الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ هِبَةِ الْمَرْأَةِ لِغَيْرِ زَوْجِهَا:
Bab: Agar aurat apne khawand ke siwa aur kisi ko kuch hibah kare.
Hadith Number: 2590
حدثنا ابو عاصم، عن ابن جريج، عن ابن ابي مليكة، عن عباد بن عبد الله، عن اسماء رضي الله عنها، قالت: قلت: يا رسول الله، ما لي مال إلا ما ادخل علي الزبير، فاتصدق؟ قال:" تصدقي، ولا توعي فيوعى عليك".
Hum se Abu Asim Dahhak Bin Makhlad ne bayan kiya, un se Ibn Juraij ne, un se Ibn Abi Mulaika ne, un se Abbad Bin Abdullah ne aur un se Asma (Radi Allahu Anha) ne bayan kiya ke mein ne arz kiya Ya Rasul Allah! mere paas sirf wahi mal hai jo (mere shohar) Zubair ne mere paas rakkha hua hai to kya mein is mein se sadqa kar sakti hoon? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Sadqa karo, jorr ke na rakkho, kahin tum se bhi. (Allah ki taraf se na) rok liya jaye."
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2591
حدثنا عبيد الله بن سعيد، حدثنا عبد الله بن نمير، حدثنا هشام بن عروة، عن فاطمة، عن اسماء، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" انفقي، ولا تحصي فيحصي الله عليك، ولا توعي فيوعي الله عليك".
Hum se Ubaidullah Bin Saeed ne bayan kiya, kaha hum se Abdullah Bin Numair ne bayan kiya, kaha hum se Hisham Bin Urwah ne bayan kiya, un se Fatima Bint Munzir ne aur un se Asma Bint Abi Bakr (Radi Allahu Anha) ne ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Kharch kiya kar, gina na kar, taake tumhein bhi gin ke na mile aur jorr ke na rakkho, taake tum se bhi Allah Ta'ala (apni nimatou ko) na chhupa le."
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2592
حدثنا يحيى بن بكير، عن الليث، عن يزيد، عن بكير، عن كريب مولى ابن عباس، ان ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها،" اخبرته انها اعتقت وليدة، ولم تستاذن النبي صلى الله عليه وسلم، فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه، قالت: اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي، قال: اوفعلت؟ قالت: نعم، قال: اما إنك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك". وقال بكر بن مضر: عن عمرو، عن بكير، عن كريب، إن ميمونة اعتقت.
Hum se Yahya Bin Bukair ne bayan kiya, un se Lais ne, un se Yazid Bin Abi Habib ne, un se Bukair ne, un se Ibn Abbas ke ghalam Kuraib ne aur unhein (Umm-ul-Momineen) Maimoona Bint Haris (Radi Allahu Anha) ne khabar di ke unhon ne ek londi Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se ijazat liye baghair azad kar di. Phir jis din Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki bari aap ke ghar aane ki thi, unhon ne khidmat-e-nabwi mein arz kiya, Ya Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam)! aap ko maloom bhi hua, mein ne ek londi azad kar di hai. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, accha tum ne azad kar diya? Unhon ne arz kiya ke han! farmaya ke agar is ke bajaye tum ne apne nanhiyal walon ko di hoti to tumhein is se bhi zyada sawab milta. Is hadees ko Bukair Bin Mudar ne Amr Bin Haris se, unhon ne Bukair se, unhon ne Kuraib se Riwayat kiya ke Maimoona (Radi Allahu Anha) ne apni londi azad kar di. Akheer tak
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2593
حدثنا حبان بن موسى، اخبرنا عبد الله، اخبرنا يونس، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اراد سفرا اقرع بين نسائه، فايتهن خرج سهمها خرج بها معه، وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها، غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، تبتغي بذلك رضا رسول الله صلى الله عليه وسلم".
Hum se Habban Bin Musa ne bayan kiya, unhon ne kaha hum ko Abdullah Bin Mubarak ne khabar di, unhein Yunus ne khabar di Zuhri se, wo Urwah se aur un se Aisha (Radi Allahu Anha) ne bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) jab safar ka irada karte to apni azwaj ke liye qura andazi karte aur jin ka qura nikal aata unhein ko apne sath le jate. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ka ye bhi tareeqa tha ke apni tamam azwaj ke liye ek ek din aur raat ki bari muqarrar kar di thi, albatta (aakhir mein) Sauda Bint Zama (Radi Allahu Anha) ne apni bari Aisha (Radi Allahu Anha) ko de di thi, is se un ka maqsad Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki raza hasil karni thi
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ بِمَنْ يُبْدَأُ بِالْهَدِيَّةِ:
Bab: Hadiya ka awaleen haqdaar kon hai?
Hadith Number: 2594
وقال بكر: عن عمرو، عن بكير، عن كريب مولى ابن عباس، إن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اعتقت وليدة لها، فقال لها: ولو وصلت بعض اخوالك كان اعظم لاجرك".
Aur Bakr Bin Mudar ne Amr Bin Haris se, unhon ne Bukair se, unhon ne Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ke ghalam Kuraib se (bayan kiya ke) Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki zauja-e-mutahira Maimoona (Radi Allahu Anha) ne apni ek londi azad ki to Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne un se farmaya "Agar wo tumhare nanhiyal walon ko di jati to tumhein zyada sawab milta."
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2595
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن ابي عمران الجوني، عن طلحة بن عبد الله رجل من بني تيم بن مرة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قلت: يا رسول الله، إن لي جارين، فإلى ايهما اهدي؟ قال:" إلى اقربهما منك بابا".
Hum se Muhammad Bin Bashar ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Muhammad Bin Jafar ne bayan kiya, kaha hum se Shuba ne bayan kiya, Abu Imran Juni se, un se Banu Taim Bin Murra ke ek sahab Talha Bin Abdullah ne aur un se Aisha (Radi Allahu Anha) ne bayan kiya ke mein ne arz kiya, Ya Rasul Allah! meri do parousan hain, to mujhe kis ke ghar hadiya bhejna chahiye? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Jis ka darwaza tum se qareeb ho."
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَنْ لَمْ يَقْبَلِ الْهَدِيَّةَ لِعِلَّةٍ:
Bab: Jis ne kisi uzr se hadiya qabool nahi kiya.
Hadith Number: Q2596
وقال عمر بن عبد العزيز: كانت الهدية في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية، واليوم رشوة.
Umar Bin Abdul Aziz (Rahimahullah) ne kaha ke hadiya to Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke ahad mein hadiya tha, lekin aaj kal to rishwat hai
.
.
Hadith Number: 2596
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره، انه سمع الصعب بن جثامة الليثي، وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، يخبر انه اهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو بالابواء او بودان وهو محرم فرده، قال: صعب، فلما عرف في وجهي رده هديتي، قال:" ليس بنا رد عليك، ولكنا حرم".
Hum se Abu Al-Yaman ne bayan kiya, kaha hum ko Shoaib ne khabar di, unhein Zuhri ne, kaha ke mujhe Ubaidullah Bin Abdullah Bin Utba ne khabar di, unhein Abdullah Bin Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne khabar di ke unhon ne Saab Bin Jassama Laisi (Radi Allahu Anhu) se suna, wo ashaab-e-Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) mein se thay. Un ka bayan tha ke unhon ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein ek gor-khar hadiya kiya tha. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) is waqt maqam-e-Abwa ya maqam-e-Waddan mein thay aur muhram thay. Aap ne wo gor-khar wapas kar diya. Saab (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke is ke baad jab Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mere chehre par (narazi ka asar) hadiya ki wapsi ki wajah se dekha, to farmaya "Hadiya wapas karna munasib to na tha lekin baat ye hai ke hum ihram bandhe hue hain."
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2597
حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه، قال:"استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن الاتبية على الصدقة، فلما قدم قال: هذا لكم، وهذا اهدي لي، قال: فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه، فينظر يهدى له ام لا، والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته، إن كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر، ثم رفع بيده حتى راينا عفرة إبطيه، اللهم هل بلغت، اللهم هل بلغت ثلاثا".
Hum se Abdullah Bin Muhammad ne bayan kiya, kaha hum se Sufyan Bin Uyaina ne bayan kiya, Zuhri se, wo Urwah Bin Zubair se, wo Abu Humaid Sa'idi (Radi Allahu Anhu) se ke qabila Azd ke ek Sahabi ko jinhein Ibn Atabiyya kehte thay, Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne sadqa wasool karne ke liye aamil banaya. Phir jab wo wapas aaye to kaha ke ye tum logon ka hai (yani Bait-ul-Mal ka) aur ye mujhe hadiya mein mila hai. Is par Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke wo apne walid ya apni walda ke ghar mein kyun na baitha raha. Dekhta wahan bhi unhein hadiya milta hai ya nahi. Is zaat ki qasam! jis ke hath mein meri jaan hai. Is (mal-e-zakat) mein se agar koi shaks kuch bhi (najayiz) le le ga to Qiyamat ke din ise wo apni gardan par uthaye hue aaye ga. Agar ont hai to wo apni aawaz nikalta hua aaye ga, gaye hai to wo apni aur agar bakri hai to wo apni aawaz nikalti ho gi. Phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne apne hath uthaye yahan tak ke hum ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki baghal-e-mubarak ki safaidi bhi dekh li (aur farmaya) Ae Allah! kya mein ne tera hukm pahuncha diya. Ae Allah! kya mein ne tera hukm pahuncha diya. Teen martaba (Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne yahi farmaya)
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ إِذَا وَهَبَ هِبَةً أَوْ وَعَدَ ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ تَصِلَ إِلَيْهِ:
Bab: Agar hibah ya hibah ka wada kar ke koi mar jaye aur woh cheez muhoob lah (jis ko hibah ki gayi us) ko na pohanchi ho.
Hadith Number: Q2598
وقال عبيدة: إن مات وكانت فصلت الهدية والمهدى له حي فهي لورثته، وإن لم تكن فصلت فهي لورثة الذي اهدى، وقال الحسن: ايهما مات قبل فهي لورثة المهدى له إذا قبضها الرسول.
Aur Ubaidah Bin Umar Salmani ne kaha agar hiba karne wala mar jaye aur mohoob par mohoob-lahu ka qabza ho gaya, wo zinda ho phir mar jaye to wo mohoob-lahu ke warisou ka ho ga aur agar mohoob-lahu ka qabza hone se peshtar wahab mar jaye to wo wahab ke warisou ko mile ga. Aur Imam Hasan Basri ne kaha ke fareeqain mein se khwah kisi ka bhi pehle intiqal ho jaye, hiba mohoob-lahu ke wurasa ko mile ga. Jab mohoob-lahu ka wakeel is par qabza kar chuka ho
.
.