
Hum se Qubaysah ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Sufyan ne bayan kiya, in se in ke walid ne bayan kiya, in se Ibn Abi Na-m ya Abu Na-m ne... Qubaysah ko shak tha... aur in se Abu Saeed razi Allahu anhu ne bayan kiya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke paas kuch sona bheija gaya to Aap ne usay char aadmiyon mein taqseem kar diya. Aur mujh se Ishaq bin Nasr ne bayan kiya, in se Abd-ul-Razzaq ne bayan kiya, unhein Sufyan ne khabar di, unhein in ke walid ne, unhein Ibn Abi Na-m ne aur in se Abu Saeed Khudri razi Allahu anhu ne bayan kiya ke Ali razi Allahu anhu ne Yaman se kuch sona Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein bheija to Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne usay Aqra bin Habis Hanzhali, Uyaynah bin Badri Fazari, Alqama bin Alasa al-Aamiri aur Zayd al-Khail al-Taayi mein taqseem kar diya. Is par Quraish aur Ansar ko ghussa aa gaya aur unhon ne kaha ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam Najd ke ra-eeson ko to dete hain aur hamain chhorr dete hain. Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke main ek maslahat ke liye in ka dil behlata hoon. Phir ek shakhs jis ki aankhen dhansi hui thien, peshani ubhri hui thi, daarhi ghani thi, donon kalley phoole huay thay aur sar guttha hua thu. Is mardood ne kaha: Ae Muhammad! Allah se dar. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke agar main bhi is (Allah) ki nafarmani karoon ga to phir kaun is ki itaat kare ga? Us ne mujhe zameen par ameen banaya hai aur tum mujhe ameen nahi samajhte. Phir hazireen mein se ek sahabi Khalid razi Allahu anhu(ya Umar razi Allahعنہ) ne is ke qatl ki ijazat chahi to Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne mana farmaya. Phir jab woh jaane laga to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke is shakhs ki nasl se aise log paida hon ge jo Quran ke sirf lafzh parhein ge lekin Quran in ke halaq se neeche nahi utre ga, woh Islam se is tarah nikaal kar phenk diye jayein ge jis tarah teer shikari janwar mein se paar nikal jata hai, woh Ahl e Islam ko (kafir keh kar) qatl karein aur but-paraston ko chhorr dein ge agar main ne in ka daur paya to unhein qaum e Aad ki tarah naist o nabood kar doon ga.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7433
حدثنا عياش بن الوليد، حدثنا وكيع، عن الاعمش، عن إبراهيم التيمي، عن ابيه، عن ابي ذر، قال:" سالت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله: والشمس تجري لمستقر لها سورة يس آية 38، قال: مستقرها تحت العرش".
Hum se Ay-yash bin al-Waleed ne bayan kiya, kaha hum se Waki ne bayan kiya, in se Aamash ne, in se Ibrahim Taymi ne, in se in ke walid ne aur in se Abu Zarr razi Allahu anhu ne bayan kiya ke main ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se aayat «wash-shamsu tajree li-mustaqar-rul-lahaa» ke mutalliq poochha to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke is ka mustaqar arsh ke neeche hai.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ}:
Allah Taala ka (Surat Al-Qiyaamah mein) irshaad "us din baaz chehre turo-taaza honge, woh apne Rabb ko dekhne wale honge, ya dekh rahe honge".
Hadith Number: 7434
حدثنا عمرو بن عون، حدثنا خالد، وهشيم، عن إسماعيل، عن قيس، عن جرير، قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم" إذ نظر إلى القمر ليلة البدر، قال: إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم ان لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس فافعلوا".
Hum se Umar bin Aun ne bayan kiya, kaha hum se Khalid aur Hushaim ne bayan kiya, in se Ismail ne, in se Qays ne aur in se Jareer razi Allahu anhune ke hum Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein baithe thay ke Aap ne chaand ki taraf dekha, choudhvein raat ka chaand thu aur farmaya ke tum log apne Rabb ko isi tarah dekho ge jis tarah is chaand ko dekh rahe ho aur is ke dekhne mein koi dhakam-peil nahi ho gi. Pas agar tumhein is ki taqat ho ke sooraj tuloo hone ke pehle aur sooraj ghuroob hone ke baad ki namazon mein susti na ho to aisa kar lo.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7435
حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا عاصم بن يوسف اليربوعي، حدثنا ابو شهاب، عن إسماعيل بن ابي خالد، عن قيس بن ابي حازم، عن جرير بن عبد الله، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" إنكم سترون ربكم عيانا".
Hum se Yusuf bin Musa ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Aasim bin Yusuf al-Yarbooi ne bayan kiya, in se Abu Shihab ne bayan kiya, in se Ismail bin Abi Khalid ne bayan kiya, in se Qays bin Abi Hazim ne bayan kiya aur in se Jareer bin Abdullah raziAllahu anhuma ne bayan kiya ke Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke tum apne Rabb ko saaf saaf dekho ge.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7436
حدثنا عبدة بن عبد الله، حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة، حدثنا بيان بن بشر، عن قيس بن ابي حازم، حدثنا جرير، قال:" خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البدر، فقال: إنكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته".
Hum se Abdah bin Abdullah ne bayan kiya, kaha hum se Husain Jafi ne bayan kiya in se Zaid ne, in se Bayaan bin Bishr ne, in se Qays bin Abi Hazim ne aur in se Jareer razi Allahu anhune bayan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam choudhvein raat ko hamare paas tashreef laaye aur farmaya ke tum apne Rabb ko Qayamat ke din is tarah dekho ge jis tarah is chaand ko dekh rahe ho. Is ke dekhne mein koi muzahamat nahi ho gi. Khul-lam khul-la dekho ge, be-takal-luf, be-mashaq-qat, be-zhahmat.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7437
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن ابي هريرة،" ان الناس قالوا: يا رسول الله، هل نرى ربنا يوم القيامة؟، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل تضارون في القمر ليلة البدر؟، قالوا: لا يا رسول الله، قال: فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب؟، قالوا: لا يا رسول الله، قال: فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة، فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه، فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس، ويتبع من كان يعبد القمر القمر، ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت، وتبقى هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك إبراهيم، فياتيهم الله، فيقول: انا ربكم، فيقولون: هذا مكاننا حتى ياتينا ربنا، فإذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون، فيقول: انا ربكم، فيقولون: انت ربنا، فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم، فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان؟ هل رايتم السعدان، قالوا: نعم يا رسول الله، قال: فإنها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس باعمالهم، فمنهم الموبق بقي بعمله، او الموثق بعمله، ومنهم المخردل او المجازى او نحوه، ثم يتجلى حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملائكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا إله إلا الله، فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن آدم إلا اثر السجود حرم الله على النار ان تاكل اثر السجود، فيخرجون من النار قد امتحشوا، فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل، ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل منهم مقبل بوجهه على النار هو آخر اهل النار دخولا الجنة، فيقول: اي رب، اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاؤها، فيدعو الله بما شاء ان يدعوه، ثم يقول الله: هل عسيت إن اعطيتك ذلك ان تسالني غيره؟، فيقول: لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء، فيصرف الله وجهه عن النار، فإذا اقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله ان يسكت، ثم يقول: اي رب، قدمني إلى باب الجنة، فيقول الله له: الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا؟ ويلك يا ابن آدم ما اغدرك، فيقول: اي رب، ويدعو الله، حتى يقول: هل عسيت إن اعطيت ذلك ان تسال غيره؟، فيقول: لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق، فيقدمه إلى باب الجنة، فإذا قام إلى باب الجنة، انفهقت له الجنة، فراى ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت، ثم يقول: اي رب، ادخلني الجنة، فيقول الله: الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت، فيقول: ويلك يا ابن آدم ما اغدرك، فيقول: اي رب، لا اكونن اشقى خلقك فلا يزال يدعو حتى يضحك الله منه، فإذا ضحك منه قال له: ادخل الجنة، فإذا دخلها، قال: الله له تمنه، فسال ربه وتمنى حتى إن الله ليذكره، يقول: كذا وكذا حتى انقطعت به الاماني، قال الله: ذلك لك ومثله معه".
Hum se Abd-ul-Aziz bin Abdullah Owaysi ne bayan kiya, kaha hum se Ibrahim bin Saad ne bayan kiya, in se Ibn Shihab ne, in se Ata bin Yazid Laysi ne aur in se Abu Hurairah razi Allahu anhune bayan kiya ke logon ne poochha: ya Rasool Allah! kiya hum Qayamat ke din apne Rabb ko dekhein ge? Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne poochha, kiya choudhvein raat ka chaand dekhne mein koi dushwari hoti hai? Logon ne arz kiya nahi ya Rasool Allah! Phir Aap ne poochha kiya jab baadal na hon to tumhein sooraj ko dekhne mein koi dushwari hoti hai? Logon ne jawab diya nahi ya Rasool Allah! Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke phir tum isi tarah Allah Ta'ala ko dekho ge Qayamat ke din Allah Ta'ala logon ko jama kare ga aur farmaye ga ketum mein jo koi jis cheez ki pooja paat kiya karta thu woh is ke peeche lag jaye. Chunanche jo sooraj ki pooja karta thu woh sooraj ke peeche ho jaye ga, jo chaand ki pooja karta thu woh chaand ke peeche ho jaye ga aur jo buton ki pooja karta thu woh buton ke peeche lag jaye ga (isi tarah qabron, tazhiyon ke pujari qabron, tazhiyon ke peeche lag jayein ge) phir yeh ummat baqi reh jaye gi is mein bade darja ke shafa'at karne wale bhi hon ge ya munafiq bhi hon ge Ibrahim ko in lafzhon mein shak thu. Phir Allah in ke paas aane ga aur farmaye ga ke main tumhara Rabb hoon, woh jawab dein ge ke hum yahien rahein ge. Yahan tak ke hamara Rabb aa jaye, jab hamara Rabb aa jaye ga to hum usay pehchan lein ge. Chunanche Allah Ta'ala in ke paas is surat mein aane ga jise woh pehchante hon ge aur farmaye ga ke main tumhara Rabb hoon, woh iqrar karein ge ke tu hamara Rabb hai. Chunanche woh is ke peeche ho jayein ge aur dozakh ki peeth par Pul-Sirat nasab kar diya jaye ga aur main aur meri ummat sab se pehle is ko paar karne wale hon ge aur is din sirf ambiya baat kar sakein ge aur ambiya ki zaban par yeh ho ga. Ae Allah! mujhko mahfooz rakkh, mujhko mahfooz rakkh. Aur dozakh mein darakht Saadaan ke kaanton ki tarah aankre hon ge. kiyatum ne Saadaan dekha hai? Logon ne jawab diya ke ji haan, ya Rasool Allah! To Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke woh Saadaan ke kaanton hi ki tarah hon ge albatta woh itne bade hon ge ke is ka tool o arz Allah ke siwa aur kisi ko maloom na ho ga. Woh logon ko in ke aamal ke badle mein uchak lein ge to in mein se kuch woh hon ge jo tabah hone wale hon ge aur apne amal e bad ki wajah se woh dozakh mein gir jayein ge ya apne amal ke saath bandhe hon ge aur in mein baaz tukre kar diye jayein ge ya badla diye jayein ge ya isi jaise alfaz bayan kiye. Phir Allah Ta'ala tajal-li farmaye ga aur jab bandon ke darmiyan faisla kar ke farigh ho ga aur dozakhiyon mein se jise apni rahmat se bahar nikaalna chahe ga to farishton ko hukm de ga ke jo Allah ke saath kisi ko shareek nahi thehrate thay unhein dozakh se bahar nikaalein, yeh woh log hon ge jin par Allah Ta'ala raham karna chahe ga. In mein se jinon ne kalma Laa ilaaha illallaah ka iqrar kiya tha. Chunanche farishte unhein sajdon ke nishan se dozakh mein pehchanein ge. Dozakh ibn e Adam ka har uzv jala kar bhasam kar de gi siwa sajda ke nishan ke, kyunke Allah Ta'ala ne dozakh par haram kiya hai ke woh sajdon ke nishan ko jalaye (ya Allah! hum gunahgaron ko dozakh se mahfooz rakhiyo hamain ko teri rahmat se yahi umeed hai) chunanche yeh log dozakh se is haal mein nikaale jayein ge ke yeh jal bhun chuke hon ge. Phir in par Aab e Hayat dala jaye ga aur yeh is ke neeche se is tarah ug kar niklein ge jis tarah sailab ke koore karkat se sabza ug aata hai. Phir Allah Ta'ala bandon ke darmiyan faisla se farigh ho ga. Ek shakhs baqi reh jaye ga jis ka chehra dozakh ki taraf ho ga, woh in dozakhiyon mein sab se aakhri insan ho ga jise jannat mein dakhil hona hai. Woh kahe ga: Ae Rabb! mera munh dozakh se pher de kyunke mujhe is ki garm hawa ne pareshan kar rakkha hai aur is ki teizi ne jhulsa dala hai. Phir Allah Ta'ala se woh is waqt tak dua karta rahe ga jab tak Allah chahe ga. Phir Allah Ta'ala farmaye ga kiya agar main tera yeh sawal poora kar doon ga to tu mujh se kuch aur maange ga? Woh kahe ga nahi, teri izzat ki qasam! is ke siwa aur koi cheez nahi maangoon ga aur woh shakhs Allah Rabb-ul-Izzat se bade ahad o paiman kare ga. Chunanche Allah is ka munh dozakh ki taraf se pher de ga. Phir jab woh jannat ki taraf rukh kare ga aur usay dekhe ga to itni der khamosh rahe ga jitni der Allah Ta'ala usay khamosh rehne dena chahe ga. Phir woh kahe ga: Ae Rabb! mujhe sirf jannat ke darwaze tak pahuncha de. Allah Ta'ala farmaye ga kiya tu ne waada nahi kiya thu ke jo kuch main ne diya hai is ke siwa aur kuch kabhi tu nahi maange ga? Afsos ibn e Adam tu kitna waada khilaf hai. Phir woh kahe ga: Ae Rabb! aur Allahسے dua kare ga. Aakhir Allah Ta'ala poochhe ga kiya agar main ne tera yeh sawal poora kiya to is ke siwa kuch aur maange ga? Woh kahe ga teri izzat ki qasam! is ke siwa aur kuch nahi maangoon ga aur jitne Allah chahe ga woh shakhs waada kare ga. Chunanche usay jannat ke darwaze tak pahuncha de ga. Phir jab woh jannat ke darwaze par khara ho jaye ga to jannat usay samne nazar aaye gi aur dekhe ga ke is ke andar kis qadar khairiyat aur masarrat hai. Is ke baad Allah Ta'ala jitni der chahe ga woh shakhs khamosh rahe ga. Phir kahe ga: Ae Rabb! mujhe jannat mein pahuncha de. Allah Ta'ala is par kahe ga kiya tu ne waada nahi kiya thu ke jo kuch main ne tumhein de diya hai is ke siwa to aur kuch nahi maange ga. Allah Ta'ala farmaye ga afsos! ibn e Adam tu kitna waada khilaf hai. Woh kahe ga: Ae Rabb! mujhe apni makhlooq mein sab se barh kar bad-bakht na bana. Chunanche woh musalsal dua karta rahe ga yahan tak ke Allah Ta'ala is ki duaon par hans de ga, jab hans de ga to is ke mutalliq kahe ga ke usay jannat mein dakhil kar do. Jannat mein usay dakhil kar de ga to is se farmaye ga ke apni aarzoo-ein bayan kar, woh apni tamam aarzoo-ein bayan kar de ga. Yahan tak ke Allah Ta'ala usay yaad dilaye ga. Woh kahe ga ke falan cheez, falan cheez, yahan tak ke is ki aarzoo-ein khatm ho jayein gi to Allah Ta'ala farmaye ga ke yeh aarzoo-ein aur unhi jaisi tumhein milein gi. ( «allaahum-mar-zuq-naa aameen»)
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7438
قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة: لا يرد عليه من حديثه شيئا حتى إذا حدث ابو هريرة ان الله تبارك وتعالى قال ذلك لك ومثله معه، قال ابو سعيد الخدري: وعشرة امثاله معه: يا ابا هريرة، قال ابو هريرة: ما حفظت إلا قوله ذلك لك ومثله معه، قال ابو سعيد الخدري: اشهد اني حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة امثاله، قال ابو هريرة: فذلك الرجل آخر اهل الجنة دخولا الجنة.
Ata bin Yazid ne bayan kiya ke Abu Saeed Khudri razi Allahu anhu is waqt Abu Hurairah razi Allahu anhu ke saath maujood thay. In ki hadees ka koi hissa rad nahi karte thay. Albatta jab Abu Hurairah razi Allahu anhu ne kaha ke Allah Ta'ala kahe ga ke ”Yeh aur unhein jaisi tumhein aur milein gi“ to Abu Saeed Khudri razi Allahu anhu ne kaha ke is ke das guna milein gi Ae Abu Hurairah. Abu Hurairah razi Allahu anhu ne kaha ke mujhe Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ka yahi irshad yaad hai ke ”Yeh aur unhein jaisi aur“ is par Abu Saeed Khudri razi Allahu anhu ne kaha ke main gawahi deta hoon ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se main ne Aap ka yeh irshad yaad kiya hai ke ”Tumhein yeh sab cheezin milein gi aur is se das guna“ aur Abu Hurairah razi Allahu anhu ne farmaya ke yeh shakhs jannat mein sab se aakhri dakhil hone wala ho ga.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة