الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Kitab ki Tafseelat
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Imam Bukhari (rh)
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ ذِكْرُ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
Bab: Jareer bin Abdullah al-Bajali Radiallahu Anhu ka bayan.
Show diacritics
Hadith Number: 3822
حدثنا إسحاق الواسطي، حدثنا خالد، عن بيان، عن قيس، قال: سمعته يقول: قال جرير بن عبد الله رضي الله عنه:" ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا رآني إلا ضحك".
Hum se Ishaq Wasiti ne bayan kiya kaha, hum se Khalid ne bayan kiya, un se Bayan ne ke mein ne Qais se suna, unhon ne bayan kiya ke Jarir Bin Abdullah Radi Allahu Anhu ne farmaya jab se mein Islam mein dakhil hua Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne mujhe (ghar ke andar aane se) nahi roka (jab bhi mein ne ijazat chahi) aur jab bhi Aap Sallallahu Alaihi Wasallam mujhe dekhte to muskurate
.


حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Show diacritics
Hadith Number: 3823
وعن قيس عن جرير بن عبد الله، قال: كان في الجاهلية بيت، يقال له: ذو الخلصة وكان، يقال له: الكعبة اليمانية او الكعبة الشامية، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:" هل انت مريحي من ذي الخلصة؟"، قال: فنفرت إليه في خمسين ومائة فارس من احمس، قال: فكسرنا وقتلنا من وجدنا عنده , فاتيناه فاخبرناه , فدعا لنا ولاحمس".
Aur Qais se riwayat hai ke Jarir Bin Abdullah Radi Allahu Anhu ne farmaya zamana-e-jahiliyat mein " Zul-Khalasa " nami ek but kada tha ise «Al-Ka'bat-ul-Yamaniyah» ya «Al-Ka'bat-ush-Shamiyah» bhi kehte thay, Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne mujh se farmaya " Zi-ul-Khalasa ke wujood se mein jis aziyat mein mubtala hoon, kya tum mujhe is se najaat dila sakte ho? " Unhon ne bayan kiya ke phir qabila Ahmas ke derh sau sawaron ko mein le kar chala, unhon ne bayan kiya aur hum ne but kade ko dha diya aur is mein jo thay un ko qatl kar diya, phir hum Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein hazir hue aur Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ko khabar di to aap ne hamare liye aur qabila Ahmas ke liye dua farmai
.


حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ ذِكْرُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ الْعَبْسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
Bab: Hudhayfah bin al-Yaman al-Absi Radiallahu Anhu ka bayan.
Show diacritics
Hadith Number: 3824
حدثني إسماعيل بن خليل، اخبرنا سلمة بن رجاء، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:" لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة , فصاح إبليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم على اخراهم , فاجتلدت اخراهم , فنظر حذيفة فإذا هو بابيه فنادى اي عباد الله ابي ابي، فقالت: فوالله ما احتجزوا حتى قتلوه، فقال: حذيفة غفر الله لكم، قال ابي: فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتى لقي الله عز وجل".
Mujh se Ismail Bin Khalil ne bayan kiya, kaha hum se Salama Bin Rajaa ne, unhein Hisham Bin Urwah ne, unhein un ke walid ne aur un se Aisha Radi Allahu Anha ne bayan kiya ke Uhud ki larai mein jab mushrikeen haar chuke to Iblees ne chilla kar kaha: Ay Allah ke bando! Peeche walon ko (qatl karo) chunanche aage ke musalman peeche walon par pal pare aur unhein qatl karna shuru kar diya. Huzaifah Radi Allahu Anhu ne jo dekha to un ke walid (Yaman Radi Allahu Anhu) bhi wahin mojood thay unhon ne pukar kar kaha: Ay Allah ke bando ye to mere walid hain mere walid! Aisha Radi Allahu Anha ne bayan kiya: Allah ki qasam! Is waqt tak log wahan se nahi hate jab tak unhein qatl na kar liya. Huzaifah Radi Allahu Anhu ne sirf itna kaha Allah tumhari maghfirat kare. (Hisham ne bayan kiya ke) Allah ki qasam! Huzaifah Radi Allahu Anhu barabar ye kalma duaiya kehte rahe (ke Allah un ke walid par hamla karne walon ko bakhshe jo ke mahaz ghalat fehmi ki wajah se ye harkat kar baithe) ye dua marte dam tak karte rahe
.


حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ ذِكْرُ هِنْدٍ بِنْتِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا:
Bab: Hind bint Utbah Rabee’ah Radiallahu Anha ka bayan.
Show diacritics
Hadith Number: 3825
وقال عبدان: اخبرنا عبد الله، اخبرنا يونس، عن الزهري، حدثني عروة، ان عائشة رضي الله عنها، قالت: جاءت هند بنت عتبة، قالت: يا رسول الله ما كان على ظهر الارض من اهل خباء احب إلي ان يذلوا من اهل خبائك، ثم ما اصبح اليوم على ظهر الارض اهل خباء احب إلي، ان يعزوا من اهل خبائك، قال:" وايضا والذي نفسي بيده"، قالت: يا رسول الله إن ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا، قال:" لا اراه إلا بالمعروف"
Aur Abdan ne bayan kiya, unhein Abdullah ne khabar di unhein Yunus ne khabar di, unhein Zuhri ne, un se Urwah ne bayan kiya ke Aisha Radi Allahu Anha ne bayan kiya: Hind Bint Utbah Radi Allahu Anha Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein Islam lane ke baad) hazir huin aur kehne lagein ya Rasul Allah! Roye zameen par kisi gharane ki zillat aap ke gharane ki zillat si zyada mere liye khushi ka bais nahi thi lekin aaj kisi gharane ki izzat roye zameen par aap ke gharane ki izzat se zyada mere liye khushi ki wajah nahi hai. Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya " Is mein abhi aur taraqqi ho gi. Is zaat ki qasam! Jis ke hath mein meri jaan hai " phir Hind ne kaha: Ya Rasul Allah! Abu Sufyan bahut bakheel hain to kya is mein kuch haraj hai agar mein un ke mal mein se (un ki ijazat ke baghair) baal bacchon ko khila diya aur pila diya karoon? Aap Sallallahu Alaihi Wasallam farmaya haan lekin mein samajhta hoon ke ye dastoor ke mutabiq hona chahiye
.


حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ:
Bab: Zaid bin Amr bin Nufayl ka bayan.
Show diacritics
Hadith Number: 3826
حدثني محمد بن ابي بكر، حدثنا فضيل بن سليمان، حدثنا موسى بن عقبة، حدثنا سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، ان النبي صلى الله عليه وسلم:" لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي , فقدمت إلى النبي صلى الله عليه وسلم سفرة فابى ان ياكل منها، ثم قال زيد: إني لست آكل مما تذبحون على انصابكم ولا آكل إلا ما ذكر اسم الله عليه , وان زيد بن عمرو كان يعيب على قريش ذبائحهم، ويقول: الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها على غير اسم الله إنكارا لذلك وإعظاما له".
Mujh se Muhammad Bin Abi Bakr ne bayan kiya, kaha hum se Fuzail Bin Sulaiman ne bayan kiya, un se Musa ne bayan kiya, un se Salim Bin Abdullah ne bayan kiya aur un se Abdullah Bin Umar Radi Allahu Anhuma ne ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ki Zaid Bin Amr Bin Nufail Radi Allahu Anhu se (wadi) Baldah ke nasheebi ilaqa mein mulaqat hui, ye qissa nuzool-e-wahyi se pehle ka hai, phir Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ke samne ek dastar khwan bichaya gaya to Zaid Bin Amr Bin Nufail ne khane se inkar kar diya aur jin logon ne dastar khwan bichaya tha un se kaha ke apne buton ke naam par jo tum zibeeha karte ho mein ise nahi khata mein to bas wahi zibeeha khaya karta hoon jis par sirf Allah ka naam liya gaya ho, Zaid Bin Amr Quraish par un ke zibeehe ke bare mein aib lagaya karte aur kehte thay ke bakri ko paida to kiya Allah Ta'ala ne, isi ne is ke liye aasman se pani barsaya hai isi ne is ke liye zameen se ghaas ugai, phir tum log Allah ke siwa doosre (buton ke) naamon par ise zibah karte ho. Zaid ne ye kalmat in ke in kaamon par itiraz karte hue aur in ke is amal ko bahut bari ghalati qarar dete hue kahe thay
.


حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Show diacritics
Hadith Number: 3827
قال قال موسى: حدثني سالم بن عبد الله، ولا اعلمه إلا تحدث به، عن ابن عمر، ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج إلى الشام يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم، فقال: إني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني، فقال: لا تكون على ديننا حتى تاخذ بنصيبك من غضب الله، قال زيد: ما افر إلا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيئا ابدا وانى استطيعه , فهل تدلني على غيره؟ قال: ما اعلمه إلا ان يكون حنيفا، قال: زيد وما الحنيف، قال: دين إبراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا، ولا يعبد إلا الله , فخرج زيد فلقي عالما من النصارى فذكر مثله، فقال: لن تكون على ديننا حتى تاخذ بنصيبك من لعنة الله، قال: ما افر إلا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله، ولا من غضبه شيئا ابدا وانى استطيع فهل تدلني على غيره؟ قال: ما اعلمه إلا ان يكون حنيفا، قال: وما الحنيف؟ قال: دين إبراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا , ولا يعبد إلا الله , فلما راى زيد قولهم في إبراهيم عليه السلام خرج , فلما برز رفع يديه، فقال:" اللهم إني اشهد اني على دين إبراهيم.
Musa ne bayan kiya, un se Salim Bin Abdullah ne bayan kiya aur mujhe yaqeen hai ke unhon ne ye Ibn Umar Radi Allahu Anhuma se bayan kiya tha ke Zaid Bin Amr Bin Nufail Sham gaye deen (khalis) ki talash mein nikle, wahan wo ek Yahudi aalim se mile to unhon ne un ke deen ke bare mein poocha aur kaha mumkin hai ke mein tumhara deen ikhtiyar kar loon is liye tum mujhe apne deen ke mutaliq batao Yahudi aalim ne kaha ke hamare deen mein tum is waqt tak dakhil nahi ho sakte jab tak tum Allah ke ghazab ke ek hissa ke liye tayyar na ho jao, is par Zaid Radi Allahu Anhu ne kaha ke wah mein Allah ke ghazab hi se bhag kar aaya hoon, phir Allah ke ghazab ko mein apne upar kabhi na loon ga aur na mujh ko ise uthane ki taqat hai! Kya tum mujhe kisi aur doosre deen ka kuch pata bata sakte ho? Is aalim ne kaha mein nahi janta (koi deen saccha ho to deen-e-haneef ho). Zaid Radi Allahu Anhu ne poocha deen-e-haneef kya hai? Is aalim ne kaha ke Ibrahim Alaihis Salam ka deen jo na Yahudi thay aur na Nasrani aur wo Allah ke siwa kisi ki ibadat nahi karte thay. Zaid Radi Allahu Anhu wahan se chale aaye aur ek Nasrani padri se mile, un se bhi apna khayal bayan kiya is ne bhi yahi kaha ke tum hamare deen mein ao ge to Allah Ta'ala ki lanat mein se ek hissa lo ge. Zaid Radi Allahu Anhu ne kaha mein Allah ki lanat se hi bachne ke liye to ye sab kuch kar raha hoon Allah ki lanat uthane ki mujh mein taqat nahi aur na mein is ka ye ghazab kis tarah utha sakta hoon! Kya tum mere liye is ke siwa koi aur deen batla sakte ho? Padri ne kaha ke meri nazar mein ho to sirf ek deen-e-haneef saccha deen hai Zaid ne poocha deen-e-haneef kya hai? Kaha ke wo deen-e-Ibrahim hai jo na Yahudi thay aur na Nasrani aur Allah ke siwa wo kisi ki pooja nahi karte thay. Zaid ne jab deen-e-Ibrahim ke bare mein un ki ye raye suni to wahan se rawanah ho gaye aur is sar zameen se bahar nikal kar apne dono hath aasman ki taraf uthaye aur ye dua ki «Allahumma inni ashadu anni ala deeni Ibraheema» Ay Allah! Mein gawahi deta hoon ke mein deen-e-Ibrahim par hoon
.


حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Show diacritics
Hadith Number: 3828
وقال الليث: كتب إلي هشام , عن ابيه , عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما، قالت: رايت زيد بن عمرو بن نفيل قائما مسندا ظهره إلى الكعبة، يقول: يا معاشر قريش والله ما منكم على دين إبراهيم غيري , وكان يحيي الموءودة، يقول: للرجل إذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيكها مئونتها فياخذها فإذا ترعرعت، قال: لابيها إن شئت دفعتها إليك وإن شئت كفيتك مئونتها".
Aur Lais Bin Saad ne kaha ke mujhe Hisham ne likha, apne walid (Urwah Bin Zubair) se aur unhon ne kaha ke hum se Asma Bint Abi Bakr Radi Allahu Anhuma ne bayan kiya ke mein ne Zaid Bin Amr Bin Nufail ko Kaabah se apni peeth lagaye hue kharay ho kar ye kehte suna, ay Quraish ke logo! Allah ki qasam mere siwa aur koi tumhare yahan deen-e-Ibrahim par nahi hai aur Zaid betiyon ko zinda nahi gaarte thay aur aise shakhs se jo apni beti ko maar dalna chahta kehte is ki jaan na le is ke tamam ikhrajat ka zimma mein leta hoon, chunanche larki ko apni parwarish mein rakh lete jab wo bari ho jati to is ke baap se kehte ab agar tum chaho to mein tumhari larki ko tumhare hawale kar sakta hoon aur agar tumhari marzi ho to mein is ke sab kaam poore kar doon ga
.


حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ بُنْيَانُ الْكَعْبَةِ:
Bab: Quraish ne jo Ka’bah ki marammat ki thi us ka bayan.
Show diacritics
Hadith Number: 3829
حدثني محمود، حدثنا عبد الرزاق، قال: اخبرني ابن جريج، قال: اخبرني عمرو بن دينار، سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال:" لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلى الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة، فقال عباس للنبي صلى الله عليه وسلم: اجعل إزارك على رقبتك يقيك من الحجارة فخر إلى الارض وطمحت عيناه إلى السماء ثم افاق، فقال:" إزاري إزاري" , فشد عليه إزاره.
Mujh se Mahmood Bin Ghailan ne bayan kiya, kaha hum se Abdur Razzaq ne bayan kiya, kaha ke mujhe Ibn Juraij ne khabar di, kaha ke mujhe Amr Bin Dinar ne khabar di, unhon ne Jabir Bin Abdullah Radi Allahu Anhuma se suna, unhon ne bayan kiya ke jab Kaabah ki tameer ho rahi thi to Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam aur Abbas Radi Allahu Anhu is ke liye patthar dho rahe thay Abbas Radi Allahu Anhu ne Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam se kaha apna tehband gardan par rakh lein is tarah patthar ki (kharash lagne se) bach jayein ge. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne jab aisa kiya to aap zameen par gir pare aur aap ki nazar aasman par gar gayi jab hosh hua to aap ne chacha se farmaya ke mera tehband layein phir unhon ne aap ka tehband khoob mazboot baandh diya
.


حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Show diacritics
Hadith Number: 3830
حدثنا ابو النعمان، حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار , وعبيد الله بن ابي يزيد , قالا:" لم يكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم حول البيت حائط , كانوا يصلون حول البيت حتى كان عمر فبنى حوله حائطا، قال عبيد الله: جدره قصير فبناه ابن الزبير".
Hum se Abu Numan ne bayan kiya, kaha hum se Hammad Bin Zaid ne bayan kiya, un se Amr Bin Dinar ne aur Ubaidullah Bin Abi Zaid ne bayan kiya ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ke zamane mein Baitullah ke gird ihata ki diwar na thi log Kaabah ke gird namaz parhte thay phir jab Umar Radi Allahu Anhu ka daur aaya to unhon ne is ke gird diwar banwai. Ubaidullah ne bayan kiya ke ye diwarein bhi past theen Abdullah Bin Zubair Radi Allahu Anhuma ne un ko buland kiya
.


حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ أَيَّامِ الْجَاهِلِيَّةِ:
Bab: Zamanah-e-Jahiliyyat ka bayan.
Show diacritics
Hadith Number: 3831
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، قال هشام: حدثني ابي، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:" كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية , وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصومه , فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه , فلما نزل رمضان كان من شاء صامه ومن شاء لا يصومه".
Hum se Musaddad Bin Masarhad ne bayan kiya, kaha hum se Yahya Qattan ne bayan kiya ke mujh se mere walid ne bayan kiya aur un se Aisha Radi Allahu Anha ne bayan kiya ke Ashura ka roza Quraish ke log zamana-e-jahiliyat mein rakhte thay aur Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne bhi ise baqi rakkha tha. Jab aap Sallallahu Alaihi Wasallam Madinah tashreef laye to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne khud bhi is din roza rakkha aur Sahaba Radi Allahu Anhum ko bhi roza rakhne ka hukm diya lekin jab Ramazan ka roza 2 Hijri mein farz hua to is ke baad aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne hukm diya ke jis ka ji chahe Ashura ka roza rakhe aur jo na chahe na rakhe
.


حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة