صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب العيدين
Kitab: Eidein ke masail ke bayan mein
باب المشي والركوب إلى العيد بغير أذان ولا إقامة:
Bab: Namaz-e-eid ke liye paidal ya sawar ho kar jana aur namaz ka, khutba se pehle, azan aur iqamat ke baghair hona.
Hadith Number: 959
قال قال واخبرني عطاء، ان ابن عباس ارسل إلى ابن الزبير في اول ما بويع له" إنه لم يكن يؤذن بالصلاة يوم الفطر إنما الخطبة بعد الصلاة".
Phir Ibn Jurayj ne kaha ke mujhe Ata ne khabar di ke Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne Ibn Zubair razi Allahu anhu ke paas aik shakhs ko us zamana mein bheja jab (shuroo shuroo un ki khilafat ka zamana tha Aap ne kahlaya ke) Eid ul-Fitr ki namaaz ke liye azaan nahi di jati thi aur khutbah namaaz ke baad hota tha .
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| عبد الله بن العباس القرشي، أبو العباس | صحابي |  |
| عطاء بن أبي رباح القرشي، أبو محمد | ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن | |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
7325
| أتى العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلى ثم خطب لم يذكر أذانا ولا إقامة أمر بالصدقة فجعل النساء يشرن إلى آذانهن وحلوقهن فأمر بلالا فأتاهن ثم رجع إلى النبي |
صحيح البخاري |
5883
| صلى يوم العيد ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها أتى النساء ومعه بلال أمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي قرطها |
صحيح البخاري |
959
| لم يكن يؤذن بالصلاة يوم الفطر إنما الخطبة بعد الصلاة |
صحيح البخاري |
964
| صلى يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها أتى النساء ومعه بلال أمرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المرأة خرصها وسخابها |
صحيح البخاري |
975
| صلى ثم خطب أتى النساء فوعظهن وذكرهن أمرهن بالصدقة |
صحيح البخاري |
5249
| صلى ثم خطب ولم يذكر أذانا ولا إقامة أتى النساء فوعظهن وذكرهن أمرهن بالصدقة فرأيتهن يهوين إلى آذانهن وحلوقهن يدفعن إلى بلال ثم ارتفع هو و بلال إلى بيته |
صحيح البخاري |
962
| يصلون قبل الخطبة |
صحيح البخاري |
977
| صلى ثم خطب أتى النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن أمرهن بالصدقة فرأيتهن يهوين بأيديهن يقذفنه في ثوب بلال ثم انطلق هو وبلال إلى بيته |
صحيح البخاري |
989
| خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ومعه بلال |
صحيح البخاري |
1449
| صلى قبل الخطبة لم يسمع النساء فأتاهن ومعه بلال ناشر ثوبه فوعظهن أمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تلقي وأشار أيوب إلى أذنه وإلى حلقه |
صحيح البخاري |
1431
| صلى ركعتين لم يصل قبل ولا بعد مال على النساء ومعه بلال فوعظهن أمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تلقي القلب والخرص |
صحيح مسلم | 2045 | صلى قبل الخطبة ثم خطب لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن أمرهن بالصدقة وبلال قائل بثوبه فجعلت المرأة تلقي الخاتم والخرص والشيء |
صحيح مسلم | 2057 | خرج يوم أضحى أو فطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها أتى النساء ومعه بلال أمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وتلقي سخابها |
جامع الترمذي | 537 | خرج يوم الفطر فصلى ركعتين ثم لم يصل قبلها ولا بعدها |
سنن أبي داود | 1147 | صلى العيد بلا أذان ولا إقامة |
سنن أبي داود | 1146 | صلى ثم خطب ولم يذكر أذانا ولا إقامة أمر بالصدقة جعل النساء يشرن إلى آذانهن وحلوقهن قال فأمر بلالا فأتاهن ثم رجع إلى النبي |
سنن أبي داود | 1159 | خرج رسول الله يوم فطر فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم أتى النساء ومعه بلال أمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وسخابها |
سنن أبي داود | 1142 | خرج يوم فطر فصلى ثم خطب أتى النساء ومعه بلال |
سنن النسائى الصغرى | 1588 | خرج يوم العيد فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها |
سنن النسائى الصغرى | 1570 | بدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب |
سنن النسائى الصغرى | 1587 | صلى ثم خطب أتى النساء فوعظهن وذكرهن أمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تهوي بيدها إلى حلقها تلقي في ثوب بلال |
سنن ابن ماجه | 1274 | صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة |
سنن ابن ماجه | 1291 | خرج فصلى بهم العيد لم يصل قبلها ولا بعدها |
سنن ابن ماجه | 1273 | صلى قبل الخطبة ثم خطب لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن أمرهن بالصدقة وبلال قائل بيديه هكذا فجعلت المرأة تلقي الخرص والخاتم والشيء |
بلوغ المرام | 391 | صلى يوم العيد ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما |
بلوغ المرام | 392 | العيد بلا اذان ولا إقامة |
مسندالحميدي | 482 | أنه صلى قبل الخطبة يوم العيد، ثم خطب فرأى أنه لم يسمع النساء فأتاهن فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة |