الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ تَزْوِيجِ الأَبِ ابْنَتَهُ مِنَ الإِمَامِ:
Bab: Baap ka apni beti ka nikah musalmanon ke imam ya badshah se karna.
Hadith Number: 5134
حدثنا معلى بن اسد، حدثنا وهيب، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة،" ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين، وبنى بها وهي بنت تسع سنين"، قال هشام: وانبئت انها كانت عنده تسع سنين.
Hum se Mualla bin Asad ne byaan kiya , kaha hum se Wahb ne byaan kiya , un se Hisham bin Urwah ne , un se un ke walid ne aur un se Aisha razi Allahu anha ne ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne in se nikah kiya to in ki umr chhay saal thi aur jab in se sohbat ki to in ki umr nau saal thi . Hisham bin Urwah ne kaha ke mujhe khabar di gayi hai ke woh Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke saath nau saal tak rahein .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ السُّلْطَانُ وَلِيٌّ بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «زَوَّجْنَاكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ» :
Bab: Sultan bhi wali hai kyunke Nabi Kareem ﷺ ne farmaya hum ne is aurat ka nikah tujh se kar diya is Quran ke badle jo tujh ko yaad hai.
Hadith Number: 5135
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن ابي حازم، عن سهل بن سعد، قال:" جاءت امراة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: إني وهبت من نفسي فقامت طويلا، فقال رجل: زوجنيها إن لم تكن لك بها حاجة، قال: هل عندك من شيء تصدقها؟ قال: ما عندي إلا إزاري، فقال: إن اعطيتها إياه جلست لا إزار لك، فالتمس شيئا؟ فقال: ما اجد شيئا، فقال: التمس ولو خاتما من حديد، فلم يجد، فقال: امعك من القرآن شيء؟ قال: نعم، سورة كذا وسورة كذا لسور سماها، فقال: قد زوجناكها بما معك من القرآن".
Hum se Abdullah bin Yusuf Taneesi ne byaan kiya , kaha hum se Imam Malik ne khabar di , unhein Abu Hazim Muslim bin Dinar ne aur in se Sahl bin Saad Saadi razi Allahu anhu ne byaan kiya ke ek aurat Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke paas aayi aur kaha ke main apne aap ko Aap ke liye hiba karti hoon . Phir woh der tak khari rahi . Itne mein ek mard ne kaha ke agar Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ko is ki zaroorat na ho to is ka nikah mujh se farma dein . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne daryaft farmaya ke tumhare paas unhein mahr mein dene ke liye koi cheez hai ? Is ne kaha ke mere paas is tehband ke siwa aur kuch nahi . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke agar tum apna yeh tehband is ko de do ge to tumhare paas pehnne ke liye tehband bhi nahi rahe ga . Koi aur cheez talash kar lo . Is mard ne kaha ke mere paas kuch bhi nahi . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke kuch to talash karo , ek lohe ki angoothi hi sahi! Usay woh bhi nahi mili to Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne daryaft farmaya . kiya tumhare paas kuch Quran Majeed hai ? Unhon ne arz kiya ke ji haan! Falan falan surtein hain , in suraton ka unhon ne naam liya . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke phir hum ne tera nikah is aurat se in suraton ke badle kiya jo tum ko yaad hain .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ لاَ يُنْكِحُ الأَبُ وَغَيْرُهُ الْبِكْرَ وَالثَّيِّبَ إِلاَّ بِرِضَاهَا:
Bab: Baap ya koi doosra wali kunwari ya bewah aurat ka nikah us ki razaa-mandi ke baghair na kare.
Hadith Number: 5136
حدثنا معاذ بن فضالة، حدثنا هشام، عن يحيى، عن ابي سلمة، ان ابا هريرة حدثهم، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" لا تنكح الايم حتى تستامر، ولا تنكح البكر حتى تستاذن، قالوا: يا رسول الله، وكيف إذنها؟ قال: ان تسكت".
Hum se Maaz bin Fadala ne byaan kiya , kaha hum se Hisham Dastwayi ne , un se Yahya bin Abi Kaseer ne , un se Abu Salamah ne aur un se Abu Hurairah razi Allahu anhu ne byaan kiya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke bewa aurat ka nikah is waqt tak na kiya jaye jab tak is ki ijazat na li jaye aur kunwari aurat ka nikah is waqt tak na kiya jaye jab tak is ki ijazat na mil jaye . Sahabah ne kaha ke ya Rasool Allah! Kunwari aurat izn kyunkar de gi . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke is ki surat yeh hai ke woh khamosh reh jaye . Yeh khamoshi is ka izn samjhi jaye gi .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5137
حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق، قال: اخبرنا الليث، عن ابن ابي مليكة، عن ابي عمرو مولى عائشة، عن عائشة، انها قالت:" يا رسول الله، إن البكر تستحي، قال: رضاها صمتها".
Hum se Amr bin Rabee bin Tariq ne byaan kiya , kaha ke mujhe Layth bin Saad ne khabar di , unhein Ibn Abi Mulaykah ne , unhein Aisha razi Allahu anha ke ghulam Abu Amr Zhakwan ne aur in se Aisha razi Allahu anha ne ke unhon ne arz kiya: ya Rasool Allah! Kunwari larki (kehte huay) sharmati hai . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke is ka khamosh ho jaana hi is ki raza-mandi hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ إِذَا زَوَّجَ ابْنَتَهُ وَهْيَ كَارِهَةٌ فَنِكَاحُهُ مَرْدُودٌ:
Bab: Agar kisi ne apni beti ka nikah (woh kunwari ho ya bewah) jabran kar diya to ye nikah baatil ho ga.
Hadith Number: 5138
حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن ابيه، عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية، عن خنساء بنت خذام الانصارية،" ان اباها زوجها وهي ثيب، فكرهت ذلك، فاتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرد نكاحه".
Hum se Ismail bin Abi Oways ne byaan kiya , kaha ke mujh se Imam Malik ne byaan kiya , un se Abdur Rahman bin Qasim ne , un se un ke walid ne , un se Abdur Rahman aur Mujamma ne jo donon Yazid bin Haritha ke بیٹے hain , in se Khansa bint Khuzham Ansariya razi Allahu anha ne ke in ke walid ne in ka nikah kar diya tha , woh sayyiba thien , unhein yeh nikah manzoor nahi thu , is liye Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir huien , Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne is nikah ko faskh kar diya .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5139
حدثنا إسحاق،اخبرنا يزيد، اخبرنا يحيى، ان القاسم بن محمد حدثه، ان عبد الرحمن بن يزيد، ومجمع بن يزيد حدثاه،" ان رجلا يدعى خذاما انكح ابنة له"، نحوه.
Hum se Ishaq bin Rahwayh ne byaan kiya , kaha hum ko Yazid bin Haroon ne khabar di , kaha hum ko Yahya bin Saeed Ansari ne khabar di , un se Qasim bin Muhammad ne byaan kiya , un se Abdur Rahman bin Yazid aur Mujamma bin Yazid ne byaan kiya ke Khuzham naami ek sahabi ne apni larki ka nikah kar diya thu . Phir pichhli hadees ki tarah byaan kiya .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ تَزْوِيجِ الْيَتِيمَةِ:
Bab: Yateem larki ka nikah kar dena.
Hadith Number: Q5140
لقوله: {وإن خفتم ان لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا}، إذا قال للولي زوجني فلانة. فمكث ساعة او قال ما معك فقال معي كذا وكذا. او لبثا ثم قال زوجتكها. فهو جائز. فيه سهل عن النبي صلى الله عليه وسلم.
Kyunke Allah Paak ne Surah Nisa mein farmaya «wa in khiftum alla tuqsitoo fil yataama fankihoo» ”agar tum dro ke yateem larkiyon ke haq mein insaf na kar sako ge to doosri auraton se jo tum ko bhali lagein nikah kar lo“ . Agar kisi shakhs ne yateem larki ke wali se kaha mera nikah is larki se kar do phir wali ek ghari tak khamosh raha ya wali ne yeh poocha tere paas kiya kiya jaidad hai . Woh kehne laga falan falan jaidad ya donon khamosh ho rahe . Is ke baad wali ne kaha main ne is ka nikah tujh se kar diya to nikah jaiz ho jaye ga is baab mein Sahl ki hadees Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se marwi hai .
Hadith Number: 5140
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري، وقال الليث: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، اخبرني عروة بن الزبير، انه سال عائشة رضي الله عنها، قال لها:" يا امتاه، وإن خفتم الا تقسطوا في اليتامى إلى قوله: ما ملكت ايمانكم سورة النساء آية 3، قالت عائشة: يا ابن اختي، هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها، فنهوا عن نكاحهن إلا ان يقسطوا لهن في إكمال الصداق، وامروا بنكاح من سواهن من النساء، قالت عائشة: استفتى الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك، فانزل الله: ويستفتونك في النساء إلى قوله: وترغبون ان تنكحوهن سورة النساء آية 127، فانزل الله عز وجل لهم في هذه الآية: ان اليتيمة إذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصداق، وإذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء، قالت: فكما يتركونها حين يرغبون عنها، فليس لهم ان ينكحوها إذا رغبوا فيها إلا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفى من الصداق".
Hum se Abu al-Yaman ne byaan kiya , kaha hum ko Shuayb ne khabar di , unhein Zuhri ne aur (doosri sanad) aur Layth ne byaan kiya ke mujh se Aqeel ne byaan kiya , un se Ibn Shihab Zuhri ne , kaha mujhko Urwah bin Zubayr ne khabar di ke unhon ne Aisha razi Allahu anha se sawal kiya ke Ae Umm al-Momineen! Is aayat mein kiya hukm byaan hua hai ? «wa in khiftum alla tuqsitoo fil yataama» ”aur agar tumhein khauf ho ke tum yateemon se baare mein insaf nahi kar sako ge .“ «ma malakat aimanukum» tak . Aisha razi Allahu anha ne kaha: meere bhanje! Is aayat mein is yateem larki ka hukm byaan hua hai jo apne wali ki parwarish mein ho aur wali ko is ke husn aur is ke maal ki wajah se is ki taraf tawajjo ho aur woh is ka mahr kam kar ke is se nikah karna chahta ho to aise logon ko aaisi yateem larkiyon se nikah se mamanat ki gayi hai siwaye is surat ke ke woh in ke mahr के baare mein insaf karein (aur agar insaf nahi kar sakte to unhein in ke siwa doosri auraton se nikah ka hukm diya gaya hai . Aisha razi Allahu anha ne kaha ke logon ne Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam se is ke baad masla poocha to Allah Ta'ala ne aayat «wayastaftoonaka fin-nisa'i» ”aur Aap se auraton ke baare mein poochte hain“ se «wa targhaboona» tak nazil ki . Allah Ta'ala ne is aayat mein yeh hukm nazil kiya ke yateem larkiyaan jab sahib e maal aur sahib e jamal hoti hain tab to mahr mein kami kar ke is se nikah karna rishta lagana pasand karte hain aur jab daulat-mandi ya khubsoorti nahi rakhti is waqt is ko chhor kar doosri auraton se nikah kar dete hain (yeh kiya baat) unhein chahiye ke jaise maal o daulat aur husn o jamal na hone ki surat mein is ko chhor دیتے hain aise hi is waqt bhi chhor dein jab woh maldar aur khubsoort ho albatta agar insaf se chalein aur is ka poora mahr muqarrar karein to khair nikah kar lein .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ إِذَا قَالَ الْخَاطِبُ لِلْوَلِيِّ زَوِّجْنِي فُلاَنَةَ. فَقَالَ قَدْ زَوَّجْتُكَ بِكَذَا وَكَذَا. جَازَ النِّكَاحُ، وَإِنْ لَمْ يَقُلْ لِلزَّوْجِ أَرَضِيتَ أَوْ قَبِلْتَ:
Bab: Agar kisi mard ne larki ke wali se kaha mera nikah is larki se kar do, us ne kaha mein ne itne mehr par tera nikah us se kar diya to nikah ho gaya go woh mard se ye na poochhe ke tum is par razi ho ya tum ne qabool kiya ya nahi?
Hadith Number: 5141
حدثنا ابو النعمان، حدثنا حماد بن زيد، عن ابي حازم، عن سهل بن سعد رضي الله عنه،" ان امراة اتت النبي صلى الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها، فقال: ما لي اليوم في النساء من حاجة، فقال رجل: يا رسول الله، زوجنيها، قال: ما عندك؟ قال: ما عندي شيء، قال: اعطها ولو خاتما من حديد، قال: ما عندي شيء، قال: فما عندك من القرآن؟ قال: عندي كذا وكذا، قال: فقد ملكتكها بما معك من القرآن".
Hum se Abu al-Nu'man ne byaan kiya , kaha hum se Hammad bin Zayd ne byaan kiya , un se Abu Hazim ne , un se Sahl bin Saad Saadi razi Allahu anhu ne ke ek aurat Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein aayi aur is ne apne aap ko Aap salla Allahu alaihi wasallam se nikah ke liye pesh kiya . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke mujhe ab aurat ki zaroorat nahi hai . Is par ek sahabi ne arz kiya: ya Rasool Allah! In ka nikah mujh se kar dijiye . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne daryaft farmaya ke tumhare paas kiya hai ? Unhon ne kaha ke mere paas to kuch bhi nahi hai . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke is aurat ko kuch do , khwah lohe ki ek angoothi hi sahi . Unhon ne kaha ke ya Rasool Allah! Mere paas kuch bhi nahi hai . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne poocha tumhein Quran kitna yaad hai ? Arz kiya falan falan surtein yaad hain . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke phir main ne unhein tumhare nikah mein diya . Is Quran ke badle jo tum ko yaad hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ لاَ يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَدَعَ:
Bab: Kisi musalman bhai ne ek aurat ko paigham bheja ho to doosra shakhs us ko paigham na bheje jab tak woh us se nikah na kare ya paigham na chhor de yani mangni tor de.
Hadith Number: 5142
حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا ابن جريج، قال: سمعت نافعا يحدث ان ابن عمر رضي الله عنهما، كان يقول:" نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يبيع بعضكم على بيع بعض، ولا يخطب الرجل على خطبة اخيه حتى يترك الخاطب قبله، او ياذن له الخاطب".
Hum se Makki bin Ibrahim ne byaan kiya , kaha hum se Jurayj ne byaan kiya , kaha ke main ne Nafi se suna , unhon ne byaan kiya ke Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma byaan karte thay ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne is se mana farmaya hai ke hum kisi ke bhao par bhao lagayein aur kisi shakhs ko apne kisi (deeni) bhai ke paigham e nikah par paigham bhejein yahan tak ke paigham bhejne wala apna irada badal de ya usay paigham e nikah bhejne ki ijazat de de to jaiz hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة