Sahih Bukhari, Hadith: 2547, Bab: Jab ghulam apne Rab ki ibadat bhi achhi tarah kare aur apne aaqa ki khair khwahi bhi to is ke sawab ka bayan.

حدثنا محمد بن كثير، اخبرنا سفيان، عن صالح، عن الشعبي، عن ابي بردة، عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه، قال النبي صلى الله عليه وسلم:" ايما رجل كانت له جارية فادبها فاحسن تاديبها واعتقها وتزوجها فله اجران، وايما عبد ادى حق الله وحق مواليه فله اجران".

Maulana Dawood Raz

Hum se Muhammad Bin Kaseer ne bayan kiya, kaha hum ko Sufyan Sawri ne khabar di Salih se, unhon ne Shabi se, unhon ne Abu Burda se aur un se Abu Musa Ash'ari (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Jis kisi ke paas bhi koi bandi ho aur wo ise poore husn-o-khoobi ke sath adab sikhaye, phir azad kar ke is se shadi kar le to ise dugna sawab milta hai aur jo ghalam Allah Ta'ala ke huqooq bhi ada kare aur apne aaqayou ke bhi to ise bhi dugna sawab milta hai."
.

تخریج الحدیث:

حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة

Hadith Narrators:

Famous Name	Rank	Ahadith
عبد الله بن قيس الأشعري، أبو موسى	صحابي
أبو بردة بن أبي موسى الأشعري، أبو بردة	ثقة
عامر الشعبي، أبو عمرو	ثقة
صالح بن صالح الثوري، أبو حسن، أبو حي	ثقة ثقة
سفيان الثوري، أبو عبد الله	ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
محمد بن كثير العبدي، أبو عبد الله	ثقة

Referencing of the Hadith:

Book Name	Number	Short Arabic Text
صحيح البخاري	2547	أيما رجل كانت له جارية فأدبها فأحسن تأديبها وأعتقها وتزوجها فله أجران أيما عبد أدى حق الله وحق مواليه فله أجران
صحيح البخاري	2544	من كانت له جارية فعالها فأحسن إليها ثم أعتقها وتزوجها كان له أجران
صحيح البخاري	5083	أيما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فأحسن تعليمها وأدبها فأحسن تأديبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران أيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بي فله أجران أيما مملوك أدى حق مواليه وحق ربه فله أجران
صحيح البخاري	3011	ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين الرجل تكون له الأمة فيعلمها فيحسن تعليمها ويؤدبها فيحسن أدبها ثم يعتقها فيتزوجها فله أجران مؤمن أهل الكتاب الذي كان مؤمنا ثم آمن بالنبي فله أجران العبد الذي يؤدي حق الله وينصح لسيده
صحيح البخاري	3446	إذا أدب الرجل أمته فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها كان له أجران إذا آمن بعيسى ثم آمن بي فله أجران العبد إذا اتقى ربه وأطاع مواليه فله أجران
صحيح البخاري	97	ثلاثة لهم أجران رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد العبد المملوك إذا أدى حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده أمة فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها فله أجران
صحيح مسلم	387	ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وأدرك النبي فآمن به واتبعه وصدقه فله أجران عبد مملوك أدى حق الله وحق سيده فله أجران ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها ثم أدبها فأحسن أدبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران
صحيح مسلم	3499	الذي يعتق جاريته ثم يتزوجها له أجران
جامع الترمذي	1116	ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين عبد أدى حق الله وحق مواليه فذاك يؤتى أجره مرتين رجل كانت عنده جارية وضيئة فأدبها فأحسن أدبها أعتقها تزوجها يبتغي بذلك وجه الله فذلك يؤتى أجره مرتين رجل آمن بالكتاب الأول ثم جاء الكتاب الآخر فآمن به فذلك يؤتى أجره مرتين
سنن أبي داود	2053	من أعتق جاريته وتزوجها كان له أجران
سنن النسائى الصغرى	3347	من أعتق جاريته ثم تزوجها فله أجران
سنن النسائى الصغرى	3346	ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل كانت له أمة فأدبها فأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها وعبد يؤدي حق الله وحق مواليه ومؤمن أهل الكتاب
سنن ابن ماجه	1956	من كانت له جارية فأدبها فأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران أيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد فله أجران أيما عبد مملوك أدى حق الله عليه وحق مواليه فله أجران
مشكوة المصابيح	11	لاثة لهم اجران: رجل من اهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد والعبد المملوك إذا ادى حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطؤها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران
المعجم الصغير للطبراني	10	ثلاث يؤتون أجورهم مرتين : رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ثم أدرك النبى صلى الله عليه وسلم ، فآمن به ، ورجل كانت له أمة ، فأعتقها ثم تزوجها ، وعبد اتقى الله وأطاع مواليه
مسندالحميدي	786

254625472548

Back ⬅️