الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ: {وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}:
Bab: Ayat ki tafseer“Jo koi ek zarra baraabar burai kare ga use bhi woh dekh lega”.
Hadith Number: 4963
حدثنا يحيى بن سليمان، قال: حدثني ابن وهب، قال: اخبرني مالك، عن زيد بن اسلم، عن ابي صالح السمان، عن ابي هريرة رضي الله عنه، سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحمر، فقال:" لم ينزل علي فيها شيء إلا هذه الآية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره {7} ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره {8} سورة الزلزلة آية 7-8".
Hum se Yahya bin Sulayman ne byaan kiya, unhon ne kaha ke mujh se Ibn Wahb ne byaan kiya, unhon ne kaha mujh ko Imam Malik ne khabar di, unhein Zayd bin Aslam ne, unhein Abu Salih ne aur unhein Abu Hurairah razi Allahu anhu ne ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam se gadhoon ke mutalliq poocha gaya to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke is akaili aam aayat ke siwa mujh par is ke baare mein aur koi khaas hukm nazil nahi hua hai «faman yamal misqaala zharratin khayray-yarah * wa man yamal misqaala zharratin sharray-yarah» yani ”so jo koi zharra barabar naiki kare ga usay dekh le ga aur jo koi zharra barabar burayi kare ga woh usay bhi dekh le ga.“
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
سورة {وَالْعَادِيَاتِ}:
Bab: Surah Wal-‘Aadiyat ki tafseer.
Hadith Number: Q4964-9
وقال مجاهد: الكنود الكفور، يقال: فاثرن به نقعا: رفعنا به غبارا، لحب الخير: من اجل حب الخير: لشديد: لبخيل، ويقال: للبخيل شديد، حصل: ميز.
Mujahid ne kaha «kanoodun» ka maani na-shukra hai. «fa-asarna bihi naq-an» yani subah ke waqt dhool ureate hain, gard uthate hain. «li-hubbil khayri» yani maal ki qillat ki wajah se. «la-shadeedun» bakheel hai bakheel ko «la-shadeedun» kehte hain. «hussila» ke maani juda kiya jaye ya jama kiya jaye.
سورة {الْقَارِعَةِ}:
Bab: Surah Al-Qari’ah ki tafseer.
Hadith Number: Q4964-8
كالفراش المبثوث سورة القارعة آية 4: كغوغاء الجراد يركب بعضه بعضا كذلك الناس يجول بعضهم في بعض، كالعهن: كالوان العهن وقرا عبد الله كالصوف.
«kal-farashil mabsoosi» yani pareshan tiddiyon ki tarah ki jaise woh aaisi halat mein ek doosre par charh jati hain yahi haal (hashr ke din) insanon ka ho ga ke woh ek doosre par gir rahe hon ge «kal-ihn-i» oon ki tarah rang birang. Abdullah bin Masood razi Allahu anhu ne yun parha hai «as-soofil manfoo-shi» yani dhani hui oon ki tarah urte phirein ge.
سورة {أَلْهَاكُمُ}:
Bab: Surah At-Takathur ki tafseer.
Hadith Number: Q4964-7
وقال ابن عباس: التكاثر: من الاموال والاولاد.
Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha ke «at-takaasuru» se maal o aulad ka bahut hona murad hai.
سورة {وَالْعَصْرِ}:
Bab: Surah Wal-‘Asr ki tafseer.
Hadith Number: Q4964-6
وقال يحيى: العصر: الدهر اقسم به.
Yahya bin Ziyad Farra ne kaha ke «al-asru» se murad zamana hai isi ki qasam khayi gayi hai.
سورة {وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ}:
Bab: Surah Waylun likulli humazatin ki tafseer.
Hadith Number: Q4964-5
الحطمة: اسم النار مثل سقر ولظى.
«al-hutamatu» dozakh ka ek naam hai jaise «saqaru» aur «lazha» bhi is ke naamon mein se hain.
سورة {الفيل}
Bab: Surah Al-Feel ki tafseer.
Hadith Number: Q4964-4
الم تر الم تعلم قال مجاهد: ابابيل: متتابعة مجتمعة، وقال ابن عباس: من سجيل هي سنك وكل.
Mujahid ne kaha «ababeela» yani pay dar pay aane wale jhund ke jhund parinde . Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha «min sijjeelin» (yeh lafz Farsi ka muarrab hai) yani sang patthar aur gull mitti murad hai .
سورة {لإِيلاَفِ قُرَيْشٍ}:
Bab: Surah Li-eelaafi Quraysh ki tafseer.
Hadith Number: Q4964-3
وقال مجاهد: لإيلاف: الفوا ذلك فلا يشق عليهم في الشتاء والصيف، وآمنهم: من كل عدوهم في حرمهم، قال ابن عيينة: لإيلاف لنعمتي على قريش.
Mujahid ne kaha «li-eelafi Quraishin» ka matlab yeh hai ke Quraish ke logon ka dil safar mein laga diya tha , garmi jare kisi bhi mausam mein un par safar karna dushwar na tha aur un ko Haram mein jagah de kar dushmanon se be-fikr kar diya tha . Sufyan bin Uyaynah ne kaha ke «li-eelafi Quraishin» ka maani yeh hai Quraish par mere ihsan ki wajah se .“
سورة {أَرَأَيْتَ}:
Bab: Surah Ara’ayta ki tafseer.
Hadith Number: Q4964-2
وقال مجاهد: يدع: يدفع عن حقه، يقال: هو من دععت يدعون يدفعون، ساهون: لاهون، والماعون: المعروف كله، وقال بعض العرب: الماعون الماء، وقال عكرمة: اعلاها الزكاة المفروضة، وادناها عارية المتاع.
Mujahid ne kaha «yadu'u» ka maani dafa karta hai yani yateem ko us ka haq nahi lene deta , kehte hain yeh «da'watun» se nikla hai . Isi se Surah at-Toor mein lafz «yawma yuda'oona» hai (yani jis din dozakh ki taraf uthaye jayein ge , dhakele jayein ge . «saahoona» bhoolne wale , ghafil . «maa'oonan» kehte hain mruwat ke har achhe kaam ko . Baaz Arab «maa'oonan» pani ko kehte hain . Ikrimah ne kaha «maa'oonan» ka aala darja zakat dena hai aur adna darja yeh hai ke koi shakhs kuch saman maange to usay woh dede , is ka inkar na kare .
سورة {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرِ}:
Bab: Surah Inna a’ataynaakal Kawthar ki tafseer.
Hadith Number: Q4964
وقال ابن عباس: شانئك: عدوك.
Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha «shaani'aka» tera dushman .