صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب أحاديث الأنبياء
Kitab: Anbiya Alaihim-us-Salam ke bayan mein
باب: {واذكر فى الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها} :
Bab: Allah Taala ne (Surah Maryam mein) farmaya“(Is) kitab mein Maryam ka zikr kar jab woh apne ghar walon se alag ho kar ek poorab rukh makaan mein chali gayee”.
Hadith Number: 3446
حدثنا محمد بن مقاتل، اخبرنا عبد الله، اخبرنا صالح بن حي، ان رجلا من اهل خراسان، قال للشعبي، فقال الشعبي: اخبرني ابو بردة، عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا ادب الرجل امته فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها، ثم اعتقها فتزوجها كان له اجران وإذا آمن بعيسى، ثم آمن بي فله اجران والعبد إذا اتقى ربه واطاع مواليه فله اجران".
Hum se Muhammad Bin Muqatil ne bayan kiya kaha hum ko Abdullah Bin Mubarak ne khabar di kaha hum ko Salih Bin Hayyi ne khabar di ke Khurasan ke ek shakhs ne Shabi se poocha to unhon ne bayan kiya ke mujhe Abu Burdah ne khabar di aur un se Abu Musa Ashari (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne bayan farmaya "Agar koi shakhs apni loundi ko acchi tarah adab sikhlaye aur poore taur par ise deen ki taleem de phir ise aazad kar ke is se nikah kar le to ise dugna sawab milta hai aur wo shakhs jo pehle Isa (Alaihis Salam) par iman rakhta tha phir mujh par iman laya to ise bhi dugna sawab milta hai aur wo ghulam jo apne Rabb ka bhi darr rakhta hai aur apne aaqa ki bhi itaat karta hai to ise bhi dugna sawab milta hai."
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| عبد الله بن قيس الأشعري، أبو موسى | صحابي | |
| أبو بردة بن أبي موسى الأشعري، أبو بردة | ثقة | |
| عامر الشعبي، أبو عمرو | ثقة | |
| صالح بن صالح الثوري، أبو حسن، أبو حي | ثقة ثقة | |
| عبد الله بن المبارك الحنظلي، أبو عبد الرحمن | ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير | |
| محمد بن مقاتل المروزي، أبو الحسن | ثقة |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
2547
| أيما رجل كانت له جارية فأدبها فأحسن تأديبها وأعتقها وتزوجها فله أجران أيما عبد أدى حق الله وحق مواليه فله أجران |
صحيح البخاري |
2544
| من كانت له جارية فعالها فأحسن إليها ثم أعتقها وتزوجها كان له أجران |
صحيح البخاري |
5083
| أيما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فأحسن تعليمها وأدبها فأحسن تأديبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران أيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بي فله أجران أيما مملوك أدى حق مواليه وحق ربه فله أجران |
صحيح البخاري |
3011
| ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين الرجل تكون له الأمة فيعلمها فيحسن تعليمها ويؤدبها فيحسن أدبها ثم يعتقها فيتزوجها فله أجران مؤمن أهل الكتاب الذي كان مؤمنا ثم آمن بالنبي فله أجران العبد الذي يؤدي حق الله وينصح لسيده |
صحيح البخاري |
3446
| إذا أدب الرجل أمته فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها كان له أجران إذا آمن بعيسى ثم آمن بي فله أجران العبد إذا اتقى ربه وأطاع مواليه فله أجران |
صحيح البخاري |
97
| ثلاثة لهم أجران رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد العبد المملوك إذا أدى حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده أمة فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها فله أجران |
صحيح مسلم | 387 | ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وأدرك النبي فآمن به واتبعه وصدقه فله أجران عبد مملوك أدى حق الله وحق سيده فله أجران ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها ثم أدبها فأحسن أدبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران |
صحيح مسلم | 3499 | الذي يعتق جاريته ثم يتزوجها له أجران |
جامع الترمذي | 1116 | ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين عبد أدى حق الله وحق مواليه فذاك يؤتى أجره مرتين رجل كانت عنده جارية وضيئة فأدبها فأحسن أدبها أعتقها تزوجها يبتغي بذلك وجه الله فذلك يؤتى أجره مرتين رجل آمن بالكتاب الأول ثم جاء الكتاب الآخر فآمن به فذلك يؤتى أجره مرتين |
سنن أبي داود | 2053 | من أعتق جاريته وتزوجها كان له أجران |
سنن النسائى الصغرى | 3347 | من أعتق جاريته ثم تزوجها فله أجران |
سنن النسائى الصغرى | 3346 | ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل كانت له أمة فأدبها فأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها وعبد يؤدي حق الله وحق مواليه ومؤمن أهل الكتاب |
سنن ابن ماجه | 1956 | من كانت له جارية فأدبها فأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران أيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد فله أجران أيما عبد مملوك أدى حق الله عليه وحق مواليه فله أجران |
مشكوة المصابيح | 11 | لاثة لهم اجران: رجل من اهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد والعبد المملوك إذا ادى حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطؤها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران |
المعجم الصغير للطبراني | 10 | ثلاث يؤتون أجورهم مرتين : رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ثم أدرك النبى صلى الله عليه وسلم ، فآمن به ، ورجل كانت له أمة ، فأعتقها ثم تزوجها ، وعبد اتقى الله وأطاع مواليه |
مسندالحميدي | 786 |