الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ قَوْلُهُ: {مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى}:
Bab: Ayat «ma wadda’aka rabbuka wa maa qala» ki tafseer.
Hadith Number: Q4951
تقرا بالتشديد والتخفيف بمعنى واحد ما تركك ربك، وقال ابن عباس: ما تركك وما ابغضك".
Yani «ma wad-da'aka rabbuka wa ma qala» tashdeed aur takhfeef donon tarah parha ja sakta hai aur maani ek hi rahein ge , yani Allah ne tujh ko chhora nahi hai . Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha ke mafhoom yeh hai «ma tarakaka wa ma abghadaka» yani Allah ne tujh ko chhora nahi hai aur na woh tera dushman bana hai .
Hadith Number: 4951
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر غندر، حدثنا شعبة، عن الاسود بن قيس، قال: سمعت جندبا البجلي، قالت امراة: يا رسول الله، ما ارى صاحبك إلا ابطاك، فنزلت ما ودعك ربك وما قلى سورة الضحى آية 3.
Hum se Muhammad bin Bashar ne byaan kiya , kaha hum se Muhammad bin Jafar Ghundar ne , kaha hum se Shubah ne , un se Aswad bin Qays ne byaan kiya ke main ne Jundub Bajali razi Allahu anhu se suna ke ek aurat Umm al-Momineen Khadija razi Allahu anha ne kaha ke ya Rasool Allah! Main dekhti hoon ke Aap ke dost (Jibraeel alaihissalam) Aap ke paas aane mein der karte hain . Is par aayat nazil hui «ma wad-da'aka rabbuka wa ma qala» yani ”Aap ke Parvardigar ne na Aap ko chhora hai aur na Aap se woh bezar hua hai .“
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
سورة {أَلَمْ نَشْرَحْ}:
Bab: Surah Alam Nashrah ki tafseer.
Hadith Number: Q4952-2
وقال مجاهد: وزرك: في الجاهلية، انقض: اثقل مع، العسر يسرا، قال ابن عيينة: اي مع ذلك العسر يسرا آخر كقوله: هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين: ولن يغلب عسر يسرين، وقال مجاهد: فانصب: في حاجتك إلى ربك ويذكر، عن ابن عباس، الم نشرح لك صدرك سورة الشرح آية 1شرح الله صدره للإسلام.
Mujahid ne kaha «wizraka» se woh baatein murad hain jo Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se jahiliyat ke zamana mein saadir huien (tark e ula waghaira) . «anqada» ke maani bhaari kiya . «ma-al usri yusran» Sufyan bin Uyaynah ne kaha is ka matlab yeh hai ke ek museebat ke saath do niamatein milti hain jaise aayat «hal tarabbasoona bina illa ihdal husnayayni» mein Musalmanon ke liye do naikiyaan murad hain aur hadees mein hai ek museebat do naikiyon par ghalib nahi aa sakti aur Mujahid ne kaha «fansab» yani apne Parvardigar se dua maangne mein mehnat utha . Aur Ibn Abbas razi Allahu anhuma se manqool hai unhon ne kaha «alam nashrah laka sadraka» se murad hai ke hum ne tera seena Islam ke liye khol diya .
سورة {وَالتِّينِ}:
Bab: Surah Wat-Teeni ki tafseer.
Hadith Number: Q4952
وقال مجاهد: هو التين والزيتون: الذي ياكل الناس، يقال: فما يكذبك: فما الذي يكذبك بان الناس يدانون باعمالهم كانه، قال: ومن يقدر على تكذيبك بالثواب والعقاب.
Mujahid ne kaha ke aayat mein wahi teen (anjeer) aur zaitoon mashhoor meway zikr huay hain jinhein log khate hain . «fa-ma yukazzhibuka» yani kya wajah hai jo tu is baat ko jhutlaye ke Qayamat ke din logon ko un ke aamal ka badla mile ga . Goya yun kaha kaun keh sakta hai ke tu azab aur sawab ko jhutlane lage .
بَابٌ:
Bab: …
Hadith Number: 4952
حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا شعبة، قال: اخبرني عدي، قال: سمعت البراء رضي الله عنه، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر، فقرا في العشاء في إحدى الركعتين ب والتين والزيتون سورة التين آية 1 تقويم سورة التين آية 4: الخلق".
Hum se Hajjaj bin Minhal ne byaan kiya , unhon ne kaha hum se Shubah ne byaan kiya , unhon ne kaha mujhe Adi bin Sabit ne khabar di , unhon ne kaha ke main ne Bara bin Azib razi Allahu anhu se suna ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ek safar mein thay aur Isha ki ek rakat mein Aap ne Surah wat-Teen ki tilawat farmayi thi . «taqweemin» ke maani paidaish , banawat ke hain .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
سورة {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}:
Bab: Surah Iqra’ (Al-‘Alaq) ki tafseer.
Hadith Number: Q4953
حدثنا قتيبة، حدثنا حماد، عن يحيى بن عتيق، عن الحسن، قال: اكتب في المصحف في اول الإمام بسم الله الرحمن الرحيم، واجعل بين السورتين خطا، وقال مجاهد: ناديه عشيرته الزبانية الملائكة، وقال معمر الرجعى المرجع: لنسفعن، قال: لناخذن ولنسفعن بالنون وهي الخفيفة سفعت بيده اخذت.
Aur Qutaybah ne byaan kiya ke hum se Hammad bin Zayd ne byaan kiya , un se Yahya bin Ateeq ne ke Imam Hasan Basri ne kaha ke mus-haf mein Surah Fatiha ke shuru mein «bismillah-ir-rahman-ir-raheem» likho aur do suraton ke darmiyan ek khat khainch liya karo jis se maloom ho ke nayi surat shuru hui . Mujahid ne kaha ke «naadiyahu» yani apne kunbe walon ko . «az-zabaani-yatu» dozakh ke farishte aur Mamar ne kaha «ar-ruj'a» laut jaane ka maqam . «lanas-fa-an» albatta hum pakrein ge . Is mein noon e khafeefa hai (goya yeh alif se likha jata hai yeh «safatu bi-yadihi» se nikla hai yani main ne is ka hath pakra .
بَابٌ:
Bab: …
Hadith Number: 4953
باب حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب. ح وحدثني سعيد بن مروان، حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة، اخبرنا ابو صالح سلمويه، قال: حدثني عبد الله، عن يونس بن يزيد، قال: اخبرني ابن شهاب، ان عروة بن الزبير اخبره، ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت:" كان اول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصادقة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء، فكان يلحق بغار حراء، فيتحنث فيه، قال: والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع إلى اهله ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود بمثلها، حتى فجئه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك، فقال: اقرا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ما انا بقارئ"، قال: فاخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد، ثم ارسلني، فقال: اقرا، قلت:" ما انا بقارئ"، فاخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم ارسلني، فقال: اقرا، قلت:" ما انا بقارئ"، فاخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد، ثم ارسلني، فقال: اقرا باسم ربك الذي خلق {1} خلق الإنسان من علق {2} اقرا وربك الاكرم {3} الذي علم بالقلم {4} الآيات إلى قوله علم الإنسان ما لم يعلم سورة العلق آية 1 - 5، فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ترجف بوادره حتى دخل على خديجة، فقال: زملوني زملوني، فزملوه حتى ذهب عنه الروع، قال لخديجة:" اي خديجة، ما لي لقد خشيت على نفسي"، فاخبرها الخبر، قالت خديجة: كلا ابشر، فوالله لا يخزيك الله ابدا، فوالله إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق، فانطلقت به خديجة حتى اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن عم خديجة اخي ابيها، وكان امرا تنصر في الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العربي، ويكتب من الإنجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي، فقالت خديجة: يا ابن عم، اسمع من ابن اخيك، قال ورقة: يا ابن اخي، ماذا ترى؟ فاخبره النبي صلى الله عليه وسلم خبر ما راى، فقال ورقة: هذا الناموس الذي انزل على موسى ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اومخرجي هم؟" قال ورقة: نعم لم يات رجل بما جئت به إلا اوذي، وإن يدركني يومك حيا انصرك نصرا مؤزرا، ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
Hum se Yahya bin Bukayr ne byaan kiya, kaha hum se Layth bin Saad ne byaan kiya, un se Aqeel ne, un se Ibn Shihab ne (doosri sanad) Imam Bukhari rahmahullah ne kaha aur mujh se Saeed bin Marwan ne byaan kiya aur un se Muhammad bin Abdul Aziz bin Abi Razmah ne, unhein Abu Salih Salmwayh ne khabar di, kaha ke mujh se Abdullah ne byaan kiya, un se Yunus bin Yazid ne byaan kiya, kaha ke mujhe Ibn Shihab ne khabar di unhein Urwah bin Zubayr ne khabar di aur un se Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki paak biwi Aisha razi Allahu anha ne byaan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ko nubuwwat se pehle sache khwab dikhaye jate thay chunanche is daur mein Aap jo khwab bhi dekh lete woh subah ki roshni ki tarah bedari mein namoodar hota. Phir Aap ko tanhayi bhali lagne lagi. Is daur mein Aap Ghaar e Hira tanha tashreef le jate aur Aap wahan «tahannusa» kiya karte thay. Urwah ne kaha ke «tahannusa» se ibadat murad hai. Aap wahan kai kai raatein jaagte, ghar mein na aate aur is ke liye apne ghar se tosha le jaya karte thay. Phir jab tosha khatam ho jata phir Khadija razi Allahu anha ke yahan laut kar tashreef laate aur itna hi tosha phir le jate. Isi haal mein Aap Ghaar e Hira mein thay ke dafatan Aap par wahi nazil hui chunanche farishta Aap ke paas aaya aur kaha parh-iye! Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke main parha hua nahi hoon. Aap salla Allahu alaihi wasallam ne byaan kiya ke mujhe farishta ne pakar liya aur itna bhaincha ke main be-taqat ho gaya phir unhon ne mujhe chhor diya aur kaha ke parh-iye! Main ne kaha ke main parha hua nahi hoon. Unhon ne phir doosri martaba mujhe pakar kar is tarah bhaincha ke main be-taqat ho gaya aur chhorne ke baad kaha ke parh-iye! Main ne is martaba bhi yahi kaha ke main parha hua nahi hoon. Unhon ne teesri martaba phir isi tarah mujhe pakar kar bhaincha ke main be-taqat ho gaya aur kaha ke parh-iye! parh-iye! «iqra bismi rabbikallazhi khalaq * khalaqal insaana min alaq * iqra wa rabbukal akram * allazhi allama bil-qalami» ”apne Parvardigar ke naam ke saath jis ne sab ko paida kiya, jis ne insan ko khoon ke lothre se paida kiya hai, Aap parh-iye aur Aap ka Rabb Kareem hai, jis ne qalam ke zariye taleem di hai“ se aayat «allamal insaana ma lam ya'lam» tak. Phir Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam in paanch aayat ko le kar wapas ghar tashreef laye aur ghabrahat se Aap ke mondhe aur gardan ka gosht pharak (harakat kar) raha tha. Aap ne Khadija razi Allahu anha ke paas pahunch kar farmaya ke mujhe chadar orha do! mujhe chadar orha do! Chunanche unhon ne Aap ko chadar orha di. Jab ghabrahat Aap se door hui to Aap ne Khadija razi Allahu anha se kaha ab kya ho ga mujhe to apni jaan ka darr ho gaya hai phir Aap ne saara waqia unhein sunaya. Khadija razi Allahu anha ne kaha aisa hargiz na ho ga, Aap ko khush-khabri ho, Allah ki qasam! Allah Aap ko kabhi ruswa nahi kare ga. Allah ki qasam! Aap to sila rahmi karne wale hain, Aap hamesha sach bolte hain, Aap kamzor o natawan ka bojh khud utha lete hain, jinhein kahin se kuch nahi milta woh Aap ke yahan se pa lete hain. Aap mehman-nawaz hain aur haq ke raste mein pesh aane wali museebaton par logon ki madad karte hain. Phir Khadija razi Allahu anha Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ko le kar Waraqa bin Naufal ke paas aayin woh Khadija razi Allahu anha ke chacha aur Aap ke walid ke bhai thay woh zamana e jahiliyat mein Nasrani ho gaye thay aur Arbi likh lete thay jis tarah Allah ne chaha unhon ne Injeel bhi Arbi mein likhi thi. Woh bahut burhay thay aur nabina ho gaye thay. Khadija razi Allahu anha ne in se kaha chacha apne bhatije ka haal sun-iye. Waraqa ne kaha bete! Tum ne kya dekha hai? Aap ne saara haal sunaya jo kuch Aap ne dekha thu. Is par Waraqa ne kaha yahi woh namoos (Jibraeel alaihissalam) hain jo Musa alaihissalam ke paas aate thay. Kaash main tumhari nubuwwat ke zamana mein jawan aur taqatwar hota. Kaash main is waqt tak zinda reh jata, phir Waraqa ne kuch aur kaha ke jab Aap ki qaum Aap ko Makkah se nikale gi. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne poocha kya waqayi yeh log mujhe Makkah se nikal dein ge? Waraqa ne kaha haan, jo dawat Aap le kar aaye hain usay jo bhi le kar aaya to is se adawat zaroor ki gayi. Agar main Aap ki nubuwwat ke zamana mein zinda reh gaya to main zaroor bharpoor tariqa par Aap ka saath doon ga. Is ke baad Waraqa ka intiqal ho gaya aur kuch dinon ke liye wahi ka aana bhi band ho gaya. Aap wahi ke band ho jaane ki wajah se ghamgeen rehne lage.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4954
قال محمد بن شهاب: فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن، ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي، قال في حديثه:" بينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري، فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والارض ففرقت منه، فرجعت، فقلت: زملوني زملوني، فدثروه، فانزل الله تعالى يايها المدثر {1} قم فانذر {2} وربك فكبر {3} وثيابك فطهر {4} والرجز فاهجر {5} سورة المدثر آية 1-5"، قال ابو سلمة: وهي الاوثان التي كان اهل الجاهلية يعبدون، قال: ثم تتابع الوحي.
Muhammad bin Shihab ne byaan kiya, unhein Abu Salamah razi Allahu anhu ne khabar di aur un se Jabir bin Abdullah Ansari razi Allahu anhuma ne byaan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam wahi ke kuch dinon ke liye ruk jaane ka zikr farma rahe thay. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke main chal raha tha ke main ne achanaak aasman ki taraf se ek aawaz suni. Main ne nazar utha kar dekha to wahi farishta (Jibraeel alaihissalam) jo mere paas Ghaar e Hira mein aaya tha, aasman aur zameen ke darmiyan kursi par baitha hua nazar aaya. Main in se bahut dara aur ghar wapas aa kar main ne kaha ke mujhe chadar orha do chunanche ghar walon ne mujhe chadar orha di, phir Allah Ta'ala ne yeh aayat nazil ki «ya ayyuhal muddasshiru * qum fa-anzhir * wa rabbaka fakabbir * wa siyaabaka fatahhir * warruj-zha fahjur» ”Ae kapre mein liptne wale! Uth-iye phir logon ko drayiye aur apne Parvardigar ki barayi byaan kijiye aur apne kapron ko paak rakhiye.“ Abu Salamah razi Allahu anhu ne kaha ke «ar-ruj-zha» jahiliyat ke but thay jin ki woh parastish kiya karte thay. Rawi ne byaan kiya ke phir wahi barabar aane lagi.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ قَوْلِهِ: {خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ}:
Bab: Ayat ki tafseer“Insaan ko Allah ne khoon ke lothre se paida kiya”.
Hadith Number: 4955
حدثنا ابن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، ان عائشة رضي الله عنها، قالت:" اول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصالحة، فجاءه الملك، فقال: اقرا باسم ربك الذي خلق {1} خلق الإنسان من علق {2} اقرا وربك الاكرم {3} سورة العلق آية 1-3".
Hum se Ibn Bukayr ne byaan kiya, kaha hum se Layth bin Saad ne byaan kiya, un se Aqeel ne byaan kiya, un se Ibn Shihab ne, un se Urwah ne aur un se Aisha razi Allahu anha ne byaan kiya ke shuru mein Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ko sache khwab dikhaye jaane lage. Phir Aap ke paas farishta aaya aur kaha «iqra bismi rabbikallazhi khalaq * khalaqal insaana min alaq * iqra wa rabbukal akram» ke ”Aap parhye, apne Parvardigar ke naam ke saath jis ne (sab ko paida kiya hai) jis ne insan ko khoon ke lothre se paida kiya hai. Aap parha kijiye aur Aap ka Parvardigar bara Kareem hai.“
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ قَوْلِهِ: {اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ}:
Bab: Ayat ki tafseer“Aap parhiye aur Aap ka Rab bara hi meherbaan hai”.
Hadith Number: 4956
حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن الزهري. ح وقال الليث، حدثني عقيل، قال محمد: اخبرني عروة،عن عائشة رضي الله عنها: اول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصادقة، جاءه الملك، فقال: اقرا باسم ربك الذي خلق {1} خلق الإنسان من علق {2} اقرا وربك الاكرم {3} الذي علم بالقلم {4} سورة العلق آية 1-4".
Hum se Abdullah bin Muhammad ne byaan kiya, unhon ne kaha hum se Abdur Razzaq ne byaan kiya, unhon ne kaha hum ko Mamar ne khabar di, unhein Zuhri ne (doosri sanad) aur al-Layth ne byaan kiya ke un se Aqeel ne byaan kiya, un se Muhammad ne byaan kiya, unhein Urwah ne khabar di aur unhein Aisha razi Allahu anha ne ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ki nubuwwat ki ibtida sache khwabon se ki gayi aur kaha «iqra bismi rabbikallazhi khalaq * khalaqal insaana min alaq * iqra wa rabbukal akram * allazhi allama bil-qalami» ke ”Aap parhye, apne Parvardigar ke naam ki madad se jis ne sab ko paida kiya hai, jis ne insan ko khoon ke lothre se banaya. Aap parha kijiye aur Aap ka Parvardigar bara Kareem hai, jis ne qalam ko zariye e taleem banaya.“
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة