الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ الأَكْلِ مُتَّكِئًا:
Takiya laga kar khana kaisa hai?
Hadith Number: 5399
حدثني عثمان بن ابي شيبة، اخبرنا جرير، عن منصور، عن علي بن الاقمر، عن ابي جحيفة، قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لرجل عنده:" لا آكل وانا متكئ".
Mujh se عثمin bin Abi Shaybah ne bayan kiya , kaha hum ko Jareer ne khabar di , unhein Mansoor ne , unhein Ali ibn al-Aqmar ne aur in se Abu Juhaifah razi Allahu anhu ne bayan kiya ke main Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir thu . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne ek sahabi se jo Aap ke paas maujood thay farmaya ke main taik laga kar nahi khata .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الشِّوَاءِ:
Bhuna hua gosht khana.
Hadith Number: Q5400
وقول الله تعالى: جاء بعجل حنيذ سورة هود آية 69 اي مشوي.
Aur Allah Ta'ala ka farman «an jaa'a bi-ijlin haneezin» ”phir woh bhuna hua bichhra le kar aaye“ . Lafz «haneezun» ke maani bhuna hua hai .
Hadith Number: 5400
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا هشام بن يوسف، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابي امامة بن سهل، عن ابن عباس، عن خالد بن الوليد، قال:" اتي النبي صلى الله عليه وسلم بضب مشوي، فاهوى إليه لياكل، فقيل له: إنه ضب، فامسك يده، فقال خالد: احرام هو؟ قال: لا، ولكنه لا يكون بارض قومي، فاجدني اعافه، فاكل خالد ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر". قال مالك: عن ابن شهاب، بضب محنوذ.
Hum se Ali bin Abdullah ne bayan kiya , kaha hum se Hisham bin Yusuf ne bayan kiya , kaha hum ko Mamar ne khabar di , unhein Zuhri ne , unhein Abu Umama bin Sahl ne aur unhein Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne ke Khalid bin Waleed razi Allahu anhu ne bayan kiya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke liye bhuna hua saahina pesh kiya gaya to Aap usay khane ke liye mutawajjo huay . Isi waqt Aap ko bataya gaya ke yeh saahina hai to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne اپنا hath rok liya . Khalid razi Allahu anhu ne poochha kiya yeh haram hai ? Farmaya ke nahi lekin kyunke yeh meere mulk mein nahi hota is liye tabiyat usay gawara nahi karti . Phir Khalid razi Allahu anhu ne usay khaya aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam dekh rahe thay . Imam Malik ne Ibn Shihab se «dabbun mahnoozun» (yani bhuna hua saahina «dabbun mashwiy-yun» ki jagah «mahnoozun» naqal kiya , donon lafzon ka ek maani hai) .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الْخَزِيرَةِ:
Khazeera ka bayaan.
Hadith Number: Q5401
قال النضر:" الخزيرة من النخالة والحريرة من اللبن".
Aur Nadr bin Shumayl ne kaha ke «khazeeratun» bhoosi se banta hai aur «hareeratun» doodh se .
Hadith Number: 5401
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: اخبرني محمود بن الربيع الانصاري،" ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار، انه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني انكرت بصري وانا اصلي لقومي، فإذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان آتي مسجدهم فاصلي لهم، فوددت يا رسول الله انك تاتي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلى، فقال: سافعل إن شاء الله، قال عتبان: فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار، فاستاذن النبي صلى الله عليه وسلم، فاذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت، ثم قال لي: اين تحب ان اصلي من بيتك؟ فاشرت إلى ناحية من البيت، فقام النبي صلى الله عليه وسلم فكبر فصففنا فصلى ركعتين ثم سلم وحبسناه على خزير صنعناه فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد، فاجتمعوا، فقال قائل منهم: اين مالك بن الدخشن، فقال بعضهم: ذلك منافق لا يحب الله ورسوله، قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تقل الا تراه، قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله، قال: الله ورسوله اعلم، قال: قلنا: فإنا نرى وجهه ونصيحته إلى المنافقين، فقال: فإن الله حرم على النار، من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله". قال ابن شهاب: ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري احد بني سالم وكان من سراتهم، عن حديث محمود، فصدقه.
Hum se Yahya bin Bukayr ne bayan kiya , in se Imam Layth bin Saad ne bayan kiya , in se Aqeel ne , in se Ibn Shihab ne bayan kiya , unhein Mahmood bin Rabee Ansari ne khabar di ke Utban bin Malik razi Allahu anhu jo Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke sahabah mein se thay aur qabila Ansar ke in logon mein se thay jinhon ne Badr ki larayi mein shirkat ki thi . Aap Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir huay aur arz kiya ke ya Rasool Allah! Meri basarat kamzor hai aur main apni qaum ko namaz parhata hoon . Barsat mein wadi jo mere aur un ke darmiyan haail hai . Behne lagti hai aur mere liye in ki masjid mein jana aur un mein namaz parhna mumkin nahi rehta . Is liye ya Rasool Allah! Meri yeh khwahish hai ke Aap mere ghar tashreef le chalein aur mere ghar mein Aap namaz parhein taake main isi jagah ko namaz parhne ki jagah bana loon . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke In sha Allah main jald hi aisa karoon ga . Utban razi Allahu anhu ne bayan kiya ke phir Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam Abu Bakr razi Allahu anhu ke saath chasht ke waqt jab sooraj kuch buland ho gaya tashreef laye aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne andar aane ki ijazat chahi . Main ne Aap ko ijazat de di . Aap baithe nahi balkay ghar mein dakhil ho gaye aur daryaft farmaya ke apne ghar mein kis jagah tum pasand karte ho ke main namaz parhoon ? Main ne ghar ke ek kone ki taraf isharah kiya . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam wahan khare ho gaye aur (namaz ke liye) takbeer kahi . Hum ne bhi (Aap ke peeche) saff bana li . Aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne do rakat namaz parhayi aur salam pher diya . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ko khazeerah (hareerah ki ek qism) ke liye jo Aap ke liye hum ne banaya tha rok liya . Ghar mein qabila ke bahut se log aa aa kar jama ho gaye . In mein se ek sahab ne kaha Malik bin Dukhshan kahan hain ? Is par kisi ne kaha ke woh to munafiq hai Allah aur us ke Rasool se usay mohabbat nahi hai . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke yeh na kaho , kya tum nahi dekhte ke unhon ne iqrar kiya hai ke «la ilaha illallah» yani Allah ke siwa aur koi mabood nahi aur is se un ka maqsad sirf Allah ki khushnoodi haasil karna hai . In sahabi ne kaha ke Allah aur us ke Rasool hi zyada jaante hain . Rawi ne bayan kiya ke hum ne arz kiya (ya Rasool Allah!) lekin hum in ki tawajjo aur un ka lagao munafiqeen ke saath hi dekhte hain . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya: lekin Allah ne dozakh ki aag ko is shakhs par haram kar diya hai jis ne kalma «la ilaha illallah» ka iqrar kar liya ho aur is se is ka maqsad Allah ki khushnoodi ho . Ibn Shihab ne bayan kiya ke phir main ne Husain bin Muhammad Ansari se jo Bani Salim ke ek fard aur un ke sardar thay . Mahmood ki hadees ke mutalliq poochha to unhon ne is ki tasdeeq ki .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الأَقِطِ:
Paneer ka bayaan.
Hadith Number: Q5402
وقال حميد: سمعت انسا بنى النبي صلى الله عليه وسلم بصفية، فالقى التمر والاقط والسمن، وقال عمرو بن ابي عمرو: عن انس،" صنع النبي صلى الله عليه وسلم حيسا".
Aur Humayd ne kaha ke main ne Anas razi Allahu anhu se suna ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne Safiya razi Allahu anha se nikah kiya to (dawat e walima mein) khajoor , paneer aur ghee rakkha aur Amr bin Abi Amr ne bayan kiya aur in se Anas razi Allahu anhu ne ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne (khajoor , paneer aur ghee ka) maleeda banaya tha .
Hadith Number: 5402
حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا شعبة، عن ابي بشر، عن سعيد، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال:" اهدت خالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ضبابا واقطا ولبنا، فوضع الضب على مائدته، فلو كان حراما لم يوضع وشرب اللبن واكل الاقط".
Hum se Muslim bin Ibrahim ne bayan ki , unhon ne kaha hum se Shubah ne bayan kiya , in se Abu Bishr ne , in se Saeed ne aur in se Abdullah bin Abbas razi Allahu anhuma ne bayan kiya ke meri khala ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein saahina ka gosht , paneer aur doodh hadiyatan pesh kiya to saahina ka gosht Aap ke dastar-khwan par rakkha gaya aur agar saahina haram hota to Aap ke dastar-khwan par nahi rakkha ja sakta tha lekin Aap ne doodh piya aur paneer khaya .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ السِّلْقِ وَالشَّعِيرِ:
Chukandar aur jau khane ka bayaan.
Hadith Number: 5403
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن ابي حازم، عن سهل بن سعد، قال:" إن كنا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ اصول السلق، فتجعله في قدر لها، فتجعل فيه حبات من شعير إذا صلينا زرناها، فقربته إلينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدى ولا نقيل إلا بعد الجمعة والله ما فيه شحم ولا ودك".
Hum se Yahya bin Bukayr ne bayan kiya , unhon ne kaha hum se Yaqoob bin Abdur Rahman ne bayan kiya , in se Abu Hazim ne aur in se Sahl bin Saad razi Allahu anhu ne bayan kiya ke hamain Jumu'ah ke din bari khushi rehti thi . Hamari ek burhi khatoon thien woh chuqandar ki jarein le kar apni haandi mein pakati thien , oopar se kuch dane jau ke is mein daal deti thien . Hum Jumu'ah ki namaz parh kar in ki mulaqat ko jaate to woh hamare samne yeh khana rakhti thien . Jumu'ah ke din hamain bari khushi isi wajah se rehti thi . Hum namaz e Jumu'ah ke baad hi khana khaya karte thay . Allah ki qasam! Na is mein charbi hoti thi na ghee aur jab bhi hum mazay se is ko khate .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ النَّهْسِ وَانْتِشَالِ اللَّحْمِ:
Gosht ke pakne se pehle usay haandi se nikaal kar khana aur munh se nochana.
Hadith Number: 5404
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، حدثنا حماد، حدثنا ايوب، عن محمد، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال:" تعرق رسول الله صلى الله عليه وسلم كتفا، ثم قام فصلى ولم يتوضا".
Hum se Abdullah bin Abd-ul-Wahhab ne bayan kiya , kaha hum se Hammad bin Zayd ne bayan kiya , kaha hum se Ayub Sakhtiyani ne bayan kiya , in se Muhammad bin Sireen ne aur in se Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne shaane ki haddi ka gosht khaya , phir khare huay aur namaz parhi . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne (namaz ke liye naya) wuzu nahi kiya aur (isi sanad se) .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5405
وعن ايوب، وعاصم، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:" انتشل النبي صلى الله عليه وسلم عرقا من قدر، فاكل، ثم صلى ولم يتوضا".
Ayub aur Aasim se riwayat hai , in se Ikrimah ne aur in se Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne bayan kiya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne pakti hui handiya mein se adhkachi booti nikali aur usay khaya phir namaz parhayi aur naya wuzu nahi kiya .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة