الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب تفسير القرآن
Kitab: Quran Paak ki tafseer ke bayan mein
باب: {وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا} :
Bab: Ayat «wa iz qaala Musa li-fataahu la abrahu hatta ablugha majma’al bahrayni aw amdi huquba» ki tafseer.
Hadith Number: Q4725
زمانا وجمعه احقاب.
Hum se Ibrahim bin Musa ne byaan kiya , kaha hum ko Hisham bin Yusuf ne khabar di , unhein Ibn Jareer ne khabar di , kaha ke mujhe Yala bin Muslim aur Amr bin Dinar ne khabar di Saeed bin Jubayr se , donon mein se ek apne saathi aur digar rawi ke muqabla mein baaz alfaz zyada kehta hai aur un ke alawa ek aur sahab ne bhi Saeed bin Jubayr se sun kar byaan kiya ke unhon ne kaha hum Ibn Abbas razi Allahu anhuma ki khidmat mein un ke ghar hazir thay . Unhon ne farmaya ke deen ki baatein mujh se kuch poocho . Main ne arz kiya: Ae Abu al-Abbas! Allah Aap par mujhe qurban kare Kufa mein ek waa-iz shakhs Nauf naami (Nauf Bakali) hai aur woh kehta hai ke Musa , Khidr alaihissalam se milne wale woh nahi thay jo Bani Israeel ke paighambar Musa alaihissalam huay hain (Ibn Jurayj ne byaan kiya ke) Amr bin Dinar ne to riwayat is tarah byaan ki ke Ibn Abbas ne kaha dushman e Khuda jhooti baat kehta hai aur Yala bin Muslim ne apni riwayat mein is tarah mujh se byaan kiya ke Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha ke mujh se Ubayy bin Kabb razi Allahu anhu ne byaan kiya , kaha ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke Musa alaihissalam Allah ke Rasool thay ek din Aap ne logon (Bani Israeel) ko aisa waaz farmaya ke logon ki aankhon se aansu nikal pare aur dil paseej gaye to Aap wapas jaane ke liye mure . Is waqt ek shakhs ne in se poocha: Ae Allah ke Rasool! Kya duniya mein Aap se bara koi aalim hai ? Unhon ne kaha ke nahi , is par Allah ne Musa alaihissalam par itab nazil kiya , kyunke unhon ne ilm ki nisbat Allah Ta'ala ki taraf nahi ki thi . (un ko yun kehna chahiye tha ke Allah hi jaanta hai) . In se kaha gaya ke haan tum se bhi bara aalim hai . Musa alaihissalam ne arz kiya , Ae Parvardigar! Woh kahan hai . Allah ne farmaya jahan (Faaris aur Room ke) do darya milay hain . Musa alaihissalam ne arz kiya: Ae Parvardigar! Mere liye un ki koi nishani aaisi batla de ke main in tak pahunch jaoon . Ab Amr bin Dinar ne mujh (Ibn Jurayj) se byaan kiya ke Allah Ta'ala ne farmaya , jahan tum se machhli tumhari zanbeel se chal de (wahin woh milein ge) aur Yala ne hadees is tarah byaan ki ke ek murdah machhli saath le lo , jahan is machhli mein jaan par jaye (wahin woh milein ge) Musa alaihissalam ne machhli saath le li aur usay ek zanbeel mein rakh liya . Aap ne apne saathi Yoosha se farmaya ke main bas tumhein itni takleef deta hoon ke jab yeh machhli zanbeel se nikal kar chal de to mujhe batana . Unhon ne arz kiya ke yeh kaun si bari takleef hai . Isi ki taraf isharah hai Allah Ta'ala ke irshad «wa izh qaala Musa lifataahu» mein woh «fata» (rafeeq e safar) Yoosha Ibn Noon thay . Saeed bin Jubayr (rawi e hadees) ne apni riwayat mein Yoosha bin Noon ka naam nahi liya . Byaan kiya ke phir Musa alaihissalam ek chatan ke saya mein thehar gaye jahan nami aur thand thi . Is waqt machhli tarpi aur darya mein kood gayi . Musa alaihissalam so rahe thay is liye Yoosha ne socha ke Aap ko jagana na chahiye . Lekin jab Musa alaihissalam bedar huay to machhli ka haal kehna bhool gaye . Isi arsa mein machhli tarap kar pani mein chali gayi . Allah Ta'ala ne machhli ki jagah pani ke bahao ko rok diya aur machhli ka nishan patthar par jis par se gayi thi ban gaya . Amr bin Dinar ne mujh (Ibn Jurayj) se byaan kiya ke is ka nishan patthar pe ban gaya aur donon angoothon aur kalma ki ungliyon ko mila kar ek halqa ki tarah is ko bataya . Bedar hone ke baad Musa alaihissalam baqi din aur baqi raat chalte rahe . Aakhir kehne lage . Hamain ab is safar mein thakan ho rahi hai . Un ke khadim ne arz kiya . Allah ne Aap ki thakan ko door kar diya hai (aur machhli zinda ho gayi hai) . Ibn Jurayj ne byaan kiya ke yeh tukra Saeed bin Jubayr ki riwayat mein nahi hai . Phir Musa alaihissalam aur Yoosha donon wapas laute aur Khidr alaihissalam se mulaqat hui (Ibn Jurayj ne kaha) mujh se Usman bin Abi Sulayman ne byaan kiya ke Khidr alaihissalam darya ke beech mein ek chhotay se sabz zeen-posh par tashreef rakhte thay . Aur Saeed bin Jubayr ne yun byaan kiya ke woh apne kapre se tamam jism lipeite huay thay . Kapre ka ek kinara un ke paon ke neeche tha aur doosra sar ke tallay tha . Musa alaihissalam ne pahunch kar salam kiya to Khidr alaihissalam ne apna chehra khola aur kaha , meri is zameen mein salam ka rawaj kahan se aa gaya . Aap kaun hain ? Musa alaihissalam ne farmaya ke main Musa hoon . Poocha , Musa Bani Israeel ? Farmaya ke haan! Poocha , Aap kyun aaye hain ? Farmaya ke mere aane ka maqsad yeh hai ke jo hidayat ka ilm Aap ko Allah ne diya hai woh mujhe bhi sikha dein . Is par Khidr alaihissalam ne farmaya ke Musa kya Aap ke liye yeh kafi nahi hai is ka poora seekhna Aap ke liye munasib nahi hai . Isi tarah Aap ko jo ilm haasil hai is ka poora seekhna mere liye munasib nahi . Is arsa mein ek chariya ne apni chonch se darya ka pani liya to Khidr alaihissalam ne farmaya: Allah ki qasam! Mera aur Aap ka ilm Allah ke ilm ke muqable mein is se zyada nahi hai . Jitna is chariya ne darya ka pani apni chonch mein liya hai . Kashti par charhne ke waqt unhon ne chhoti chhoti kashtiyaan dekhein jo ek kinare walon ko doosre kinare par le ja kar chhor aati thien . Kashti walon ne Khidr alaihissalam ko pehchan liya aur kaha ke yeh Allah ke salih bande hain hum in se kiraya nahi lein ge . Lekin Khidr alaihissalam ne kashti mein shigaaf kar diye aur is mein (takhton ki jagah) keelein gaarr dien . Musa alaihissalam ne kaha Aap ne is liye isay phaar dala ke is ke musafiron ko dubo dein . Bilashubha Aap ne yeh bara nagowar kaam kiya hai . Mujahid ne aayat mein «imran» ka tarjuma «munkaran» kiya hai . Khidr alaihissalam ne farmaya main ne pehle hi na kaha tha ke Aap mere saath sabr nahi kar sakte . Musa alaihissalam ka pehla sawal to bhoolne ki wajah se tha lekin doosra bataur shart tha aur teesra qasdan unhon ne kiya tha . Musa alaihissalam ne is pehle sawal par kaha ke jo main bhool gaya is par mujh se muakhizha na kijiye aur mere muamla mein tangi na kijiye . Phir unhein ek bacha mila to Khidr alaihissalam ne usay qatl kar diya . Yala ne byaan kiya ke Saeed bin Jubayr ne kaha ke Khidr alaihissalam ko chand bache milay jo khel rahe thay Aap ne in mein se ek bacha ko pakra jo kafir aur chalak tha aur usay lita kar chhuri se zibah kar diya . Musa alaihissalam ne farmaya , Aap ne bila kisi khoon ke ek be-gunah jaan ko jis ne ke bura kaam nahi kiya tha , qatl kar dala . Ibn Abbas razi Allahu anhuma aayat mein «zakiyyatan» ki jagah «zaakiyatan» parha karte thay . Bamaani «muslimatan» jaise «ghulaman zakiyyan» mein hai . Phir woh donon buzurg aage barhay to ek diwar par nazar pari jo bas girne hi wali thi . Khidr alaihissalam ne usay theek kar diya . Saeed bin Jubayr ne apne hath se isharah kar ke bataya ke is tarah . Yala bin Muslim ne byaan kiya mera khayal hai ke Saeed bin Jubayr ne byaan kiya ke Khidr ne diwar par hath pher kar usay theek kar diya . Musa alaihissalam ne farmaya ke agar Aap chahte to is par ujrat le sakte thay . Saeed bin Jubayr ne is ki tashreeh ki ke ujrat jise hum kha sakte . Aayat «wa kaana wara'ahum» ki Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne qirat «wa kaana amamahum» ki yani kashti jahan ja rahi thi is mulk mein ek baadshah tha . Saeed ke siwa doosre rawi se is baadshah ka naam Hudad bin Budad naqal karte hain aur jis bacha ko Khidr alaihissalam ne qatl kiya tha is ka naam log Jaysoor byaan karte hain . Woh baadshah har (nayi) kashti ko zabardasti chheen liya karta tha . Is liye main ne chaha ke jab yeh kashti is ke samne se guzre to is ke is aib ki wajah se usay na chheene . Jab kashti wale is baadshah ki sultant se guzar jayein ge to woh khud usay theek kar lein ge aur usay kaam mein laate rahein ge . Baaz logon ka to yeh khayal hai ke unhon ne kashti ko phir seesa laga kar jorra tha aur baaz kehte hain ke taar-kol se jorra tha (aur jis bacha ko qatl kar diya tha) to is ke walidain momin thay aur woh bacha (Allah ki taqdeer mein) kafir tha . Is liye hamain darr tha ke kahin (bara ho kar) woh unhein bhi kufr mein mubtala na kar de ke apne larke se intihaayi mohabbat unhein is ke deen ki ittiba par majboor kar de . Is liye hum ne chaha ke Allah is ke badle mein unhein koi naik aur is se behtar aulad de . «wa aqraba ruhman» yani is ke walidain is bacha par jo ab Allah Ta'ala unhein de ga pehle se zyada behtar meherban hon jise Khidr alaihissalam ne qatl kar diya hai . Saeed bin Jubayr razi Allahu anhu ne kaha ke in walidain ko is bache ke badle ek larki di gayi thi . Dawood bin Abi Aasim rahmahullah kai rawiyon se naqal karte hain ke woh larki hi thi .
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 4725
حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا عمرو بن دينار، قال: اخبرني سعيد بن جبير، قال: قلت لابن عباس: إن نوفا البكالي يزعم ان موسى صاحب الخضر ليس هو موسى صاحب بني إسرائيل، فقال ابن عباس: كذب عدو الله، حدثني ابي بن كعب، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" إن موسى قام خطيبا في بني إسرائيل، فسئل اي الناس اعلم؟ فقال: انا، فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه، فاوحى الله إليه إن لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك، قال موسى: يا رب، فكيف لي به؟ قال: تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل، فحيثما فقدت الحوت فهو، ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل، ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتى إذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما، واضطرب الحوت في المكتل، فخرج منه، فسقط في البحر، فاتخذ سبيله في البحر سربا، وامسك الله عن الحوت جرية الماء، فصار عليه مثل الطاق، فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت، فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتى إذا كان من الغد، قال موسى لفتاه: آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا، قال ولم يجد موسى النصب حتى جاوزا المكان الذي امر الله به، فقال له فتاه: ارايت إذ اوينا إلى الصخرة، فإني نسيت الحوت وما انسانيه إلا الشيطان ان اذكره، واتخذ سبيله في البحر عجبا، قال: فكان للحوت سربا ولموسى ولفتاه عجبا، فقال موسى: ذلك ما كنا نبغي، فارتدا على آثارهما قصصا، قال: رجعا يقصان آثارهما حتى انتهيا إلى الصخرة، فإذا رجل مسجى ثوبا فسلم عليه موسى، فقال الخضر: وانى بارضك السلام، قال: انا موسى، قال موسى: بني إسرائيل؟ قال: نعم، اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا، قال: إنك لن تستطيع معي صبرا يا موسى، إني على علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت، وانت على علم من علم الله علمك الله لا اعلمه، فقال موسى: ستجدني إن شاء الله صابرا، ولا اعصي لك امرا، فقال له الخضر: فإن اتبعتني فلا تسالني عن شيء حتى احدث لك منه ذكرا، فانطلقا يمشيان على ساحل البحر، فمرت سفينة، فكلموهم ان يحملوهم، فعرفوا الخضر، فحملوهم بغير نول، فلما ركبا في السفينة لم يفجا إلا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم، فقال له موسى: قوم حملونا بغير نول عمدت إلى سفينتهم، فخرقتها لتغرق اهلها، لقد جئت شيئا إمرا، قال: الم اقل إنك لن تستطيع معي صبرا؟ قال: لا تؤاخذني بما نسيت، ولا ترهقني من امري عسرا، قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" وكانت الاولى من موسى نسيانا"، قال: وجاء عصفور فوقع على حرف السفينة، فنقر في البحر نقرة، فقال له الخضر: ما علمي وعلمك من علم الله، إلا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر، ثم خرجا من السفينة، فبينا هما يمشيان على الساحل إذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان، فاخذ الخضر راسه بيده، فاقتلعه بيده، فقتله، فقال له موسى: اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا، قال: الم اقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا؟ قال:" وهذه اشد من الاولى"، قال: إن سالتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا، فانطلقا حتى إذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها، فابوا ان يضيفوهما، فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض، قال: مائل، فقام الخضر، فاقامه بيده، فقال موسى: قوم اتيناهم فلم يطعمونا، ولم يضيفونا، لو شئت لاتخذت عليه اجرا، قال: هذا فراق بيني وبينك إلى قوله ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا سورة الكهف آية 78 - 82، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" وددنا ان موسى كان صبر حتى يقص الله علينا من خبرهما"، قال سعيد بن جبير: فكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا، وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا، وكان ابواه مؤمنين.
Hum se Abdullah bin Zubayr Humaydi ne byaan kiya , kaha hum se Sufyan bin Uyaynah ne byaan kiya , kaha hum se Amr bin Dinar ne byaan kiya , kaha ke mujhe Saeed bin Jubayr ne khabar di , kaha ke main ne Ibn Abbas razi Allahu anhuma se kaha Nauf Bakali kehta hai (jo Kabb Ahbar ka raheeb tha) ke jin Musa ki Khidr ke saath mulaqat hui thi woh Bani Israeel ke (Rasool) Musa ke alawa doosre hain . (yani Musa bin Maytha bin Afra'eem bin Yusuf bin Yaqoob) Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha dushman e Khuda ne ghalat kaha . Mujh se Ubayy bin Kabb ne byaan kiya ke unhon ne Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam se suna , Aap salla Allahu alaihi wasallam farma rahe thay ke Musa alaihissalam Bani Israeel ko waaz sunane ke liye kharay huay to in se poocha gaya ke insanon mein sab se zyada ilm kise hai ? Unhon ne farmaya ke mujhe . Is par Allah Ta'ala ne in par ghussa kiya kyunke unhon ne ilm ko Allah Ta'ala ki taraf mansoob nahi kiya tha . Allah Ta'ala ne unhein wahi ke zariye bataya ke do daryaon (Faaris aur Room) ke sangam par mera ek banda hai jo tum se zyada ilm rakhta hai . Musa alaihissalam ne arz kiya: Ae Rabb! Main in tak kaise pahunch paoon ga ? Allah Ta'ala ne bataya ke apne saath ek machhli le lo aur usay ek zanbeel mein rakh lo , woh jahan gum ho jaye (zinda ho kar darya mein kood jaye) bas mera woh banda wahin mile ga chunanche Aap ne machhli li aur zanbeel mein rakh kar rawana huay . Aap ke saath Aap ke khadim Yoosha bin Noon bhi thay . Jab yeh donon chatan ke paas aaye to sar rakh kar so gaye , idhar machhli zanbeel mein tarpi aur is se nikal gayi aur is ne darya mein apna rasta pa liya . Machhli jahan giri thi Allah Ta'ala ne wahan pani ki rawani ko rok diya aur pani ek taaq ki tarah is par ban gaya (yeh haal Yoosha apni aankhon se dekh rahe thay) phir jab Musa alaihissalam bedar huay to Yoosha un ko machhli ke mutalliq batana bhool gaye . Is liye din aur raat ka jo hissa baqi tha is mein chalte rahe , doosre din Musa alaihissalam ne apne khadim se farmaya ke ab khana lao , hamain safar ne bahut thaka diya hai . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke Musa alaihissalam is waqt tak nahi thake jab tak woh is maqam se na guzar chuke jis ka Allah Ta'ala ne unhein hukm diya tha . Ab in ke khadim ne kaha Aap ne nahi dekha jab hum chatan ke paas thay to machhli ke mutalliq batana bhool gaya tha aur sirf Shaytan ne yaad rehne nahi diya . Is ne to ajeeb tariqa se apna rasta bana liya tha . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya: machhli ne to darya mein apna rasta liya aur Musa aur un ke khadim ko (machhli ka jo nishan pani mein ab tak maujood tha) dekh kar tajub hua . Musa alaihissalam ne farmaya ke yeh wahi jagah thi jis ki talash mein hum thay , chunanche donon hazrat peeche isi rasta se laute . Byaan kiya ke donon hazrat peeche apne naqsh e qadam par chalte chalte aakhir is chatan tak pahunch gaye wahan unhon ne dekha ke ek sahab (Khidr alaihissalam) kapre mein lipte huay wahan baithe hain . Musa alaihissalam ne unhein salam kiya . Khidr alaihissalam ne kaha (tum kaun ho) tumhare mulk mein ”salam“ kahan se aa gaya . Musa alaihissalam ne farmaya ke main Musa hoon . Poocha Bani Israeel ke Musa ? Farmaya ke ji haan . Aap ke paas is gharz se hazir hua hoon taake jo hidayat ka ilm Aap ko haasil hai woh mujhe bhi sikha dein . Khidr alaihissalam ne farmaya , Musa! Aap mere saath sabr nahi kar sakte mujhe Allah Ta'ala ki taraf se ek khaas ilm mila hai jise Aap nahi jaante , isi tarah Aap ko Allah Ta'ala ki taraf se jo ilm mila hai woh main nahi jaanta . Musa alaihissalam ne farmaya In sha Allah Aap mujhe sabir payein ge aur main kisi muamle mein Aap ke khilaf nahi karoon ga . Khidr alaihissalam ne farmaya , achha agar Aap mere saath chalein to kisi cheez ke mutalliq sawal na karein yahan tak ke main khud Aap ko is ke mutalliq bata doon ga . Ab yeh donon samundar ke kinare kinare rawana huay itne mein ek kashti guzri , unhon ne kashti walon se baat ki ke unhein bhi is par sawar kar lein . Kashti walon ne Khidr alaihissalam ko pehchan liya aur kisi kiraya ke baghair unhein sawar kar liya . Jab yeh donon kashti par baith gaye to Khidr alaihissalam ne kulhari se kashti ka ek takhta nikal dala . Is par Musa alaihissalam ne dekha to Khidr alaihissalam se kaha ke in logon ne hamain baghair kisi kiraya ke apni kashti mein sawar kar liya tha aur Aap ne unhi ki kashti cheer daali taake saare musafir doob jayein . Bilashubha Aap ne yeh bara nagowar kaam kiya hai . Khidr alaihissalam ne farmaya , kya main ne Aap se pehle hi na kaha tha ke Aap mere saath sabr nahi kar sakte . Musa alaihissalam ne farmaya jo baat main bhool gaya tha is par mujhe maaf kar dein aur mere muamla mein tangi na karein . Byaan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya , yeh pehli martaba Musa alaihissalam ne bhool kar unhein toka tha . Rawi ne byaan kiya ke itne mein ek chariya aayi aur is ne kashti ke kinare baith kar samundar mein ek martaba apni chonch maari to Khidr alaihissalam ne Musa alaihissalam se kaha ke mere aur Aap ke ilm ki haisiyat Allah ke ilm ke muqable mein is se zyada nahi hai jitna is chariya ne is samundar ke pani se kam kiya hai . Phir yeh donon kashti se utar gaye , abhi woh samundar ke kinare chal hi rahe thay ke Khidr alaihissalam ne ek bacha ko dekha jo doosre bachon ke saath khel raha tha . Aap ne is bache ka sar apne hath mein dabaya aur usay (gardan se) ukhaarr diya aur is ki jaan le li . Musa alaihissalam is par bolay , Aap ne ek be-gunah ki jaan baghair kisi jaan ke badle ke le li , yeh Aap ne bara napasand kaam kiya . Khidr alaihissalam ne farmaya ke main to pehle hi keh chuka tha ke Aap mere saath sabr nahi kar sakte . Sufyan bin Uyaynah (rawi e hadees) ne kaha aur yeh kaam to pehle se bhi zyada sakht tha . Musa alaihissalam ne aakhir is martaba bhi mazrat ki ke agar main ne is ke baad phir Aap se sawal kiya to Aap mujhe saath na rakhiye ga . Aap mera baar baar uzr sun chuke hain (is ke baad meere liye bhi uzr ka koi mauqa na rahe ga) phir donon rawana huay , yahan tak ke ek basti mein pahunche aur basti walon se kaha ke hamain apna mehman bana lo , lekin unhon ne mezbani se inkar kiya , phir unhein basti mein ek diwar dikhayi di jo bas girne hi wali thi . Byaan kiya ke diwar jhuk rahi thi . Khidr alaihissalam kharay ho gaye aur diwar apne hath se seedhi kar di . Musa alaihissalam ne farmaya ke in logon ke yahan hum aaye aur in se khane ke liye kaha , lekin unhon ne hamari mezbani se inkar kiya , agar Aap chahte to diwar ke is seedha karne ke kaam par ujrat le sakte thay . Khidr alaihissalam ne farmaya ke bas ab mere aur Aap ke darmiyan judayi hai , Allah Ta'ala ke irshad «zhalika ta'weelu ma lam tasta' alayhi sabran» tak . Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya , hum to chahte thay ke Musa ne sabr kiya hota taake Allah Ta'ala un ke aur waqiaat hum se byaan karta . Saeed bin Jubayr ne byaan kiya ke Abdullah bin Abbas razi Allahu anhuma is aayat ki tilawat karte thay (jis mein Khidr alaihissalam ne apne kaamon ki wajah byaan ki hai ke) kashti walon ke aage ek baadshah tha jo har achhi kashti ko chheen liya karta tha aur is ki bhi Aap tilawat karte thay ke aur woh ghulam (jis ki gardan Khidr alaihissalam ne torr di thi) to woh (Allah ke ilm mein) kafir tha aur is ke walidain momin thay .
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| أبي بن كعب الأنصاري، أبو المنذر، أبو الطفيل | صحابي | |
| عبد الله بن العباس القرشي، أبو العباس | صحابي | |
| سعيد بن جبير الأسدي، أبو محمد، أبو عبد الله | ثقة ثبت | |
| عمرو بن دينار الجمحي، أبو محمد | ثقة ثبت | |
| سفيان بن عيينة الهلالي، أبو محمد | ثقة حافظ حجة | |
| الحميدي عبد الله بن الزبير، أبو بكر | ثقة حافظ أجل أصحاب ابن عيينة |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
3400
| بينما موسى في ملإ من بني إسرائيل جاءه رجل فقال هل تعلم أحدا أعلم منك قال لا فأوحى الله إلى موسى بلى عبدنا خضر فسأل موسى السبيل إليه فجعل له الحوت آية وقيل له إذا فقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه فكان يتبع الحوت في البحر فقال لموسى فتاه أرأيت إذ أوينا إلى الصخ |
صحيح البخاري |
7478
| بينا موسى في ملإ من بني إسرائيل إذ جاءه رجل فقال هل تعلم أحدا أعلم منك فقال موسى لا فأوحي إلى موسى بلى عبدنا خضر فسأل موسى السبيل إلى لقيه فجعل الله له الحوت آية وقيل له إذا فقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه فكان موسى يتبع أثر الحوت في البحر فقال فتى موسى لموس |
صحيح البخاري |
3401
| موسى قام خطيبا في بني إسرائيل فسئل أي الناس أعلم فقال أنا فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه فقال له بلى لي عبد بمجمع البحرين هو أعلم منك |
صحيح البخاري |
4726
| موسى رسول الله قال ذكر الناس يوما حتى إذا فاضت العيون ورقت القلوب ولى فأدركه رجل فقال أي رسول الله هل في الأرض أحد أعلم منك قال لا فعتب عليه إذ لم يرد العلم إلى الله قيل بلى قال أي رب فأين قال بمجمع البحرين قال أي رب اجعل لي علما أعلم ذلك به ف |
صحيح البخاري |
4727
| موسى خطيبا في بني إسرائيل فقيل له أي الناس أعلم قال أنا فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه وأوحى إليه بلى عبد من عبادي بمجمع البحرين هو أعلم منك |
صحيح البخاري |
3278
| لفتاه آتنا غداءنا قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره ولم يجد موسى النصب حتى جاوز المكان الذي أمر الله به |
صحيح البخاري |
4725
| موسى قام خطيبا في بني إسرائيل فسئل أي الناس أعلم فقال أنا فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه فأوحى الله إليه إن لي عبدا بمجمع البحرين هو أعلم منك |
صحيح البخاري |
122
| موسى النبي خطيبا في بني إسرائيل فسئل أي الناس أعلم فقال أنا أعلم فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه فأوحى الله إليه أن عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو أعلم منك |
صحيح مسلم | 6163 | موسى خطيبا في بني إسرائيل فسئل أي الناس أعلم فقال أنا أعلم قال فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه فأوحى الله إليه أن عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو أعلم منك |
صحيح مسلم | 6168 | بينما موسى في ملإ من بني إسرائيل إذ جاءه رجل فقال له هل تعلم أحدا أعلم منك قال موسى لا فأوحى الله إلى موسى بل عبدنا الخضر قال فسأل موسى السبيل إلى لقيه فجعل الله له الحوت آية وقيل له إذا افتقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه فسار موسى ما شاء الله أن يسير ثم قال |
صحيح مسلم | 6165 | بينما موسى في قومه يذكرهم بأيام الله وأيام الله نعماؤه وبلاؤه إذ قال ما أعلم في الأرض رجلا خيرا وأعلم مني قال فأوحى الله إليه إني أعلم بالخير منه أو عند من هو إن في الأرض رجلا هو أعلم منك قال يا رب فدلني عليه قال فقيل له تزود حوتا مالحا فإنه ح |
جامع الترمذي | 3149 | يرحم الله موسى لوددنا أنه كان صبر حتى يقص علينا من أخبارهما قال وقال رسول الله الأولى كانت من موسى نسيان قال وجاء عصفور حتى وقع على حرف السفينة ثم نقر في البحر فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك من علم الله إلا مثل ما نقص هذا العصفور م |
سنن أبي داود | 3984 | رحمة الله علينا وعلى موسى لو صبر لرأى من صاحبه العجب ولكنه قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني |