صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ}:
Bab: Allah Taala ka farman“Ay Nabi! tum aur tumhari ummat ke log jab auraton ko talaq dene lagen to aise waqt talaq do ke un ki iddat usi waqt shuru ho jaye aur iddat ka shumar karte raho”.
Hadith Number: Q5251
{احصيناه} حفظناه وعددناه، وطلاق السنة ان يطلقها طاهرا من غير جماع، ويشهد شاهدين.
(Poore teen tuhr ya teen haiz) aur sunnat ke mutabiq yahi hai ke halat e tuhr mein aurat ko ek talaq de aur is tuhr mein aurat se hum-bistari na ki ho aur is par do gawah muqarrar kare. Lafz «ahsainaahu» ke maani hum ne usay yaad kiya aur shumar karte rahe.
Hadith Number: 5251
حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثني مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما،" انه طلق امراته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مره فليراجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم إن شاء امسك بعد وإن شاء طلق قبل ان يمس، فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء".
Hum se Ismail bin Abu Abdullah Owaysi ne byaan kiya, kaha ke mujh se Imam Malik ne byaan kiya, in se Nafi ne aur in se Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma ne ke unhon ne apni biwi (Aaminah bint Ghaffar) ko Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke zamana mein (halat e haiz mein) talaq de di. Umar bin Khattab razi Allahu anhu ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se is ke mutalliq poocha: to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma se kaho ke apni biwi se ruju kar lein aur phir apne nikah mein baqi rakhein. Jab mahwari (haiz) band ho jaye, phir mahwari aaye aur phir band ho, tab agar chahein to apni biwi ko apni nikah mein baqi rakhein aur agar chahein to talaq de dein (lekin talaq is tuhr mein) un ke saath hum-bistari se pehle hona chahiye. Yahi (tuhr ki) woh muddat hai jis mein Allah Ta'ala ne auraton ko talaq dene ka hukm diya hai.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ إِذَا طُلِّقَتِ الْحَائِضُ يُعْتَدُّ بِذَلِكَ الطَّلاَقِ:
Bab: Agar ha’izah ko talaq de di jaye to ye talaq shumaar ho gi ya nahi?
Hadith Number: 5252
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا شعبة، عن انس بن سيرين، قال: سمعت ابن عمر، قال:" طلق ابن عمر امراته وهي حائض، فذكر عمر للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ليراجعها، قلت: تحتسب، قال: فمه". وعن قتادة، عن يونس بن جبير، عن ابن عمر، قال: مره فليراجعها، قلت: تحتسب، قال: ارايت إن عجز واستحمق.
Hum se Sulayman bin Harb ne byaan kiya, kaha hum se Shubah ne, in se Anas bin Sireen ne, kaha ke main ne Ibn Umar razi Allahu anhuma se suna, unhon ne kaha ke Ibn Umar razi Allahu anhuma ne apni biwi ko halat e haiz mein talaq de di. Phir Umar razi Allahu anhu ne is ka zikr Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se kiya, Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne is par farmaya ke chahiye ke ruju kar lein. (Anas razi Allahu anhu ne byaan kiya ke) main ne Ibn Umar razi Allahu anhuma se poocha ke kya yeh talaq, talaq samjhi jaye gi? Unhon ne kaha ke chup reh. Phir kiya samjhi jaye gi? Aur Qatadah ne byaan kiya, in se Yunus bin Jubayr ne aur in se Ibn Umar razi Allahu anhuma ne byaan kiya (ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne Ibn Umar razi Allahu anhuma se) farmaya ke usay hukm do ke ruju kar le (Yunus bin Jubayr ne byaan kiya ke) main ne poocha, kiya yeh talaq talaq samjhi jaye gi? Ibn Umar razi Allahu anhuma ne kaha tu kiya samajhta hai agar koi kisi farz ke ada karne se aajiz ban jaye ya ahmaq ho jaye. To woh farz is ke zimme se saqit ho jaye ga? Hargiz nahi.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5253
Imam Bukhari rahmahullah ne kaha aur Abu Mamar Abdullah bin Amr Manqari ne kaha (ya hamain se byaan kiya) kaha hum se Abdul Waris bin Saeed ne, kaha hum se Ayub Sakhtiyani ne, unhon ne Saeed bin Jubayr se, unhon ne Ibn Umar razi Allahu anhuma ne, unhon ne kaha yeh talaq jo main ne haiz mein di ku mujh par shumar ki gayi.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَنْ طَلَّقَ وَهَلْ يُوَاجِهُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ بِالطَّلاَقِ:
Bab: Talaq dene ka bayan aur kya talaq dete waqt aurat ke munh dar munh talaq de?
Hadith Number: 5254
حدثنا الحميدي، حدثنا الوليد، حدثنا الاوزاعي، قال: سالت الزهري: اي ازواج النبي صلى الله عليه وسلم استعاذت منه؟ قال:اخبرني عروة، عن عائشة رضي الله عنها،" ان ابنة الجون لما ادخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ودنا منها، قالت: اعوذ بالله منك، فقال لها: لقد عذت بعظيم الحقي باهلك". قال ابو عبد الله، رواه حجاج بن ابي منيع، عن جده، عن الزهري، ان عروة اخبره، ان عائشة قالت.
Hum se Abdullah bin Zubayr Humaydi ne byaan kiya, kaha hum se Waleed bin Muslim ne byaan kiya, kaha hum se Imam Awzai ne byaan kiya, kaha ke main ne Zuhri se poocha ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ki kis biwi ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se panah maangi thi? Unhon ne byaan kiya ke mujhe Urwah bin Zubayr ne khabar di aur unhein Aisha razi Allahu anha ne ke Jawn ki beti (Umaymah ya Asmaa) jab Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke yahan (nikah ke baad) layi gayin aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam in ke paas gaye to us ne yeh keh diya ke main tum se Allah ki panah maangti hoon. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne is par farmaya ke tum ne bahut bari cheez se panah maangi hai, apne maike chali jao. Abu Abdullah Imam Bukhari rahmahullah ne is hadees ko Hajjaj bin Yusuf bin Abi Manee se, us ne bhi apne dada Abu Manee (Ubaidullah bin Abi Ziyad) se, unhon ne Zuhri se, unhon ne Urwah se, unhon ne Aisha razi Allahu anha se riwayat kiya hai.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5255
حدثنا ابو نعيم، حدثنا عبد الرحمن بن غسيل، عن حمزة بن ابي اسيد، عن ابي اسيد رضي الله عنه، قال:" خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى انطلقنا إلى حائط يقال له: الشوط، حتى انتهينا إلى حائطين فجلسنا بينهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اجلسوا ها هنا، ودخل وقد اتي بالجونية، فانزلت في بيت في نخل في بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل ومعها دايتها حاضنة لها، فلما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم، قال: هبي نفسك لي، قالت: وهل تهب الملكة نفسها للسوقة؟ قال: فاهوى بيده يضع يده عليها لتسكن، فقالت: اعوذ بالله منك، فقال: قد عذت بمعاذ، ثم خرج علينا، فقال: يا ابا اسيد، اكسها رازقيتين والحقها باهلها".
Hum se Abu Nuaym Fadl bin Dukain ne byaan kiya , unhon ne kaha hum se Abdur Rahman bin Ghaseel ne byaan kiya , un se Hamzah bin Abi Usayd ne aur un se Abu Usayd razi Allahu anhu ne byaan kiya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke saath bahar nikle aur ek bagh mein pahunche jis ka naam ”Shawt“ tha . Jab wahan ja kar aur baghon ke darmiyan pahunche to baith gaye . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke tum log yahien baitho , phir bagh mein gaye , Jawnia layi ja chuki thien aur unhein khajoor ke ek ghar mein utara . Is ka naam Umayma bint Numan bin Sharahil tha . Un ke saath ek daya bhi un ki dekh-bhaal ke liye thi . Jab Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam un ke paas gaye to farmaya ke apne aap ko mere hawale kar de . Us ne kaha kya koi shehzadi kisi aam aadmi ke liye apne aap ko hawala kar sakti hai ? Byaan kiya ke is par Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne apna shafqat ka hath un ki taraf barha kar is ke sar par rakkha to us ne kaha ke main tum se Allah ki panah maangti hoon . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke tum ne isi se panah maangi jis se panah maangi jati hai . Is ke baad Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam bahar hamare paas tashreef laye aur farmaya ke Abu Usayd! Isay do Razqiya kapre pehna kar isay is ke ghar pahuncha aao .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5256
وقال الحسين بن الوليد النيسابوري: عن عبد الرحمن، عن عباس بن سهل، عن ابيه، وابي اسيد، قالا: تزوج النبي صلى الله عليه وسلم اميمة بنت شراحيل، فلما ادخلت عليه بسط يده إليها فكانها كرهت ذلك، فامر ابا اسيد ان يجهزها ويكسوها ثوبين رازقيين". حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا إبراهيم بن ابي الوزير، حدثنا عبد الرحمن، عن حمزة،عن ابيه، وعن عباس بن سهل بن سعد، عن ابيه بهذا.
Aur Husain bin al-Waleed Naisapuri ne byaan kiya ke un se Abdur Rahman ne , un se Abbas bin Sahl ne , un se un ke walid (Sahl bin Saad) aur Abu Usayd razi Allahu anhu ne kaha ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne Umayma bint Sharahil se nikah kiya tha , phir jab woh Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke yahan layi gayin . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne un ki taraf hath barhaya jise us ne napasand kiya . Is liye Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne Abu Usayd razi Allahu anhu se farmaya ke un ka saman kar dein aur Razqiya ke do kapre unhein pehnne ke liye de dein .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5257
وقال الحسين بن الوليد النيسابوري: عن عبد الرحمن، عن عباس بن سهل، عن ابيه، وابي اسيد، قالا: تزوج النبي صلى الله عليه وسلم اميمة بنت شراحيل، فلما ادخلت عليه بسط يده إليها فكانها كرهت ذلك، فامر ابا اسيد ان يجهزها ويكسوها ثوبين رازقيين". حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا إبراهيم بن ابي الوزير، حدثنا عبد الرحمن، عن حمزة،عن ابيه، وعن عباس بن سهل بن سعد، عن ابيه بهذا.
Aur Husain bin al-Waleed Naisapuri ne byaan kiya ke un se Abdur Rahman ne , un se Abbas bin Sahl ne , un se un ke walid (Sahl bin Saad) aur Abu Usayd razi Allahu anhu ne kaha ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne Umayma bint Sharahil se nikah kiya tha , phir jab woh Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke yahan layi gayin . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne un ki taraf hath barhaya jise us ne napasand kiya . Is liye Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne Abu Usayd razi Allahu anhu se farmaya ke un ka saman kar dein aur Razqiya ke do kapre unhein pehnne ke liye de dein .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5258
حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا همام بن يحيى، عن قتادة، عن ابي غلاب يونس بن جبير، قال:" قلت لابن عمر: رجل طلق امراته وهي حائض، فقال: تعرف ابن عمر، إن ابن عمر طلق امراته وهي حائض، فاتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فامره ان يراجعها، فإذا طهرت فاراد ان يطلقها فليطلقها، قلت: فهل عد ذلك طلاقا؟ قال: ارايت إن عجز واستحمق".
Hum se Hajjaj bin Minhal ne byaan kiya , kaha hum se Hammam bin Yahya ne , un se Qatadah ne , un se Abu Ghalib Yunus bin Jubayr ne ke main ne Ibn Umar razi Allahu anhuma se arz kiya: ek shakhs ne apni biwi ko is waqt talaq di jab woh haiza thi (is ka kya hukum ?) is par unhon ne kaha tum Ibn Umar razi Allahu anhuma ko jaante ho ? Ibn Umar razi Allahu anhuma ne apni biwi ko is waqt talaq di thi jab woh haiza thien . Phir Umar razi Allahu anhu Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir huay , is ke mutalliq Aap se poocha . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne unhein hukm diya ke (Ibn Umar is waqt apni biwi se) ruju kar lein , phir jab woh haiz se paak ho jayein to is waqt agar Ibn Umar chahein , unhein talaq dein . Main ne arz kiya: kya isay bhi Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne talaq shumar kiya tha ? Ibn Umar razi Allahu anhuma ne kaha agar koi aajiz hai aur hamaqat ka saboot de to is ka ilaaj hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَنْ أَجَازَ طَلاَقَ الثَّلاَثِ:
Bab: Agar kisi ne teen talaqen de din to jis ne kaha ke teeno talaqen par jayengi us ki daleel.
Hadith Number: Q5259
لقول الله تعالى: الطلاق مرتان فإمساك بمعروف او تسريح بإحسان سورة البقرة آية 229.
Aur Allah Paak ne Surah al-Baqarah mein farmaya talaq do baar hai . Is ke baad ya dastoor ke muwafiq aurat ko rakh lena chahiye ya achhi tarah rukhwat kar dena . Aur Abdullah bin Zubayr razi Allahu anhuma ne kaha agar kisi beemar shakhs ne apni aurat ko talaq e baain de di to woh apne khawand ki waris na ho gi aur Aamir Shabi ne kaha waris ho gi . (is ko Saeed bin Mansoor ne wasl kiya) aur Ibn Shubrumah (Kufa ke qazi) ne Shabi se kaha , kya woh aurat iddat ke baad doosre se nikah kar sakti hai ? Unhon ne kaha haan . Ibn Shubrumah ne kaha , phir agar is ka doosra khawand bhi mar jaye (to woh kya donon ki waris ho gi ?) is par Shabi ne apne fatway se ruju kiya .