صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ إِحْلاَفِ الْمُلاَعِنِ:
Bab: Li’aan karne wale ko qasam khilana.
Hadith Number: 5306
حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا جويرية، عن نافع، عن عبد الله رضي الله عنه،" ان رجلا من الانصار قذف امراته فاحلفهما النبي صلى الله عليه وسلم، ثم فرق بينهما".
Hum se Musa bin Ismail ne byaan kiya , unhon ne kaha hum se Juwayriyah ne byaan kiya , in se Nafi ne byaan kiya aur in se Abdullah ne ke qabila Ansar ke ek sahabi ne apni biwi par tohmat lagayi to Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne donon miyan biwi se qasam khilwayi aur phir donon mein judayi kara di .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ يَبْدَأُ الرَّجُلُ بِالتَّلاَعُنِ:
Bab: Li’aan ki ibtida mard kare ga (phir aurat).
Hadith Number: 5307
حدثني محمد بن بشار، حدثنا ابن ابي عدي، عن هشام بن حسان، حدثنا عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما،" ان هلال بن امية قذف امراته، فجاء فشهد، والنبي صلى الله عليه وسلم، يقول: إن الله يعلم ان احدكما كاذب، فهل منكما تائب؟ ثم قامت فشهدت".
Mujh se Muhammad bin Bashar ne byaan kiya , kaha hum se Ibn Abi Adi ne byaan kiya , in se Hisham bin Hassan ne , kaha ke hum se Ikrimah ne byaan kiya aur in se Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne ke Hilal bin Umayyah ne apni biwi par tohmat lagayi , phir woh aaye aur gawahi di . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne is waqt farmaya ke Allahkhoob jaanta hai ke tum mein se ek jhoota hai , to kiya tum mein se koi (jo waqayi gunah ka murtakib hua ho) ruju kare ga ? Is ke baad in ki biwi khari huien aur unhon ne gawahi di apne baree hone ki .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ اللِّعَانِ وَمَنْ طَلَّقَ بَعْدَ اللِّعَانِ:
Bab: Li’aan aur li’aan ke baad talaq dene ka bayan.
Hadith Number: 5308
حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك، عن ابن شهاب، ان سهل بن سعد الساعدي اخبره،" ان عويمرا العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الانصاري، فقال له: يا عاصم، ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا، ايقتله فتقتلونه، ام كيف يفعل؟ سل لي يا عاصم عن ذلك، فسال عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رجع عاصم إلى اهله جاءه عويمر، فقال: يا عاصم، ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال عاصم لعويمر: لم تاتني بخير، قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها، فقال عويمر: والله لا انتهي حتى اساله عنها، فاقبل عويمر حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط الناس، فقال: يا رسول الله، ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا، ايقتله فتقتلونه، ام كيف يفعل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد انزل فيك وفي صاحبتك، فاذهب فات بها، قال سهل: فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما فرغا من تلاعنهما، قال عويمر: كذبت عليها يا رسول الله، إن امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابن شهاب: فكانت سنة المتلاعنين.
Hum se Ismail bin Abi Iyas ne byaan kiya , kaha ke mujh se Imam Malik ne byaan kiya , in se Ibn Shihab ne aur unhein Sahl bin Saad Saadi ne khabar di ke Uwaimir Ajlani , Aasim bin Adi Ansari ke paas aaye aur in se kaha ke Aasim Aap ka kiya khayal hai ke ek shakhs agar apni biwi ke saath kisi ghair mard ko dekhe to kiya usay qatl kar de ga lekin phir Aap log usay bhi qatl kar dein ge . Aakhir usay kiya karna chahiye ? Aasim! Mere liye yeh masla pooch do . Chunanche Aasim razi Allahu anhu ne Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam se yeh masla poocha . Nabi Karim ne is tarah ke sawalat ko napasand farmaya aur izhaar e nagowari kiya . Aasim razi Allahu anhu ne is silsile mein Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se jo kuch suna is ka bahut asar liya . Phir jab ghar wapas aaye to Uwaimir un ke paas aaye aur poocha . Aasim! Aap ko Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne kiya jawab diya . Aasim razi Allahu anhu ne kaha , Uwaimir! Tum ne mere saath achha muamla nahi kiya , jo masla tum ne poocha tha , Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne usay napasand farmaya . Uwaimir razi Allahu anhu ne kaha ke Allah ki qasam! Jab tak main yeh masla Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se maloom na kar loon , baaz nahi aaoon ga . Chunanche Uwaimir razi Allahu anhu Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir huay , Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam is waqt sahabah ke darmiyan mein maujood thay . Unhon ne arz kiya: ya Rasool Allah! Aap ka is shakhs ke mutalliq kiya irshad hai jo apni biwi ke saath kisi ghair mard ko dekhe , kiya usay qatl kar de ? Lekin phir Aap log usay (qisas) mein qatl kar dein ge , to phir usay kiya karna chahiye ? Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke tumhare aur tumhari biwi ke baare mein abhi wahi nazil hui hai . Jao aur apni biwi ko le kar aao . Sahl ne byaan kiya ke phir in donon ne liaan kiya . Main bhi Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke paas is waqt maujood thu . Jab liaan se farigh huay to Uwaimir razi Allahu anhu ne kaha ke ya Rasool Allah! Agar ab bhi main isay (apni biwi ko) apne saath rakhta hoon to is ka matlab yeh hai ke main jhoota hoon . Chunanche unhon ne unhein teen talaqein Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke hukm se pehle hi de dein . Ibn Shihab ne byaan kiya ke phir liaan karne walon ke liye sunnat tariqa muqarrar ho gaya .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ التَّلاَعُنِ فِي الْمَسْجِدِ:
Bab: Masjid mein li’aan karne ka bayan.
Hadith Number: 5309
حدثنا يحيى، اخبرنا عبد الرزاق، اخبرنا ابن جريج، قال: اخبرني ابن شهاب عن الملاعنة وعن السنة فيها، عن حديث سهل بن سعد اخي بني ساعدة،" ان رجلا من الانصار جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله، ام كيف يفعل؟ فانزل الله في شانه ما ذكر في القرآن من امر المتلاعنين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قد قضى الله فيك وفي امراتك، قال: فتلاعنا في المسجد وانا شاهد، فلما فرغا، قال: كذبت عليها يا رسول الله، إن امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن، ففارقها عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ذاك تفريق بين كل متلاعنين. قال ابن جريج: قال ابن شهاب: فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا وكان ابنها يدعى لامه، قال: ثم جرت السنة في ميراثها انها ترثه ويرث منها ما فرض الله له، قال ابن جريج: عن ابن شهاب، عن سهل بن سعد الساعدي في هذا الحديث، إن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" إن جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها إلا قد صدقت وكذب عليها، وإن جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه إلا قد صدق عليها، فجاءت به على المكروه من ذلك".
Hum se Yahya bin Jafar ne byaan kiya , kaha hum ko Abdur Razzaq bin Hammam ne khabar di , unhein Ibn Jurayj ne khabar di , kaha ke mujhe Ibn Shihab ne liaan ke baare mein aur yeh ke shariat ki taraf se is ka sunnat tariqa kiya hai , khabar di Bani Sa'dah ke Sahl bin Saad razi Allahu anhu ne , unhon ne byaan kiya ke qabila Ansar ke ek sahabi Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir huay aur arz kiya: ya Rasool Allah! Is shakhs ke mutalliq Aap ka kiya irshad hai jo apni biwi ke saath kisi ghair mard ko dekhe , kiya woh usay qatl kar de ya usay kiya karna chahiye ? Unhi ke baare mein Allah Ta'ala ne Quran Majeed ki woh aayat nazil ki jis mein liaan karne walon ke liye tafseelaat byaan hui hain . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne in se farmaya ke Allah Ta'ala ne tumhari biwi ke baare mein faisla kar diya hai . Byaan kiya ke phir donon ne masjid mein liaan kiya , main is waqt wahan maujood thu . Jab donon liaan se farigh huay to Ansari sahabi ne arz kiya: ya Rasool Allah! Agar ab bhi main isay apne nikah mein rakhoon to is ka matlab yeh ho ga ke main ne is par jhooti tohmat lagayi ku . Chunanche liaan se farigh hone ke baad unhon ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke hukm se pehle hi unhein teen talaqein de dein . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki maujoodgi mein hi unhein juda kar diya . (Sahl ne ya Ibn Shihab ne) kaha ke har liaan karne wale miyan biwi ke darmiyan yahi judayi ka sunnat tariqa muqarrar hua . Ibn Jurayj ne byaan kiya , in se Ibn Shihab ne byaan kiya ke in ke baad shariat ki taraf se tariqa yeh mutayyan hua ke do liaan karne walon ke darmiyan tafreeq kara di jaya kare . Aur woh aurat hamila thi . Aur in ka beta apni maan ki taraf mansoob kiya jata thu . Byaan kiya ke phir aaisi aurat ke mirath ke baare mein bhi yeh tariqa shariat ki taraf se muqarrar ho gaya ke bacha is ka waris ho ga aur woh bacha ki waris ho gi . Is ke mutabiq jo Allah Ta'ala ne wirasat ke silsila mein farz kiya hai . Ibn Jurayj ne byaan kiya , in se Ibn Shihab ne aur in se Sahl bin Saad Saadi razi Allahu anhu ne , isi hadees mein ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya tha ke agar (liaan karne wali khatoon) is ne surkh aur pasta-qad bacha jana jaise wahra to main samajhoon ga ke aurat hi sachi hai aur is ke shohar ne is par jhooti tohmat lagayi hai lekin agar kala , bari aankhon wala aur bare sareenon wala bacha jana to main samajhoon ga ke shohar ne is ke mutalliq sach kaha tha . (aurat jhooti hai) jab bacha paida hua to woh buri shakal ka tha (yani is mard ki surat par jis se woh bad-naam hui thi) .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ» :
Bab: Rasoolullah ﷺ ka ye farmana ke agar mein baghair gawahi ke kisi ko sangsaar karne wala hota to is aurat ko sangsaar karta.
Hadith Number: 5310
حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني الليث، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن القاسم بن محمد، عن ابن عباس،" انه ذكر التلاعن عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا، ثم انصرف، فاتاه رجل من قومه يشكو إليه انه قد وجد مع امراته رجلا، فقال عاصم: ما ابتليت بهذا الامر إلا لقولي، فذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا، قليل اللحم، سبط الشعر، وكان الذي ادعى عليه انه وجده عند اهله خدلا آدم، كثير اللحم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم بين، فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده فلاعن النبي صلى الله عليه وسلم بينهما. قال رجل لابن عباس في المجلس: هي التي قال النبي صلى الله عليه وسلم: لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه؟ فقال: لا، تلك امراة كانت تظهر في الإسلام السوء. قال ابو صالح، وعبد الله بن يوسف: آدم خدلا.
Hum se Saeed bin Afir ne byaan kiya , kaha ke mujh se Layth ne byaan kiya , in se Yahya bin Saeed ne , in se Abdur Rahman bin Qasim ne , in se Qasim bin Muhammad ne aur in se Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki majlis mein liaan ka zikr hua aur Aasim razi Allahu anhu ne is silsile mein koi baat kahi (ke main agar apni biwi ke saath kisi ghair mard ko dekh loon to wahien qatl kar doon) aur chale gaye , phir in ki qaum ke ek sahabi (Uwaimir razi Allahu anhu) in ke paas aaye yeh shikayat le kar ke unhon ne apni biwi ke saath ek ghair mard ko paya hai . Aasim razi Allahu anhu ne kaha ke mujhe aaj yeh ibtila meri isi baat ki wajah se hua hai (jo Aap ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke samne kahi thi) phir woh unhein le kar Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir huay aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ko woh waqia bataya jis mein muloos is sahabi ne apni ko paya tha . Yeh sahab zard rang , kam gosht wale (patle dublay) aur seedhe baal wale thay aur jis ke mutalliq unhon ne dawa kiya tha ke usay unhon ne apni biwi ke saath (tanhayi mein) paya , woh ghattay huay jism ka , gandumi aur bharay gosht wala thu . Phir Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne dua farmayi ke Ae Allah! Is muamla ko saaf kar de . Chunanche is aurat ne bacha isi mard ki shakal ka jana jis ke mutalliq shohar ne dawa kiya tha ke usay unhon ne apni biwi ke saath paya tha . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne miyan biwi ke darmiyan liaan karaya . Ek shagird ne majlis mein Ibn Abbas razi Allahu anhuma se poocha kiya yahi woh aurat hai jis ke mutalliq Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya tha ke agar main kisi ko bila shahadat ke sangsar kar sakta to is aurat ko sangsar karta . Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha ke nahi (yeh jumla Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne) is aurat ke mutalliq farmaya thu jis ki bad-kaari Islam ke zamane mein khul gayi thi . Abu Salih aur Abdullah bin Yusuf ne is hadees mein bajaye «khadlan» ke kasra ke saath daal «khidlan» riwayat kiya hai lekin maani wahi hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ صَدَاقِ الْمُلاَعَنَةِ:
Bab: Is bare mein ke li’aan karne wali ka mehr mile ga.
Hadith Number: 5311
حدثني عمرو بن زرارة، اخبرنا إسماعيل، عن ايوب، عن سعيد بن جبير، قال: قلت لابن عمر" رجل قذف امراته، فقال: فرق النبي صلى الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان، وقال: الله يعلم ان احدكما كاذب، فهل منكما تائب؟ فابيا، وقال: الله يعلم ان احدكما كاذب، فهل منكما تائب؟ فابيا، فقال: الله يعلم ان احدكما كاذب، فهل منكما تائب؟ فابيا، ففرق بينهما". قال ايوب: فقال لي عمرو بن دينار: إن في الحديث شيئا لا اراك تحدثه، قال: قال الرجل: مالي، قال: قيل: لا مال لك إن كنت صادقا، فقد دخلت بها، وإن كنت كاذبا فهو ابعد منك.
Hum se Amr bin Zurarah ne byaan kiya , kaha hum ko Ismail ne khabar di , unhein Ayub ne , in se Saeed bin Jubayr ne byaan kiya ke main ne Ibn Abbas razi Allahu anhuma se aise shakhs ka hukm poocha jis ne apni biwi par tohmat lagayi ho to unhon ne kaha ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne Bani Ajlan ke miyan biwi ke darmiyan aaisi surat mein judayi kara di thi aur farmaya tha ke Allah khoob jaanta hai ke tum mein se ek jhoota hai . To kiya tum mein se ek (jo waqayi gunah mein mubtala ho) ruju kare ga lekin in donon ne inkar kiya to Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne in mein judayi kar di . Aur byaan kiya ke mujh se Amr bin Dinar ne farmaya ke hadees ke baaz ajza mera khayal hai ke main ne abhi tum se byaan nahi kiye hain . Farmaya ke in sahab ne (jinon ne liaan kiya tha) kaha ke meere maal ka kiya ho ga (jo main ne mahr mein diya tha) byaan kiya ke is par in se kaha gaya ke woh maal (jo aurat ko mahr mein diya tha) ab tumhara nahi raha . Agar tum sache ho (is tohmat lagaane mein tab bhi kyunke) tum is aurat ke paas tanhayi mein ja chuke ho aur agar tum jhoote ho tab to tum ko aur bhi mahr na milna chahiye .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ قَوْلِ الإِمَامِ لِلْمُتَلاَعِنَيْنِ إِنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ:
Bab: Haakim li’aan karne walon se ye kehna tum mein se ek zaroor jhoota hai to kya woh taubah karta hai?
Hadith Number: 5312
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، قال عمرو: سمعت سعيد بن جبير، قال: سالت ابن عمر عن حديث المتلاعنين، فقال: قال النبي صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين:" حسابكما على الله، احدكما كاذب لا سبيل لك عليها، قال: مالي؟ قال: لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها، وإن كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك"، قال سفيان: حفظته من عمرو. وقال ايوب: سمعت سعيد بن جبير، قال: قلت لابن عمر: رجل لاعن امراته، فقال بإصبعيه، وفرق سفيان بين إصبعيه السبابة والوسطى، فرق النبي صلى الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان، وقال:" الله يعلم إن احدكما كاذب، فهل منكما تائب؟ ثلاث مرات"، قال سفيان: حفظته من عمرو وايوب كما اخبرتك.
Hum se Ali bin Abdullah Madini ne byaan kiya , kaha hum se Sufyan bin Uyaynah ne byaan kiya ke Amr ne kaha ke main ne Saeed bin Jubayr se suna , unhon ne byaan kiya ke main ne Ibn Umar razi Allahu anhuma se liaan karne walon ka hukm poocha to unhon ne byaan kiya ke in ke mutalliq Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya tha ke tumhara hisab to Allah Ta'ala ke zimma hai . Tum mein se ek jhoota hai . Ab tumhein tumhari biwi par koi ikhtiyar nahi . In sahabi ne arz kiya ke mera maal wapas kara dijiye (jo mahr mein diya gaya tha) . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke ab woh tumhara maal nahi hai . Agar tum is ke muamla mein sache ho to tumhara yeh maal is ke badla mein khatam ho chuka ke tum ne is ki sharmgah ko halal kiya tha aur agar tum ne is par jhooti tohmat lagayi ku phir to woh tum se baeed-tar hai . Sufyan ne byaan kiya ke yeh hadees main ne Amr se yaad ki aur Ayub ne byaan kiya ke main ne Saeed bin Jubayr se suna , kaha ke main ne Ibn Umar razi Allahu anhuma se aise shakhs ke mutalliq poocha jis ne apni biwi se liaan kiya ho to Aap ne apni do ungliyon se isharah kiya . Sufyan ne is isharay ko apni do shahadat aur beech ki ungliyon ko juda kar ke bataya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne qabila Bani Ajlan ke miyan biwi ke darmiyan judayi karayi thi aur farmaya tha ke Allah jaanta hai ke tum mein se ek jhoota hai , to kiya woh ruju kar le ga ? Aap ne teen martaba yeh farmaya . Ali bin Abdullah Madini ne kaha ke Sufyan bin Uyaynah ne mujh se kaha , main ne yeh hadees jaise Amr bin Dinar aur Ayub se sun kar yaad rakkhi ku waise hi tujh se byaan kar di .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ التَّفْرِيقِ بَيْنَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ:
Bab: Li’aan karne walon mein judai karna.
Hadith Number: 5313
حدثني إبراهيم بن المنذر، حدثنا انس بن عياض، عن عبيد الله، عن نافع، ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" فرق بين رجل وامراة قذفها واحلفهما".
Hum se Ibrahim bin al-Munzhir ne byaan kiya , kaha hum se Anas bin Iyaz ne byaan kiya , in se Ubaidullah ne aur in se Nafi ne ke Ibn Umar razi Allahu anhuma ne unhein khabar di ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne is mard aur is ki biwi ke darmiyan judayi kara di thi jinon ne apni biwi par tohmat lagayi ku aur donon se qasam li ku .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5314
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن عبيد الله، اخبرني نافع، عن ابن عمر، قال:" لاعن النبي صلى الله عليه وسلم بين رجل وامراة من الانصار وفرق بينهما".
Hum se Musaddad ne byaan kiya , kaha hum se Yahya ne byaan kiya , in se Ubaidullah ne , kaha mujhe Nafi ne khabar di aur in se Ibn Umar razi Allahu anhuma ne byaan kiya ke qabila Ansar ke ek sahab aur in ki biwi ke darmiyan Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne liaan karaya thu aur donon ke darmiyan judayi kara di ku .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ يَلْحَقُ الْوَلَدُ بِالْمُلاَعِنَةِ:
Bab: Li’aan ke baad aurat ka bacha (jis ko mard kahe ke ye mera bacha nahi hai) maa se mila diya jayega (usi ka bacha kehlaya ga).
Hadith Number: 5315
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا مالك، قال: حدثني نافع، عن ابن عمر،" ان النبي صلى الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامراته، فانتفى من ولدها، ففرق بينهما والحق الولد بالمراة".
Hum se Yahya bin Bukayr ne byaan kiya , ke hum se Malik ne , kaha ke mujh se Nafi ne byaan kiya aur in se Ibn Umar razi Allahu anhuma ne ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne ek sahab aur in ki biwi ke darmiyan liaan karaya thu . Phir in sahab ne apni biwi ke larke ka inkar kiya to Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne donon ke darmiyan judayi kara di aur larka aurat ko de diya .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة