صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ خِيَارِ الأَمَةِ تَحْتَ الْعَبْدِ:
Bab: Agar laundi ghulam ke nikah mein ho phir woh laundi azad ho jaye to use ikhtiyar ho ga khwah woh nikah baqi rakhe ya faskh kar dale.
Hadith Number: 5281
حدثنا عبد الاعلى بن حماد، حدثنا وهيب، حدثنا ايوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:" ذاك مغيث عبد بني فلان يعني زوج بريرة، كاني انظر إليه يتبعها في سكك المدينة يبكي عليها".
Hum se Abd-ul-A-la bin Hammad ne byaan kiya , kaha hum se Wuhaib bin Khalid ne byaan kiya , kaha hum se Ayub ne byaan kiya , in se Ikrimah ne aur in se Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne byaan kiya ke yeh Mugheeth Bani falan ke ghulam thay . Aap ka isharah Barira razi Allahu anha ke shohar ki taraf tha . Goya is waqt bhi main unhein dekh raha hoon ke Madinah ki galiyon mein woh Barira razi Allahu anha ke peeche peeche rote phir rahe hain .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5282
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد الوهاب، عن ايوب، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال:" كان زوج بريرة عبدا اسود يقال له: مغيث عبدا لبني فلان كاني انظر إليه يطوف وراءها في سكك المدينة".
Hum se Qutaybah bin Saeed ne byaan kiya , in se Abdul Wahhab ne byaan kiya , in se Ayub ne , in se Ikrimah ne aur in se Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne byaan kiya ke Barira razi Allahu anha ke shohar ek Habshi ghulam thay . In ka Mugheeth naam tha , woh Bani falan ke ghulam thay . Jaise woh manzar ab bhi meri aankhon mein hai ke woh Madinah ki galiyon mein Barira razi Allahu anha ke peeche peeche phir rahe hain .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ شَفَاعَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي زَوْجِ بَرِيرَةَ:
Bab: Bareerah Razi Allahu Anha ke shauhar ke bare mein Nabi Kareem ﷺ ka sifarish karna.
Hadith Number: 5283
حدثنا محمد، اخبرنا عبد الوهاب، حدثنا خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس،" ان زوج بريرة كان عبدا يقال له: مغيث كاني انظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعباس: يا عباس، الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لو راجعته، قالت: يا رسول الله، تامرني؟ قال: إنما انا اشفع، قالت: لا حاجة لي فيه".
Hum se Muhammad bin Salam Baykandi ne byaan kiya , kaha hum ko Abdul Wahhab Saqafi ne khabar di , kaha hum se Khalid Hazza ne , in se Ikrimah ne aur in se Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne ke Barira razi Allahu anha ke shohar ghulam thay aur in ka naam Mugheeth tha . Goya main is waqt is ko dekh raha hoon jab woh Barira razi Allahu anha ke peeche peeche rote huay phir rahe thay aur aansuon se in ki darhi tarr ho rahi thi . Is par Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne Abbas razi Allahu anhu se farmaya: Abbas! Kya tumhein Mugheeth ki Barira se mohabbat aur Barira ki Mugheeth se nafrat par hairat nahi hui ? Aakhir Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne Barira razi Allahu anha se farmaya ke kaash! Tum is ke baare mein apna faisla badal deteien . Unhon ne arz kiya: ya Rasool Allah! Kya Aap mujhe is ka hukm farma rahe hain ? Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke main sirf sifarish kar raha hoon . Unhon ne is par kaha ke mujhe Mugheeth ke paas rehne ki khwahish nahi hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابٌ:
Bab: …
Hadith Number: 5284
حدثنا عبد الله بن رجاء، اخبرنا شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الاسود،" ان عائشة ارادت ان تشتري بريرة، فابى مواليها إلا ان يشترطوا الولاء، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: اشتريها واعتقيها، فإنما الولاء لمن اعتق، واتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم، فقيل: إن هذا ما تصدق به على بريرة، فقال: هو لها صدقة ولنا هدية". حدثنا آدم، حدثنا شعبة، وزاد: فخيرت من زوجها.
Hum se Abdullah bin Rajaa ne byaan kiya , kaha hum ko Shubah ne khabar di , unhein Hakam ne , unhein Ibrahim Nakhai se aur woh Aswad se ke Aisha razi Allahu anha ne Barira razi Allahu anha ko khareedne ka irada kiya lekin in ke malikon ne kaha ke woh isi shart par unhein baich sakte hain ke Barira ka tarka hum lein aur in ke saath walaa' (aazadi ke baad) unhi se qaim ho . Aisha razi Allahu anha ne jab is ka zikr Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se kiya to Aap ne farmaya ke unhein khareed kar aazad kar do . Tarka to isi ko mile ga jo laundi ghulam ko aazad kare aur walaa' bhi isi ke saath qaim ho sakti hai jo aazad kare aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke samne gosht laya gaya phir kaha ke yeh gosht Barira razi Allahu anha ko sadqa kiya gaya tha . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke woh un ke liye sadqa hai aur hamare liye in ka tuhfa hai . Hum se Adam bin Abi Iyas ne byaan kiya , in se Shubah ne byaan kiya aur is riwayat mein yeh izafa kiya ke phir (aazadi ke baad) unhein un ke shohar ke mutalliq ikhtiyar diya gaya (ke chahein un ke paas rahein aur agar chahein un se apna nikah torr lein) .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَلاَ تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ}:
Bab: Allah Taala ka Surah Al-Baqarah mein yun farmana ke“aur mushrik auraton se nikah na karo yahan tak ke woh imaan layen aur yaqeenan mominah laundi mushrikah aurat se behtar hai go mushrik aurat tum ko bhali lage”.
Hadith Number: 5285
حدثنا قتيبة، حدثنا ليث، عن نافع، ان ابن عمر كان إذا سئل عن نكاح النصرانية، واليهودية قال:" إن الله حرم المشركات على المؤمنين ولا اعلم من الإشراك شيئا اكبر من ان تقول المراة: ربها عيسى وهو عبد من عباد الله".
Hum se Qutaybah bin Saeed ne byaan kiya , kaha hum se Layth bin Saad ne byaan kiya , in se Nafi ne ke Ibn Umar razi Allahu anhuma se agar Yahudi ya Ansari auraton se nikah ke mutalliq sawal kiya jata to woh kehte ke Allah Ta'ala ne mushrik auraton se nikah mominon ke liye haram qarar diya hai aur main nahi samajhta ke is se barh kar aur kya shirk ho ga ke ek aurat yeh kahe ke is ke Rabb Esa alaihissalam hain haalan ke woh Allah ke maqbool bandon mein se ek maqbool bande hain .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ نِكَاحِ مَنْ أَسْلَمَ مِنَ الْمُشْرِكَاتِ وَعِدَّتِهِنَّ:
Bab: Islam qabool karne wali mushrik auraton se nikah aur un ki iddat ka bayan.
Hadith Number: 5286
حدثنا إبراهيم بن موسى، اخبرنا هشام، عن ابن جريج، وقال عطاء: عن ابن عباس،" كان المشركون على منزلتين من النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين، كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه، وكان إذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتى تحيض وتطهر، فإذا طهرت حل لها النكاح، فإن هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت إليه وإن هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين"، ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد: وإن هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم.
Hum se Ibrahim bin Musa ne byaan kiya , kaha hum ko Hisham bin Urwah ne khabar di , unhein Ibn Jurayj ne ke Ata Raasani ne byaan kiya aur in se Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam aur momineen ke liye mushrikeen do tarah ke thay . Ek to mushrikeen larayi karne walon se ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam in se jang karte thay aur woh Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se jang karte thay . Doosre ahad o paiman karne wale mushrikeen ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam in se jang nahi karte thay aur na woh Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se jang karte thay aur jab Ahl e Kitab harb ki koi aurat (Islam qabool karne ke baad) Hijrat kar ke (Madinah Munawwarah) aati to unhein is waqt tak paigham e nikah na diya jata yahan tak ke unhein haiz aata aur phir woh is se paak hotien , phir jab woh paak ho jatien to in se nikah jaiz ho jata , phir agar in ke shohar bhi , in ke kisi doosre shakhs se nikah kar lene se pehle Hijrat kar ke aa jaate to yeh unhi ko miltien aur agar mushrikeen mein se koi ghulam ya laundi Musalman ho kar Hijrat karti to woh aazad samjhe jaate aur un ke wahi huqooq hote jo tamam Muhajireen ke thay . Phir Ata ne muahid mushrikeen ke silsile mein Mujahid ki hadees ki tarah se surat e haal byaan ki ke agar muahid mushrikeen ki koi ghulam ya laundi Hijrat kar ke aa jaati to unhein in ke malik mushrikeen ko wapas nahi kiya jata tha . Albatta jo in ki qeemat hoti woh wapas kar di jaati thi .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5287
وقال عطاء، عن ابن عباس: كانت قريبة بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب، فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان، وكانت ام الحكم بنت ابي سفيان تحت عياض بن غنم الفهري، فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي.
Aur Ata ne Ibn Abbas razi Allahu anhuma se byaan kiya ke Quraiba bint Abi Umayyah Umar bin Khattab razi Allahu anhu ke nikah mein thien , phir Umar razi Allahu anhu ne (mushrikeen se nikah ki mukhalifat ki aayat ke baad) unhein talaq de di to Muawiyah bin Abi Sufyan razi Allahu anhuma ne in se nikah kar liya aur Umm-ul-Hakam bint Abi Sufyan Iyaz bin Ghanam Fihri ke nikah mein thien , is waqt us ne unhein talaq de di (aur woh Madinah Hijrat kar ke aa gayin) aur Abdullah bin Usman Saqafi ne in se nikah kiya .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ إِذَا أَسْلَمَتِ الْمُشْرِكَةُ أَوِ النَّصْرَانِيَّةُ تَحْتَ الذِّمِّيِّ أَوِ الْحَرْبِيِّ:
Bab: Is bayan mein ke jab mushrik ya nasrani aurat jo muaahid mushrik ya harbi mushrik ke nikah mein ho Islam laye.
Hadith Number: Q5288
وقال عبد الوارث: عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس،" إذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه".
Aur Abdul Waris bin Saeed ne byaan kiya , in se Khalid Hazza ne , in se Ikrimah ne aur in se Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne ke agar koi Nasrani aurat apne shohar se thori der pehle Islam layi to woh apne khawand par haram ho jati hai aur Dawood ne byaan kiya ke in se Ibrahim al-Saa'igh ne ke Ata se aaisi aurat ke mutalliq poocha gaya jo Zimmi qaum se talluq rakhti ho aur Islam qabool kar le , phir is ke baad is ka shohar bhi is ki iddat ke zamana hi mein Islam le aaye to kya woh isi ki biwi samjhi jaye gi ? Farmaya ke nahi albatta agar woh naya nikah karna chahe , naye mahr ke saath (to kar sakta hai) Mujahid ne farmaya ke (biwi ke Islam laane ke baad) agar shohar is ki iddat ke zamana mein hi Islam le aaya to is se nikah kar lena chahiye aur Allah Ta'ala ne farmaya «la hunna hillul lahum wa la hum yahilloona lahunna» ke ”na momin auratein mushrik mardon ke liye halal hain aur na mushrik mard momin auraton ke liye halal hain .“ Aur Hasan aur Qatadah ne do Majoosiyon ke baare mein (jo miyan biwi thay) jo Islam le aaye thay , kaha ke woh donon apne nikah par baqi hain aur agar in mein se koi apne saathi se (Islam mein) sabqat kar jaye aur doosra inkar kar de to aurat apne shohar se juda ho jati hai aur shohar usay haasil nahi kar sakta (siwa nikah e jadeed ke) aur Ibn Jurayj ne kaha ke main ne Ata se poocha ke mushrikeen ki koi aurat (Islam qabool karne ke baad) agar Musalmanon ke paas aaye to kya is ke mushrik shohar ko is ka mahr wapas kar diya jaye ga ? Kyunke Allah Ta'ala ne farmaya hai «wa aatoohum ma anfaqoo» ”aur unhein woh wapas kar do jo unhon ne kharch kiya ho .“ Ata ne farmaya ke nahi , yeh sirf Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam aur muahid mushrikeen ke darmiyan tha aur Mujahid ne farmaya ke yeh sab kuch Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam aur Quraish ke darmiyan baahmi sulah ki wajah se tha .
Hadith Number: 5288
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، وقال إبراهيم بن المنذر: حدثني ابن وهب، حدثني يونس، قال ابن شهاب: اخبرني عروة بن الزبير، ان عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت:" كانت المؤمنات إذا هاجرن إلى النبي صلى الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله تعالى: يايها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن سورة الممتحنة آية 10 إلى آخر الآية، قالت عائشة: فمن اقر بهذا الشرط من المؤمنات فقد اقر بالمحنة، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اقررن بذلك من قولهن، قال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم: انطلقن فقد بايعتكن، لا والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امراة قط، غير انه بايعهن بالكلام، والله ما اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء إلا بما امره الله: يقول لهن: إذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما".
Hum se Yahya bin Bukayr ne byaan kiya , kaha hum se Layth bin Saad ne byaan kiya , in se Aqeel ne , in se Ibn Shihab ne aur Ibrahim bin al-Munzhir ne byaan kiya ke mujh se Abdullah bin Wahb ne byaan kiya , in se Yunus ne byaan kiya ke Ibn Shihab ne byaan kiya ke mujhe Urwah bin Zubayr ne khabar di aur in se Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki zauja mutahhara Aisha razi Allahu anha ne byaan kiya ke momin auratein jab Hijrat kar ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke paas aati thien to Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam unhein aazmate thay ba-wajah Allah Ta'ala ke is irshad ke «ya ayyuhallazhina aamanu izha ja'akum-ul-mu'minaatu muhaajiraatin famtahinoohunna» ke ”Ae woh logo! Jo iman le aaye ho , jab momin auratein tumhare paas Hijrat kar ke aayein to unhein aazmao“ . Aakhir aayat tak . Aisha razi Allahu anha ne byaan kiya ke phir in (Hijrat karne wali) momin auraton mein se jo is shart ka iqrar kar leti (jis ka zikr isi Surah al-Mumtahina mein hai ke ”Allah ka kisi ko shareek na thehrao gi“) to woh aazmaish mein poori samjhi jati thi . Chunanche jab woh is ka apni zaban se iqrar kar letien to Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam in se farmate ke ab jao main ne tum se ahad le liya hai . Hargiz nahi! Wallah! Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke hath ne (bai'at lete waqt) kisi aurat ka hath kabhi nahi chhooa . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam in se sirf zaban se (bai'at lete thay) . Wallah! Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne auraton se sirf unhi cheezon ka ahad liya jin ka Allah ne Aap ko hukm diya tha . Bai'at lene ke baad Aap in se farmate ke main ne tum se ahad le liya hai . Yeh Aap sirf zaban se kehte ke main ne tum se bai'at le li .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ} إِلَى قَوْلِهِ: {سَمِيعٌ عَلِيمٌ} {فَإِنْ فَاءُوا} رَجَعُوا:
Bab: Allah Taala ka (Surah Al-Baqarah mein farmana ke)“wa allazina yu’loona min nisaa’ihim … samee’un aleem”tak, «faawoo» ke ma’ni qasam tor den apni biwi se suhbat karen.
Hadith Number: 5289
حدثنا إسماعيل بن ابي اويس، عن اخيه، عن سليمان، عن حميد الطويل، انه سمع انس بن مالك، يقول:" آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه وكانت انفكت رجله، فاقام في مشربة له تسعا وعشرين، ثم نزل، فقالوا: يا رسول الله، آليت شهرا، فقال: الشهر تسع وعشرون".
Hum se Ismail bin Abi Oways ne byaan kiya , in se un ke bhai Abdul Hameed ne , in se sulyaman bin Bilal ne , in se Humayd Taweel ne ke unhon ne Anas bin Malik razi Allahu anhu se suna , unhon ne byaan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne apni azwaj e mutahharat se eila kiya tha . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke paon mein moch aa gayi thi . Is liye Aap salla Allahu alaihi wasallam ne apne bala-khana mein untees din tak qiyam farmaya , phir Aap wahan se utre . Logon ne kaha ke ya Rasool Allah! Aap ne ek mahina ka eila kiya tha . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke mahina untees din ka bhi hota hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة