الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ الْهِبَةِ الْمَقْبُوضَةِ وَغَيْرِ الْمَقْبُوضَةِ، وَالْمَقْسُومَةِ وَغَيْرِ الْمَقْسُومَةِ:
Bab: Jo cheez qabze mein ho ya na ho aur jo cheez bat gayi ho aur jo na bati ho, is ka hibah ka bayan.
Hadith Number: 2604
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن محارب، سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، يقول:" بعت من النبي صلى الله عليه وسلم بعيرا في سفر، فلما اتينا المدينة، قال: ائت المسجد فصل ركعتين فوزن". قال شعبة: اراه فوزن لي فارجح، فما زال معي منها شيء حتى اصابها اهل الشام يوم الحرة.
Hum se Muhammad Bin Bashar ne bayan kiya, kaha hum se Ghundar ne bayan kiya, kaha hum se Shuba ne bayan kiya Muharib Bin Disar se aur unhon ne Jabir Bin Abdullah (Radi Allahu Anhuma) se suna, Aap farmate thay ke mein ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko safar mein ek ont becha tha. Jab hum Madinah pahunche to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke masjid mein ja kar do rakat namaz parh, phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne wazan kiya. Shuba ne bayan kiya, mera khayal hai ke (Jabir Radi Allahu Anhu ne kaha) mere liye wazan kiya (Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke hukm se Bilal Radi Allahu Anhu ne) aur (is palre ko jis mein sikka tha) jhuka diya. (Taake mujhe zyada mile) is mein se kuch thora sa mere paas jab se mehfooz tha. Lekin Shaam wale (Omvi lashkar) Yaum-e-Harrah ke moqa par mujh se chheen kar le gaye
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2605
حدثنا قتيبة، عن مالك، عن ابي حازم، عن سهل بن سعد رضي الله عنه،" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتي بشراب، وعن يمينه غلام، وعن يساره اشياخ، فقال للغلام: اتاذن لي ان اعطي هؤلاء، فقال الغلام: لا، والله لا اوثر بنصيبي منك احدا فتله في يده".
Hum se Qutaiba ne bayan kiya, kaha hum se Imam Malik ne Abu Hazim se, wo Sahl Bin Saad (Radi Allahu Anhu) se ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein kuch peene ko laya gaya. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki dayein taraf ek baccha tha aur qoum ke bare log bayein taraf thay. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne bacche se farmaya ke kya tumhari taraf se is ki ijazat hai ke mein bacha hua pani in buzurgon ko de doon? To is bacche ne kaha ke nahi qasam Allah ki! mein Aap se milne wale apne hissa ka hargiz isar nahi kar sakta. Phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mashroob in ki taraf jhatke ke sath barha diya
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2606
حدثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة، قال: اخبرني ابي، عن شعبة، عن سلمة، قال: سمعت ابا سلمة، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: كان لرجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم دين، فهم به اصحابه، فقال: دعوه، فإن لصاحب الحق مقالا، وقال: اشتروا له سنا فاعطوها إياه، فقالوا: إنا لا نجد سنا إلا سنا هي افضل من سنه، قال: فاشتروها، فاعطوها إياه، فإن من خيركم احسنكم قضاء".
Hum se Abdullah Bin Usman Bin Jabala ne bayan kiya, unhon ne kaha ke mujhe mere baap ne khabar di Shuba se, un se Salama ne bayan kiya ke mein ne Abu Salama se suna aur un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke ek shaks ka Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) par qarz tha (us ne sakhti ke sath taqaza kiya) to Sahaba is ki taraf barhe. Lekin Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ise chor do, haq wale ko kuch na kuch kehne ki gunjaish hoti hi hai. Phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke is ke liye ek ont usi ke ont ki umar ka khareed kar ise de do. Sahaba ne arz kiya ke is se acchi umar ka hi ont mil raha hai. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke isi ko khareed kar de do ke tum mein sab se accha aadmi wo hai jo qarz ke ada karne mein sab se accha ho
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ إِذَا وَهَبَ جَمَاعَةٌ لِقَوْمٍ:
Bab: Agar kayi shakhs kayi shakhs ko hibah karen.
Hadith Number: 2607
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، ان مروان بن الحكم، والمسور بن مخرمة اخبراه، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين، فسالوه ان يرد إليهم اموالهم وسبيهم، فقال لهم: معي من ترون واحب الحديث إلي اصدقه، فاختاروا إحدى الطائفتين إما السبي، وإما المال، وقد كنت استانيت، وكان النبي صلى الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف، فلما تبين لهم ان النبي صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين، قالوا: فإنا نختار سبينا، فقام في المسلمين فاثنى على الله بما هو اهله، ثم قال: اما بعد، فإن إخوانكم هؤلاء جاءونا تائبين، وإني رايت ان ارد إليهم سبيهم، فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل، ومن احب ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا فليفعل، فقال الناس: طيبنا يا رسول الله لهم، فقال لهم: إنا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن، فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم امركم، فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم، ثم رجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاخبروه انهم طيبوا واذنوا، وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن". هذا آخر قول الزهري يعني فهذا الذي بلغنا.
Hum se Yahya Bin Bukair ne bayan kiya, un se Lais ne, kaha hum se Aqeel ne Ibn Shihab se, wo Urwah se ke Marwan Bin Hakam aur Miswar Bin Makhrama (Radi Allahu Anhuma) ne unhein khabar di ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein jab Hawazin ka wafad Musalman ho kar hazir hua aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) se darkhwast ki ke un ke amwal aur qaidi unhein wapas kar diye jayein to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne un se farmaya mere sath jitni bari jamaat hai ise bhi tum dekh rahe ho aur sab se zyada sachi baat hi mujhe sab se zyada pasand hai is liye tum log in do cheezon mein se ek hi le sakte ho, ya apne qaidi le lo ya apna mal. Mein ne tumhara pehle hi intezar kiya tha. Aur Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) Taif se wapsi par taqreeban das din tak (maqam-e-Ji'rana mein) in logon ka intezar farmate rahe. Phir jab in logon ke samne ye baat poori tarah wazeh ho gayi ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) un ki sirf ek hi cheez wapas farma sakte hain to unhon ne kaha ke hum apne qaidiyon hi ko (wapas lena) pasand karte hain. Phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne kharay ho kar Musalmanon ko khitab kiya, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Allah ki is ki shan ke mutabiq tareef bayan ki aur farmaya, Amma ba'du! ye tumhare bhai hamare paas ab tauba kar ke aaye hain. Mera khayal ye hai ke unhein un ke qaidi wapas kar doon. Is liye jo sahab apni khushi se wapas karna chahein wo aisa kar lein aur jo log ye chahte hon ke apne hisse ko na chorein balkay hum unhein is ke badle mein sab se pehli ghanimat ke mal mein se muawaza dein, to wo bhi (apne maujooda qaidiyon ko) wapas kar dein. Sab Sahaba ne is par kaha, Ya Rasul Allah! hum apni khushi se unhein wapas karte hain. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya lekin wazeh taur par is waqt ye maloom na ho saka ke kaun apni khushi se dene ke liye tayyar hai aur kaun nahi. Is liye sab log (apne khimon mein) wapas jayein aur tumhare chaudhry log tumhara mamla la kar pesh karein. Chunanchay sab log wapas ho gaye aur numaindou ne un se guftagu ki aur wapas ho kar Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko bataya ke tamam logon ne khushi se ijazat de di hai. Qabila Hawazin ke qaidiyon ke mutalliq hamein yahi baat maloom hui hai. Abu Abdullah (Imam Bukhari Rahimahullah) ne kaha ye Zuhri (Rahimahullah) ka aakhri qoul tha. Yani ye ke qabila Hawazin ke qaidiyon ke mutalliq hamein yahi baat maloom hui hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2608
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، ان مروان بن الحكم، والمسور بن مخرمة اخبراه، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين، فسالوه ان يرد إليهم اموالهم وسبيهم، فقال لهم: معي من ترون واحب الحديث إلي اصدقه، فاختاروا إحدى الطائفتين إما السبي، وإما المال، وقد كنت استانيت، وكان النبي صلى الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف، فلما تبين لهم ان النبي صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين، قالوا: فإنا نختار سبينا، فقام في المسلمين فاثنى على الله بما هو اهله، ثم قال: اما بعد، فإن إخوانكم هؤلاء جاءونا تائبين، وإني رايت ان ارد إليهم سبيهم، فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل، ومن احب ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا فليفعل، فقال الناس: طيبنا يا رسول الله لهم، فقال لهم: إنا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن، فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم امركم، فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم، ثم رجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاخبروه انهم طيبوا واذنوا، وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن". هذا آخر قول الزهري يعني فهذا الذي بلغنا.
Hum se Yahya Bin Bukair ne bayan kiya, un se Lais ne, kaha hum se Aqeel ne Ibn Shihab se, wo Urwah se ke Marwan Bin Hakam aur Miswar Bin Makhrama (Radi Allahu Anhuma) ne unhein khabar di ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein jab Hawazin ka wafad Musalman ho kar hazir hua aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) se darkhwast ki ke un ke amwal aur qaidi unhein wapas kar diye jayein to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne un se farmaya mere sath jitni bari jamaat hai ise bhi tum dekh rahe ho aur sab se zyada sachi baat hi mujhe sab se zyada pasand hai is liye tum log in do cheezon mein se ek hi le sakte ho, ya apne qaidi le lo ya apna mal. Mein ne tumhara pehle hi intezar kiya tha. Aur Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) Taif se wapsi par taqreeban das din tak (maqam-e-Ji'rana mein) in logon ka intezar farmate rahe. Phir jab in logon ke samne ye baat poori tarah wazeh ho gayi ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) un ki sirf ek hi cheez wapas farma sakte hain to unhon ne kaha ke hum apne qaidiyon hi ko (wapas lena) pasand karte hain. Phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne kharay ho kar Musalmanon ko khitab kiya, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Allah ki is ki shan ke mutabiq tareef bayan ki aur farmaya, Amma ba'du! ye tumhare bhai hamare paas ab tauba kar ke aaye hain. Mera khayal ye hai ke unhein un ke qaidi wapas kar doon. Is liye jo sahab apni khushi se wapas karna chahein wo aisa kar lein aur jo log ye chahte hon ke apne hisse ko na chorein balkay hum unhein is ke badle mein sab se pehli ghanimat ke mal mein se muawaza dein, to wo bhi (apne maujooda qaidiyon ko) wapas kar dein. Sab Sahaba ne is par kaha, Ya Rasul Allah! hum apni khushi se unhein wapas karte hain. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya lekin wazeh taur par is waqt ye maloom na ho saka ke kaun apni khushi se dene ke liye tayyar hai aur kaun nahi. Is liye sab log (apne khimon mein) wapas jayein aur tumhare chaudhry log tumhara mamla la kar pesh karein. Chunanchay sab log wapas ho gaye aur numaindou ne un se guftagu ki aur wapas ho kar Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko bataya ke tamam logon ne khushi se ijazat de di hai. Qabila Hawazin ke qaidiyon ke mutalliq hamein yahi baat maloom hui hai. Abu Abdullah (Imam Bukhari Rahimahullah) ne kaha ye Zuhri (Rahimahullah) ka aakhri qoul tha. Yani ye ke qabila Hawazin ke qaidiyon ke mutalliq hamein yahi baat maloom hui hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَنْ أُهْدِيَ لَهُ هَدِيَّةٌ وَعِنْدَهُ جُلَسَاؤُهُ فَهْوَ أَحَقُّ:
Bab: Agar kisi ko kuch hadiya diya jaye is ke paas aur log bhi baithe hon to ab is ko diya jaye jo zyada haqdaar hai.
Hadith Number: Q2609
ويذكر عن ابن عباس ان جلساءه شركاء ولم يصح.
.
.
.
Hadith Number: 2609
حدثنا ابن مقاتل، اخبرنا عبد الله، اخبرنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، انه اخذ سنا فجاء صاحبه يتقاضاه، فقال:" إن لصاحب الحق مقالا، ثم قضاه افضل من سنه، وقال: افضلكم احسنكم قضاء".
Hum se Ibn Muqatil ne bayan kiya, kaha hum ko Abdullah ne khabar di Shuba se, unhein Abu Salama Bin Kuhail ne, unhein Abu Salama ne aur unhein Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ek ont bataur qarz liya, qarz khwah taqaza karne aaya (aur naziba guftagu ki) to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Haq wale ko kehne ka haq hota hai." Phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is se acchi umar ka ont ise dila diya aur farmaya "Tum mein afzal wo hai jo ada karne mein sab se behtar ho."
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2610
حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا ابن عيينة، عن عمرو، عن ابن عمر رضي الله عنهما،" انه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فكان على بكر لعمر صعب، فكان يتقدم النبي صلى الله عليه وسلم، فيقول ابوه: يا عبد الله، لا يتقدم النبي صلى الله عليه وسلم احد، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: بعنيه، فقال عمر: هو لك، فاشتراه، ثم قال: هو لك يا عبد الله، فاصنع به ما شئت".
Hum se Abdullah Bin Muhammad ne bayan kiya, kaha hum se Ibn Uyaina ne bayan kiya Amr se aur un se Ibn Umar (Radi Allahu Anhuma) ne ke wo safar mein Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath thay aur Umar (Radi Allahu Anhu) ke ek sarkash ont par sawaar thay. Wo ont Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) se bhi aage barh jaya karta tha. Is liye un ke walid (Umar Radi Allahu Anhu) ko tanbeeh karni parhti thi ke Ae Abdullah! Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se aage kisi ko na hona chahiye. Phir Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya! ke Umar! ise mujhe bech de. Umar (Radi Allahu Anhu) ne arz kiya ye to Aap hi ka hai. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ise khareed liya. Phir farmaya, Abdullah ye ab tera hai. Jis tarah tu chahe istemal kar
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ إِذَا وَهَبَ بَعِيرًا لِرَجُلٍ وَهْوَ رَاكِبُهُ، فَهُوَ جَائِزٌ:
Bab: Agar koi shakhs oont par sawar ho aur doosra shakhs woh oont is ko hibah kar de to durust hai.
Hadith Number: 2611
وقال الحميدي: حدثنا سفيان، حدثنا عمرو، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، وكنت على بكر صعب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر: بعنيه، فابتاعه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هو لك يا عبد الله".
Aur Humaidi ne bayan kiya ke hum se Sufyan ne bayan kiya ke hum se Amr ne aur un se Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya ke hum Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath ek safar mein thay aur mein ek sarkash ont par sawaar tha. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Umar (Radi Allahu Anhu) se farmaya ke ye ont mujhe bech de chunanchay Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ise khareed liya aur phir farmaya Abdullah! tu ye ont le ja (mein ne ye tujh ko bakhsh diya)
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ هَدِيَّةِ مَا يُكْرَهُ لُبْسُهَا:
Bab: Aise kapre ka tahfa dena jis ka pehnna makrooh ho.
Hadith Number: 2612
حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: راى عمر بن الخطاب حلة سيراء عند باب المسجد، فقال: يا رسول الله، لو اشتريتها فلبستها يوم الجمعة، وللوفد قال:" إنما يلبسها من لا خلاق له في الآخرة"، ثم جاءت حلل فاعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر منها حلة، وقال: اكسوتنيها، وقلت في حلة عطارد ما قلت؟ فقال: إني لم اكسكها لتلبسها، فكساها عمر اخا له بمكة مشركا".
Hum se Abdullah Bin Muslima ne bayan kiya, kaha hum se Imam Malik ne Nafi se aur un se Ibn Umar (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya ke Umar (Radi Allahu Anhu) ne dekha ke masjid ke darwaze par ek reshmi hulla (farokht ho raha) hai. Aap ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se arz kiya, ke kya accha hota agar Aap ise khareed lete aur Juma ke din aur wafood ki mulaqat ke moqa par ise zeb-e-tan farma liya karte. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is ka jawab ye diya ke ise wahi log pehnte hain jin ka aakhirat mein koi hissa nahi ho ga. Kuch dinon baad Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke yahan bahut se (reshmi) hulle aaye aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ek hulla un mein se Umar (Radi Allahu Anhu) ko bhi inayat farmaya. Umar (Radi Allahu Anhu) ne is par arz kiya ke Aap ye mujhe pehnne ke liye inayat farma rahe hain. Halankay Aap khud Utarid ke hullon ke bare mein jo kuch farmana tha farma chuke hain. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke mein ne ise tumhein pehnne ke liye nahi diya hai. Chunanchay Umar (Radi Allahu Anhu) ne ise apne ek mushrik bhai ko de diya, jo Makke mein rehta tha
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة