الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا}:
Bab: (Eesa Alaihis Salam aur Maryam Alaiha Salam ka bayan) aur Allah Taala ka (Surah Maryam mein) irshad“Aur is kitab mein Maryam ka zikr kar jab woh apne ghar walon se alag ho kar ek sharqi makaan mein chali gayeen”.
Hadith Number: Q3431
{إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة}. {إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين} إلى قوله: {يرزق من يشاء بغير حساب}. قال ابن عباس: وآل عمران المؤمنون من آل إبراهيم وآل عمران وآل ياسين وآل محمد صلى الله عليه وسلم، يقول إن اولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه سورة آل عمران آية 68 وهم المؤمنون ويقال آل يعقوب اهل يعقوب فإذا صغروا آل ثم ردوه إلى الاصل، قالوا: اهيل.
(Aur farmaya) «iz qalatil mala-ikatu ya maryamu innallaha yubashiruki bikalimatin» "(Aur wo waqt yaad kar) jab farishton ne kaha ke ae Maryam! Allah tujh ko khushkhabri de raha hai apni taraf ek kalma ki." (Aur farmaya) «innallahas tafa adama wa nuhan wa aala ibrahima wa aala imrana alal alameena» "Beshak Allah ne Adam aur Nooh aur Aal-e-Imran ko tamam jahan par barguzida banaya." Aayat «yarzuqu man yashau bighairi hisabin» tak. Abdullah Bin Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne kaha ke «aal-e-imran» se murad imandar log murad hain jo Imran ki aulad mein hon jaise «aal-e-ibrahim» aur «aal-e-yasin» aur «aal-e-muhammad sallallahu alaihi wasallam» se wohi log murad hain jo momin hon. Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) kehte hain. Allah Ta'ala ne farmaya "Ibrahim (Alaihis Salam) ke nazdeek wale wohi log hain jo un ki raah par chalte hain yani jo momin mowahhid hain." «aal» ka lafz asal mein «ahlun» tha. «aal-e-yaqub» yani «ahlu yaquba.» (H ko hamza se badal diya) tasgheer mein phir asal ki taraf le jate hain tab «uhaillum» kehte hain
Hadith Number: 3431
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب عن الزهري، قال: حدثني سعيد بن المسيب، قال: قال ابو هريرة رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها ثم، يقول:ابو هريرة وإني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم سورة آل عمران آية 36".
Hum se Abu Al-Yaman ne bayan kiya kaha hum ko Shuaib ne khabar di un se Zuhri ne bayan kiya kaha unhon ne kaha ke mujh se Saeed Bin Musayyib ne bayan kiya kaha ke Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke mein ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se suna Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Har ek Bani Adam jab paida hota hai to paidaish ke waqt Shaitan ise chouta hai aur baccha Shaitan ke choune se zor se cheekhta hai. Siwaye Maryam aur un ke bete Isa (Alaihimas Salam) ke." Phir Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke (is ki wajah Maryam (Alaihimas Salam) ki walida ki dua hai ke ae Allah!) mein ise (Maryam ko) aur is ki aulad ko Shaitan-e-Rajeem se teri panah mein deti hoon
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ: {وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ}:
Bab: Allah Taala ne farmaya“Aur (woh waqt yaad kar) jab farishton ne kaha ke Ay Maryam beshak Allah ne tujh ko bar-guzeeda kiya hai aur palidi se paak kiya hai aur tujh ko dunya jahaan ki auraton ke muqable mein bar-guzeeda kiya”.
Hadith Number: Q3432
{يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين ذلك من انباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون} يقال يكفل يضم، كفلها ضمها، مخففة ليس من كفالة الديون وشبهها.
Ae Maryam! Apne Rabb ki ibadat karti reh aur sajda karti reh aur ruku karne walon ke sath ruku karti reh ye (waqiaat) ghaib ki khabron mein se hain jo hum tere upar wahi kar rahe hain aur tu in logon ke pas nahi tha jab wo apne qalam daal rahe thay ke in mein se kaun Maryam ko paalay aur tu na is waqt un ke pas tha jab wo aapas mein ikhtilaf kar rahe thay. «yakfulu» «yazummu» ke maani mein bolte hain yani mila leway. «kaffalaha» yani «zammaha» mila liya (baaz qiratoon mein) takhfeef ke sath hai. Ye wo kafalat hai jo qarzon waghaira mein ki jati hai yani zamanat wo doosra maani hai
Hadith Number: 3432
حدثني احمد بن ابي رجاء، حدثنا النضر، عن هشام، قال: اخبرني ابي، قال: سمعت عبد الله بن جعفر، قال: سمعت عليا رضي الله عنه، يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول:" خير نسائها مريم ابنة عمران وخير نسائها خديجة".
Mujh se Ahmad Bin Abi Rajaa ne bayan kiya kaha hum se Nazr ne bayan kiya un se Hisham kaha ke mujhe mere walid ne khabar di kaha ke mein ne Abdullah Bin Jafar se suna kaha ke mein ne Ali (Radi Allahu Anhu) se suna aap ne bayan kiya ke mein ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se suna aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) farma rahe thay ke Maryam Bint-e-Imran (apne zamana mein) sab se behtareen khatoon thien aur is ummat ki sab se behtareen khatoon Khadija hain (Radi Allahu Anha)
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ قَوْلِهِ تَعَالَى: {إِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ} إِلَى قَوْلِهِ: {فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ}:
Bab: Allah Taala ka (Surah Aal-e-Imran mein) farmana“Jab farishton ne kaha Ay Maryam!”se ayat «fa innama yaqoolu lahu kun fa yakoon» tak.
Hadith Number: Q3433
يبشرك سورة آل عمران آية 45 ويبشرك واحد وجيها سورة آل عمران آية 45 شريفا وقال إبراهيم: المسيح: الصديق، وقال مجاهد الكهل الحليم والاكمه من يبصر بالنهار ولا يبصر بالليل وقال غيره من يولد اعمى.
«yubashiruki» aur «wa yubashiruki» (mazeed aur mujarrad) dono ke ek maani hain. «wajihan» ka maani shareef. Ibrahim Nakhi ne kaha «maseehun» «siddeequn» ko kehte hain. Mujahid ne kaha «kahlan» ka maani barbad. «akmahu» jo din ko dekhe par raat ko na dekhe. Ye Mujahid ka qoul hai. Auron ne kaha «akmahu» ke maani madar zad andhay ke hain
Hadith Number: 3433
حدثنا آدم، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: سمعت مرة الهمداني يحدث، عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية امراة فرعون".
Hum se Adam Bin Abi Iyas ne bayan kiya unhon ne kaha hum se Shuba ne bayan kiya un se Amr Bin Murrah ne unhon ne kaha hum ke mein ne Murrah Hamdani se suna. Wo Abu Musa Ashari (Radi Allahu Anhu) se bayan karte thay ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Auraton par Aisha ki fazeelat aise hai jaise tamam khanon par thareed ki. Mardon mein se to bahut se kamil ho guzre hain lekin auraton mein Maryam Bint-e-Imran aur Firaun ki biwi Asiya ke siwa aur koi kamil paida nahi hui."
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3434
وقال ابن وهب: اخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" نساء قريش خير نساء ركبن الإبل احناه على طفل وارعاه على زوج في ذات يده" يقول ابو هريرة: على إثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط، تابعه ابن اخي الزهري، وإسحاق الكلبي، عن الزهري.
Aur Ibn Wahb ne bayan kiya ke mujhe Yunus ne khabar di un se Ibn Shihab ne bayan kiya kaha ke mujh se Saeed Bin Musayyib ne bayan kiya aur un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke mein ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se suna Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke ont par sawar hone waliyon (Arabi khawateen) mein sab se behtareen Quraishi khawateen hain. Apne bacche par sab se zyada muhabbat-o-shafqat karne wali aur apne shohar ke maal-o-asbab ki sab se behtar nigraan-o-muhafiz. Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ye hadees bayan karne ke baad kehte thay ke Maryam Bint-e-Imran ont par kabhi sawar nahi hui thien. Yunus ke sath is hadees ko Zuhri ke bhatije aur Ishaq Kalbi ne bhi Zuhri se riwayat kiya hai
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ قَوْلُهُ: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُوا ثَلاَثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً}:
Bab: Allah Taala ka (Surah An-Nisa mein) farmana“Ay ahl-e-kitab! Apne deen mein ghuloo (sakhti aur tashaddud) na karo”aur Allah Taala ki nisbat wahi baat kaho jo sach hai. Maseeh Eesa bin Maryam to bas Allah ke ek paighambar hi hain aur us ka ek kalima jise Allah ne Maryam tak pohancha diya aur ek rooh hai us ki taraf se. Pas Allah aur us ke paighambaron par imaan lao aur ye na kaho ke Rab teen hain, is se baaz aa jao. Tumhare haq mein yahi behtar hai. Allah to bas ek hi ma’bood hai, woh paak hai is se ke us ka beta ho. Us ka hai jo kuch aasmanon aur zameen mein hai aur Allah hi ka kaar-saaz hona kaafi hai”.
Hadith Number: Q3435
قال ابو عبيد: وكلمته سورة النساء آية 171 كن فكان وقال غيره وروح منه سورة النساء آية 171 احياه فجعله روحا ولا تقولوا ثلاثة سورة النساء آية 171.
Abu Ubaid ne bayan kiya ke «kalimatuhu» se murad Allah Ta'ala ka ye farmana hai ke ho ja aur wo ho gaya aur doosron ne kaha ke «wa roohun minhu» se murad ye hai ke Allah ne unhein zinda kiya aur rooh dali aur ye na kaho ke Rabb teen hain
Hadith Number: 3435
حدثنا صدقة بن الفضل، حدثنا الوليد، عن الاوزاعي، قال: حدثني عمير بن هانئ، قال: حدثني جنادة بن ابي امية، عن عبادة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" من شهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وان محمدا عبده ورسوله، وان عيسى عبد الله ورسوله وكلمته القاها إلى مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة على ما كان من العمل"، قال الوليد: حدثني ابن جابر، عن عمير، عن جنادة وزاد: من ابواب الجنة الثمانية ايها شاء.
Hum se Sadaqah Bin Fazal ne bayan kiya kaha hum se Waleed ne bayan kiya un se Auzai ne bayan kiya kaha ke mujh se Umair Bin Hani ne bayan kiya kaha ke mujh se Junadah Bin Abi Umayyah ne bayan kiya aur un se Ubadah (Radi Allahu Anhu) ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Jis ne gawahi di ke Allah ke siwa koi mabood nahi wo wahdahu la shareeka lahu hai aur ye ke Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) is ke bande aur Rasul hain aur ye ke Isa (Alaihis Salam) is ke bande aur Rasul hain aur is ka kalma hain jise pahuncha diya tha Allah ne Maryam tak aur ek rooh hain is ki taraf se aur ye ke jannat haq hai aur dozakh haq hai to is ne jo bhi amal kiya hoga (aakhir) Allah Ta'ala ise jannat mein dakhil kare ga." Waleed ne bayan kiya ke mujh se Ibn Jabir ne bayan kiya un se Umair ne aur Junadah ne aur apni riwayat mein ye zyada kiya (aisa shakhs) jannat ke aath darwazon mein se jis se chahe (dakhil hoga)
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا}:
Bab: Allah Taala ne (Surah Maryam mein) farmaya“(Is) kitab mein Maryam ka zikr kar jab woh apne ghar walon se alag ho kar ek poorab rukh makaan mein chali gayee”.
Hadith Number: Q3436
نبذناه القيناه. اعتزلت {شرقيا} مما يلي الشرق {فاجاءها} افعلت من جئت، ويقال الجاها اضطرها. {تساقط} تسقط {قصيا} قاصيا {فريا} عظيما. قال ابن عباس نسيا سورة مريم آية 23 لم اكن شيئا وقال غيره النسي الحقير وقال ابو وائل علمت مريم ان التقي ذو نهية حين قالت إن كنت تقيا سورة مريم آية 18 قال وكيع، عن إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن البراء سريا سورة مريم آية 24 نهر صغير بالسريانية.
Lafz «intabazat» «nabaza» se nikla hai jaise Yunus (Alaihis Salam) ke qisse mein farmaya «nabaznahu» yani hum ne un ko daal diya. «sharqiyyan» poorab rukh (yani masjid se ya un ke ghar se poorab ki taraf) «fa-aja-aha» ke maani is ko lachaar aur be-qarar kar diya. «tusaqitu» gire ga. «qasiyyan» door. «fariyyan» bara ya bura. «nisyan» nachiz. Abdullah Bin Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne aisa hi kaha. Doosron ne kaha «nisyan» kehte hain haqeer cheez ko (ye «fatihah» Suddi se manqool hai) Abu Wail ne kaha ke Maryam ye samjhi ke parhezgar wohi hota hai jo aqlmand hota hai. Jab unhon ne kaha (Jibrail (Alaihis Salam) ko ek jawan mard ki shakal mein dekh kar) agar tu parhezgar hai Allah se darta hai. Wakee ne Israel se naqal kiya unhon ne Abu Ishaq se unhon ne Bara Bin Azib se «sariyyan» Suriyani zaban mein chhoti nehar ko kehte hain