صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب النكاح
Kitab: Nikah ke masail ka bayan
باب: {والذين لم يبلغوا الحلم} :
Bab: Is ayat mein jo bayan hai ke aur woh bache jo abhi sinn-e-buloogh ko nahi pahunche hain us ke liye kya hukm hai?
Hadith Number: 5249
حدثنا احمد بن محمد، اخبرنا عبد الله، اخبرنا سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس، سمعت ابن عباس رضي الله عنهما، ساله رجل:" شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد اضحى او فطرا؟ قال: نعم، ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا إقامة، ثم اتى النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة، فرايتهن يهوين إلى آذانهن وحلوقهن يدفعن إلى بلال، ثم ارتفع هو وبلال إلى بيته".
Hum se Ahmad bin Muhammad ne byaan kiya, kaha hum ko Abdullah bin al-Mubarak ne khabar di, kaha hum ko Sufyan Sawri ne khabar di, in se Abdur Rahman bin Aabis ne, kaha main ne Ibn Abbas razi Allahu anhuma se suna, in se ek shakhs ne yeh sawal kiya tha ke tum Baqr-Eid ya Eid ke mauqa par Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke saath maujood thay? Unhon ne kaha ke haan. Agar main Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ka rishta-dar na hota to main apni kam-sini ki wajah se aise mauqa par hazir nahi ho sakta tha. In ka isharah (is zamane mein) apne bachpan ki taraf tha. Unhon ne byaan kiya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam bahar tashreef le gaye aur (logon ke saath Eid ki) namaz parhi aur is ke baad khutba diya. Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne azaan aur iqamat ka zikr nahi kiya, phir Aap auraton ke paas aaye aur unhein waaz o nasihat ki aur unhein khairat dene ka hukm diya. Main ne unhein dekha ke phir woh apne kaanon aur gale ki taraf hath barha barha kar (apne zewaraat) Bilal razi Allahu anhu ko dene lagein. Is ke baad Bilal razi Allahu anhu ke saath Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam wapas tashreef laye.
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| عبد الله بن العباس القرشي، أبو العباس | صحابي |  |
| عبد الرحمن بن عابس النخعي | ثقة | |
| سفيان الثوري، أبو عبد الله | ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس | |
| عبد الله بن المبارك الحنظلي، أبو عبد الرحمن | ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير | |
| أحمد بن محمد المروزي، أبو العباس | ثقة حافظ | |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
7325
| أتى العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلى ثم خطب لم يذكر أذانا ولا إقامة أمر بالصدقة فجعل النساء يشرن إلى آذانهن وحلوقهن فأمر بلالا فأتاهن ثم رجع إلى النبي |
صحيح البخاري |
5883
| صلى يوم العيد ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها أتى النساء ومعه بلال أمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي قرطها |
صحيح البخاري |
959
| لم يكن يؤذن بالصلاة يوم الفطر إنما الخطبة بعد الصلاة |
صحيح البخاري |
964
| صلى يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها أتى النساء ومعه بلال أمرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المرأة خرصها وسخابها |
صحيح البخاري |
975
| صلى ثم خطب أتى النساء فوعظهن وذكرهن أمرهن بالصدقة |
صحيح البخاري |
5249
| صلى ثم خطب ولم يذكر أذانا ولا إقامة أتى النساء فوعظهن وذكرهن أمرهن بالصدقة فرأيتهن يهوين إلى آذانهن وحلوقهن يدفعن إلى بلال ثم ارتفع هو و بلال إلى بيته |
صحيح البخاري |
962
| يصلون قبل الخطبة |
صحيح البخاري |
977
| صلى ثم خطب أتى النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن أمرهن بالصدقة فرأيتهن يهوين بأيديهن يقذفنه في ثوب بلال ثم انطلق هو وبلال إلى بيته |
صحيح البخاري |
989
| خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ومعه بلال |
صحيح البخاري |
1449
| صلى قبل الخطبة لم يسمع النساء فأتاهن ومعه بلال ناشر ثوبه فوعظهن أمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تلقي وأشار أيوب إلى أذنه وإلى حلقه |
صحيح البخاري |
1431
| صلى ركعتين لم يصل قبل ولا بعد مال على النساء ومعه بلال فوعظهن أمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تلقي القلب والخرص |
صحيح مسلم | 2045 | صلى قبل الخطبة ثم خطب لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن أمرهن بالصدقة وبلال قائل بثوبه فجعلت المرأة تلقي الخاتم والخرص والشيء |
صحيح مسلم | 2057 | خرج يوم أضحى أو فطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها أتى النساء ومعه بلال أمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وتلقي سخابها |
جامع الترمذي | 537 | خرج يوم الفطر فصلى ركعتين ثم لم يصل قبلها ولا بعدها |
سنن أبي داود | 1147 | صلى العيد بلا أذان ولا إقامة |
سنن أبي داود | 1146 | صلى ثم خطب ولم يذكر أذانا ولا إقامة أمر بالصدقة جعل النساء يشرن إلى آذانهن وحلوقهن قال فأمر بلالا فأتاهن ثم رجع إلى النبي |
سنن أبي داود | 1159 | خرج رسول الله يوم فطر فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم أتى النساء ومعه بلال أمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وسخابها |
سنن أبي داود | 1142 | خرج يوم فطر فصلى ثم خطب أتى النساء ومعه بلال |
سنن النسائى الصغرى | 1588 | خرج يوم العيد فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها |
سنن النسائى الصغرى | 1570 | بدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب |
سنن النسائى الصغرى | 1587 | صلى ثم خطب أتى النساء فوعظهن وذكرهن أمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تهوي بيدها إلى حلقها تلقي في ثوب بلال |
سنن ابن ماجه | 1274 | صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة |
سنن ابن ماجه | 1291 | خرج فصلى بهم العيد لم يصل قبلها ولا بعدها |
سنن ابن ماجه | 1273 | صلى قبل الخطبة ثم خطب لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن أمرهن بالصدقة وبلال قائل بيديه هكذا فجعلت المرأة تلقي الخرص والخاتم والشيء |
بلوغ المرام | 391 | صلى يوم العيد ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما |
بلوغ المرام | 392 | العيد بلا اذان ولا إقامة |
مسندالحميدي | 482 | أنه صلى قبل الخطبة يوم العيد، ثم خطب فرأى أنه لم يسمع النساء فأتاهن فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة |