الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ هِجْرَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ:
Bab: Nabi Karim ﷺ aur Aap ke Sahaba-e-Kiram ka Madinah ki taraf hijrat karna.
Hadith Number: 3897
حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا الاعمش، قال: سمعت ابا وائل، يقول: عدنا خبابا، فقال:" هاجرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا على الله , فمنا من مضى لم ياخذ من اجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة , فكنا إذا غطينا بها راسه بدت رجلاه، وإذا غطينا رجليه بدا راسه , فامرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل على رجليه شيئا من إذخر , ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها".
Hum se (Abdullah Bin Zubair) Humaidi ne bayan kiya, kaha hum se Sufyan Bin Uyainah ne bayan kiya, un se Amash ne bayan kiya, kaha ke mein ne Abu Wail Shaqeeq Bin Salama se suna, unhon ne bayan kiya ke hum Khabbab Bin Aratt Radi Allahu Anhu ki iyadat ke liye gaye to unhon ne kaha ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam se sath hum ne sirf Allah ki khushnoodi hasil karne ke liye hijrat ki thi. Allah Ta'ala humein is ka ajr de ga. Phir hamare bahut se sathi is duniya se uth gaye aur unhon ne (duniya mein) apne aamaal ka phal nahi dekha. Unhein mein Mus'ab Bin Umair Radi Allahu Anhu Uhud ki larai mein shaheed kiye gaye thay aur sirf ek dhari dar chadar chori thi. (Kafan dete waqt) jab hum un ki chadar se un ka sar dhankte to paon khul jaate aur paon dhankte to sar khul jata. Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne humein hukm diya ke un ka sar dhank dein aur paon par izkhir ghaas daal dein. (Taake chup jayein) aur hum mein aise bhi hain ke (is duniya mein bhi) un ke aamaal ka mewa pakk gaya, pas wo is ko chun rahe hain
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3898
حدثنا مسدد، حدثنا حماد هو ابن زيد، عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم، عن علقمة بن وقاص، قال: سمعت عمر رضي الله عنه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول:" الاعمال بالنية فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها او امراة يتزوجها , فهجرته إلى ما هاجر إليه، ومن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله".
Hum se Musaddad Bin Masarhad ne bayan kiya, kaha hum se Hammad Bin Zaid ne bayan kiya, un se Yahya Bin Saeed Ansari ne, un se Muhammad Bin Ibrahim ne, un se Alqamah Bin Abi Waqqas ne, bayan kiya ke mein ne Umar Radi Allahu Anhu se suna, unhon ne bayan kiya ke mein ne Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam se suna, aap Sallallahu Alaihi Wasallam farma rahe thay ke aamaal niyat par mauqoof hain. Pas jis ka maqsad, hijrat se duniya kamana ho wo apne isi maqsad ko hasil kar sake ga ya maqsad, hijrat se kisi aurat se shadi karna ho to wo bhi apne maqsad tak pahunch sake ga. Lekin jin ka hijrat se maqsad, Allah aur is ke rasool ki raza mandi ho gi to isi ki hijrat Allah aur is ke rasool ke liye samjhi jaye gi
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3899
حدثني إسحاق بن يزيد الدمشقي، حدثنا يحيى بن حمزة، قال: حدثني ابو عمرو الاوزاعي، عن عبدة بن ابي لبابة، عن مجاهد بن جبر المكي، ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما , كان يقول:" لا هجرة بعد الفتح".
Mujh se Ishaq Bin Yezid Dimashqi ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Yahya Bin Hamza ne bayan kiya, unhon ne kaha ke mujh se Abu Amr Awzai ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum se Abdah Bin Abi Lubabah ne bayan kiya, un se Mujahid Bin Jabr Makki ne bayan kiya ke Abdullah Bin Umar Radi Allahu Anhuma kaha karte thay ke fatah-e-Makkah ke baad (Makkah se Madinah ki taraf) hijrat baqi nahi rahi
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3900
وحدثني الاوزاعي، عن عطاء بن ابي رباح، قال: زرت عائشة مع عبيد بن عمير الليثي فسالناها عن الهجرة، فقالت:" لا هجرة اليوم كان المؤمنون يفر احدهم بدينه إلى الله تعالى وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه , فاما اليوم فقد اظهر الله الإسلام , واليوم يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية".
Mujh se Awzai ne bayan kiya, un se Ata Bin Abi Rabah ne bayan kiya ke Ubaid Bin Umair Laisi ke sath mein Aisha Radi Allahu Anha ki khidmat mein hazir hua aur hum ne un se fatah-e-Makkah ke baad hijrat ke mutaliq poocha. Unhon ne kaha ke ek waqt tha jab musalman apne deen ki hifazat ke liye Allah Ta'ala aur is ke rasool Sallallahu Alaihi Wasallam ki taraf ahad kar ke aata tha. Is khatra ki wajah se ke kahin wo fitna mein na par jaye lekin ab Allah Ta'ala ne Islam ko ghalib kar diya hai aur aaj (sar zameen-e-Arab mein) insan jahan bhi chahe apne Rabb ki ibadat kar sakta hai, albatta jihad aur niyat-e-sawab baqi hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3901
حدثني زكرياء بن يحيى، حدثنا ابن نمير، قال هشام: فاخبرني ابي، عن عائشة رضي الله عنها , ان سعدا، قال:" اللهم إنك تعلم انه ليس احد احب إلي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلى الله عليه وسلم واخرجوه , اللهم فإني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم"،وقال ابان بن يزيد , حدثنا هشام، عن ابيه، اخبرتني عائشة:" من قوم كذبوا نبيك واخرجوه من قريش".
Mujh se Zakariya Bin Yahya ne bayan kiya, kaha hum se Abdullah Bin Numair ne bayan kiya, kaha ke Hisham ne bayan kiya ke unhein un ke walid ne khabar di aur unhein Aisha Radi Allahu Anha ne ke Saad Bin Muaz Radi Allahu Anhu ne kaha ke ay Allah! Tu janta hai ke is se zyada mujhe aur koi cheez pasandida nahi ke tere raste mein, mein is qaum se jihad karoon jis ne tere rasool Sallallahu Alaihi Wasallam ki takzeeb ki aur unhein (un ke watan Makkah se) nikala. Ay Allah! Lekin aisa maloom hota hai ke tu ne hamare aur un ke darmiyan larai ka silsila khatam kar diya hai. Aur Aban Bin Yezid ne bayan kiya, un se Hisham ne bayan kiya, un se un ke walid ne aur unhein Aisha Radi Allahu Anha ne khabar di ke (ye alfaz Saad Radi Allahu Anhu farmate thay) «Min qaumin kazzabu nabiyyaka wa akhrajoohu min Quraishin.» Yani jinhon ne tere rasool Sallallahu Alaihi Wasallam ko jhutlaya, bahar nikal diya. Is se Quraish ke kafir murad hain
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3902
حدثنا مطر بن الفضل، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا هشام، حدثنا عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال:" بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم لاربعين سنة , فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحى إليه، ثم امر بالهجرة فهاجر عشر سنين , ومات وهو ابن ثلاث وستين".
Hum se Matar Bin Fazl ne bayan kiya, kaha hum se Rooh ne bayan kiya, un se Hisham ne bayan kiya, un se Ikrimah ne bayan kiya aur un se Abdullah Bin Abbas Radi Allahu Anhuma ne bayan kiya ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ko chalees saal ki umr mein rasool banaya gaya tha. Phir Aap Sallallahu Alaihi Wasallam par Makkah Mukarramah mein tera saal tak wahyi aati rahi is ke baad aap ko hijrat ka hukm hua aur aap ne hijrat ki halat mein das saal guzare. (Madinah mein) jab aap ki wafat hui to aap ki umr taresath saal ki thi
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3903
حدثني مطر بن الفضل، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا زكرياء بن إسحاق، حدثنا عمرو بن دينار، عن ابن عباس، قال:" مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة , وتوفي وهو ابن ثلاث وستين".
Mujh se Matar Bin Fazl ne bayan kiya, kaha hum se Rooh Bin Ubadah ne bayan kiya, kaha hum se Zakariya Bin Ishaq ne bayan kiya, un se Amr Bin Dinar ne aur un se Ibn Abbas Radi Allahu Anhuma ne bayan kiya ke Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne nubuwat ke baad Makkah mein tera saal qiyam kiya aur jab aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki wafat hui to aap ki umr taresath saal ki thi
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3904
حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثني مالك، عن ابي النضر مولى عمر بن عبيد الله، عن عبيد يعني ابن حنين، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر، فقال:" إن عبدا خيره الله بين ان يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء , وبين ما عنده فاختار ما عنده" , فبكى ابو بكر، وقال: فديناك بآبائنا وامهاتنا فعجبنا له، وقال الناس: انظروا إلى هذا الشيخ يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يؤتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو، يقول: فديناك بآبائنا وامهاتنا، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر إلا خلة الإسلام لا يبقين في المسجد خوخة إلا خوخة ابي بكر".
Hum se Ismail Bin Abdullah ne bayan kiya, kaha ke mujh se Malik ne bayan kiya, un se Umar Bin Ubaidullah ke Maula Abu-al-Nazr ne, un se Ubaid yani Ibn Hunain aur un se Abu Saeed Khudri Radi Allahu Anhu ne bayan kiya ke Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam minbar par baithe, farmaya ”apne ek naik bande ko Allah Ta'ala ne ikhtiyar diya ke duniya ki ne'maton mein se jo wo chahe ise apne liye pasand kar le ya jo Allah Ta'ala ke yahan hai (Akhirat mein) ise pasand kar le. Is bande ne Allah Ta'ala ke haan milne wali cheez ko pasand kar liya.“ Is par Abu Bakr Radi Allahu Anhu rone lage aur arz kiya hamare maan baap aap par fida hon. (Abu Saeed Radi Allahu Anhu kehte hain) humein Abu Bakr Radi Allahu Anhu ke is rone par hairat hui, baaz logon ne kaha is buzurg ko dekhiye Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam to ek bande ke mutaliq khabar de rahe hain jise Allah Ta'ala ne duniya ki ne'maton aur jo Allah ke paas hai is mein se kisi ke pasand karne ka ikhtiyar diya tha aur ye keh rahe hain ke hamare maan baap aap par fida hon. Lekin Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam hi ko in do cheezon mein se ek ka ikhtiyar diya gaya aur Abu Bakr Radi Allahu Anhu hum mein sab se zyada is baat se waqif thay aur Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya tha ke logon mein sab se zyada apni suhbat aur mal ke zariya mujh par ihsan karne wale Abu Bakr hain. Agar mein apni ummat mein se kisi ko apna khaleel bana sakta to Abu Bakr Radi Allahu Anhu ko banata albatta Islami rishta in ke sath kafi hai. Masjid mein koi darwaza ab khula hua baqi na rakkha jaye siwaye Abu Bakr ke ghar ki taraf khulne wale darwaze ke
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3905
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، قال ابن شهاب: فاخبرني عروة بن الزبير، ان عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: لم اعقل ابوي قط إلا وهما يدينان الدين , ولم يمر علينا يوم إلا ياتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية , فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتى بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة، فقال: اين تريد يا ابا بكر؟ فقال ابو بكر: اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي، قال ابن الدغنة: فإن مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج , إنك تكسب المعدوم وتصل الرحم , وتحمل الكل وتقري الضيف , وتعين على نوائب الحق , فانا لك جار ارجع واعبد ربك ببلدك , فرجع وارتحل معه ابن الدغنة , فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش، فقال لهم: إن ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج , اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم , ويحمل الكل ويقري الضيف , ويعين على نوائب الحق , فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة، وقالوا لابن الدغنة: مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها , وليقرا ما شاء ولا يؤذينا بذلك , ولا يستعلن به , فإنا نخشى ان يفتن نساءنا وابناءنا، فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر , فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره , ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره , ثم بدا لابي بكر فابتنى مسجدا بفناء داره , وكان يصلي فيه ويقرا القرآن , فينقذف عليه نساء المشركين وابناؤهم وهم يعجبون منه وينظرون إليه , وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه إذا قرا القرآن، وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين , فارسلوا إلى ابن الدغنة فقدم عليهم، فقالوا: إنا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك على ان يعبد ربه في داره , فقد جاوز ذلك فابتنى مسجدا بفناء داره , فاعلن بالصلاة والقراءة فيه , وإنا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا , فانهه فإن احب ان يقتصر على ان يعبد ربه في داره فعل , وإن ابى إلا ان يعلن بذلك فسله ان يرد إليك ذمتك فإنا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان، قالت عائشة: فاتى ابن الدغنة إلى ابي بكر، فقال: قد علمت الذي عاقدت لك عليه , فإما ان تقتصر على ذلك , وإما ان ترجع إلي ذمتي فإني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له، فقال ابو بكر: فإني ارد إليك جوارك وارضى بجوار الله عز وجل , والنبي صلى الله عليه وسلم يومئذ بمكة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للمسلمين:" إني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان" , فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة إلى المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:" على رسلك فإني ارجو ان يؤذن لي"، فقال ابو بكر: وهل ترجو ذلك بابي انت، قال:" نعم" , فحبس ابو بكر نفسه على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر". قال ابن شهاب: قال عروة: قالت عائشة: فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة، قال قائل لابي بكر: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها، فقال ابو بكر: فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة إلا امر، قالت: فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستاذن , فاذن له فدخل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لابي بكر: اخرج من عندك، فقال ابو بكر: إنما هم اهلك بابي انت يا رسول الله، قال:" فإني قد اذن لي في الخروج"، فقال ابو بكر: الصحابة بابي انت يا رسول الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" نعم"، قالابو بكر: فخذ بابي انت يا رسول الله إحدى راحلتي هاتين، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" بالثمن"، قالت عائشة: فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب , فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به على فم الجراب , فبذلك سميت ذات النطاقين، قالت: ثم لحق رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن , فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كبائت , فلا يسمع امرا يكتادان به إلا وعاه حتى ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام , ويرعى عليهما عامر بن فهيرة مولى ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء , فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتى ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث , واستاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا , والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في آل العاص بن وائل السهمي وهو على دين كفار قريش , فامناه فدفعا إليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث , وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل فاخذ بهم طريق السواحل.
Hum se Yahya Bin Bukair ne bayan kiya, kaha hum se Lais ne bayan kiya, un se Aqeel ne ke Ibn Shihab ne bayan kiya, unhein Urwah Bin Zubair ne khabar di aur un se Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ki zaujah mutahharah Aisha Radi Allahu Anha ne bayan kiya ke jab se mein ne hosh sambhala mein ne apne maan baap ko deen-e-Islam hi par paya aur koi din aisa nahi guzarta tha jis mein Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam hamare ghar subah o sham dono waqt tashreef na laate hon. Phir jab (Makkah mein) musalmanon ko sataya jaane laga to Abu Bakr Radi Allahu Anhu Habshah ki hijrat ka irada kar ke nikle. Jab aap maqam-e-Bark-ul-Ghimad par pahunche to aap ki mulaqat Ibn-al-Daghina se hui jo qabila Qara ka sardar tha. Us ne poocha Abu Bakr! Kahan ka irada hai? Unhon ne kaha ke meri qaum ne mujhe nikal diya hai ab mein ne irada kar liya hai ke mulk mulk ki siyahat karoon (aur azadi ke sath) apne Rabb ki ibadat karoon. Ibn-al-Daghina ne kaha lekin Abu Bakr! Tum jaise insan ko apne watan se na khud nikalna chahiye aur na ise nikala jana chahiye. Tum muhtajon ki madad karte ho, sila rahmi karte ho, be-kason ka bojh uthate ho, mehman nawazi karte ho aur haqq par qaim rehne ki wajah se kisi par aane wali museebaton mein is ki madad karte ho, mein tumhein panah deta hoon wapas chalo aur apne sheher hi mein apne Rabb ki ibadat karo. Chunanche wo wapas aa gaye aur Ibn-al-Daghina bhi aap ke sath wapas aaya. Is ke baad Ibn-al-Daghina Quraish ke tamam sardaron ke yahan sham ke waqt gaya aur sab se is ne kaha ke Abu Bakr jaise shakhs ko na khud nikalna chahiye aur na nikala jana chahiye. Kya tum aise shakhs ko nikal do ge jo muhtajon ki imdad karta hai, sila rahmi karta hai, be-kason ka bojh uthata hai, mehman nawazi karta hai aur haqq ki wajah se kisi par aane wali museebaton mein is ki madad karta hai? Quraish ne Ibn-al-Daghina ki panah se inkar nahi kiya sirf itna kaha ke Abu Bakr Radi Allahu Anhu se keh do ke apne Rabb ki ibadat apne ghar ke andar hi kiya karein, wahin namaz parhein aur jo ji chahe wahin parhein, apni ibadat se humein takleef na pahunchayein, is ka izhaar na karein kyunke humein is ka darr hai ke kahin hamari aurtein aur bacche is fitna mein na mubtala ho jayein. Ye batein Ibn-al-Daghina ne Abu Bakr Radi Allahu Anhu se bhi aa kar keh dein kuch dinon tak to aap is par qaim rahe aur apne ghar ke andar hi apne Rabb ki ibadat karte rahe, na namaz bar-sar-e-aam parhte aur na ghar ke siwa kisi aur jagah tilawat-e-Quran karte thay lekin phir unhon ne kuch socha aur apne ghar ke samne namaz parhne ke liye ek jagah banayi jahan aap ne namaz parhni shuru ki aur tilawat-e-Quran bhi wahin karne lage. Nateeja ye hua ke wahan mushrikeen ki aurton aur bacchon ka majma hone laga. Wo sab hairat aur pasandidgi ke sath dekhte raha karte thay. Abu Bakr Radi Allahu Anhu bare narm dil insan thay. Jab Quran Majeed ki tilawat karte to aansuon ko rok na sakte thay. Is surat-e-haal se mushrikeen-e-Quraish ke sardar ghabra gaye aur unhon ne Ibn-al-Daghina ko bula bheja jab Ibn-al-Daghina in ke paas aaya to unhon ne is se kaha ke hum ne Abu Bakr ke liye tumhari panah is shart ke sath tasleem ki thi ke apne Rabb ki ibadat wo apne ghar ke andar kiya karein lekin unhon ne shart ki khilaf warzi ki hai aur apne ghar ke samne namaz parhne ke liye ek jagah bana kar bar-sar-e-aam namaz parhne aur tilawat-e-Quran karne lage hain. Humein is ka darr hai ke kahin hamari aurtein aur bacche is fitne mein na mubtala ho jayein is liye tum unhein rok do, agar unhein ye shart manzoor ho ke apne Rabb ki ibadat sirf apne ghar ke andar hi kiya karein to wo aisa kar sakte hain lekin agar wo izhaar hi karein to un se kaho ke tumhari panah wapas de dein, kyunke humein ye pasand nahi ke tumhari di hui panah mein hum dakhal andazi karein lekin Abu Bakr ke is izhaar ko bhi hum bardasht nahi kar sakte. Aisha Radi Allahu Anha ne bayan kiya ke phir Ibn-al-Daghina Abu Bakr Radi Allahu Anhu ke yahan aaya aur is ne kaha ke jis shart ke sath mein ne aap ke sath ahad kiya tha wo aap ko maloom hai, ab ya aap is shart par qaim rahiye ya phir mere ahad ko wapas kijiye kyunke ye mujhe gawara nahi ke Arab ke kanon tak ye baat pahunche ke mein ne ek shakhs ko panah di thi. Lekin is mein (Quraish ki taraf se) dakhal andazi ki gayi. Is par Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne kaha mein tumhari panah wapas karta hoon aur apne Rabb Azza-wa-Jalla ki panah par razi aur khush hoon. Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam in dinon Makkah mein tashreef rakhte thay. Aap ne musalmanon se farmaya ke tumhari hijrat ki jagah mujhe khwab mein dikhayi gayi hai wahan khajooron ke baghat hain aur do pathreele maidanon ke darmiyan waqe hai, chunanche jinhein hijrat karni thi unhon ne Madinah ki taraf hijrat ki aur jo log sar zameen-e-Habshah hijrat kar ke chale gaye thay wo bhi Madinah chale aaye. Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne bhi Madinah hijrat ki tayyari shuru kar di lekin Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne un se farmaya ke kuch dinon ke liye tawaqquf karo. Mujhe tawaqqu hai ke hijrat ki ijazat mujhe bhi mil jaye gi. Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne arz kiya: Kya waqayi aap ko bhi is ki tawaqqu hai, mere baap aap par fida hon? Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ke haan. Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ki rafaqat-e-safar ke khayal se apna irada multawi kar diya aur do oontniyon ko jo in ke paas theen kikar ke pate khila kar tayyar karne lage char mahine tak. Ibn Shihab ne bayan kiya, un se Urwah ne ke Aisha Radi Allahu Anha ne kaha, ek din hum Abu Bakr Radi Allahu Anhu ke ghar baithe hue thay bhari dopahar thi ke kisi ne Abu Bakr Radi Allahu Anhu se kaha Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam sar par rumal dale tashreef la rahe hain, Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ka mamool hamare yahan is waqt aane ka nahi tha. Abu Bakr Radi Allahu Anhu bole Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam par mere maan baap fida hon. Aise waqt mein aap kisi khaas wajah se hi tashreef la rahe hon ge. Unhon ne bayan kiya ke phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam tashreef laye aur andar aane ki ijazat chahi Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne aap ko ijazat di to aap andar dakhil hue phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne un se farmaya is waqt yahan se thori der ke liye sab ko utha do. Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne arz kiya yahan is waqt to sab ghar ke hi aadmi hain, mere baap aap par fida hon, ya Rasul Allah! Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne is ke baad farmaya ke mujhe hijrat ki ijazat de di gayi hai. Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne arz kiya: Mere maan baap aap par fida hon, ya Rasul Allah! Kya mujhe rafaqat-e-safar ka sharaf hasil ho sake ga? Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ke haan. Unhon ne arz kiya ya Rasul Allah! Mere maan baap aap par fida hon in dono mein se ek oontni aap le lijiye! Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya lekin qeemat se, Aisha Radi Allahu Anha ne bayan kiya ke phir hum ne jaldi jaldi in ke liye tayyariyan shuru kar dein aur kuch tosha ek theile mein rakh diya. Asma Bint Abi Bakr Radi Allahu Anha ne apne patke ke tukre kar ke theile ka munh is se bandh diya aur isi wajah se inka naam Zaat-un-Nitaqain (do patke wali) par gaya. Aisha Radi Allahu Anha ne bayan kiya ke phir Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam aur Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne Jabal-e-Saur ke ghar mein parao kiya aur teen raatein guzarein. Abdullah Bin Abi Bakr Radi Allahu Anhuma raat wahin ja kar guzara karte thay, ye naujawan bahut samajhdar thay aur zaheen be-hadd thay. Sahar ke waqt wahan se nikal aate aur subah sawere hi Makkah pahunch jaate jaise wahin raat guzri ho. Phir jo kuch yahan sunte aur jis ke zariya in hazrat ke khilaf karwayi ke liye koi tadbeer ki jati to ise mehfooz rakhte aur jab andhera cha jata to tamam ittila'at yahan aa kar pahunchate. Abu Bakr Radi Allahu Anhu ke ghulam Aamir Bin Fuhairah Radi Allahu Anhu aap har do ke liye qareeb hi doodh dene wali bakri churaya karte thay aur jab kuch raat guzar jati to ise ghar mein laate thay. Aap isi par raat guzarte is doodh ko garm lohe ke zariya garm kar liya jata tha. Subah munh andhere hi Aamir Bin Fuhairah Radi Allahu Anhu ghar se nikal aate thay in teen raaton mein rozana in ka yahi dastoor tha. Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne Bani-al-Deel jo Bani Abd Bin Adi ki shakh thi, ke ek shakhs ko rasta batane ke liye ujrat par apne sath rakkha tha. Ye shakhs raston ka bara mahir tha. Aal-e-Aas Bin Wail Sahmi ka ye haleef bhi tha aur kuffar-e-Quraish ke deen par qaim tha. In buzurgon ne is par itimad kiya aur apne dono oont is ke hawale kar diye. Qarar ye paya tha ke teen raatein guzar kar ye shakhs Ghar-e-Saur mein in se mulaqat kare. Chunanche teesri raat ki subah ko wo dono oont le kar (aa gaya) ab Aamir Bin Fuhairah Radi Allahu Anhu aur ye rasta batane wala in hazrat ko sath le kar rawanah hue sahil ke raste se hote hue
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3906
قال ابن شهاب:واخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو ابن اخي سراقة بن مالك بن جعشم، ان اباه اخبره , انه سمع سراقة بن جعشم، يقول: جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر دية كل واحد منهما من قتله او اسره , فبينما انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج اقبل رجل منهم حتى قام علينا ونحن جلوس، فقال: يا سراقة , إني قد رايت آنفا اسودة بالساحل اراها محمدا واصحابه، قال سراقة: فعرفت انهم هم، فقلت له: إنهم ليسوا بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا انطلقوا باعيننا , ثم لبثت في المجلس ساعة , ثم قمت فدخلت فامرت جاريتي ان تخرج بفرسي وهي من وراء اكمة فتحبسها علي , واخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فحططت بزجه الارض وخفضت عاليه حتى اتيت فرسي , فركبتها فرفعتها تقرب بي حتى دنوت منهم , فعثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت , فاهويت يدي إلى كنانتي , فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اضرهم ام لا فخرج الذي اكره , فركبت فرسي وعصيت الازلام تقرب بي حتى إذا سمعت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات , ساخت يدا فرسي في الارض حتى بلغتا الركبتين فخررت عنها , ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها , فلما استوت قائمة إذا لاثر يديها عثان ساطع في السماء مثل الدخان , فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره فناديتهم بالامان , فوقفوا فركبت فرسي حتى جئتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت له: إن قومك قد جعلوا فيك الدية , واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم , وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزآني ولم يسالاني إلا ان، قال:" اخف عنا" , فسالته ان يكتب لي كتاب امن فامر عامر بن فهيرةفكتب في رقعة من اديم , ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابن شهاب: فاخبرني عروة بن الزبير، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رسول الله صلى الله عليه وسلم وابا بكر ثياب بياض , وسمع المسلمون بالمدينة مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة فكانوا يغدون كل غداة إلى الحرة , فينتظرونه حتى يردهم حر الظهيرة , فانقلبوا يوما بعد ما اطالوا انتظارهم , فلما اووا إلى بيوتهم اوفى رجل من يهود على اطم من آطامهم لامر ينظر إليه , فبصر برسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب , فلم يملك اليهودي ان قال باعلى صوته: يا معاشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون , فثار المسلمون إلى السلاح فتلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بظهر الحرة , فعدل بهم ذات اليمين حتى نزل بهم في بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الاول , فقام ابو بكر للناس وجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم صامتا , فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم يحيي ابا بكر حتى اصابت الشمس رسول الله صلى الله عليه وسلم , فاقبل ابو بكر حتى ظلل عليه بردائه , فعرف الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك , فلبث رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة , واسس المسجد الذي اسس على التقوى , وصلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم ركب راحلته فسار يمشي معه الناس حتى بركت عند مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة وهو يصلي فيه يومئذ رجال من المسلمين , وكان مربدا للتمر لسهيل وسهل غلامين يتيمين في حجر اسعد بن زرارة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بركت به راحلته:" هذا إن شاء الله المنزل" , ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا، فقالا: لا بل نهبه لك يا رسول الله , ثم بناه مسجدا وطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقل معهم اللبن في بنيانه، ويقول: وهو ينقل اللبن هذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر ويقول: اللهم إن الاجر اجر الآخره فارحم الانصار والمهاجره , فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي، قال ابن شهاب: ولم يبلغنا في الاحاديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذا البيت".
Ibn Shihab ne bayan kiya aur mujhe Abdur Rahman Bin Malik Mudliji ne khabar di, wo Suraqah Bin Malik Bin Jusham ke bhatije hain ke un ke walid ne unhein khabar di aur unhon ne Suraqah Bin Jusham Radi Allahu Anhu ko ye kehte suna ke hamare paas kuffar-e-Quraish ke qasid aaye aur ye pesh kash ki ke Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam aur Abu Bakr Radi Allahu Anhu ko agar koi shakhs qatl kar de ya qaid kar laye to ise har ek ke badle mein ek sau oont diye jayein ge. Mein apni qaum Bani Mudlij ki ek majlis mein baitha hua tha ke un ka ek aadmi samne aaya aur hamare qareeb khara ho gaya. Hum abhi baithe hue thay. Us ne kaha Suraqah! Sahil par mein abhi chand saye dekh kar aa raha hoon mera khayal hai ke wo Muhammad aur un ke sathi hi hain (Sallallahu Alaihi Wasallam). Suraqah Radi Allahu Anhu ne kaha mein samajh gaya is ka khayal sahih hai lekin mein ne is se kaha ke wo log nahi hain mein ne falan falan aadmi ko dekha hai hamare samne se isi taraf gaye hain. Is ke baad mein majlis mein thori der aur baitha raha aur phir uthte hi ghar gaya aur laundi se kaha ke mere ghore ko le kar teele ke peeche chali jaye aur wahin mera intezar kare, is ke baad mein ne apna neiza uthaya aur ghar ki pusht ki taraf se bahar nikal aaya mein neize ki nok se zameen par lakeer kheenchna hua chala gaya aur upar ke hisse ko chupaye hue tha. (Suraqah ye sab kuch is liye kar raha tha ke kisi ko khabar na ho warna wo bhi mere inam mein shareek ho jaye ga) mein ghore ke paas aa kar is par sawar hua aur saba raftari ke sath ise le chala, jitni jaldi ke sath bhi mere liye mumkin tha, aakhir mein ne un ko pa hi liya. Isi waqt ghore ne thokar khayi aur mujhe zameen par gira diya. Lekin mein khara ho gaya aur apna hath tarkash ki taraf barhaya is mein se teer nikal kar mein ne faal nikali ke aaya mein unhein nuqsan pahuncha sakta hoon ya nahi. Faal (ab bhi) wo nikli jise mein pasand nahi karta tha. Lekin mein dobara apne ghore par sawar ho gaya aur teeron ke faal ki parwah nahi ki. Phir mera ghora mujhe tezi ke sath douraye liye ja raha tha. Aakhir jab mein ne Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki qiraat suni, Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam meri taraf koi tawajjo nahi kar rahe thay lekin Abu Bakr Radi Allahu Anhu baar baar murr kar dekhte thay, to mere ghore ke aage ke dono paon zameen mein dhans gaye jab wo takhnon tak dhans gaya to mein is ke upar gir para aur ise uthne ke liye danta mein ne ise uthane ki koshish ki lekin wo apne paon zameen se nahi nikal saka. Bari mushkil se jab is ne poori tarah kharay hone ki koshish ki to is ke aage ke paon se muntashir sa ghubar uth kar dhuwein ki tarah aasman ki taraf charhne laga. Mein ne teeron se faal nikali lekin is martaba bhi wahi faal aayi jise mein pasand nahi karta tha. Is waqt mein ne Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ko aman ke liye pukara. Meri aawaz par wo log kharay ho gaye aur mein apne ghore par sawar ho kar in ke paas aaya. Un tak bure irade ke sath pahunchne se jis tarah mujhe rok diya gaya tha. Isi se mujhe yaqeen ho gaya tha ke Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki dawat ghalib aa kar rahe gi. Is liye mein ne Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam se kaha ke aap ki qaum ne aap ke marne ke liye sau oonton ke inam ka ailan kiya hai. Phir mein ne aap ko Quraish ke iradon ki ittila di. Mein ne in hazrat ki khidmat mein kuch tosha aur saman pesh kiya lekin aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne ise qabool nahi farmaya mujh se kisi aur cheez ka bhi mutaliba nahi kiya sirf itna kaha ke hamare mutaliq raazdari se kaam lena lekin mein ne arz kiya ke aap mere liye ek aman ki tahreer likh dijiye. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne Aamir Bin Fuhairah Radi Allahu Anhu ko hukm diya aur unhon ne chamre ke ek ruqqa par tahreer-e-aman likh di. Is ke baad Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam aage barhe. Ibn Shihab ne bayan kiya aur unhein Urwah Bin Zubair ne khabar di ke Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki mulaqat Zubair Radi Allahu Anhu se hui jo musalmanon ke ek tijarati qafila ke sath Sham se wapas aa rahe thay. Zubair Radi Allahu Anhu ne Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam aur Abu Bakr Radi Allahu Anhu ki khidmat mein safaid poshaka pesh ki. Idhar Madinah mein bhi musalmanon ko Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ki Makkah se hijrat ki ittila ho chuki thi aur ye log rozana subah ko maqam-e-Harrah tak aate aur intezar karte rehte lekin dopahar ki garmi ki wajah se (dopahar ko) unhein wapas jana parta tha. Ek din jab bahut taweel intezar ke baad sab log aa gaye aur apne ghar pahunch gaye to ek Yahudi apne ek mahal par kuch dekhne charha. Us ne Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam aur aap ke sathiyon ko dekha safaid safaid chale aa rahe hain. (Ya tezi se jaldi jaldi aa rahe hain) jitna aap nazdeek ho rahe thay itni hi door se pani ki tarah reeti ka chamakna kam hota jata. Yahudi be-ikhtiyar chilla utha ke ay Arab ke logo! Tumhare ye buzurg sardar aa gaye jin ka tumhein intezar tha. Musalman hathyar le kar dour pare aur Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ka maqam-e-Harrah par istiqbal kiya. Aap ne un ke sath dahni taraf ka rasta ikhtiyar kiya aur Bani Amr Bin Auf ke muhalla mein qiyam kiya. Ye Rabi-ul-Awwal ka mahina aur Peer ka din tha. Abu Bakr Radi Allahu Anhu logon se milne ke liye kharay ho gaye aur Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam khamosh baithe rahe. Ansar ke jin logon ne Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ko is se pehle nahi dekha tha, wo Abu Bakr Radi Allahu Anhu hi ko salam kar rahe thay. Lekin jab Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam par dhoop parne lagi to Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne apni chadar se Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam par saya kiya. Is waqt sab logon ne Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ko pehchan liya. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne Bani Amr Bin Auf mein taqreeban das raaton tak qiyam kiya aur wo masjid (Quba) jis ki buniyad taqwa par qaim hai wo isi dauran mein tameer hui aur aap ne is mein namaz parhi phir (Jumah ke din) Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam apni oontni par sawar hue aur Sahaba bhi aap ke sath paidal rawanah hue. Aakhir aap ki sawari Madinah Munawwarah mein is maqam par aa kar baith gayi jahan ab Masjid-e-Nabwi hai. Is maqam par chand musalman in dinon namaz ada kiya karte thay. Ye jagah Suhail aur Sahl (Radi Allahu Anhuma) do yateem bacchon ki thi aur khajoor ka yahan khaliyan lagta tha. Ye dono bacche Asad Bin Zurarah Radi Allahu Anhu ki parwarish mein thay jab aap ki oontni wahan baith gayi to Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya in sha Allah yahi hamare qiyam ki jagah ho gi. Is ke baad aap ne dono yateem bacchon ko bulaya aur un se is jagah ka mamla karna chaha taake wahan masjid tameer ki ja sake. Dono bacchon ne kaha ke nahi ya Rasul Allah! Hum ye jagah aap ko muft de dein ge, lekin Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne muft taur par qabool karne se inkar kiya. Zameen ki qeemat ada kar ke le li aur wahin masjid tameer ki. Is ki tameer ke waqt khud Aap Sallallahu Alaihi Wasallam bhi Sahaba Radi Allahu Anhum ke sath eintoon ke dhone mein shareek thay. Eint dhote waqt aap farmate jaate thay ke ”ye bojh Khaibar ke bojh nahi hain balkay is ka ajr o sawab Allah ke yahan baqi rehne wala hai is mein bahut taharat aur paaki hai“ aur Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam dua farmate thay ke ”ay Allah! Ajr to bas Akhirat hi ka hai pas, tu Ansar aur Muhajireen par apni rahmat nazil farma.“ Is tarah aap ne ek musalman shayar ka sher parha jin ka naam mujhe maloom nahi, Ibn Shihab ne bayan kiya ke ahadees se humein ye ab tak maloom nahi hua ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne is sher ke siwa kisi bhi shayar ke poore sher ko kisi mauqa par parha ho
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة