الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ: {لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ} لِدِينِ اللَّهِ:
Bab: Ayat ki tafseer“Allah ki banayi hui fitrat «khilqatillah» mein koi tabdeeli mumkin nahi”.
Hadith Number: Q4775
{خلق الاولين} دين الاولين. والفطرة الإسلام.
«khalqu-llahi» se Allah ka deen murad hai . Aayat «inna hazha illa khalqul awwaleena» mein «khalqun» se deen murad hai aur «fitratun» se Islam murad hai .
Hadith Number: 4775
حدثنا عبدان، اخبرنا عبد الله، اخبرنا يونس، عن الزهري، قال: اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن، ان ابا هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فابواه يهودانه او ينصرانه، او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء، ثم يقول: فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله سورة الروم آية 30 ذلك الدين القيم".
Hum se Abdan ne byaan kiya , kaha hamain Abdullah bin Mubarak ne khabar di , unhein Yunus bin Yazid ne khabar di , un se Zuhri ne byaan kiya , unhein Abu Salamah bin Abdur Rahman ne khabar di aur un se Abu Hurairah razi Allahu anhu ne byaan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke har paida hone wala bacha deen e fitrat par paida hota hai lekin is ke maan baap usay Yahudi , Nasrani ya Majoosi bana lete hain . Is ki misal aaisi hai jaisi janwar ka bacha sahih salim paida hota hai kya tum ne unhein naak kaan kata hua koi bacha dekha hai . Is ke baad Aap salla Allahu alaihi wasallam ne is aayat ki tilawat ki «fitratallahillati fataran-naasa alayha la tabdeela li-khalqillahi zhalikad-deenul qayyimu» ”Allah ki is fitrat ki ittiba karo jis par is ne insan ko paida kiya hai , Allah ki banayi hui fitrat mein koi tabdeeli mumkin nahi , yahi seedha deen hai .“
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
سورة لُقْمَانَ:
Bab: Surah Luqman ki tafseer.
Hadith Number: Q4776
n
.
بَابُ: {لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}:
Bab: Ayat ki tafseer“Allah ka shareek na thehra, beshak shirk karna bohot bara zulm hai”.
Hadith Number: 4776
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا جرير، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله رضي الله عنه، قال: لما نزلت هذه الآية: الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم سورة الانعام آية 82 شق ذلك على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقالوا: اينا لم يلبس إيمانه بظلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إنه ليس بذاك، الا تسمع إلى قول لقمان لابنه: إن الشرك لظلم عظيم سورة لقمان آية 13".
Hum se Qutaybah bin Saeed ne byaan kiya , kaha hum se Jareer ne byaan kiya , un se Aamash ne , un se Ibrahim ne , un se Alqamah ne aur un se Abdullah bin Masood razi Allahu anhu ne byaan kiya ke jab aayat «allazhina aamanu wa lam yalbisoo imanahum bi-zhulmin» ke ”jo log iman laye aur apne iman ke saath zulm ki aamezish nahi ki .“ Nazil hui to as-haab e Rasool salla Allahu alaihi wasallam bahut ghabraye aur kehne lage ke hum mein kaun aisa ho ga jis ne apne iman ke saath zulm ki milawat nahi ki ho gi ? Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke aayat mein zulm se yeh murad nahi hai . Tum ne Luqman alaihissalam ki woh nasihat nahi suni jo unhon ne apne bete ko ki thi «innash-shirka la-zhulmun azeemun» ke ”beshak shirk karna bara bhaari zulm hai .“
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ قَوْلِهِ: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ}:
Bab: Ayat ki tafseer“Qiyamat (ke waqoo hone ki tareekh) ki khabar sirf Allah paak hi ko hai”.
Hadith Number: 4777
حدثني إسحاق، عن جرير، عن ابي حيان، عن ابي زرعة، عن ابي هريرة رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوما بارزا للناس إذ اتاه رجل يمشي، فقال: يا رسول الله، ما الإيمان؟ قال:" الإيمان ان تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، ولقائه، وتؤمن بالبعث الآخر"، قال: يا رسول الله، ما الإسلام؟ قال:" الإسلام ان تعبد الله، ولا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان"، قال: يا رسول الله، ما الإحسان؟ قال:" الإحسان ان تعبد الله كانك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك"، قال: يا رسول الله، متى الساعة؟ قال:" ما المسئول عنها باعلم من السائل، ولكن ساحدثك عن اشراطها: إذا ولدت المراة ربتها فذاك من اشراطها، وإذا كان الحفاة العراة رءوس الناس فذاك من اشراطها، في خمس لا يعلمهن إلا الله: إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام سورة لقمان آية 34، ثم انصرف الرجل، فقال: ردوا علي فاخذوا ليردوا، فلم يروا شيئا، فقال: هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم".
Mujh se Ishaq ne byaan kiya , un se Jareer ne , un se Abu Hayyan ne , un se Abu Zurah ne aur un se Abu Hurairah razi Allahu anhu ne ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ek din logon ke saath tashreef rakhte thay ke ek naya aadmi khidmat mein hazir hua aur poocha: ya Rasool Allah! Iman kya hai ? Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke iman yeh hai ke tum Allah aur is ke farishton , rasoolon aur is ki mulaqat par iman lao aur Qayamat ke din par iman lao . Unhon ne poocha: ya Rasool Allah! Islam kya hai ? Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke Islam yeh hai ke tanha Allah ki ibadat karo aur kisi ko is ka shareek na thehrao , namaz qaim karo aur farz zakat ada karo aur Ramzan ke roze rakho . Unhon ne poocha: ya Rasool Allah! Ihsan kya hai ? Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke ihsan yeh hai ke tum Allah ki is tarah ibadat karo goya ke tum usay dekh rahe ho warna yeh aqeeda laazman rakho ke agar tum usay nahi dekhte to woh tumhein zaroor dekh raha hai . Unhon ne poocha: ya Rasool Allah! Qayamat kab qaim ho gi ? Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke jis se poocha ja raha hai khud woh sayel se zyada is ke waqia hone ke mutalliq nahi jaanta . Albatta main tumhein is ki chand nishaniyan batata hoon . Jab aurat aaisi aulad jane jo is ke aaqa ban jayein to yeh Qayamat ki nishani hai , jab nange paon , nange jism wale log logon par hakim ho jayein to yeh Qayamat ki nishani hai . Qayamat bhi in paanch cheezon mein se hai jise Allah ke siwa aur koi nahi jaanta , beshak Allah hi ke paas Qayamat ka ilm hai . Wahi meenh barsata hai aur wahi jaanta hai ke maan ke raham mein kya hai (larka ya larki) phir woh sahab uth kar chale gaye to Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke unhein mere paas wapas bula lao . Logon ne unhein talash kiya taake Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein dobara layein lekin un ka kahin pata nahi tha . Phir Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke yeh sahab Jibraeel thay (insani surat mein) logon ko deen ki baatein sikhane aaye thay .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4778
حدثنا يحيى بن سليمان، قال: حدثني ابن وهب، قال: حدثني عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، ان اباه حدثه، ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" مفاتيح الغيب خمس: ثم قرا: إن الله عنده علم الساعة سورة لقمان آية 34".
Hum se Yahya bin Sulayman ne byaan kiya , kaha ke mujh se Ibn Wahb ne byaan kiya , kaha ke mujh se Amr bin Muhammad bin Abdullah bin Umar ne byaan kiya , un se un ke walid ne byaan kiya aur un se Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma ne byaan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke ghaib ki kunjiyan paanch hain . Is ke baad Aap salla Allahu alaihi wasallam ne is aayat ki tilawat ki «innallaha indahu ilmus-saati» ”beshak Allah hi ko Qayamat ka ilm hai aur wahi barish nazil karta hai aur wahi jaanta hai ke mada ke raham mein nar hai ya mada aur koi nafs nahi jaanta ke woh kal kya kare ga aur koi nahi jaanta ke woh kahan mare ga .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
سورة السَّجْدَةِ:
Bab: Surah Tanzeel-us-Sajdah ki tafseer.
Hadith Number: Q4779
وقال مجاهد: مهين: ضعيف نطفة الرجل، ضللنا: هلكنا، وقال ابن عباس: الجرز التي لا تمطر إلا مطرا لا يغني عنها شيئا، يهد: يبين.
Mujahid ne kaha ke «maheenun» ka maani natawan kamzor (ya haqeer) murad mard ka nutfa hai . «dalalna» ke maani hum tabah huay . Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha «juruzun» woh zameen jahan bilkul kam barish hoti hai jis se kuch faida nahi hota (ya sakht aur khushk zameen) «yahdi» ke maani hum byaan karte hain .
بَابُ قَوْلِهِ: {فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ}:
Bab: Ayat ki tafseer“Kisi momin ko ilm nahi jo jo samaan (jannat mein) un ke liye posheeda kar ke rakhe gaye hain jo un ki aankhon ki thandak banenge”.
Hadith Number: 4779
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال الله تبارك وتعالى:" اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات، ولا اذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر"، قال ابو هريرة: اقرءوا إن شئتم: فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين سورة السجدة آية 17، وحدثنا علي، قال: حدثنا سفيان، حدثنا ابو الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، قال: قال الله مثله، قيل لسفيان رواية، قال: فاي شيء.
Hum se Ali bin Abdullah ne byaan kiya , kaha hum se Sufyan ne byaan kiya , un se Abu al-Zinad ne , un se Aaraj ne aur un se Abu Hurairah razi Allahu anhu ne ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke Allah Ta'ala ka irshad hai ke ”main ne apne salih aur naik bandon ke liye woh cheezin tayyar kar rakkhi hain jinhein kisi aankh ne dekha na kisi kaan ne suna aur na kisi ke guman o khayal mein woh aayi hain .“ Abu Hurairah razi Allahu anhu ne kaha ke agar chaho to is aayat ko parh lo «fala talamu nafsun ma ukhfiya lahum min qurrati ayunin» ke ”so kisi ko nahi maloom jo jo saman aankhon ki thandak ka un ke liye jannat mein chhupa kar rakkha gaya hai .“ Ali bin Abdullah Madini ne byaan kiya ke hum se Sufyan ne byaan kiya , un se Abu al-Zinad ne byaan kiya , un se Aaraj ne aur un se Abu Hurairah razi Allahu anhu ne ke Allah Ta'ala ne farmaya hai , pehli hadees ki tarah . Sufyan se poocha gaya ke yeh Aap Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki hadees riwayat kar rahe hain ya apne ijtihad se farma rahe hain ? Unhon ne farmaya ke (agar yeh Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki hadees nahi hai) to phir aur kya hai ? Abu Muawiyah ne byaan kiya , un se Aamash ne aur un se Salih ne ke Abu Hurairah razi Allahu anhu ne (aayat mazkoora mein) qirat (sigha e jama ke saath) parha hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4780
حدثني إسحاق بن نصر، حدثنا ابو اسامة، عن الاعمش، حدثنا ابو صالح، عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، يقول الله تعالى:" اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات، ولا اذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر ذخرا بله ما اطلعتم عليه"، ثم قرا:فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون سورة السجدة آية 17، قال ابو معاوية: عن الاعمش، عن ابي صالح، قرا ابو هريرة قرات اعين.
Mujh se Ishaq bin Nasr ne byaan kiya , kaha hum se Abu Usamah ne byaan kiya , un se Aamash ne , kaha hum se Abu Salih ne byaan kiya aur un se Abu Hurairah razi Allahu anhu ne ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke Allah Ta'ala irshad farmata hai ke main ne apne naiko-kar bandon ke liye woh cheezin tayyar rakkhi hain jinhein kisi aankh ne na dekha aur kisi kaan ne na suna aur na kisi insan ke dil mein un ka kabhi guman o khayal paida hua . Allah ki in niamaton se waqfiyat aur aagahi to alag rahi (in ka kisi ko guman o khayal bhi paida nahi hua) . Phir Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne is aayat ki tilawat ki «fala talamu nafsun ma ukhfiya lahum min qurrati ayunin jazaa-an bima kanoo yamaloona» ke ”so kisi nafs e momin ko maloom nahi jo jo saman aankhon ki thandak ka (jannat mein) un ke liye chhupa kar rakkha gaya hai , yeh badla hai un ke naik amalon ka jo duniya mein karte rahe .“
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
سورة الأَحْزَابِ:
Bab: Surah Al-Ahzab ki tafseer.
Hadith Number: Q4781
وقال مجاهد: صياصيهم: قصورهم.
Mujahid ne kaha ke «sayaseehim» bamaani «qusoorihim» hai jis se un ke qile mahal garhiyaan murad hain .