صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب مَنَاقِبِ الْأَنْصَارِ
The Merits of Al-Ansar
بَابُ هِجْرَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ:
Chapter. The emigration of the Prophet and hiscompanions to Al-Madina.
Hadith Number: Q3897
وقال عبد الله بن زيد , وابو هريرة رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم:" لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار". وقال ابو موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم:" رايت في المنام اني اهاجر من مكة إلى ارض بها نخل فذهب وهلي إلى انها اليمامة او هجر فإذا هي المدينة يثرب".
Abdullah Bin Zaid aur Abu Hurairah Radi Allahu Anhuma ne Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam se naqal kiya ke agar hijrat ki fazilat na hoti to mein Ansar ka ek aadmi ban kar rehna pasand karta aur Abu Musa Radi Allahu Anhu ne Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam se riwayat ki ke mein ne khwab dekha ke mein Makkah se ek aaisi zameen ki taraf hijrat kar ke ja raha hoon ke jahan khajoor ke baghat bakasrat hain. Mera zehen is se Yamamah ya Hajar ki taraf gaya lekin ye sar zameen sheher ”Yasrib“ ki thi
.
.
Hadith Number: 3897
حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا الاعمش، قال: سمعت ابا وائل، يقول: عدنا خبابا، فقال:" هاجرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا على الله , فمنا من مضى لم ياخذ من اجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة , فكنا إذا غطينا بها راسه بدت رجلاه، وإذا غطينا رجليه بدا راسه , فامرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل على رجليه شيئا من إذخر , ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها".
Hum se (Abdullah Bin Zubair) Humaidi ne bayan kiya, kaha hum se Sufyan Bin Uyainah ne bayan kiya, un se Amash ne bayan kiya, kaha ke mein ne Abu Wail Shaqeeq Bin Salama se suna, unhon ne bayan kiya ke hum Khabbab Bin Aratt Radi Allahu Anhu ki iyadat ke liye gaye to unhon ne kaha ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam se sath hum ne sirf Allah ki khushnoodi hasil karne ke liye hijrat ki thi. Allah Ta'ala humein is ka ajr de ga. Phir hamare bahut se sathi is duniya se uth gaye aur unhon ne (duniya mein) apne aamaal ka phal nahi dekha. Unhein mein Mus'ab Bin Umair Radi Allahu Anhu Uhud ki larai mein shaheed kiye gaye thay aur sirf ek dhari dar chadar chori thi. (Kafan dete waqt) jab hum un ki chadar se un ka sar dhankte to paon khul jaate aur paon dhankte to sar khul jata. Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne humein hukm diya ke un ka sar dhank dein aur paon par izkhir ghaas daal dein. (Taake chup jayein) aur hum mein aise bhi hain ke (is duniya mein bhi) un ke aamaal ka mewa pakk gaya, pas wo is ko chun rahe hain
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3898
حدثنا مسدد، حدثنا حماد هو ابن زيد، عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم، عن علقمة بن وقاص، قال: سمعت عمر رضي الله عنه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول:" الاعمال بالنية فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها او امراة يتزوجها , فهجرته إلى ما هاجر إليه، ومن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله".
Hum se Musaddad Bin Masarhad ne bayan kiya, kaha hum se Hammad Bin Zaid ne bayan kiya, un se Yahya Bin Saeed Ansari ne, un se Muhammad Bin Ibrahim ne, un se Alqamah Bin Abi Waqqas ne, bayan kiya ke mein ne Umar Radi Allahu Anhu se suna, unhon ne bayan kiya ke mein ne Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam se suna, aap Sallallahu Alaihi Wasallam farma rahe thay ke aamaal niyat par mauqoof hain. Pas jis ka maqsad, hijrat se duniya kamana ho wo apne isi maqsad ko hasil kar sake ga ya maqsad, hijrat se kisi aurat se shadi karna ho to wo bhi apne maqsad tak pahunch sake ga. Lekin jin ka hijrat se maqsad, Allah aur is ke rasool ki raza mandi ho gi to isi ki hijrat Allah aur is ke rasool ke liye samjhi jaye gi
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3899
حدثني إسحاق بن يزيد الدمشقي، حدثنا يحيى بن حمزة، قال: حدثني ابو عمرو الاوزاعي، عن عبدة بن ابي لبابة، عن مجاهد بن جبر المكي، ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما , كان يقول:" لا هجرة بعد الفتح".
Mujh se Ishaq Bin Yezid Dimashqi ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Yahya Bin Hamza ne bayan kiya, unhon ne kaha ke mujh se Abu Amr Awzai ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum se Abdah Bin Abi Lubabah ne bayan kiya, un se Mujahid Bin Jabr Makki ne bayan kiya ke Abdullah Bin Umar Radi Allahu Anhuma kaha karte thay ke fatah-e-Makkah ke baad (Makkah se Madinah ki taraf) hijrat baqi nahi rahi
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3900
وحدثني الاوزاعي، عن عطاء بن ابي رباح، قال: زرت عائشة مع عبيد بن عمير الليثي فسالناها عن الهجرة، فقالت:" لا هجرة اليوم كان المؤمنون يفر احدهم بدينه إلى الله تعالى وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه , فاما اليوم فقد اظهر الله الإسلام , واليوم يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية".
Mujh se Awzai ne bayan kiya, un se Ata Bin Abi Rabah ne bayan kiya ke Ubaid Bin Umair Laisi ke sath mein Aisha Radi Allahu Anha ki khidmat mein hazir hua aur hum ne un se fatah-e-Makkah ke baad hijrat ke mutaliq poocha. Unhon ne kaha ke ek waqt tha jab musalman apne deen ki hifazat ke liye Allah Ta'ala aur is ke rasool Sallallahu Alaihi Wasallam ki taraf ahad kar ke aata tha. Is khatra ki wajah se ke kahin wo fitna mein na par jaye lekin ab Allah Ta'ala ne Islam ko ghalib kar diya hai aur aaj (sar zameen-e-Arab mein) insan jahan bhi chahe apne Rabb ki ibadat kar sakta hai, albatta jihad aur niyat-e-sawab baqi hai
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3901
حدثني زكرياء بن يحيى، حدثنا ابن نمير، قال هشام: فاخبرني ابي، عن عائشة رضي الله عنها , ان سعدا، قال:" اللهم إنك تعلم انه ليس احد احب إلي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلى الله عليه وسلم واخرجوه , اللهم فإني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم"،وقال ابان بن يزيد , حدثنا هشام، عن ابيه، اخبرتني عائشة:" من قوم كذبوا نبيك واخرجوه من قريش".
Mujh se Zakariya Bin Yahya ne bayan kiya, kaha hum se Abdullah Bin Numair ne bayan kiya, kaha ke Hisham ne bayan kiya ke unhein un ke walid ne khabar di aur unhein Aisha Radi Allahu Anha ne ke Saad Bin Muaz Radi Allahu Anhu ne kaha ke ay Allah! Tu janta hai ke is se zyada mujhe aur koi cheez pasandida nahi ke tere raste mein, mein is qaum se jihad karoon jis ne tere rasool Sallallahu Alaihi Wasallam ki takzeeb ki aur unhein (un ke watan Makkah se) nikala. Ay Allah! Lekin aisa maloom hota hai ke tu ne hamare aur un ke darmiyan larai ka silsila khatam kar diya hai. Aur Aban Bin Yezid ne bayan kiya, un se Hisham ne bayan kiya, un se un ke walid ne aur unhein Aisha Radi Allahu Anha ne khabar di ke (ye alfaz Saad Radi Allahu Anhu farmate thay) «Min qaumin kazzabu nabiyyaka wa akhrajoohu min Quraishin.» Yani jinhon ne tere rasool Sallallahu Alaihi Wasallam ko jhutlaya, bahar nikal diya. Is se Quraish ke kafir murad hain
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3902
حدثنا مطر بن الفضل، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا هشام، حدثنا عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال:" بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم لاربعين سنة , فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحى إليه، ثم امر بالهجرة فهاجر عشر سنين , ومات وهو ابن ثلاث وستين".
Hum se Matar Bin Fazl ne bayan kiya, kaha hum se Rooh ne bayan kiya, un se Hisham ne bayan kiya, un se Ikrimah ne bayan kiya aur un se Abdullah Bin Abbas Radi Allahu Anhuma ne bayan kiya ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ko chalees saal ki umr mein rasool banaya gaya tha. Phir Aap Sallallahu Alaihi Wasallam par Makkah Mukarramah mein tera saal tak wahyi aati rahi is ke baad aap ko hijrat ka hukm hua aur aap ne hijrat ki halat mein das saal guzare. (Madinah mein) jab aap ki wafat hui to aap ki umr taresath saal ki thi
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3903
حدثني مطر بن الفضل، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا زكرياء بن إسحاق، حدثنا عمرو بن دينار، عن ابن عباس، قال:" مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة , وتوفي وهو ابن ثلاث وستين".
Mujh se Matar Bin Fazl ne bayan kiya, kaha hum se Rooh Bin Ubadah ne bayan kiya, kaha hum se Zakariya Bin Ishaq ne bayan kiya, un se Amr Bin Dinar ne aur un se Ibn Abbas Radi Allahu Anhuma ne bayan kiya ke Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne nubuwat ke baad Makkah mein tera saal qiyam kiya aur jab aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki wafat hui to aap ki umr taresath saal ki thi
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3904
حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثني مالك، عن ابي النضر مولى عمر بن عبيد الله، عن عبيد يعني ابن حنين، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر، فقال:" إن عبدا خيره الله بين ان يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء , وبين ما عنده فاختار ما عنده" , فبكى ابو بكر، وقال: فديناك بآبائنا وامهاتنا فعجبنا له، وقال الناس: انظروا إلى هذا الشيخ يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يؤتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو، يقول: فديناك بآبائنا وامهاتنا، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر إلا خلة الإسلام لا يبقين في المسجد خوخة إلا خوخة ابي بكر".
Hum se Ismail Bin Abdullah ne bayan kiya, kaha ke mujh se Malik ne bayan kiya, un se Umar Bin Ubaidullah ke Maula Abu-al-Nazr ne, un se Ubaid yani Ibn Hunain aur un se Abu Saeed Khudri Radi Allahu Anhu ne bayan kiya ke Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam minbar par baithe, farmaya ”apne ek naik bande ko Allah Ta'ala ne ikhtiyar diya ke duniya ki ne'maton mein se jo wo chahe ise apne liye pasand kar le ya jo Allah Ta'ala ke yahan hai (Akhirat mein) ise pasand kar le. Is bande ne Allah Ta'ala ke haan milne wali cheez ko pasand kar liya.“ Is par Abu Bakr Radi Allahu Anhu rone lage aur arz kiya hamare maan baap aap par fida hon. (Abu Saeed Radi Allahu Anhu kehte hain) humein Abu Bakr Radi Allahu Anhu ke is rone par hairat hui, baaz logon ne kaha is buzurg ko dekhiye Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam to ek bande ke mutaliq khabar de rahe hain jise Allah Ta'ala ne duniya ki ne'maton aur jo Allah ke paas hai is mein se kisi ke pasand karne ka ikhtiyar diya tha aur ye keh rahe hain ke hamare maan baap aap par fida hon. Lekin Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam hi ko in do cheezon mein se ek ka ikhtiyar diya gaya aur Abu Bakr Radi Allahu Anhu hum mein sab se zyada is baat se waqif thay aur Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya tha ke logon mein sab se zyada apni suhbat aur mal ke zariya mujh par ihsan karne wale Abu Bakr hain. Agar mein apni ummat mein se kisi ko apna khaleel bana sakta to Abu Bakr Radi Allahu Anhu ko banata albatta Islami rishta in ke sath kafi hai. Masjid mein koi darwaza ab khula hua baqi na rakkha jaye siwaye Abu Bakr ke ghar ki taraf khulne wale darwaze ke
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3905
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، قال ابن شهاب: فاخبرني عروة بن الزبير، ان عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: لم اعقل ابوي قط إلا وهما يدينان الدين , ولم يمر علينا يوم إلا ياتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية , فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتى بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة، فقال: اين تريد يا ابا بكر؟ فقال ابو بكر: اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي، قال ابن الدغنة: فإن مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج , إنك تكسب المعدوم وتصل الرحم , وتحمل الكل وتقري الضيف , وتعين على نوائب الحق , فانا لك جار ارجع واعبد ربك ببلدك , فرجع وارتحل معه ابن الدغنة , فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش، فقال لهم: إن ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج , اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم , ويحمل الكل ويقري الضيف , ويعين على نوائب الحق , فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة، وقالوا لابن الدغنة: مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها , وليقرا ما شاء ولا يؤذينا بذلك , ولا يستعلن به , فإنا نخشى ان يفتن نساءنا وابناءنا، فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر , فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره , ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره , ثم بدا لابي بكر فابتنى مسجدا بفناء داره , وكان يصلي فيه ويقرا القرآن , فينقذف عليه نساء المشركين وابناؤهم وهم يعجبون منه وينظرون إليه , وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه إذا قرا القرآن، وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين , فارسلوا إلى ابن الدغنة فقدم عليهم، فقالوا: إنا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك على ان يعبد ربه في داره , فقد جاوز ذلك فابتنى مسجدا بفناء داره , فاعلن بالصلاة والقراءة فيه , وإنا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا , فانهه فإن احب ان يقتصر على ان يعبد ربه في داره فعل , وإن ابى إلا ان يعلن بذلك فسله ان يرد إليك ذمتك فإنا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان، قالت عائشة: فاتى ابن الدغنة إلى ابي بكر، فقال: قد علمت الذي عاقدت لك عليه , فإما ان تقتصر على ذلك , وإما ان ترجع إلي ذمتي فإني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له، فقال ابو بكر: فإني ارد إليك جوارك وارضى بجوار الله عز وجل , والنبي صلى الله عليه وسلم يومئذ بمكة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للمسلمين:" إني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان" , فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة إلى المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:" على رسلك فإني ارجو ان يؤذن لي"، فقال ابو بكر: وهل ترجو ذلك بابي انت، قال:" نعم" , فحبس ابو بكر نفسه على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر". قال ابن شهاب: قال عروة: قالت عائشة: فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة، قال قائل لابي بكر: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها، فقال ابو بكر: فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة إلا امر، قالت: فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستاذن , فاذن له فدخل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لابي بكر: اخرج من عندك، فقال ابو بكر: إنما هم اهلك بابي انت يا رسول الله، قال:" فإني قد اذن لي في الخروج"، فقال ابو بكر: الصحابة بابي انت يا رسول الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" نعم"، قالابو بكر: فخذ بابي انت يا رسول الله إحدى راحلتي هاتين، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" بالثمن"، قالت عائشة: فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب , فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به على فم الجراب , فبذلك سميت ذات النطاقين، قالت: ثم لحق رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن , فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كبائت , فلا يسمع امرا يكتادان به إلا وعاه حتى ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام , ويرعى عليهما عامر بن فهيرة مولى ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء , فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتى ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث , واستاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا , والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في آل العاص بن وائل السهمي وهو على دين كفار قريش , فامناه فدفعا إليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث , وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل فاخذ بهم طريق السواحل.
Hum se Yahya Bin Bukair ne bayan kiya, kaha hum se Lais ne bayan kiya, un se Aqeel ne ke Ibn Shihab ne bayan kiya, unhein Urwah Bin Zubair ne khabar di aur un se Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ki zaujah mutahharah Aisha Radi Allahu Anha ne bayan kiya ke jab se mein ne hosh sambhala mein ne apne maan baap ko deen-e-Islam hi par paya aur koi din aisa nahi guzarta tha jis mein Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam hamare ghar subah o sham dono waqt tashreef na laate hon. Phir jab (Makkah mein) musalmanon ko sataya jaane laga to Abu Bakr Radi Allahu Anhu Habshah ki hijrat ka irada kar ke nikle. Jab aap maqam-e-Bark-ul-Ghimad par pahunche to aap ki mulaqat Ibn-al-Daghina se hui jo qabila Qara ka sardar tha. Us ne poocha Abu Bakr! Kahan ka irada hai? Unhon ne kaha ke meri qaum ne mujhe nikal diya hai ab mein ne irada kar liya hai ke mulk mulk ki siyahat karoon (aur azadi ke sath) apne Rabb ki ibadat karoon. Ibn-al-Daghina ne kaha lekin Abu Bakr! Tum jaise insan ko apne watan se na khud nikalna chahiye aur na ise nikala jana chahiye. Tum muhtajon ki madad karte ho, sila rahmi karte ho, be-kason ka bojh uthate ho, mehman nawazi karte ho aur haqq par qaim rehne ki wajah se kisi par aane wali museebaton mein is ki madad karte ho, mein tumhein panah deta hoon wapas chalo aur apne sheher hi mein apne Rabb ki ibadat karo. Chunanche wo wapas aa gaye aur Ibn-al-Daghina bhi aap ke sath wapas aaya. Is ke baad Ibn-al-Daghina Quraish ke tamam sardaron ke yahan sham ke waqt gaya aur sab se is ne kaha ke Abu Bakr jaise shakhs ko na khud nikalna chahiye aur na nikala jana chahiye. Kya tum aise shakhs ko nikal do ge jo muhtajon ki imdad karta hai, sila rahmi karta hai, be-kason ka bojh uthata hai, mehman nawazi karta hai aur haqq ki wajah se kisi par aane wali museebaton mein is ki madad karta hai? Quraish ne Ibn-al-Daghina ki panah se inkar nahi kiya sirf itna kaha ke Abu Bakr Radi Allahu Anhu se keh do ke apne Rabb ki ibadat apne ghar ke andar hi kiya karein, wahin namaz parhein aur jo ji chahe wahin parhein, apni ibadat se humein takleef na pahunchayein, is ka izhaar na karein kyunke humein is ka darr hai ke kahin hamari aurtein aur bacche is fitna mein na mubtala ho jayein. Ye batein Ibn-al-Daghina ne Abu Bakr Radi Allahu Anhu se bhi aa kar keh dein kuch dinon tak to aap is par qaim rahe aur apne ghar ke andar hi apne Rabb ki ibadat karte rahe, na namaz bar-sar-e-aam parhte aur na ghar ke siwa kisi aur jagah tilawat-e-Quran karte thay lekin phir unhon ne kuch socha aur apne ghar ke samne namaz parhne ke liye ek jagah banayi jahan aap ne namaz parhni shuru ki aur tilawat-e-Quran bhi wahin karne lage. Nateeja ye hua ke wahan mushrikeen ki aurton aur bacchon ka majma hone laga. Wo sab hairat aur pasandidgi ke sath dekhte raha karte thay. Abu Bakr Radi Allahu Anhu bare narm dil insan thay. Jab Quran Majeed ki tilawat karte to aansuon ko rok na sakte thay. Is surat-e-haal se mushrikeen-e-Quraish ke sardar ghabra gaye aur unhon ne Ibn-al-Daghina ko bula bheja jab Ibn-al-Daghina in ke paas aaya to unhon ne is se kaha ke hum ne Abu Bakr ke liye tumhari panah is shart ke sath tasleem ki thi ke apne Rabb ki ibadat wo apne ghar ke andar kiya karein lekin unhon ne shart ki khilaf warzi ki hai aur apne ghar ke samne namaz parhne ke liye ek jagah bana kar bar-sar-e-aam namaz parhne aur tilawat-e-Quran karne lage hain. Humein is ka darr hai ke kahin hamari aurtein aur bacche is fitne mein na mubtala ho jayein is liye tum unhein rok do, agar unhein ye shart manzoor ho ke apne Rabb ki ibadat sirf apne ghar ke andar hi kiya karein to wo aisa kar sakte hain lekin agar wo izhaar hi karein to un se kaho ke tumhari panah wapas de dein, kyunke humein ye pasand nahi ke tumhari di hui panah mein hum dakhal andazi karein lekin Abu Bakr ke is izhaar ko bhi hum bardasht nahi kar sakte. Aisha Radi Allahu Anha ne bayan kiya ke phir Ibn-al-Daghina Abu Bakr Radi Allahu Anhu ke yahan aaya aur is ne kaha ke jis shart ke sath mein ne aap ke sath ahad kiya tha wo aap ko maloom hai, ab ya aap is shart par qaim rahiye ya phir mere ahad ko wapas kijiye kyunke ye mujhe gawara nahi ke Arab ke kanon tak ye baat pahunche ke mein ne ek shakhs ko panah di thi. Lekin is mein (Quraish ki taraf se) dakhal andazi ki gayi. Is par Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne kaha mein tumhari panah wapas karta hoon aur apne Rabb Azza-wa-Jalla ki panah par razi aur khush hoon. Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam in dinon Makkah mein tashreef rakhte thay. Aap ne musalmanon se farmaya ke tumhari hijrat ki jagah mujhe khwab mein dikhayi gayi hai wahan khajooron ke baghat hain aur do pathreele maidanon ke darmiyan waqe hai, chunanche jinhein hijrat karni thi unhon ne Madinah ki taraf hijrat ki aur jo log sar zameen-e-Habshah hijrat kar ke chale gaye thay wo bhi Madinah chale aaye. Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne bhi Madinah hijrat ki tayyari shuru kar di lekin Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne un se farmaya ke kuch dinon ke liye tawaqquf karo. Mujhe tawaqqu hai ke hijrat ki ijazat mujhe bhi mil jaye gi. Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne arz kiya: Kya waqayi aap ko bhi is ki tawaqqu hai, mere baap aap par fida hon? Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ke haan. Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ki rafaqat-e-safar ke khayal se apna irada multawi kar diya aur do oontniyon ko jo in ke paas theen kikar ke pate khila kar tayyar karne lage char mahine tak. Ibn Shihab ne bayan kiya, un se Urwah ne ke Aisha Radi Allahu Anha ne kaha, ek din hum Abu Bakr Radi Allahu Anhu ke ghar baithe hue thay bhari dopahar thi ke kisi ne Abu Bakr Radi Allahu Anhu se kaha Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam sar par rumal dale tashreef la rahe hain, Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ka mamool hamare yahan is waqt aane ka nahi tha. Abu Bakr Radi Allahu Anhu bole Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam par mere maan baap fida hon. Aise waqt mein aap kisi khaas wajah se hi tashreef la rahe hon ge. Unhon ne bayan kiya ke phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam tashreef laye aur andar aane ki ijazat chahi Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne aap ko ijazat di to aap andar dakhil hue phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne un se farmaya is waqt yahan se thori der ke liye sab ko utha do. Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne arz kiya yahan is waqt to sab ghar ke hi aadmi hain, mere baap aap par fida hon, ya Rasul Allah! Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne is ke baad farmaya ke mujhe hijrat ki ijazat de di gayi hai. Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne arz kiya: Mere maan baap aap par fida hon, ya Rasul Allah! Kya mujhe rafaqat-e-safar ka sharaf hasil ho sake ga? Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ke haan. Unhon ne arz kiya ya Rasul Allah! Mere maan baap aap par fida hon in dono mein se ek oontni aap le lijiye! Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya lekin qeemat se, Aisha Radi Allahu Anha ne bayan kiya ke phir hum ne jaldi jaldi in ke liye tayyariyan shuru kar dein aur kuch tosha ek theile mein rakh diya. Asma Bint Abi Bakr Radi Allahu Anha ne apne patke ke tukre kar ke theile ka munh is se bandh diya aur isi wajah se inka naam Zaat-un-Nitaqain (do patke wali) par gaya. Aisha Radi Allahu Anha ne bayan kiya ke phir Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam aur Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne Jabal-e-Saur ke ghar mein parao kiya aur teen raatein guzarein. Abdullah Bin Abi Bakr Radi Allahu Anhuma raat wahin ja kar guzara karte thay, ye naujawan bahut samajhdar thay aur zaheen be-hadd thay. Sahar ke waqt wahan se nikal aate aur subah sawere hi Makkah pahunch jaate jaise wahin raat guzri ho. Phir jo kuch yahan sunte aur jis ke zariya in hazrat ke khilaf karwayi ke liye koi tadbeer ki jati to ise mehfooz rakhte aur jab andhera cha jata to tamam ittila'at yahan aa kar pahunchate. Abu Bakr Radi Allahu Anhu ke ghulam Aamir Bin Fuhairah Radi Allahu Anhu aap har do ke liye qareeb hi doodh dene wali bakri churaya karte thay aur jab kuch raat guzar jati to ise ghar mein laate thay. Aap isi par raat guzarte is doodh ko garm lohe ke zariya garm kar liya jata tha. Subah munh andhere hi Aamir Bin Fuhairah Radi Allahu Anhu ghar se nikal aate thay in teen raaton mein rozana in ka yahi dastoor tha. Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne Bani-al-Deel jo Bani Abd Bin Adi ki shakh thi, ke ek shakhs ko rasta batane ke liye ujrat par apne sath rakkha tha. Ye shakhs raston ka bara mahir tha. Aal-e-Aas Bin Wail Sahmi ka ye haleef bhi tha aur kuffar-e-Quraish ke deen par qaim tha. In buzurgon ne is par itimad kiya aur apne dono oont is ke hawale kar diye. Qarar ye paya tha ke teen raatein guzar kar ye shakhs Ghar-e-Saur mein in se mulaqat kare. Chunanche teesri raat ki subah ko wo dono oont le kar (aa gaya) ab Aamir Bin Fuhairah Radi Allahu Anhu aur ye rasta batane wala in hazrat ko sath le kar rawanah hue sahil ke raste se hote hue
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة