صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ قَوْلِ الإِمَامِ اللَّهُمَّ بَيِّنْ:
Bab: Imam ya haakim li’aan ke waqt yun dua kare ya Allah! jo asal haqeeqat hai woh khol de.
Hadith Number: 5316
حدثنا إسماعيل، قال: حدثني سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، قال: اخبرني عبد الرحمن بن القاسم، عن القاسم بن محمد، عن ابن عباس، انه قال:" ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا، ثم انصرف، فاتاه رجل من قومه، فذكر له انه وجد مع امراته رجلا، فقال عاصم: ما ابتليت بهذا الامر إلا لقولي، فذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا، قليل اللحم، سبط الشعر، وكان الذي وجد عند اهله آدم خدلا كثير اللحم، جعدا، قططا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم بين، فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد عندها، فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما، فقال رجل لابن عباس في المجلس: هي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه، فقال ابن عباس: لا، تلك امراة كانت تظهر السوء في الإسلام".
Hum se Ismail ne byaan kiya , kaha ke mujh se Sulyaman bin Bilal ne byaan kiya , in se Yahya bin Saeed ne , kaha ke mujhe Abdur Rahman bin Qasim ne khabar di , unhein Qasim bin Muhammad ne aur unhein Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne , unhon ne byaan kiya ke liaan karne walon ka zikr Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki majlis mein hua to Aasim bin Adi razi Allahu anhu ne is par ek baat kahi (ke agar main apni biwi ke saath kisi ko paoon to wahien qatl kar daloon) phir wapas aaye to in ki qaum ke ek sahab in ke paas aaye aur in se kaha ke main ne apni biwi ke saath ek ghair mard ko paya hai . Aasim razi Allahu anhu ne kaha ke is muamla mein mera yeh ibtila meri is baat ki wajah se hua hai (jis ke kehne ki jurat main ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke samne ki thi) phir woh in sahab ko saath le kar Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke paas gaye aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ko is surat se mutalla kiya jis mein unhon ne apni biwi ko paya tha . Yeh sahab zard rang , kam gosht wale aur seedhe baalon wale thay aur woh jise unhon ne apni biwi ke paas paya tha gandumi rang , ghattay jism ka zard , bharay gosht wala tha is ke baal bahut zyada ghounghriyaale thay . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke Ae Allah! Muamla saaf kar de chunanche in ki biwi ne jo bacha jana woh isi shakhs se mushaba thu jis ke mutalliq shohar ne kaha tha ke unhon ne apni biwi ke paas usay paya tha . Phir Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne donon ke darmiyan liaan karaya . Ibn Abbas razi Allahu anhuma se ek shagird ne majlis mein poocha , kiya yeh wahi aurat hai jis ke mutalliq Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya tha ke agar main kisi ko bila shahadat sangsar karta to isay karta ? Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha ke nahi . Yeh doosri aurat thi jo Islam ke zamane mein elania bad-kaari kiya karti thi .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ إِذَا طَلَّقَهَا ثَلاَثًا ثُمَّ تَزَوَّجَتْ بَعْدَ الْعِدَّةِ زَوْجًا غَيْرَهُ فَلَمْ يَمَسَّهَا:
Bab: Jab kisi ne apni biwi ko teen talaqen di aur biwi ne iddat guzar kar doosre shauhar se shadi ki lekin doosre shauhar ne us se suhbat nahi ki.
Hadith Number: 5317
حدثنا عمرو بن علي، حدثنا يحيى، حدثنا هشام، قال: حدثني ابي، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ح حدثنا عثمان بن ابي شيبة، حدثنا عبدة، عن هشام، عن ابيه، عن عائشة رضي الله عنها،" ان رفاعة القرظي تزوج امراة، ثم طلقها، فتزوجت آخر، فاتت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت له انه لا ياتيها وانه ليس معه إلا مثل هدبة، فقال: لا، حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك".
Hum se Amr bin Ali ne byaan kiya , kaha hum se Yahya ne , kaha hum se Hisham ne , kaha ke mujh se mere walid ne byaan kiya aur in se Aisha razi Allahu anha ne aur in se Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne (doosri sanad aur Imam Bukhari rahmahullah ne kaha ke) hum se Usman bin Abi Shaybah ne byaan kiya , kaha hum se Abdah ne byaan kiya , in se Hisham ne , in se un ke walid ne aur in se Aisha razi Allahu anha ne ke Rifaa Qurazi razi Allahu anhu ne ek khatoon se nikah kiya , phir unhein talaq de di , is ke baad ek doosre sahab ne in khatoon se nikah kar liya , phir woh Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir huien aur apne doosre shohar ka zikr kiya aur kaha ke woh to in ke paas aate hi nahi aur yeh ke in ke paas kapre ke pallu jaisa hai (unhon ne pehle shohar ke saath dobara nikah ki khwahish zahir ki lekin) . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke nahi , jab tak tum is (doosre shohar) ka maza na chakh lo aur yeh tumhara maza na chakh lein .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ: {وَاللاَّئِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ}:
Bab: Aur ayat «wa allaa’i ya’isna minal mahiydi min nisaa’ikum in irtabtum» al-khaira.
Hadith Number: Q5318
قال مجاهد: إن لم تعلموا يحضن او لا يحضن، واللائي قعدن عن المحيض، واللائي لم يحضن سورة الطلاق آية 4 فعدتهن ثلاثة اشهر سورة الطلاق آية 4.
Yani ”tumhari mutallaqa biwiyon mein se jo haiz aane se mayoos ho chuki hon , agar tumhein shubha ho“ ki tafseer Mujahid ne kaha yani jin auraton ka haal tum ko maloom na ho ke un ko haiz aata hai ya nahi aata . Isi tarah woh auratein jo burhapay ki wajah se haiz se mayoos ho gayi hain . Isi tarah woh auratein jo na-balighi ki wajah se abhi haiz wali hi nahi hui hain . In sab qism ki auraton ki iddat teen mahine hai .
بَابُ: {وَأُولاَتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ}:
Bab: Haamilah auraton ki iddat ye hai ke bacha jenen.
Hadith Number: 5318
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج، قال: اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن، ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته، عن امها ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، ان امراة من اسلم يقال لها: سبيعة كانت تحت زوجها توفي عنها وهي حبلى، فخطبها ابو السنابل بن بعكك، فابت ان تنكحه، فقال: والله ما يصلح ان تنكحيه حتى تعتدي آخر الاجلين، فمكثت قريبا من عشر ليال، ثم جاءت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: انكحي".
Hum se Yahya bin Bukayr ne byaan kiya , kaha hum se Layth bin Saad ne byaan kiya , in se Jafar bin Rabee ne , in se Abdur Rahman bin Hurmuz ne , kaha ke mujhe khabar di Abu Salamah bin Abdur Rahman ne ke Zaynub Umm Salamah razi Allahu anha ne apni walda Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki zauja mutahhara Umm Salamah razi Allahu anha se khabar di ke ek khatoon jo Islam layi thien aur jin ka naam Subay-ah tha , apne shohar ke saath rehti thien , shohar ka jab intiqal hua to woh hamila thien . Abu Sanabil bin Ba'kak razi Allahu anhu ne in ke paas nikah ka paigham bheja lekin unhon ne nikah karne se inkar kiya . Abu al-Sanabil ne kaha ke Allah ki qasam! Jab tak iddat ki do muddaton mein se lambi na guzar loon gi , tumhare liye is se (jis se nikah woh karna chahti thien) nikah karna sahih nahi ho ga . Phir woh (waza hamal ke baad) taqreeban das din tak ruki rahein . Is ke baad Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir huien to Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke ab nikah kar lo .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5319
حدثنا يحيى بن بكير، عن الليث، عن يزيد، ان ابن شهاب كتب إليه، ان عبيد الله بن عبد الله اخبره، عن ابيه، انه كتب إلى ابن الارقم ان يسال سبيعة الاسلمية،" كيف افتاها النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: افتاني إذا وضعت ان انكح".
Hum se Yahya bin Bukayr ne byaan kiya , in se Layth ne , in se Yazid ne ke Ibn Shihab ne unhein likha ke Ubaidullah bin Abdullah ne apne walid (Abdullah bin Utbah bin Masood) se unhein khabar di ke unhon ne Ibn al-Arqam ko likha ke Subay-ah Aslamiyyah se poochein ke Nabi Karim ne in ke mutalliq kiya fatwa diya tha to unhon ne farmaya ke jab meere yahan bacha paida ho gaya to Nabi Karim ne mujhe fatwa diya ke ab main nikah kar loon .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5320
حدثنا يحيى بن قزعة، حدثنا مالك، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن المسور بن مخرمة،" ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال، فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم، فاستاذنته ان تنكح، فاذن لها، فنكحت".
Hum se Yahya bin Qazah ne byaan kiya , kaha hum se Imam Malik ne byaan kiya , in se Hisham bin Urwah ne , in se un ke walid ne , in se Miswar bin Makhramah ne ke Subay-ah Aslamiyyah apne shohar ki wafat ke baad chand dinon tak halat e nifaas mein rahein . Phir Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke paas aa kar unhon ne nikah ki ijazat maangi to Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne unhein ijazat di aur unhon ne nikah kiya .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ}:
Bab: Allah ka ye farmana ke“mutallaqah auraten apne ko teen tuhr ya teen haiz tak roke rakhen”.
Hadith Number: Q5321-2
وقال إبراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت عنده ثلاث حيض بانت من الاول ولا تحتسب به لمن بعده، وقال الزهري: تحتسب وهذا احب إلى سفيان يعني قول الزهري، وقال معمر: يقال: اقرات المراة إذا دنا حيضها واقرات إذا دنا طهرها، ويقال: ما قرات بسلى قط إذا لم تجمع ولدا في بطنها".
Aur Ibrahim ne is shakhs ke baare mein farmaya jis ne kisi aurat se iddat hi mein nikah kar liya aur phir woh is ke paas teen haiz ki muddat guzarne tak rahi ke is ke baad woh pehle hi shohar se juda ho gi . (aur yeh sirf is ki iddat samjhi jaye gi) doosre nikah ki iddat ka shumar is mein nahi ho ga lekin Zuhri ne kaha ke isi mein doosre nikah ki iddat ka shumar bhi ho ga , yahi yani Zuhri ka qaul Sufyan ko zyada pasand tha . Mamar ne kaha ke «aqra-ati-l-imra-atu» is waqt bolte hain jab aurat ka haiz qareeb ho . Isi tarah «aqra-at» is waqt bhi bolte hain jab aurat ka tuhr qareeb ho , jab kisi aurat ke pait mein kabhi koi hamal na hua ho to is ke liye Arab kehte hain «ma qara-at bi-salan qattu» yani is ko kabhi pait nahi raha .
بَابُ قِصَّةِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ:
Bab: Fatimah bint Qais Razi Allahu Anha ka waqi’ah.
Hadith Number: Q5321
وقول الله: واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا سورة الطلاق آية 1 اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وإن كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتى يضعن حملهن إلى قوله: بعد عسر يسرا سورة الطلاق آية 1 - 7.
Aur Allah Ta'ala ka farman ”aur apne Parvardigar Allah se darte raho , unhein in ke gharon se na nikalo aur na woh khud niklein , bajuz is surat ke ke woh kisi khuli be-hayayi ka irtikaab karein . Yeh Allah ki muqarrar ki hui hadein hain aur jo koi Allah ki hudood se barhe ga , us ne apne oopar zulm kiya . Tujhe khabar nahi shayad ke Allah is ke baad koi nayi baat paida kar de .“ In mutallaqat ko apni haisiyat ke mutabiq rehne ka makan do jahan tum rehte ho aur unhein tang karne ke liye unhein takleef mat pahunchao aur agar woh hamal waliyaan hon to unhein kharch bhi dete raho . In ke hamal ke paida hone tak . Aakhir aayat Allah Ta'ala ke irshad «ba-da usrin yusran» tak .
Hadith Number: 5321
حدثنا إسماعيل، حدثنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، وسليمان بن يسار، انه سمعهما يذكران،" ان يحيى بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم، فانتقلها عبد الرحمن، فارسلت عائشة ام المؤمنين إلى مروان بن الحكم وهو امير المدينة: اتق الله وارددها إلى بيتها"، قال مروان في حديث سليمان: إن عبد الرحمن بن الحكم غلبني، وقال القاسم بن محمد: اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس، قالت: لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة، فقال مروان بن الحكم: إن كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر.
Hum se Ismail bin Abi Oways ne byaan kiya , kaha hum se Imam Malik ne byaan kiya , kaha hum se Yahya bin Saeed Ansari ne , in se Qasim bin Muhammad aur Sulayman bin Yasar ne , woh donon byaan karte thay ke Yahya bin Saeed bin al-Aas ne Abdur Rahman bin Hakam ki sahibzadi (Umrah) ko talaq de di ku aur in ke baap Abdur Rahman unhein in ke (shohar ke) ghar se le aaye (iddat ke ayyam guzarne se pehle) . Aisha razi Allahu anha ko jab maloom hua to unhon ne Marwan bin Hakam ke yahan , jo is waqt Madinah ka ameer tha , kahlwaya ke Allah se dro aur larki ko is ke ghar (jahan usay talaq hui hai) pahuncha do . Jaisa ke Sulayman bin Yasar ki hadees mein hai . Marwan ne is ko jawab yeh diya ke larki ke walid Abdur Rahman bin Hakam ne meri baat nahi maani aur Qasim bin Muhammad ne byaan kiya ke (Marwan ne Umm al-Momineen ko yeh jawab diya ke) kiya Aap ko Fatima bint Qays razi Allahu anha ke muamla ka ilm nahi hai ? (unhon ne bhi apne shohar ke ghar iddat nahi guzari thi) . Aisha razi Allahu anha ne batlaya ke agar tum Fatima ke waqia ka hawala na dete tab bhi tumhara kuch na bigarta (kyunke woh tumhare liye daleel nahi ban sakta) . Marwan bin Hakam ne is par kaha ke agar Aap ke nazdeek (Fatima razi Allahu anha ka in ke shohar ke ghar se muntaqil karna) in ke aur in ke shohar ke rishta-dari ke darmiyan kasheedgi ki wajah se thu to yahan bhi yahi wajah kafi hai ke donon (miyan biwi) ke darmiyan kasheedgi thi .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5322
حدثنا إسماعيل، حدثنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، وسليمان بن يسار، انه سمعهما يذكران،" ان يحيى بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم، فانتقلها عبد الرحمن، فارسلت عائشة ام المؤمنين إلى مروان بن الحكم وهو امير المدينة: اتق الله وارددها إلى بيتها"، قال مروان في حديث سليمان: إن عبد الرحمن بن الحكم غلبني، وقال القاسم بن محمد: اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس، قالت: لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة، فقال مروان بن الحكم: إن كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر.
Hum se Ismail bin Abi Oways ne byaan kiya , kaha hum se Imam Malik ne byaan kiya , kaha hum se Yahya bin Saeed Ansari ne , in se Qasim bin Muhammad aur Sulayman bin Yasar ne , woh donon byaan karte thay ke Yahya bin Saeed bin al-Aas ne Abdur Rahman bin Hakam ki sahibzadi (Umrah) ko talaq de di thi aur in ke baap Abdur Rahman unhein in ke (shohar ke) ghar se le aaye (iddat ke ayyam guzarne se pehle) . Aisha razi Allahu anha ko jab maloom hua to unhon ne Marwan bin Hakam ke yahan , jo is waqt Madinah ka ameer tha , kahlwaya ke Allah se dro aur larki ko is ke ghar (jahan usay talaq hui hai) pahuncha do . Jaisa ke Sulayman bin Yasar ki hadees mein hai . Marwan ne is ko jawab yeh diya ke larki ke walid Abdur Rahman bin Hakam ne meri baat nahi maani aur Qasim bin Muhammad ne byaan kiya ke (Marwan ne Umm al-Momineen ko yeh jawab diya ke) kiya Aap ko Fatima bint Qays razi Allahu anha ke muamla ka ilm nahi hai ? (unhon ne bhi apne shohar ke ghar iddat nahi guzari thi) . Aisha razi Allahu anha ne batlaya ke agar tum Fatima ke waqia ka hawala na dete tab bhi tumhara kuch na bigarta (kyunke woh tumhare liye daleel nahi ban sakta) . Marwan bin Hakam ne is par kaha ke agar Aap ke nazdeek (Fatima razi Allahu anha ka in ke shohar ke ghar se muntaqil karna) in ke aur in ke shohar ke rishta-dari ke darmiyan kasheedgi ki wajah se thu to yahan bhi yahi wajah kafi hai ke donon (miyan biwi) ke darmiyan kasheedgi thi .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة