الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ بَيْعِ الإِمَامِ عَلَى النَّاسِ أَمْوَالَهُمْ وَضِيَاعَهُمْ:
Hukm (bewaqoof aur ghaaib logon ki jaaidaad manqoola aur ghair-manqoola dono ko bech sakta hai.
Hadith Number: Q7186
وقد باع النبي صلى الله عليه وسلم مدبرا من نعيم بن النحام
Aur Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne ek mudabbir gulam Nu'aim bin al-Nahham ke haath bech dala.
Hadith Number: 7186
حدثنا ابن نمير، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا إسماعيل، حدثنا سلمة بن كهيل، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله، قال:" بلغ النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا من اصحابه اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره، فباعه بثمان مائة درهم، ثم ارسل بثمنه إليه".
`Hum se Ibn Numair ne bayan kiya, kaha hum se Muhammad bin Bishr ne bayan kiya, kaha hum se Ismail ne bayan kiya, kaha hum se Salama bin Kuhail ne bayan kiya, un se Ata ne aur un se Jabir bin Abdullah Radi Allahu Anhuma ne bayan kiya ke Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ko maloom hua ke Aap ke sahabah mein se ek ne apne gulam ko mudabbir bana diya hai (ke un ki maut ke baad wo azad ho jaye ga) kyunke un ke paas is ke siwa aur koi maal nahi tha is liye Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne is gulam ko aath sau dirham mein bech diya aur is ki qimat unhein bhej di.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَنْ لَمْ يَكْتَرِثْ بِطَعْنِ مَنْ لاَ يَعْلَمُ فِي الأُمَرَاءِ حَدِيثًا:
Kisi shakhs ki sardaari mein nafarmani se log ta'na den aur haakim un ke ta'ne ki parwaah na kare.
Hadith Number: 7187
حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا عبد العزيز بن مسلم، حدثنا عبد الله بن دينار، قال: سمعت ابن عمر رضي الله عنهما، يقول:" بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا، وامر عليهم اسامة بن زيد، فطعن في إمارته، وقال: إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة ابيه من قبله، وايم الله إن كان لخليقا للإمرة، وإن كان لمن احب الناس إلي، وإن هذا لمن احب الناس إلي بعده".
`Hum se Ismail ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Abdul Aziz bin Muslim ne bayan kiya, un se Abdullah bin Dinar ne bayan kiya, unhon ne kaha ke mein ne Abdullah bin Umar Radi Allahu Anhuma se suna, unhon ne bayan kiya ke Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne ek lashkar bheja aur is ka ameer Usama bin Zaid Radi Allahu Anhuma ko banaya lekin un ki sardari par tan kiya gaya. Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne is par farmaya ke agar aaj tum un ki imarat ko matoon qarar dete ho to tum ne is se pehle is ke walid (Zaid Radi Allahu Anhu) ki imarat ko bhi matoon qarar diya tha aur Allah ki qasam! wo imarat ke liye sazawar thay aur wo mujhe tamam logon mein sab se zyada aziz thay aur yeh (Usama Radi Allahu Anhu) un ke baad sab se zyada mujhe aziz hai.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الأَلَدِّ الْخَصِمِ:
Ad-daal khasm ka bayaan.
Hadith Number: Q7188
وهو الدائم في الخصومة. {لدا} عوجا.
Yaani is shakhs ka bayan jo hamesha logon se ladta jhagadta rahe «Ludda» yaani teedhi.
Hadith Number: 7188
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، سمعت ابن ابي مليكة، يحدث، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ابغض الرجال إلى الله الالد الخصم".
`Hum se Masaddad ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Yahya bin Said ne bayan kiya, un se Ibn Jurayj ne bayan kiya, unhon ne Ibn Abi Mulaika se suna, wo Aisha Radi Allahu Anha se bayan karte thay ke Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ”Allah ke nazdeek sab se mabgooz wo shakhs hai jo sakht jhagadalu ho.“
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ إِذَا قَضَى الْحَاكِمُ بِجَوْرٍ أَوْ خِلاَفِ أَهْلِ الْعِلْمِ فَهْوَ رَدٌّ:
Jab haakim ka faisla zaalimaana ho ya ulama ke khilaaf ho to woh radd kar diya jaayega.
Hadith Number: 7189
حدثنا محمود، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالدا. ح، وحدثني ابو عبد الله نعيم بن حماد، حدثنا عبد الله، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابيه، قال:" بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى بني جذيمة، فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا، فقالوا: صبانا صبانا، فجعل خالد يقتل وياسر، ودفع إلى كل رجل منا اسيره، فامر كل رجل منا ان يقتل اسيره، فقلت: والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره، فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: اللهم إني ابرا إليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين".
`Hum se Mahmood ne bayan kiya, kaha hum se Abdur Razzaq ne bayan kaha, kaha hum ko Ma'mar ne khabar di, unhein Zuhri ne unhein Salim ne aur unhein Ibn Umar Radi Allahu Anhuma ne ke Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne Khalid Radi Allahu Anhu ko bheja. (doosri sanad) Imam Bukhari Rahimahullah ne kaha aur mujh se Nu'aim bin Hammad ne bayan kiya kaha hum ko Abdullah ne khabar di, kaha hum ko Ma'mar ne khabar di, unhein Zuhri ne, unhein Salim ne, unhein un ke walid ne ke Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne Khalid bin Waleed Radi Allahu Anhu ko Bani Jazeema ki taraf bheja (jab unhein Islam ki dawat di) to wo «Aslamna» (hum Islam laye) keh kar acchi tarah izhaar-e-Islam na kar sake balki kehne lage ke «Saba'na saba'na» (hum apne deen se phir gaye, hum apne deen se phir gaye) is par Khalid Radi Allahu Anhu unhein qatl aur qaid karne lage aur hum mein se har shakhs ko is ke hisse ka qaidi diya aur humein hukm diya ke har shakhs apne qaidi ko qatl kar de. Is par mein ne kaha ke wallah! mein apne qaidi ko qatl nahi karoon ga aur na mere sathiyoon mein koi apne qaidi ko qatl kare ga. Phir hum ne is ka zikr Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم se kiya to Aap صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ke Ae Allah! mein is se bara'at zahir karta hoon jo Khalid bin Waleed ne kiya, do martaba.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الإِمَامِ يَأْتِي قَوْمًا فَيُصْلِحُ بَيْنَهُمْ:
Imaam kisi jamaat ke paas aaye aur un mein baaham sulah kara de.
Hadith Number: 7190
حدثنا ابو النعمان، حدثنا حماد، حدثنا ابو حازم المدني، عن سهل بن سعد الساعدي، قال: كان قتال بين بني عمرو، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم،" فصلى الظهر، ثم اتاهم يصلح بينهم، فلما حضرت صلاة العصر، فاذن بلال واقام، وامر ابا بكر فتقدم، وجاء النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر في الصلاة، فشق الناس حتى قام خلف ابي بكر فتقدم في الصف الذي يليه، قال: وصفح القوم، وكان ابو بكر إذا دخل في الصلاة لم يلتفت حتى يفرغ، فلما راى التصفيح لا يمسك عليه، التفت، فراى النبي صلى الله عليه وسلم خلفه، فاوما إليه النبي صلى الله عليه وسلم بيده ان امضه، واوما بيده هكذا، ولبث ابو بكر هنية يحمد الله على قول النبي صلى الله عليه وسلم، ثم مشى القهقرى، فلما راى النبي صلى الله عليه وسلم ذلك تقدم فصلى النبي صلى الله عليه وسلم بالناس، فلما قضى صلاته، قال: يا ابا بكر ما منعك إذ اومات إليك ان لا تكون مضيت؟، قال: لم يكن لابن ابي قحافة ان يؤم النبي صلى الله عليه وسلم، وقال للقوم: إذا رابكم امر فليسبح الرجال وليصفح النساء".
`Hum se Abu Nu'man ne bayan kiya, kaha hum se Hammad ne bayan kiya, un se Abu Hazim al-Madini ne bayan kiya aur un se Sahl bin Saad al-Sa'idi Radi Allahu Anhu ne bayan kiya ke qabila Bani Amr bin Auf mein baaham ladayi ho gayi. Jab Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ko is ki ittela mili to Aap ne zohr ki namaz parhi aur un ke yahan sulah karane ke liye tashreef laye. Jab asr ki namaz ka waqt hua (Madinah mein) to Bilal Radi Allahu Anhu ne azan di aur iqamat kahi. Aap ne Abu Bakr Radi Allahu Anhu ko namaz parhane ka hukm diya tha. Chunancha wo aage barhe, itne mein Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم tashreef le aaye Abu Bakr Radi Allahu Anhu namaz hi mein thay ‘ phir Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم logon ki saff ko cheerte hue aage barhe aur Abu Bakr Radi Allahu Anhu ke peeche khade ho gaye aur is saff mein aa gaye jo un se qareeb thi. Sahl Radi Allahu Anhu ne kaha ke logon ne Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ki aamad ko batane ke liye haath maare. Abu Bakr Radi Allahu Anhu jab namaz shuru karte to khatm karne se pehle kisi taraf tawajjo nahi karte thay. Jab unhon ne dekha ke haath par haath maarna rukta hi nahi to Aap mutawajjo hue aur Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ko apne peeche dekha lekin Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne ishara kiya ke namaz poori karein aur Aap ne is tarah haath se apni jagah thehre rehne ka ishara kiya. Abu Bakr Radi Allahu Anhu thodi der Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ke hukm par Allah ki hamd karne ke liye thehre rahe, phir Aap ulte paon peeche aa gaye. Jab Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne yeh dekha to Aap aage barhe aur logon ko Aap ne namaz parhayi. Namaz poori karne ke baad Aap ne farmaya, Abu Bakr! jab mein ne irshad kar diya tha to Aap ko namaz poori parhane mein kya cheez mani thi? Unhon ne arz kiya, Ibn Abi Quhafa ke liye munasib nahi tha ke wo Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ki imamat kare aur Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ke (namaz mein) jab koi maamla pesh aaye to mardoon ko Subhan Allah kehna chahiye aur aurton ko haath par haath maarna chahiye.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ يُسْتَحَبُّ لِلْكَاتِبِ أَنْ يَكُونَ أَمِينًا عَاقِلاً:
Faisla likhne wala amaanat daar aur aqlmand hona chahiye.
Hadith Number: 7191
حدثنا محمد بن عبيد الله ابو ثابت، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن عبيد بن السباق، عن زيد بن ثابت، قال:" بعث إلي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة وعنده عمر، فقال ابو بكر: إن عمر اتاني، فقال: إن القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القرآن، وإني اخشى ان يستحر القتل بقراء القرآن في المواطن كلها فيذهب قرآن كثير، وإني ارى ان تامر بجمع القرآن، قلت: كيف افعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟، فقال عمر: هو والله خير، فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر، ورايت في ذلك الذي راى عمر، قال زيد، قال ابو بكر: وإنك رجل شاب عاقل، لا نتهمك، قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن، فاجمعه، قال زيد: فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني من جمع القرآن، قلت: كيف تفعلان شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟، قال ابو بكر: هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتى شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر، ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القرآن اجمعه من العسب، والرقاع، واللخاف، وصدور الرجال، فوجدت في آخر سورة التوبة: لقد جاءكم رسول من انفسكم سورة التوبة آية 128إلى آخرها مع خزيمة، او ابي خزيمة، فالحقتها في سورتها، وكانت الصحف عند ابي بكر حياته حتى توفاه الله عز وجل، ثم عند عمر حياته حتى توفاه الله، ثم عند حفصة بنت عمر"، قال محمد بن عبيد الله: اللخاف يعني: الخزف.
`Hum se Muhammad bin Abdullah Abu Sabit ne bayan kiya, kaha hum se Ibrahim bin Saad ne bayan kiya, un se Ibn Shihab ne, un se Ubaid bin Sabiq ne aur un se Zaid bin Sabit Radi Allahu Anhu ne ke jang-e-Yamama mein bakasrat (qari sahabah ki) shahadat ki wajah se Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne mujhe bula bheja. Un ke paas Umar Radi Allahu Anhu bhi thay. Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne mujh se kaha ke Umar mere paas aaye aur kaha ke jang-e-Yamama mein Quran ke qariyoon ka qatl bahut hua hai aur mera khayal hai ke doosri jangon mein bhi isi tarah wo shaheed kiye jayein ge aur Quran aksar zaya ho jaye ga. Mein samajhta hoon ke aap Quran Majeed ko (kitabi surat mein) jama karne ka hukm dein. Is par mein ne Umar Radi Allahu Anhu se kaha ke mein koi aisa kaam kaise kar sakta hoon jise Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ne nahi kiya. Umar Radi Allahu Anhu ne kaha wallah! yeh to kaar-e-khair hai. Umar Radi Allahu Anhu is maamle mein barabar mujh se kehte rahe yahan tak ke Allah Ta'ala ne isi tarah is maamle mein mera bhi seena khol diya jis tarah Umar Radi Allahu Anhu ka tha aur mein bhi wahi munasib samajhne laga jise Umar Radi Allahu Anhu munasib samajhte thay. Zaid Radi Allahu Anhu ne bayan kiya ke mujh se Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne kaha ke tum jawan ho, aqlmand ho aur hum tumhein kisi baare mein mutham bhi nahi samajhte tum Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ki wahi bhi likhte thay, pas tum is Quran Majeed (ki ayat) ko talash karo aur ek jagah jama kar do. Zaid Radi Allahu Anhu ne bayan kiya ke wallah! agar Abu Bakr Radi Allahu Anhu mujhe kisi pahad ko utha kar doosri jagah rakhne ka mukallaf karte to is ka bojh bhi mein itna na mahsoos karta jitna ke mujhe Quran Majeed ko jama karne ke hukm se mahsoos hua. Mein ne in logon se kaha ke aap kis tarah aisa kaam karte hain jo Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ne nahi kiya. Abu Bakr ne kaha ke wallah! yeh khair hai. Chunancha mujhe aamada karne ki koshish karte rahe, yahan tak ke Allah Ta'ala ne is kaam ke liye mera bhi seena khol diya jis ke liye Abu Bakr o Umar Radi Allahu Anhuma ka seena khola tha aur mein bhi wahi munasib khayal karne laga jise wo log munasib khayal kar rahe thay. Chunancha mein ne Quran Majeed ki talash shuru ki. Ise mein khajoor ki chhaal, chamde wagaira ke tukdon, patle patthar ke tukdon aur logon ke seenon se jama karne laga. Mein ne Surah al-Tauba ki aakhri ayat «Laqad ja'akum rasoolun min anfusikum» aakhir tak Khuzaima ya Abu Khuzaima Radi Allahu Anhu ke paas paayi aur is ko surat mein shamil kar liya. (Quran Majeed ke yeh murattab) saheefe Abu Bakr Radi Allahu Anhu ke paas rahe jab tak wo zinda hai. Yahan tak ke Allah Ta'ala ne unhein wafat di phir wo Umar Radi Allahu Anhu ke paas aa gaye aur aakhir waqt tak un ke paas rahe. Jab Aap ko bhi Allah Ta'ala ne wafat di to wo Hafsa bint Umar Radi Allahu Anha ke paas mahfooz rahe. Muhammad bin Ubaidullah ne kaha ke «al-Likhaf» ke lafz se theekri murad hai jise «Khazaf» kehte hain.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ كِتَابِ الْحَاكِمِ إِلَى عُمَّالِهِ، وَالْقَاضِي إِلَى أُمَنَائِهِ:
Imaam ka apne naaibon ko aur qaazi ka apne amla ko likhna.
Hadith Number: 7192
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن ابي ليلى. ح حدثنا إسماعيل، حدثني مالك، عن ابي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل، عن سهل بن ابي حثمة، انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه،" ان عبد الله بن سهل، ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد اصابهم، فاخبر محيصة ان عبد الله قتل وطرح في فقير او عين، فاتى يهود، فقال: انتم والله قتلتموه، قالوا: ما قتلناه والله، ثم اقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم، واقبل هو واخوه حويصة، وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل، فذهب ليتكلم وهو الذي كان بخيبر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لمحيصة: كبر كبر، يريد السن، فتكلم حويصة، ثم تكلم محيصة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إما ان يدوا صاحبكم، وإما ان يؤذنوا بحرب، فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم به، فكتب ما قتلناه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحويصة، ومحيصة، وعبد الرحمن: اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم؟، قالوا: لا، قال: افتحلف لكم يهود؟، قالوا: ليسوا بمسلمين، فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده مائة ناقة حتى ادخلت الدار"، قال سهل: فركضتني منها ناقة.
`Hum se Abdullah bin Yusuf ne bayan kiya, kaha hum ko Imam Malik ne khabar di, unhein Ibn Abi Laila ne (doosri sanad) Imam Bukhari Rahimahullah ne kaha ke hum se Ismail ne bayan kiya, kaha hum se Imam Malik ne bayan kiya, un se Abu Laila bin Abdullah bin Abdur Rahman bin Sahl ne, un se Sahl bin Abi Hasma ne, unhein Sahl aur un ki qaum ke baaz doosre zimmedaron ne khabar di ke Abdullah, Sahl aur Muhayyisa Radi Allahu Anhum Khaibar ki taraf (khajoor lene ke liye) gaye. Kyunke tang-dasti mein mubtala thay. Phir Muhayyisa ko bataya gaya ke Abdullah ko kisi ne qatl kar ke gaddhe ya kunwein mein daal diya hai. Phir wo Yahudiyoon ke paas gaye aur kaha ke wallah! tum ne hi qatl kiya hai. Unhon ne kaha: wallah! hum ne unhein nahi qatl kiya. Phir wo wapas aaye aur apni qaum ke paas aaye aur un se zikr kiya. Is ke baad wo aur un ke bhai Huwayyisa jo un se bade thay aur Abdur Rahman bin Sahl Radi Allahu Anhu aaye, phir Muhayyisa Radi Allahu Anhu ne baat karni chahi kyunke Aap hi Khaibar mein maujood thay lekin Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne un se kaha ke bade ko aage karo, bade ko Aap ki murad umr ki badayi thi. Chunancha Huwayyisa ne baat ki, phir Muhayyisa ne bhi baat ki. Is ke baad Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ke Yahudi tumhare saathi ki diyat ada karein warna ladayi ke liye tayyar ho jayein. Chunancha Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne Yahudiyoon ko is muqaddama mein likha. Unhon ne jawab mein yeh likha ke hum ne unhein nahi qatl kiya hai. Phir Aap ne Huwayyisa, Muhayyisa aur Abdur Rahman Radi Allahu Anhu se kaha ke kya aap log qasam kha kar apne shaheed saathi ke khoon ke mustahiq ho sakte hain? In logon ne kaha ke nahi (kyunke jurm karte dekha nahi tha) phir Aap ne farmaya, kya aap logon ke bajaye Yahudi qasam khayein (ke unhon ne qatl nahi kiya hai)? Unhon ne kaha ke wo musalman nahi hain aur wo jhooti qasam kha sakte hain. Chunancha Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne apni taraf se sau oontoon ki diyat ada ki aur wo oont ghar mein laye gaye. Sahl Radi Allahu Anhu ne bayan kiya ke in mein se ek oontni ne mujhe laat maari.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ هَلْ يَجُوزُ لِلْحَاكِمِ أَنْ يَبْعَثَ رَجُلاً وَحْدَهُ لِلنَّظَرِ فِي الأُمُورِ:
Kya haakim ke liye jaiz hai ke woh kisi ek shakhs ko muamlaat ki dekh bhaal ke liye bheje.
Hadith Number: 7193
حدثنا آدم، حدثنا ابن ابي ذئب، حدثنا الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابي هريرة، وزيد بن خالد الجهني، قالا:" جاء اعرابي، فقال: يا رسول الله، اقض بيننا بكتاب الله، فقام خصمه، فقال: صدق، فاقض بيننا بكتاب الله، فقال الاعرابي: إن ابني كان عسيفا على هذا، فزنى بامراته، فقالوا لي: على ابنك الرجم، ففديت ابني منه بمائة من الغنم ووليدة، ثم سالت اهل العلم، فقالوا: إنما على ابنك جلد مائة وتغريب عام، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لاقضين بينكما بكتاب الله، اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام، واما انت يا انيس لرجل فاغد على امراة هذا، فارجمها"، فغدا عليها انيس، فرجمها.
`Hum se Adam ne bayan kiya, kaha hum se Ibn Abi Zi'b ne bayan kiya, kaha hum se Zuhri ne bayan kiya, un se Ubaidullah bin Abdullah ne aur un se Abu Hurairah aur Zaid bin Khalid Juhani Radi Allahu Anhuma ne bayan kiya ke ek dehati aaye aur arz kiya: ya Rasul Allah! hamara faisla Kitab Allah ke mutabiq kar dijiye. Phir doosre fareeq khade hue aur unhon ne bhi kaha ke yeh sahih kehte hain, hamara faisla Kitab Allah se kar dijiye. Phir dehati ne kaha mera larka is shakhs ke yahan mazdoor tha, phir us ne is ki biwi ke saath zina kar liya to logon ne mujh se kaha ke tumhare larke ka hukm ise rajm karna hai lekin mein ne apne larke ki taraf se sau bakriyon aur ek baandi ka fidya de diya. Phir mein ne ahl-e-ilm se poocha to unhon ne kaha ke tumhare larke ko sau kode maare jayein ge aur ek saal ke liye shehar badar ho ga. Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ke mein tumhare darmiyan Allah ki kitab ke mutabiq faisla karoon ga. Baandi aur bakriyan to tumhein wapas milein gi aur tere larke ki saza sau kode aur ek saal ke liye jala watan hona hai aur Unais (jo ek sahabi thay) se farmaya ke tum is ki biwi ke paas jao aur ise rajm karo. Chunancha Unais Radi Allahu Anhu is ke paas gaye aur ise rajm kiya.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة