صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ: {وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ}:
Bab: Aur Allah ka Surah Al-Baqarah mein ye farmana ke iddat ke andar auraton ke khandaan ke zyada haqdaar hain yani rujoo’ kar ke.
Hadith Number: 5332
حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن نافع،" ان ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما طلق امراة له وهي حائض تطليقة واحدة، فامره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يراجعها، ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخرى، ثم يمهلها حتى تطهر من حيضها، فإن اراد ان يطلقها، فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها، فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء"، وكان عبد الله إذا سئل عن ذلك، قال لاحدهم: إن كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك، حتى تنكح زوجا غيرك. وزاد فيه غيره. عن الليث، حدثني نافع، قال ابن عمر: لو طلقت مرة او مرتين فإن النبي صلى الله عليه وسلم امرني بهذا.
Hum se Qutaybah ne byaan kiya , kaha hum se Layth bin Saad ne byaan kiya , in se Nafi ne aur un se Ibn Umar bin Khattab razi Allahu anhuma ne ke unhon ne apni biwi ko ek talaq di to is waqt woh haiza thien . Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne un ko hukm diya ke ruju kar lein aur unhein is waqt tak apne saath rakhein jab tak woh is haiz se paak hone ke baad phir dobara haiza na hon . Is waqt bhi in se koi ta-arruz na karein aur jab woh is haiz se bhi paak ho jayein to agar is waqt unhein talaq dene ka irada ho to tuhr mein is se pehle ke in se hum-bistari karein , talaq dein . Pas yahi woh waqt hai jis ke mutalliq Allah Ta'ala ne hukm diya hai ke is mein auraton ko talaq di jaye aur Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma se agar is ke (mutallaqa salasa ke) baare mein sawal kiya jata to sawal karne wale se woh kehte ke agar tum ne teen talaqein de di hain to phir tumhari biwi tum par haram hai . Yahan tak ke woh tumhare siwa doosre shohar se nikah kare . «ghayru Qutaybah» (Abu al-Jahm) ke is hadees mein Layth se yeh izafa kiya hai ke (unhon ne byaan kiya ke) mujh se Nafi ne byaan kiya aur in se Ibn Umar razi Allahu anhuma ne kaha ke agar tum ne apni biwi ko ek ya do talaq de di ho . (to tum usay dobara apne nikah mein la sakte ho) kyunke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne mujhko is ka hukm diya tha .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مُرَاجَعَةِ الْحَائِضِ:
Bab: Ha’izah se rujoo’ karna.
Hadith Number: 5333
حدثنا حجاج، حدثنا يزيد بن إبراهيم، حدثنا محمد بن سيرين، حدثني يونس بن جبير، سالت ابن عمر، فقال:" طلق ابن عمر امراته وهي حائض، فسال عمر النبي صلى الله عليه وسلم، فامره ان يراجعها، ثم يطلق من قبل عدتها، قلت: فتعتد بتلك التطليقة، قال: ارايت إن عجز واستحمق".
`Hum se Hajjaj ne bayan kiya, kaha hum se Yazid bin Ibrahim ne bayan kiya, kaha hum se Muhammad bin Sireen ne bayan kiya, kaha mujh se Yunus bin Jubair ne bayan kiya ke mein ne Ibn Umar Radi Allahu Anhuma se poocha to unhon ne batlaya ke Ibn Umar Radi Allahu Anhuma ne apni biwi ko talaq de di, is waqt wo haiza theen. Phir Umar Radi Allahu Anhu ne is ke mutalliq Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم se poocha to Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne hukm diya ke Ibn Umar apni biwi se ruju kar lein. Phir jab talaq ka sahih waqt aaye to talaq dein (Yunus bin Jubair ne bayan kiya ke Ibn Umar Radi Allahu Anhuma se) mein ne poocha ke kya is talaq ka bhi shumar hua tha? Unhon ne batlaya ke agar koi talaq dene wala shara ke ahkam baja lane se aajiz ho ya ahmaq be-waqoof ho (to kya talaq nahi pade gi?).
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ تُحِدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا:
Bab: Jis aurat ka shauhar mar jaye woh chaar mahine das din tak saug manaye.
Hadith Number: Q5334
وقال الزهري:" لا ارى ان تقرب الصبية المتوفى عنها الطيب لان عليها العدة".
Zuhri ne kaha ke kam umr larki ka shohar bhi agar intiqal kar gaya ho to main is ke liye bhi khushboo ka istemal jaiz nahi samajhta kyunke is par bhi iddat wajib hai . Hum se Abdullah bin Yusuf Taneesi ne byaan kiya , kaha hum ko Imam Malik ne khabar di , unhein Abdullah bin Abi Bakr bin Muhammad bin Amr bin Hazm ne , unhein Humayd bin Nafi ne aur unhein Zaynub bint Abi Salamah razi Allahu anha ne in teen ahadees ki khabar di .
Hadith Number: 5334
قالت زينب: فدخلت على زينب بنت جحش حين توفي اخوها، فدعت بطيب، فمست منه، ثم قالت: اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول على المنبر:" لا يحل لامراة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج اربعة اشهر وعشرا".
Zaynub razi Allahu anha ne byaan kiya ke main Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki zauja mutahhara Umm Habibah razi Allahu anha ke paas is waqt gayi jab in ke walid Abu Sufyan bin Harb razi Allahu anhu ka intiqal hua tha . Umm Habibah ne khushboo mangwayi jis mein khulooq khushboo ki zardi ya kisi aur cheez ki milawat thi , phir woh khushboo ek laundi ne un ko lagayi aur Umm al-Momineen ne khud apne rukhsaaron par usay lagaya . Is ke baad kaha ke wallah! Mujhe khushboo ke istemal ki koi khwahish nahi thi lekin main ne Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam se suna hai Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke kisi aurat ke liye jo Allah aur aakhirat ke din par iman rakhti ho jaiz nahi ke woh teen din se zyada kisi ka saug manaye siwa shohar ke (ke is ka saug) char mahine das din ka hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5335
قالت زينب: وسمعت ام سلمة، تقول:" جاءت امراة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن ابنتي توفي عنها زوجها، وقد اشتكت عينها، افتكحلها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا، مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول: لا، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما هي اربعة اشهر وعشر، وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على راس الحول". قال حميد: فقلت لزينب: وما ترمي بالبعرة على راس الحول؟
Zaynub bint Umm Salamah razi Allahu anha ne kaha ke main ne Umm Salamah razi Allahu anha ko bhi yeh kehte suna ke ek khatoon Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke paas aayin aur arz kiya: ya Rasool Allah! Meri larki ke shohar ka intiqal ho gaya hai aur is ki aankhon mein takleef hai to kiya woh surma laga sakti hai ? Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne is par farmaya ke nahi , do teen martaba (Aap salla Allahu alaihi wasallam ne yeh farmaya) har martaba yeh farmate thay ke nahi! Phir Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke yeh (shar-ee iddat) char mahine aur das din hi ki hai . Jahiliyat mein to tumhein saal bhar tak meingni phenkni parti thi (jab kahien iddat se bahar hoti thi) .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5336
قالت زينب وسمعت ام سلمة تقول جاءت امراة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا» . مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما هي اربعة اشهر وعشر، وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على راس الحول» .
`Zainab bint Umm-e-Salama Radi Allahu Anha ne kaha ke mein ne Umm-e-Salama Radi Allahu Anha ko bhi yeh kehte suna ke ek khatoon Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ke paas aayin aur arz kiya: ya Rasul Allah! meri larki ke shohar ka intiqal ho gaya hai aur is ki aankhon mein takleef hai to kya wo surma laga sakti hai? Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne is par farmaya ke nahi, do teen martaba (Aap صلی اللہ علیہ وسلم ne yeh farmaya) har martaba yeh farmate thay ke nahi! Phir Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ke yeh (shar'i iddat) chaar mahine aur das din hi ki hai. Jahiliyat mein to tumhein saal bhar tak meingni phenkni parti thi (jab kahin iddat se bahar hoti thi).
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5337
قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة على راس الحول فقالت زينب كانت المراة إذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا، ولبست شر ثيابها، ولم تمس طيبا حتى تمر بها سنة، ثم تؤتى بدابة حمار او شاة او طائر فتفتض به، فقلما تفتض بشيء إلا مات، ثم تخرج فتعطى بعرة فترمي، ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره. سئل مالك ما تفتض به قال تمسح به جلدها.
`Humaid ne bayan kiya ke mein ne Zainab bint Umm-e-Salama Radi Allahu Anha se poocha ke is ka kya matlab hai ke ”Saal bhar tak meingni phenkni parti thi?“ Unhon ne farmaya ke zamana-e-jahiliyat mein jab kisi aurat ka shohar mar jata to wo ek nihayat tang o tareek kothri mein dakhil ho jati. Sab se bure kapre pehenti aur khushbu ka istemal tark kar deti. Yahan tak ke isi halat mein ek saal guzar jata phir kisi chaupaye gadhe ya bakri ya parinda ko is ke paas laya jata aur wo iddat se bahar aane ke liye is par haath pherti. Aisa kam hota tha ke wo kisi janwar par haath pher de aur wo mar na jaye. Is ke baad wo nikali jati aur ise meingni di jati jise wo phenkti. Ab wo khushbu wagaira koi bhi cheez istemal kar sakti thi. Imam Malik se poocha gaya ke «Taftazzu bihi» ka kya matlab hai to Aap ne farmaya wo is ka jism chooti thi.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الْكُحْلِ لِلْحَادَّةِ:
Bab: Aurat iddat mein surmah ka istimal na kare.
Hadith Number: 5338
حدثنا آدم بن ابي إياس، حدثنا شعبة، حدثنا حميد بن نافع، عن زينب بنت ام سلمة، عن امها، ان امراة توفي زوجها، فخشوا على عينيها، فاتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستاذنوه في الكحل، فقال: لا تكحل، قد كانت إحداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها، فإذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة، فلا حتى تمضي اربعة اشهر وعشر".
`Hum se Adam bin Abi Ayas ne bayan kiya, kaha hum se Shu'ba ne, kaha hum se Humaid bin Nafi' ne, un se Zainab bint Umm-e-Salama Radi Allahu Anha ne apni walida se ke ek aurat ke shohar ka intiqal ho gaya, is ke baad is ki aankh mein takleef hui to is ke ghar wale Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ki khidmat mein hazir hue aur Aap se surma lagane ki ijazat mangi. Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ke surma (zamana-e-iddat mein) na lagao. (Zamana-e-jahiliyat mein) tumhein bad-tareen kapre mein waqt guzarna parta tha, ya (rawi ko shak tha ke yeh farmaya ke) bad-tareen ghar mein waqt (iddat) guzarna parta tha. Jab is tarah ek saal poora ho jata to is ke paas se kutta guzarta aur wo is par meingni phenkti (jab iddat se bahar aati) pas surma na lagao. Yahan tak ke chaar mahine das din guzar jayein.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5339
وسمعت زينب بنت ام سلمة تحدث، عن ام حبيبة، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" لا يحل لامراة مسلمة تؤمن بالله واليوم الآخر، ان تحد فوق ثلاثة ايام إلا على زوجها اربعة اشهر وعشرا".
`Aur mein ne Zainab bint Umm-e-Salama se suna, wo Umm-e-Habiba se bayan karti theen ke Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ek musalman aurat jo Allah aur Aakhirat ke din par iman rakhti ho. Is ke liye jaiz nahi ke wo kisi (ki wafat) ka sog teen din se zyada manaye siwa shohar ke ke is ke liye chaar mahine das din hain.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5340
حدثنا مسدد، حدثنا بشر، حدثنا سلمة بن علقمة، عن محمد بن سيرين، قالت ام عطية:" نهينا ان نحد اكثر من ثلاث إلا بزوج".
`Hum se Musaddad ne bayan kiya, kaha hum se Bishr ne bayan kiya, kaha hum se Salama bint Alqama ne bayan kiya, un se Muhammad bin Sireen ne ke Umm-e-Atiyya Radi Allahu Anha ne bayan kiya ke humein mana kiya gaya hai ke shohar ke siwa kisi ka sog teen din se zyada manayein.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة