صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ مَنْ أَجَازَ طَلاَقَ الثَّلاَثِ:
Bab: Agar kisi ne teen talaqen de din to jis ne kaha ke teeno talaqen par jayengi us ki daleel.
Hadith Number: 5259
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن ابن شهاب، ان سهل بن سعد الساعدي اخبره،" ان عويمرا العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الانصاري، فقال له: يا عاصم، ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله، فتقتلونه، ام كيف يفعل؟ سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رجع عاصم إلى اهله جاء عويمر، فقال: يا عاصم، ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال عاصم: لم تاتني بخير، قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها، قال عويمر: والله لا انتهي حتى اساله عنها، فاقبل عويمر حتى اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط الناس، فقال: يا رسول الله، ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا، ايقتله فتقتلونه، ام كيف يفعل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد انزل الله فيك وفي صاحبتك، فاذهب فات بها، قال سهل: فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما فرغا، قال عويمر: كذبت عليها يا رسول الله، إن امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلى الله عليه وسلم". قال ابن شهاب: فكانت تلك سنة المتلاعنين.
Hum se Abdullah bin Yusuf Taneesi ne byaan kiya , kaha hum ko Imam Malik ne khabar di , unhein Ibn Shihab ne aur unhein Sahl bin Saad Saadi razi Allahu anhu ne khabar di ke Uwaimir al-Ajlaani razi Allahu anhu Aasim bin Adi Ansari razi Allahu anhu ke paas aaye aur in se kaha ke Ae Aasim! Tumhara kya khayal hai , agar koi apni biwi ke saath kisi ghair ko dekhe to kya usay woh qatl kar sakta hai ? Lekin phir tum qisas mein usay (shohar ko) bhi qatl kar do ge ya phir woh kya kare ga ? Aasim mere liye yeh masla Aap Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam se pooch dijiye . Aasim razi Allahu anhu ne jab Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se yeh masla poocha to Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne is sawalat ko napasand farmaya aur is silsile mein Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke kalimat Aasim razi Allahu anhu par garan guzre aur jab woh wapas apne ghar aa gaye to Uwaimir razi Allahu anhu ne aa kar in se poocha ke bataiye Aap se Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne kya farmaya ? Aasim ne is par kaha tum ne mujhko aafat mein dala . Jo sawal tum ne poocha tha woh Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ko nagowar guzra . Uwaimir ne kaha ke Allah ki qasam! Yeh masla Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se poochay baghair mein baaz nahi aaoon ga . Chunanche woh rawana huay aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein pahunche . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam logon ke darmiyan mein tashreef rakhte thay . Uwaimir razi Allahu anhu ne arz kiya: ya Rasool Allah! Agar koi shakhs apni biwi ke saath kisi ghair ko pa leta hai to Aap ka kya khayal hai ? Kya woh usay qatl kar de ? Lekin is surat mein Aap usay qatl kar dein ge ya phir usay kya karna chahiye ? Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke Allah Ta'ala ne tumhari biwi ke baare mein wahi nazil ki hai , is liye tum jao aur apni biwi ko bhi saath lao . Sahl ne byaan kiya ke phir donon (miyan biwi) ne liaan kiya . Logon ke saath main bhi Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke saath is waqt maujood tha . Liaan se jab donon farigh huay to Uwaimir razi Allahu anhu ne arz kiya: ya Rasool Allah! Agar is ke baad bhi main isay apne paas rakhoon to (is ka matlab yeh ho ga ke) main jhoota hoon . Chunanche unhon ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke hukm se pehle hi apni biwi ko teen talaq di . Ibn Shihab ne byaan kiya ke phir liaan karne wale ke liye yahi tariqa jaari ho gaya .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5260
حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، قال: اخبرني عروة بن الزبير، ان عائشة اخبرته،" ان امراة رفاعة القرظي جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن رفاعة طلقني، فبت طلاقي، وإني نكحت بعده عبد الرحمن بن الزبير القرظي وإنما معه مثل الهدبة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعلك تريدين ان ترجعي إلى رفاعة، لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته".
Hum se Saeed bin Afir ne byaan kiya , kaha ke mujh se Layth bin Saad ne byaan kiya , kaha ke mujh se Aqeel ne byaan kiya , un se Ibn Shihab ne , kaha ke mujhe Urwah bin Zubayr ne khabar di aur unhein Aisha razi Allahu anha ne khabar di ke Rifaa Qurazi razi Allahu anhu ki biwi Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir huien aur arz kiya: ya Rasool Allah! Rifaa ne mujhe talaq de di thi aur talaq bhi baain , phir main ne is ke baad Abdur Rahman bin Zubayr Qurazi razi Allahu anhu se nikah kar liya lekin un ke paas to kapre ke pallu jaisa hai (yani woh namard hain) . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke ghaliban tum Rifaa ke paas dobara jaana chahti ho lekin aisa is waqt tak nahi ho sakta jab tak tum apne maujooda shohar ka maza na chakh lo aur woh tumhara maza na chakh le .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5261
حدثني محمد بن بشار، حدثنا يحيى، عن عبيد الله، قال: حدثني القاسم بن محمد، عن عائشة،" ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت، فطلق، فسئل النبي صلى الله عليه وسلم: اتحل للاول؟ قال: لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الاول".
Mujh se Muhammad bin Bashar ne byaan kiya , kaha hum se Yahya bin Saeed Qattan ne byaan kiya , in se Ubaidullah bin Umar Umri ne , kaha ke mujh se Qasim bin Muhammad ne byaan kiya aur in se Aisha razi Allahu anha ne ke ek sahab ne apni biwi ko teen talaq de di thi . In ki biwi ne doosri shadi kar li , phir doosre shohar ne bhi (hum-bistari se pehle) unhein talaq de di . Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam se sawal kiya gaya ke kya pehla shohar ab un ke liye halal hai (ke in se dobara shadi kar lein) . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke nahi , yahan tak ke woh yani shohar sani is ka maza chakhe jaisa ke pehle ne maza chakha tha .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَنْ خَيَّرَ نِسَاءَهُ:
Bab: Jis ne apni auraton ko ikhtiyar diya.
Hadith Number: Q5262
وقول الله تعالى: قل لازواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا سورة الاحزاب آية 28.
Aur Allah Ta'ala ka (Surah al-Ahzab mein) farman «qul li-azwaajika in kuntunna turidnal hayaatad-duniya wa zeenataha fata-aalaina umatti-kunna wa usarrih-kunna saraahan jameelan» ke ”Aap apni biwiyon se farma dijiye ke agar tum dunyawi zindagi aur is ka maza chahti ho to aao main tumhein kuch mataa (dunyawi) de dila kar achhi tarah se rukhwat kar doon .“
Hadith Number: 5262
حدثنا عمر بن حفص، حدثنا ابي، حدثنا الاعمش، حدثنا مسلم، عن مسروق، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:" خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاخترنا الله ورسوله، فلم يعد ذلك علينا شيئا".
Hum se Umar bin Hafs bin Ghiyas ne byaan kiya , kaha hum se hamare walid ne byaan kiya , kaha hum se Aamash ne byaan kiya , kaha hum se Muslim bin Sabeeh ne byaan kiya , un se Masrooq ne aur un se Aisha razi Allahu anha ne byaan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne hamain ikhtiyar diya tha aur hum ne Allah aur us ke Rasool ko hi pasand kiya tha lekin is ka hamare haq mein koi shumar (talaq) mein nahi hua tha .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5263
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن إسماعيل، حدثنا عامر، عن مسروق، قال: سالت عائشة عن الخيرة؟ فقالت:" خيرنا النبي صلى الله عليه وسلم، افكان طلاقا؟" قال مسروق: لا ابالي اخيرتها واحدة او مائة بعد ان تختارني.
Hum se Musaddad bin Musarhad ne byaan kiya , kaha hum se Yahya bin Qattan ne byaan kiya , in se Ismail bin Abi Khalid ne , kaha hum se Aamir ne byaan kiya , in se Masrooq ne byaan kiya ke main ne Aisha razi Allahu anha se ”ikhtiyar“ ke mutalliq sawal kiya to unhon ne kaha ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne hamain ikhtiyar diya tha to kya mahz yeh ikhtiyar talaq ban jata . Masrooq ne kaha ke ikhtiyar dene ke baad agar tum mujhe pasand kar leti ho to is ki koi haisiyat nahi , chahe main ek martaba ikhtiyar doon ya sau martaba (talaq nahi ho gi) .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ إِذَا قَالَ فَارَقْتُكِ أَوْ سَرَّحْتُكِ:
Bab: Jab kisi ne apni biwi se kaha ke mein ne tumhein juda kiya.
Hadith Number: Q5264-2
او الخلية او البرية او ما عني به الطلاق، فهو على نيته، وقول الله عز وجل: وسرحوهن سراحا جميلا سورة الاحزاب آية 49، وقال: واسرحكن سراحا جميلا سورة الاحزاب آية 28، وقال: فإمساك بمعروف او تسريح بإحسان سورة البقرة آية 229، وقال: او فارقوهن بمعروف سورة الطلاق آية 2، وقالت عائشة:" قد علم النبي صلى الله عليه وسلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه".
Ya main ne rukhwat kiya , ya yun kahe ke ab to khaali hai ya alag hai ke aao main tum ko achhi tarah se rukhwat kar doon . Isi tarah Surah al-Baqarah mein farmaya isi tarah ka koi aisa lafz istemal kiya jis se talaq bhi murad li ja sakti hai to is ki niyat ke mutabiq talaq ho jaye gi . Allah Ta'ala ka Surah al-Ahzab mein irshad hai «wa sarrihoo-hunna saraahan jameelan» ”unhein khoobi ke saath rukhwat kar do“ aur isi surat mein farmaya «fa-imsaakum bi-maroofin au tasreehum bi-ihsanin» ”is ke baad ya to rakh lena hai qaida ke mutabiq ya khush-akhlaqi ke saath chhor dena hai“ aur Aisha razi Allahu anha ne kaha ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ko khoob maloom tha ke mere walidain (Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se) «firaaq» ka mashwara de hi nahi sakte (yahan «firaaq» se talaq murad hai) .
بَابُ مَنْ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ:
Bab: Jis ne apni biwi se kaha ke tu mujh par haram hai.
Hadith Number: Q5264
وقال الحسن: نيته، وقال اهل العلم: إذا طلق ثلاثا فقد حرمت عليه فسموه حراما بالطلاق والفراق وليس هذا كالذي يحرم الطعام لانه لا يقال لطعام الحل حرام، ويقال للمطلقة حرام، وقال: في الطلاق ثلاثا لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
Imam Hasan Basri ne kaha ke is surat mein fatwa is ki niyat par ho ga aur Ahl e Ilm ne yun kaha hai ke jab kisi ne apni biwi ko teen talaq de di to woh is par haram ho jaye gi . Yahan talaq aur «firaaq» ke alfaz ke zariye hurmat sabit ki aur aurat ko apne oopar haram karna khane ko haram ki tarah nahi hai is ki wajah yeh hai ke halal khane ko haram nahi keh sakte aur talaq wali aurat ko haram kehte hain Allah Ta'ala ne teen talaq wali aurat ke liye yeh farmaya ke woh agle khawand ke liye halal na ho gi jab tak doosre khawand se nikah na kare .
Hadith Number: 5264
وقال الليث: حدثني نافع، قال:" كان ابن عمر إذا سئل عمن طلق ثلاثا، قال: لو طلقت مرة او مرتين فإن النبي صلى الله عليه وسلم امرني بهذا، فإن طلقتها ثلاثا، حرمت حتى تنكح زوجا غيرك".
Aur Layth bin Saad ne Nafi se byaan kiya ke Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma se agar aise shakhs ka masla poocha jata jis ne apni biwi ko teen talaq di hoti , to woh kehte agar tu ek baar ya do baar talaq deta to ruju kar sakta tha kyunke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne mujhko aisa hi hukm diya tha lekin jab tu ne teen talaq de di to woh aurat ab tujh par haram ho gayi yahan tak ke woh tere siwa aur kisi shakhs se nikah kare .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5265
حدثنا محمد، حدثنا ابو معاوية، حدثنا هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة، قالت:" طلق رجل امراته، فتزوجت زوجا غيره، فطلقها، وكانت معه مثل الهدبة، فلم تصل منه إلى شيء تريده، فلم يلبث ان طلقها، فاتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن زوجي طلقني وإني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه إلا مثل الهدبة فلم يقربني إلا هنة واحدة لم يصل مني إلى شيء، فاحل لزوجي الاول؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تحلين لزوجك الاول حتى يذوق الآخر عسيلتك وتذوقي عسيلته".
Hum se Muhammad bin Salam ne byaan kiya , kaha hum se Abu Muawiyah ne byaan kiya , kaha hum se Hisham bin Urwah ne byaan kiya , un se un ke walid ne aur un se Aisha razi Allahu anha ne byaan kiya ke ek shakhs Rifai ne apni biwi (Tamima bint Wahb) ko talaq de di , phir ek doosre shakhs se in ki biwi ne nikah kiya lekin unhon ne bhi un ko talaq de di . In doosre shohar ke paas kapre ke pallu ki tarah tha . Aurat ko is se poora maza jaisa woh chahti ku nahi mila . Aakhir Abdur Rahman ne thode hi dinon rakh kar is ko talaq de di . Ab woh aurat Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke paas aayi aur arz kiya ke ya Rasool Allah! Mere shohar ne mujhe talaq de di thi , phir main ne ek doosre mard se nikah kiya . Woh mere paas tanhayi mein aaye lekin un ke saath to kapre ke pallu ki tarah ke siwa aur kuch nahi hai . Kal ek hi baar us ne mujh se sohbat ki woh bhi bekaar (dukhool hi nahi hua oopar hi oopar chhoo kar reh gaya) kiya ab main apne pehle khawand ke liye halal ho gayi ? Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke tu apne pehle khawand ke liye halal nahi ho sakti jab tak doosra khawand teri sheerini na chakhe .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة