الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Kitab ki Tafseelat
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Imam Bukhari (rh)
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب النكاح
Kitab: Nikah ke masail ka bayan
باب اتخاذ السراري:
Bab: Laundiyon ka rakhna kaisa hai.
Show diacritics
Hadith Number: Q5083
ومن اعتق جاريته ثم تزوجها.
Aur is shakhs ka sawab jis ne apni laundi ko azad kiya aur phir is se shadi kar li.


تخریج الحدیث:
Show diacritics
Hadith Number: 5083
حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا عبد الواحد، حدثنا صالح بن صالح الهمداني، حدثنا الشعبي، قال: حدثني ابو بردة، عن ابيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ايما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فاحسن تعليمها، وادبها فاحسن تاديبها، ثم اعتقها وتزوجها فله اجران، وايما رجل من اهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بي فله اجران، وايما مملوك ادى حق مواليه وحق ربه فله اجران"، قال الشعبي: خذها بغير شيء قد كان الرجل يرحل فيما دونه إلى المدينة، وقال ابو بكر: عن ابي حصين، عن ابي بردة، عن ابيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم:" اعتقها ثم اصدقها".
`Hum se Musa bin Ismail ne bayan kiya, kaha hum se Abdul Wahid bin Ziyad ne, kaha hum se Salih bin Salih Hamdani ne, kaha hum se Aamir Shabi ne, kaha ke mujh se Abu Burda ne bayan kiya apne walid se, unhon ne kaha ke Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ke jis shakhs ke paas laundi ho wo ise taleem de aur khoob acchi tarah de, ise adab sikhaye aur poori koshish aur mehnat ke saath sikhaye aur is ke baad ise azad kar ke is se shadi kar le to ise dohra sawab milta hai aur Ahl-e-Kitab mein se jo shakhs bhi apne Nabi par iman rakhta ho aur mujh par iman laye to ise dohra sawab milta hai aur jo gulam apne aqa ke huqooq bhi ada karta hai aur apne Rabb ke huqooq bhi ada karta hai ise dohra sawab milta hai. Aamir Shabi ne (apne shagird se is hadees ko sunane ke baad kaha ke bagair kisi mushaqqat aur mehnat ke ise seekh lo. Is se pehle talib-ilmon ko is hadees se kam ke liye bhi Madinah tak ka safar karna parta tha. Aur Abu Bakr ne bayan kiya Abu Haseen se, us ne Abu Burda se, us ne apne walid se aur unhon ne Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم se ke is shakhs ne baandi ko (nikah karne ke liye) azad kar diya aur yahi azadi is ka mahr muqarrar ki.


تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name
Rank
Ahadith
عبد الله بن قيس الأشعري، أبو موسىصحابي
أبو بردة بن أبي موسى الأشعري، أبو بردةثقة
عثمان بن عاصم الأسدي، أبو الحصينثقة ثبت سنى
أبو بكر بن عياش الأسدي، أبو بكرصدوق حسن الحديث
عبد الله بن قيس الأشعري، أبو موسىصحابي
أبو بردة بن أبي موسى الأشعري، أبو بردةثقة
عامر الشعبي، أبو عمروثقة
صالح بن صالح الثوري، أبو حسن، أبو حيثقة ثقة
عبد الواحد بن زياد العبدي، أبو بشرثقة
موسى بن إسماعيل التبوذكي، أبو سلمةثقة ثبت
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
صحيح البخاري
2547
أيما رجل كانت له جارية فأدبها فأحسن تأديبها وأعتقها وتزوجها فله أجران أيما عبد أدى حق الله وحق مواليه فله أجران
صحيح البخاري
2544
من كانت له جارية فعالها فأحسن إليها ثم أعتقها وتزوجها كان له أجران
صحيح البخاري
5083
أيما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فأحسن تعليمها وأدبها فأحسن تأديبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران أيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بي فله أجران أيما مملوك أدى حق مواليه وحق ربه فله أجران
صحيح البخاري
3011
ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين الرجل تكون له الأمة فيعلمها فيحسن تعليمها ويؤدبها فيحسن أدبها ثم يعتقها فيتزوجها فله أجران مؤمن أهل الكتاب الذي كان مؤمنا ثم آمن بالنبي فله أجران العبد الذي يؤدي حق الله وينصح لسيده
صحيح البخاري
3446
إذا أدب الرجل أمته فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها كان له أجران إذا آمن بعيسى ثم آمن بي فله أجران العبد إذا اتقى ربه وأطاع مواليه فله أجران
صحيح البخاري
97
ثلاثة لهم أجران رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد العبد المملوك إذا أدى حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده أمة فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها فله أجران
صحيح مسلم
387
ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وأدرك النبي فآمن به واتبعه وصدقه فله أجران عبد مملوك أدى حق الله وحق سيده فله أجران ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها ثم أدبها فأحسن أدبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران
صحيح مسلم
3499
الذي يعتق جاريته ثم يتزوجها له أجران
جامع الترمذي
1116
ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين عبد أدى حق الله وحق مواليه فذاك يؤتى أجره مرتين رجل كانت عنده جارية وضيئة فأدبها فأحسن أدبها أعتقها تزوجها يبتغي بذلك وجه الله فذلك يؤتى أجره مرتين رجل آمن بالكتاب الأول ثم جاء الكتاب الآخر فآمن به فذلك يؤتى أجره مرتين
سنن أبي داود
2053
من أعتق جاريته وتزوجها كان له أجران
سنن النسائى الصغرى
3347
من أعتق جاريته ثم تزوجها فله أجران
سنن النسائى الصغرى
3346
ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل كانت له أمة فأدبها فأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها وعبد يؤدي حق الله وحق مواليه ومؤمن أهل الكتاب
سنن ابن ماجه
1956
من كانت له جارية فأدبها فأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران أيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد فله أجران أيما عبد مملوك أدى حق الله عليه وحق مواليه فله أجران
مشكوة المصابيح
11
لاثة لهم اجران: رجل من اهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد والعبد المملوك إذا ادى حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطؤها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران
المعجم الصغير للطبراني
10
ثلاث يؤتون أجورهم مرتين : رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ثم أدرك النبى صلى الله عليه وسلم ، فآمن به ، ورجل كانت له أمة ، فأعتقها ثم تزوجها ، وعبد اتقى الله وأطاع مواليه
مسندالحميدي
786