الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ قَوْلِهِ: {الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّمَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ سَبِيلاً}:
Bab: Ayat ki tafseer yani“Ye woh log hain jo apne chehron ke bal jahannam ki taraf chalaye jayenge, ye log dozak mein thikane ke lehaz se bad-tareen honge aur ye raah chalne mein bohot hi bhatke hue hain”.
Hadith Number: 4760
حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا يونس بن محمد البغدادي، حدثنا شيبان، عن قتادة، حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه، ان رجلا، قال: يا نبي الله، يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة، قال:" اليس الذي امشاه على الرجلين في الدنيا قادرا على ان يمشيه على وجهه يوم القيامة"، قال قتادة: بلى، وعزة ربنا.
Hum se Abdullah bin Muhammad ne byaan kiya , kaha hum se Yunus bin Muhammad Baghdadi ne byaan kiya , kaha hum se Shayban ne byaan kiya , un se Qatadah ne , kaha hum se Anas bin Malik razi Allahu anhu ne byaan kiya ke ek sahab ne poocha , Ae Allah ke Nabi! Kafir ko Qayamat ke din is ke chehre ke bal kis tarah chalaya jaye ga ? Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke Allah jis ne usay is duniya mein do paon par chalaya hai is par qadir hai ke Qayamat ke din is ko is ke chehre ke bal chala de . Qatadah ne kaha yaqeenan hamare Rabb ki izzat ki qasam! Yunhi ho ga .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ قَوْلِهِ: {وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا} الْعُقُوبَةَ:
Bab: Ayat ki tafseer“Aur jo Allah Taala ke sath kisi aur ma’bood ko nahi pukarte aur jis (insaan) ki jaan ko Allah ne haram qaraar diya hai use woh qatl nahi karte, magar haan haq par aur na zina karte hain aur jo koi aisa kare ga use saza bhugatni hi pare gi” «athaman» ke ma’ni uqoobat wa saza hai.
Hadith Number: 4761
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن سفيان، قال: حدثني منصور، وسليمان، عن ابي وائل، عن ابي ميسرة، عن عبد الله. ح قال:وحدثني واصل، عن ابي وائل، عن عبد الله رضي الله عنه، قال: سالت او سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الذنب عند الله اكبر؟ قال:"ان تجعل لله ندا وهو خلقك"، قلت، ثم اي، قال:" ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك"، قلت: ثم اي، قال:" ان تزاني بحليلة جارك"، قال: ونزلت هذه الآية تصديقا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون سورة الفرقان آية 68".
Hum se Musaddad bin Musarhad ne byaan kiya , kaha hum se Yahya ne byaan kiya , un se Sufyan Sawri ne byaan kiya ke mujh se Mansoor aur Sulayman ne byaan kiya , un se Abu Wail ne , un se Abu Maysarah ne aur un se Abdullah bin Masood razi Allahu anhu ne (Sufyan Sawri ne kaha ke) aur mujh se Wasil ne byaan kiya aur un se Abu Wail ne aur un se Abdullah bin Masood razi Allahu anhu ne byaan kiya ke main ne poocha , ya (Aap ne yeh farmaya ke) Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam se poocha gaya ke kaun sa gunah Allah ke nazdeek sab se bara hai ? Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya yeh ke tum Allah ka kisi ko shareek thehrao haalan ke usi ne tumhein paida kiya hai . Main ne poocha is ke baad kaun sa ? Farmaya ke is ke baad sab se bara gunah yeh hai ke tum apni aulad ko is khauf se maar daalo ke woh tumhari rozi mein shareek ho gi . Main ne poocha is ke baad kaun sa ? Farmaya ke is ke baad yeh ke tum apne parosi ki biwi se zina karo . Rawi ne byaan kiya ke yeh aayat Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke farman ki tasdeeq ke liye nazil hui «wallazhina la yad-u-na ma'allahi ilahan aakhara wa la yaqtuloonan-nafsallati harramallahu illa bil-haqqi» ke ”aur jo Allah ke saath kisi aur mabood ko nahi pukaarte aur jis (insan) ki jaan ko Allah ne haram qarar diya hai usay qatl nahi karte magar haan haq par aur na woh zina karte hain .“
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4762
حدثنا إبراهيم بن موسى، اخبرنا هشام بن يوسف، ان ابن جريج اخبرهم، قال: اخبرني القاسم بن ابي بزة:" انه سال سعيد بن جبير، هل لمن قتل مؤمنا متعمدا من توبة؟ فقرات عليه ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق سورة الفرقان آية 68، فقال سعيد: قراتها علىابن عباس كما قراتها علي، فقال: هذه مكية نسختها آية مدنية التي في سورة النساء".
Hum se Ibrahim bin Musa ne byaan kiya , kaha hum ko Hisham bin Yusuf ne khabar di , unhein Ibn Jurayj ne khabar di , kaha ke mujhe Qasim bin Abi Bazzah ne khabar di , unhon ne Saeed bin Jubayr se poocha ke agar koi shakhs kisi Musalman ko jaan boojh kar qatl kar de to kya is ki is gunah se tauba qabool ho sakti hai ? Unhon ne kaha ke nahi . (Ibn Abi Bazzah ne byaan kiya ke) main ne is par yeh aayat parhi «wa la yaqtuloonan-nafsallati harramallahu illa bil-haqqi» ke ”aur jis jaan ko Allah ne haram qarar diya hai usay qatl na karte , magar haan haq ke saath .“ Saeed bin Jubayr ne kaha ke main ne bhi yeh aayat Ibn Abbas razi Allahu anhuma ke samne parhi thi to unhon ne kaha tha ke Makki aayat aur Madni aayat jo is silsile mein Surah Nisa mein hai is se is ka hukm mansookh ho gaya hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4763
حدثني محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن المغيرة بن النعمان، عن سعيد بن جبير، قال: اختلف اهل الكوفة في قتل المؤمن، فرحلت فيه إلى ابن عباس، فقال:" نزلت في آخر ما نزل ولم ينسخها شيء".
Mujh se Muhammad bin Bashar ne byaan kiya , kaha hum se Ghundar ne byaan kiya , kaha hum se Shubah ne , un se Mugheerah bin Numan ne , un se Saeed bin Jubayr ne byaan kiya ke Ahl e Kufa ka momin ke qatl ke masle mein ikhtilaf hua (ke is ke qatil ki tauba qabool ho sakti hai ya nahi) to main safar kar ke Ibn Abbas razi Allahu anhuma ki khidmat mein pahuncha to unhon ne kaha ke (Surah Nisa ki aayat jis mein yeh zikr hai ke jis ne kisi Musalman ko jaan boojh kar qatl kiya is ki jahannum hai .) Is silsile mein sab se aakhir mein nazil hui hai aur kisi doosri se mansookh nahi hui .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4764
حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا منصور، عن سعيد بن جبير، قال:" سالت ابن عباس رضي الله عنهما، عن قوله تعالى: فجزاؤه جهنم سورة النساء آية 93، قال: لا توبة له، وعن قوله جل ذكره: لا يدعون مع الله إلها آخر سورة الفرقان آية 68، قال: كانت هذه في الجاهلية".
Hum se Adam ne byaan kiya , kaha hum se Shubah ne byaan kiya , kaha hum se Mansoor ne byaan kiya , un se Saeed bin Jubayr ne byaan kiya ke main ne Ibn Abbas razi Allahu anhuma se «fajazauhu jahannamu» ke mutalliq sawal kiya to unhon ne farmaya ke is ki tauba qabool nahi ho gi aur Allah Ta'ala ke irshad «la yad-u-na ma'allahi ilahan aakhara» ke mutalliq poocha to Aap ne farmaya ke yeh in logon ke mutalliq hai jinon ne zamana e jahiliyat mein qatl kiya ho .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ قَوْلِهِ: {يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا}:
Bab: Ayat ki tafseer“Qiyamat ke din us ka azab kayi guna barhta hi jayega aur woh us mein hamesha ke liye zaleel ho kar para rahe ga”.
Hadith Number: 4765
حدثنا سعد بن حفص، حدثنا شيبان، عن منصور، عن سعيد بن جبير، قال: قال ابن ابزى، سل ابن عباس، عن قوله تعالى:"ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها سورة النساء آية 93، وقوله: ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق سورة الفرقان آية 68 حتى بلغ إلا من تاب سورة الفرقان آية 68 - 69، فسالته، فقال: لما نزلت، قال اهل مكة: فقد عدلنا بالله، وقد قتلنا النفس التي حرم الله إلا بالحق، واتينا الفواحش، فانزل الله: إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا إلى قوله غفورا رحيما سورة الفرقان آية 70".
Hum se Saad bin Hafs ne byaan kiya , kaha hum se Shayban ne byaan kiya , un se Mansoor ne , un se Saeed bin Jubayr ne byaan kiya ke un se Abdur Rahman bin Abza ne byaan kiya ke Ibn Abbas razi Allahu anhuma se aayat «wa man yaqtul mominan mutammidan fajazauhu jahannamu» ”aur jo koi kisi momin ko jaan kar qatl kare is ki saza jahannum hai .“ Aur Surah al-Furqan ki aayat «la yaqtuloonan-nafsallati harramallahu illa bil-haqqi» ”aur jis insan ki jaan maarne ko Allah ne haram qarar diya hai usay qatl nahi karte magar haan haq ke saath“ «illa man taaba» tak , main ne is aayat ke mutalliq poocha to unhon ne kaha ke jab yeh aayat nazil hui to Ahl e Makkah ne kaha ke phir to hum ne Allah ke saath shareek bhi thehraya hai aur nahaq aise qatl bhi kiye hain jinhein Allah ne haram qarar diya tha aur hum ne bad-kaariyon ka bhi irtikab kiya hai . Is par Allah Ta'ala ne yeh aayat nazil ki «illa man taaba wa aamana wa amila amalan saalihan» ke ”magar haan jo tauba kare aur iman laye aur naik kaam karta rahe , Allah bahut bakhshne wala bara hi meherban hai“ tak .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ: {إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}:
Bab: Ayat ki tafseer“Magar haan jo taubah kare aur imaan laye aur nek kaam karta rahe, so un ki badiyon ko Allah nekiyon se badal de ga aur Allah to hai hi bara bakhshish karne wala bara hi meherbaan hai”.
Hadith Number: 4766
حدثنا عبدان، اخبرنا ابي، عن شعبة، عن منصور، عن سعيد بن جبير، قال:" امرني عبد الرحمن بن ابزى، ان اسال ابن عباس عن هاتين الآيتين: ومن يقتل مؤمنا متعمدا سورة النساء آية 93، فسالته، فقال: لم ينسخها شيء وعن والذين لا يدعون مع الله إلها آخر سورة الفرقان آية 68، قال: نزلت في اهل الشرك".
Hum se Abdan ne byaan kiya , kaha mujh ko mere walid ne khabar di , unhein Shubah ne , unhein Mansoor ne , un se Saeed bin Jubayr ne byaan kiya ke mujhe Abdur Rahman bin Abza ne hukm diya ke main Ibn Abbas razi Allahu anhuma se do aayaton ke baare mein poochon yani «wa man yaqtul mominan mutammidan» ”aur jis ne kisi momin ko jaan boojh kar qatl kiya“ al-kh . Main ne un se poocha to unhon ne farmaya ke yeh aayat kisi cheez se bhi mansookh nahi hui hai . (aur doosri aayat jis ke) baare mein mujhe unhon ne poochne ka hukm diya woh yeh thi «wallazhina la yad-u-na ma'allahi ilahan aakhara» ”aur jo log kisi mabood ko Allah ke saath nahi pukaarte“ Aap ne is ke mutalliq farmaya ke yeh mushrikeen ke baare mein nazil hui thi .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ: {فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا} هَلَكَةً:
Bab: Ayat ki tafseer“Pas an-qareeb ye (jhutlana un ke liye) baais-e-wabaal-e-dozakh ban kar rahe ga” «lazaaman» yani halaakat.
Hadith Number: 4767
حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا ابي، حدثنا الاعمش، حدثنا مسلم، عن مسروق، قال: قال عبد الله:" خمس قد مضين الدخان، والقمر، والروم، والبطشة، واللزام، فسوف يكون لزاما".
Hum se Umar bin Hafs bin Ghiyas ne byaan kiya , kaha mujh se mere walid ne byaan kiya , kaha hum se Aamash ne byaan kiya , kaha hum se Muslim ne byaan kiya , un se Masrooq ne byaan kiya ke Abdullah bin Masood razi Allahu anhu ne kaha (Qayamat ki) paanch nishaniyan guzar chuki hain . Dhuwaan (is ka zikr aayat «yawma ta'tis-sama'u bi-dukhaanim mubeenin» mein hai) . Chaand ka phatna (is ka zikr aayat «iqtarabatis-saatu wan-shaqqal qamaru» mein hai) . Room ka maghloob hona (is ka zikr Surah «ghulibatir-roomu» mein hai) . «al-bat-shatu» yani Allah ki pakar jo Badr mein hui (is ka zikr «yawma nab-tishul bat-shatal kubra» mein hai) . Aur wabal jo Quraysh par Badr ke din aaya (is ka zikr aayat «fasaufa yakoonu lizaman» mein hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
سورة الشُّعَرَاءِ:
Bab: Surah Ash-Shu’ara ki tafseer.
Hadith Number: Q4768
وقال مجاهد: تعبثون: تبنون، هضيم: يتفتت إذا مس مسحرين المسحورين ليكة، والايكة جمع ايكة وهي جمع شجر، يوم الظلة: إظلال العذاب إياهم، موزون: معلوم، كالطود: كالجبل، وقال غيره لشرذمة: الشرذمة طائفة قليلة، في الساجدين: المصلين، قال ابن عباس: لعلكم تخلدون: كانكم الريع الايفاع من الارض، وجمعه ريعة وارياع واحده ريعة، مصانع: كل بناء فهو مصنعة، فرهين: مرحين فارهين بمعناه، ويقال: فارهين حاذقين، تعثوا: هو اشد الفساد عاث يعيث عيثا الجبلة الخلق جبل خلق، ومنه جبلا وجبلا وجبلا يعني الخلق، قاله ابن عباس.
Mujahid ne kaha lafz «ta'basoona» ka maani banate ho . «hadeemun» woh cheez jo chhoone se reza reza ho jaye . «musah-hareena» ka maani jadoo kiye gaye . «laykatu» aur «al-aykatu» jama hai «aykatin» ki aur lafz «aykatun» sahih hai . «shajarun» yani darakht . «yawmiz-zhullati» yani woh din jis mein azab ne un par saya kiya tha . «mauzoonun» ka maani maloom . «kat-taudi» yani pahar ki tarah . «ash-shirzhima» yani chhota giroh . «fis-saajideena» yani namaziyon mein . Ibn Abbas ne kaha «la'allakum takhludoona» ka maani yeh hai ke jaise hamesha duniya mein raho ge . «ree-un» buland zameen jaise teela «ree-un» mufrad hai is ki jama «reeatun» aur «arya-un» aati hai . «masaniu» har imarat ko kehte hain (ya oonche oonche mahallon ko) . «fariheena» ka maani itrate huay khush o khurram . «fatiha» fariheena ka bhi yahi maani hai . Baazon ne kaha «faariheena» ka maani karigar hoshiyar tajurba-kar . «ta'sau» jaise «aasa» , «yaeesu» , «aysan» , «aysun» kehte hain sakht fasad karne ko (dhund machana) . «ta'sau» ka wahi maani hai yani sakht fasad na karo . «khuliqta jibil» yani paida kiya gaya hai . Isi se «jibilan» aur «jubullan» aur «jibillan» nikla hai yani «khuliqta» .
بَابُ: {وَلاَ تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ}:
Bab: Ayat ki tafseer“Ibrahim ne ye bhi dua ki thi ke ya Allah! mujhe ruswa na karna us din jab hisaab ke liye sab jama kiye jayenge”.
Hadith Number: 4768
وقال إبراهيم بن طهمان: عن ابن ابي ذئب، عن سعيد بن ابي سعيد المقبري، عن ابيه، عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إن إبراهيم عليه الصلاة والسلام يرى اباه يوم القيامة عليه الغبرة، والقترة الغبرة هي القترة".
Aur hum se Ibrahim bin Tahman ne kaha ke un se Ibn Abi Zib ne byaan kiya , un se Saeed bin Abi Saeed Maqburi ne , un se un ke walid ne aur un se Abu Hurairah razi Allahu anhu ne byaan kiya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke Ibrahim alayhis-salatu was-salamu apne walid (Azar) ko Qayamat ke din gard-aalood kala kaloota dekhein ge . Imam Bukhari rahmahullah ne kaha «ghabaratun» aur «qataratun» hum-maani hain .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة