الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ كَلاَمِ الرَّبِّ مَعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ:
Allah Taala ka jannat walon se baatein karna.
Hadith Number: 7518
حدثنا يحيى بن سليمان، حدثني ابن وهب، قال: حدثني مالك، عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابي سعيد الخدري، رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" إن الله يقول لاهل الجنة: يا اهل الجنة، فيقولون: لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك، فيقول هل رضيتم؟، فيقولون: وما لنا لا نرضى يا رب، وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك، فيقول: الا اعطيكم افضل من ذلك؟، فيقولون: يا رب، واي شيء افضل من ذلك؟، فيقول: احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا".
Hum se Yahya bin Sulayman ne bayan kiya , unhon ne kaha mujh se Abdullah bin Wahb ne bayan kiya , unhon ne kaha ke mujhe Imam Malik ne bayan kiya , in se Zayd bin Aslam ne bayan kiya , in se Ata bin Yasar ne bayan kiya aur in se Abu Saeed Khudri razi Allahu anhu ne bayan kiya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ”Allah Ta'ala jannat walon se kahe ga: Ae jannat walo! woh bolein ge hazir teri khidmat ke liye mustaid , saari bhalayi tere donon hathon mein hai . Allah Ta'ala poochhe ga: kiya tum khush ho ? Woh jawab dein ge kyun nahi hum khush hon ge , Ae Rabb! aur tu ne hamain woh cheezin ata ki hain jo kisi makhlooq ko nahi ata kien . Allah Ta'ala farmaye ga kiya main tumhein is se afzhal inaam na doon ? Jan-ti poochhein ge: Ae Rabb! is se afzhal kiya cheez ho sakti hai Allah Ta'ala farmaye ga ke main apni khushi tum par utarta hoon aur ab kabhi tum se naraz nahi hoon ga .“
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7519
حدثنا محمد بن سنان، حدثنا فليح، حدثنا هلال، عن عطاء بن يسار، عن ابي هريرة، ان النبي صلى الله عليه وسلم" كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع، فقال له: اولست فيما شئت؟، قال: بلى، ولكني احب ان ازرع، فاسرع وبذر، فتبادر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده وتكويره امثال الجبال، فيقول الله تعالى: دونك يا ابن آدم، فإنه لا يشبعك شيء، فقال الاعرابي: يا رسول الله، لا تجد هذا إلا قرشيا او انصاريا، فإنهم اصحاب زرع، فاما نحن فلسنا باصحاب زرع، فضحك رسول الله".
Hum se Muhammad bin Sinan ne bayan kiya , unhon ne kaha hum se Falih bin Sulayman ne bayan kiya , unhon ne hamase Hilal bin Ali ne bayan kiya , in se Ata bin Yasar ne bayan kiya aur in se Abu Hurairyah razi Allahu anhune bayan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ek din guftagu kar rahe thay , is waqt Aap ke paas ek badwi bhi thu (farmaya) ke Ahl e Jannat mein se ek shakhs ne Allah Ta'ala se kheti ki ijazat chahi to Allah Ta'ala ne farmaya ke kiya woh sab kuch tumhare paas nahi hai jo tum chahte ho ? Woh kahe ga ke zaroor lekin main chahta hoon ke kheti karoon . Chunanche bahut jaldi woh beej daale ga aur palak jhapak-ne tak is ka ugna , barabar katna aur paharon ki tarah ghallay ke anbar lag jaana ho jaye ga . Allah Ta'ala kahe ga: Ibn e Adam! usay le le , tere pait ko koi cheez nahi bhar sakti . Dehati ne kaha: ya Rasool Allah! is ka maza to Quraishi ya Ansari hi uthayein ge kyunke wahi kheti baari wale hain , hum to kisan hain nahi . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ko yeh baat sun kar hansi aa gayi .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ ذِكْرِ اللَّهِ بِالأَمْرِ وَذِكْرِ الْعِبَادِ بِالدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ وَالرِّسَالَةِ وَالإِبْلاَغِ:
Allah apne bandon ko hukm kar ke yaad karta hai aur bande is se dua aur aajizi kar ke aur Allah ka paighaam dusron ko pahuncha kar us ki yaad karte hain.
Hadith Number: Q7520-2
لقوله تعالى: فاذكروني اذكركم سورة البقرة آية 152 واتل عليهم نبا نوح إذ قال لقومه يا قوم إن كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بآيات الله فعلى الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا إلي ولا تنظرون {71} فإن توليتم فما سالتكم من اجر إن اجري إلا على الله وامرت ان اكون من المسلمين سورة يونس آية 71 - 72 غمة هم وضيق قال مجاهد اقضوا إلي ما في انفسكم يقال افرق اقض، وقال مجاهد: وإن احد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله سورة التوبة آية 6 إنسان ياتيه فيستمع ما يقول وما انزل عليه فهو آمن حتى ياتيه فيسمع كلام الله وحتى يبلغ مامنه حيث جاءه النبا العظيم القرآن صوابا حقا في الدنيا وعمل به.
Jaisa ke (Surah al-Baqarah mein) Allah Ta'ala ne farmaya «fazh-kurooneee azh-kurkum» ”tum meri yaad karo main tumhari yaad karoon ga“ aur (Surah Yusuf mein) farmaya ”Ae Paighambar! in ko Nooh ka qissa suna jab is ne apni qaum se kaha . Bhaiyo! agar mera rehna tum mein aur Allah kiaayat parh kar sunana tum par garaan guzarta hai to main ne Allahparapna kaam chhorr diya (is par bharosa kiya) tum bhi apne shareekon ke saath mil kar (meere qatl ya ikhraj ki) thehra lo . Phir is tajveez ke poora karne mein kuch fikr na karo be-ta-am-mul kar daalo . Mujhko bhi fursat na do , agar tum meri baatein na maano to khair maintum se kuch duniya ki ujrat nahi maangta , meri ujrat to Allahہی par hai is ki taraf se mujhko is ke tabe-daaron mein shareek rehne ka hukm mila hai .“ «ghum-matun» ka maani gham aur tangi . Mujahid ne kaha «aq-zhoo ilay-ya» ka maani yeh hai ke jo kuch tumhare dilon mein hai is ko poora kar daalo , qissa tamam karo . Arab log kehte hain «if-ruq» yani faisla kar de aur Mujahid ne is aayat ki tafseer mein «wa in ahadum-min-al-mushrikeenas-tajaaraka fa-ajir-hu hat-taa yasma-a kalaamal-laahi» alkh , (Surah al-Tauba mein) kaha yani agar koi kafir Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke paas Allahka kalam aur jo Aap par utra is ko sunne ke liye aane to is ko aman hai jab tak woh is tarah aata aur Allahka kalam sunta rahe aur jab tak woh is aman ki jagah na pahunch jaye jahan se woh aaya thu aur (Surah Naba mein) «lin-naba-il-azheemi» se Quran murad hai aur is surat mein jo «sawaaban» hai to «sawaabun» se haq baat kehna aur us par amal karna murad hai .
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {فَلاَ تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا}:
Allah Taala ka (Surat Al-Baqarah mein) irshaad "pas Allah ke shareek na banao".
Hadith Number: Q7520
وقوله جل ذكره: {وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين} وقوله: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر}، {ولقد اوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين}. وقال عكرمة وما يؤمن اكثرهم بالله إلا وهم مشركون سورة يوسف آية 106 ولئن سالتهم من خلقهم ومن خلق السموات والارض ليقولن الله فذلك إيمانهم وهم يعبدون غيره وما ذكر في خلق افعال العباد واكسابهم لقوله تعالى: وخلق كل شيء فقدره تقديرا سورة الفرقان آية 2، وقال مجاهد ما تنزل الملائكة إلا بالحق بالرسالة والعذاب ليسال الصادقين عن صدقهم المبلغين المؤدين من الرسل وإنا له لحافظون عندنا والذي جاء بالصدق القرآن وصدق به المؤمن يقول يوم القيامة هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه.
Aur Allah Ta'ala ka irshad (Surah Ham Sajda mein) ”tum is ke shareek banaate ho , woh to tamam duniya ka maalik hai .“ Allah Ta'ala ka irshad ”aur woh log jo Allahkey saath kisi doosre mabood ko nahi pukaarte (Surah al-Furqan) .“ ”aur bilashubha Aap par aur Aap se pehle Paighambaron par wahi bheiji gayi ke agar tum ne shirk kiya to tumhara amal ghaarat ho jaye ga aur tum nuqsan uthane walon mein ho jao ge (Surah al-Zumar) .“ Aur Ikrimah ne kaha «wa maa yu'minu aksaruhum bil-laahi il-laa wa hum-mushrikoona» ka matlab yeh hai ke ”agar tum in se poochho ke aasman o zameen ko kis ne paida kiya to woh jawab dein ge ke Allahne yeh in ka iman hai lekin ibadat ghair-ullaah ki karte hain .“ Aur is baab mein yeh bhi bayan kiya hai ke bande ke af-aal , in ka kasb sab makhlooq e Ilaahi hain kyunke Allahne (Surah al-Furqan mein) farmaya ”isi Parvardigar ne har cheez ko paida kiya phir ek andaz se is ko durust kiya .“ Aur Mujahid ne kaha ke (Surah al-Hajj mein) jo hai «maa tunaz-zalul-malaaa-ikatu il-laa bil-haqqi» ka maani yeh hai ke ”farishte Allah ka paigham aur is ka azab le kar utarte hain .“ Aur (Surah al-Ahzab) mein jo farmaya ”sachon se in ki sachayi ka haal poochhe yani Paighambaron se jo Allahka hukm pahunchate hain .“ Aur (Surah Hijr) mein farmaya ”hum Quran ke nigah-ban hain .“ Mujahid ne kaha yani apne paas aur (Surah al-Zumar mein) farmaya ”aur sachi baat le kar aaya yani Quran aur is ne is ko sacha jaana yani momin jo Qayamat ke din Parvardigar se arz kare ga tu ne mujhko Quran diya thu , main ne is par amal kiya .“
Hadith Number: 7520
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا جرير، عن منصور، عن ابي وائل، عن عمرو بن شرحبيل، عن عبد الله، قال:" سالت النبي صلى الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله؟، قال: ان تجعل لله ندا وهو خلقك، قلت: إن ذلك لعظيم، قلت: ثم اي؟، قال: ثم ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك، قلت: ثم اي؟، قال: ثم ان تزاني بحليلة جارك".
Hum se Qutaybah bin Saeed ne bayan kiya , kaha hum se Jareer ne bayan kiya , in se Mansoor ne , in se Abu Wail ne , in se Amr bin Sharjeel ne aur in se Abdullah bin Masood razi Allahu anhu ne bayan kiya ke main ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se poochha ke kaun sa gunah Allah ke yahan sab se bada hai ? Farmaya yeh ke tum Allah ke saath kisi ko shareek thehrao haalan-ke isi ne tumhein paida kiya hai . Main ne kaha yeh to bahut bada gunah hai . Main ne arz kiya: phir kaun sa ? Farmaya yeh ketum apne bache ko is khatra ki wajah se qatl kar do ke woh tumhare saath khaye ga . Main ne arz kiya ke phir kaun ? Farmaya yeh ke tum apne parosi ki biwi se zina karo .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلاَ أَبْصَارُكُمْ وَلاَ جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لاَ يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ}:
Allah Taala ka (Surat Ham Sajda) mein farmaan "tum jo dunya mein chhup kar gunaah karte the to us dar se nahin ke tumhare kaan aur tumhari aankhein aur tumhare chamre tumhare khilaaf qiyamat ke din gawahi den ge (tum qiyamat ke qaa'il hi na the) tum samajhte rahe ke Allah ko hamare bohot saare kaamon ki khabar tak nahin hai".
Hadith Number: 7521
حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا منصور، عن مجاهد، عن ابي معمر، عن عبد الله رضي الله عنه، قال:" اجتمع عند البيت ثقفيان، وقرشي، او قرشيان، وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم، فقال احدهم: اترون ان الله يسمع ما نقول؟، قال الآخر: يسمع إن جهرنا ولا يسمع إن اخفينا، وقال الآخر: إن كان يسمع إذا جهرنا فإنه يسمع إذا اخفينا، فانزل الله تعالى: وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم سورة فصلت آية 22.
Hum se Humaydi ne bayan kiya , unhon ne kaha hum se Sufyan ne bayan kiya , unhon ne kaha hamase Mansoor ne bayan kiya , in se Mujahid ne bayan kiya , in se Abu Mamar ne bayan kiya aur in se Abdullah razi Allahu anhune bayan kiya ke Khana e Kaba ke paas do Saqafi aur ek Quraishi ya (yeh kaha ke) do Quraishi aur ek Saqafi jama huay jin ke pait ki charbi bahut ku (tound bari ku) aur jin mein soojh-boojh ki bari kami ku . In mein ek ne kaha ke tumhara khayal hai ke Allah woh sab kuch sunta hai jo hum kehte hain . Doosre ne kaha ke jab hum zor se bolte hain to sunta hai lekin agar hum aahista bolein to nahi sunta . Is par Allahne yeh aayat nazil ki «wa maa kuntum tas-tat-tiroona ay-yash-hada alaikum sam-ukum wa laaa absaarukum wa laa juloodukum» ”tum jo duniya mein chhup kar gunah karte thay to is dar se nahi ke tere kaan tumhari aankhein aur tumhare chamre tumhare khilaf Qayamat ke din gawahi dein ge“ aakhir tak .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ}:
Allah Taala ka (Surat Ar-Rahmaan mein) farmaan "Parwardigaar har din ek naya kaam kar raha hai".
Hadith Number: Q7522
وقال ابن مسعود: عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله يحدث من امره ما يشاء وإن مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة.
Aur (Surah Ambiya mein) farmaya «maa ya-teehim-min zhikrim-mir-rab-bihim muh-dasin» ke ”in ke paas in ke Rabb ki taraf se koi naya hukm nahi aata .“ Aur Allah Ta'ala ka (Surah al-Talaq mein) farman «la-al-lal-laaha yuh-disu ba-da zhaalika amran» ”mumkin hai ke Allah is ke baad koi nayi baat paida kar de .“ Sirf itni baat hai ke Allah ka koi naya kaam karna makhlooq ke naye kaam karne se mushabahat nahi rakkhta . Kyunke Allah Ta'ala ne (Surah al-Shura) mein farmaya hai «laisa ka-mis-lihee shay-un-wa huwas-samee-ul-baseeru» ”is jaisi koi cheez nahi (na zaat mein , na sifaat mein) aur woh bahut sunne wala , bahut dekhne wala hai .“ Aur Ibn Masood razi Allahu anhune Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki yeh hadees bayan ki ke Allah Ta'ala jo naya hukm chahta hai deta hai aur is ne naya hukm yeh diya hai ke tum namaz mein baatein na karo .
Hadith Number: 7522
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا حاتم بن وردان، حدثنا ايوب، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال:" كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم، وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب".
Hum se Ali bin Abdullah Madini ne bayan kiya , kaha hum se Hatim bin Wardan ne bayan kiya , kaha hum se Ayub ne bayan kiya , in se Ikrimah ne aur in se Ibn Abbas raziAllahu anhuma ne bayan kiya ke tum Ahl e Kitab se in ki kitabon ke masail ke baare mein kyunkar sawal karte ho , tumhare paas khud Allah kikitab maujood hai jo zamana ke aitbar se bhi tum se sab se zyada qareeb hai , tum usay parhte ho , woh khalis hai is mein koi milawat nahi .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7523
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري، اخبرني عبيد الله بن عبد الله، ان عبد الله بن عباس، قال:" يا معشر المسلمين، كيف تسالون اهل الكتاب عن شيء؟ وكتابكم الذي انزل الله على نبيكم صلى الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله محضا لم يشب، وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا، فكتبوا بايديهم الكتب، قالوا: هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا، اولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم يسالكم عن الذي انزل عليكم".
Hum se Abu al-Yaman ne bayan kiya , kaha hum ko Shuayb ne khabar di , unhein Zuhri ne , unhein Ubaidullah bin Abdullah ne khabar di aur in se Abdullah bin Abbas razi Allahu anhuma ne bayan kiya ke Ae Musalmano! tum Ahl e Kitab se kisi masla mein kyun poochte ho . Tumhari kitab jo Allah Ta'ala ne tumhare Nabi salla Allahu alaihi wasallam par nazil ki hai woh Allah ke yahan se bilkul taza aayi hai , khalis hai is mein koi milawat nahi hui aur Allah Ta'ala ne khud tumhein bata diya hai ke Ahl e Kitab ne Allah kikitabon ko badal dala . Woh hath se ek kitab likhte aur dawa karte ke yeh Allah kitaraf se hai taake is ke zariye se thori poonji haasil karein ,tum ko jo Allahne Quran wa hadees ka ilm diya hai kiya woh tum ko is se mana nahi karta ke tum deen ki baatein Ahl e Kitab se poochho . Allah ki qasam! hum to in ke kisi aadmi ko nahi dekhte ke jo kuch tumhare oopar nazil hua hai is ke mutalliq wohtum se poochte hon .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ}:
Allah Taala ka (Surat Al-Qiyaamah mein) irshaad "Quran naazil hote waqt is ke saath apni zabaan ko harkat na diya kar".
Hadith Number: Q7524
وفعل النبي صلى الله عليه وسلم حيث ينزل عليه الوحي. وقال ابو هريرة: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى: انا مع عبدي حيثما ذكرني، وتحركت بي شفتاه.
Aap salla Allahu alaihi wasallam is aayat ke utarne se pehle wahi utarte waqt aisa karte thay . Abu Hurairah razi Allahu anhune Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se yeh naqal kiya ke Allah Ta'ala farmata hai ke ”main apne bande ke saath hoon , is waqt tak jab bhi woh mujhe yaad karta hai aur meri yaad mein apne hont hilata hai .“