الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الْعِيدَيْنِ
The Book of The Two Eid (Prayers and Festivals).
بَابُ الْمَشْيِ وَالرُّكُوبِ إِلَى الْعِيدِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ:
Chapter. Walking and riding for the Eid prayer. The Eid prayer is offered before delivering the Khutba (religious talk) and there is no Adhan or Iqama for it.
Hadith Number: 957
حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا انس، عن عبيد الله، عن نافع، عن عبد الله بن عمر،" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي في الاضحى والفطر ثم يخطب بعد الصلاة".
Hum se Ibrahim bin al-Munzir Hizami ne byaan kiya , unhon ne kaha ke hum se Anas bin Iyaz ne byaan kiya , unhon ne Ubaidullah bin Umar se byaan kiya , in se Nafi ne , in se Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma ne ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam Eid al-Adha aur Eid ul-Fitr ki namaaz pehle parhte phir namaaz ke baad khutbah dete .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 958
حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: اخبرنا هشام، ان ابن جريج اخبرهم قال: اخبرني عطاء، عن جابر بن عبد الله، قال: سمعته يقول" إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة".
Hum se Ibrahim bin Musa ne byaan kiya , kaha ke hamein Hisham ne khabar di ke Ibn Jurayj ne unhein khabar di , unhon ne kaha ke mujhe Ata bin Abi Rabah ne Jabir bin Abdullah razi Allahu anhuma se khabar di ke Aap ko mein ne yeh kehte hue suna ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam Eid ul-Fitr ke din Eidgah tashreef le gaye to pehle namaaz parhi phir khutbah sunaya .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 959
قال قال واخبرني عطاء، ان ابن عباس ارسل إلى ابن الزبير في اول ما بويع له" إنه لم يكن يؤذن بالصلاة يوم الفطر إنما الخطبة بعد الصلاة".
Phir Ibn Jurayj ne kaha ke mujhe Ata ne khabar di ke Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne Ibn Zubair razi Allahu anhu ke paas aik shakhs ko us zamana mein bheja jab (shuroo shuroo un ki khilafat ka zamana tha Aap ne kahlaya ke) Eid ul-Fitr ki namaaz ke liye azaan nahi di jati thi aur khutbah namaaz ke baad hota tha .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 960
Aur mujhe Ata ne Ibn Abbas aur Jabir bin Abdullah razi Allahu anhuma ke waasta se khabar di ke Eid ul-Fitr aur Eid al-Adha ki namaaz ke liye Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam aur Khulafa-e-Rashideen ke ahd mein azaan nahi di jati thi .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 961
وعن جابر بن عبد الله، قال: سمعته يقول:" إن النبي صلى الله عليه وسلم قام فبدا بالصلاة، ثم خطب الناس بعد، فلما فرغ نبي الله صلى الله عليه وسلم نزل فاتى النساء فذكرهن وهو يتوكا على يد بلال، وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء صدقة"، قلت لعطاء: اترى حقا على الإمام الآن ان ياتي النساء فيذكرهن حين يفرغ، قال: إن ذلك لحق عليهم وما لهم ان لا يفعلوا.
Aur Jabir bin Abdullah se riwayat hai ke (Eid ke din) Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam kharay hue , pehle Aap salla Allahu alaihi wasallam ne namaaz parhi phir khutbah diya , is se farigh ho kar Aap salla Allahu alaihi wasallam auraton ki taraf gaye aur unhein nasihat ki . Aap salla Allahu alaihi wasallam Bilal razi Allahu anhu ke haath ka sahara liye hue thay aur Bilal razi Allahu anhu ne apna kapra phaila rakkha tha , auraten is mein khairat daal rahi theen . Main ne is par Ata se poocha ke kya is zamana mein bhi aap Imam par yeh haq samajhte hain ke namaaz se farigh hone ke baad woh auraton ke paas aa kar unhein nasihat kare . Unhon ne farmaya ke beshak yeh un par haq hai aur sabab kya jo woh aisa na karein .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة