الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ}:
Bab: Aur Allah Taala ka farman“Aur yaad karo Ismail ko kitab mein beshak woh wade ke sache the”.
Hadith Number: 3373
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا حاتم، عن يزيد بن ابي عبيد، عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه، قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم على نفر من اسلم ينتضلون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ارموا بني إسماعيل فإن اباكم كان راميا وانا مع بني فلان، قال: فامسك احد الفريقين بايديهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما لكم لا ترمون، فقالوا: يا رسول الله، نرمي وانت معهم، قال: ارموا وانا معكم كلكم".
Hum se Qutaiba Bin Said ne bayan kiya kaha hum se Hatim Bin Ismail ne bayan kiya un se Yazid Bin Abi Ubaid ne aur un se Salama Bin Akwa (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) qabile Aslam ki ek jamaat se guzre jo teer-andazi mein muqabala kar rahi thi. Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Ae Banu Ismail! Teer-andazi kiye jao kyunke tumhare buzurg dada bhi teer-andaz thay aur mein banu falan ke sath hoon." Rawi ne bayan kiya ke ye sunte hi doosre fareeq ne teer-andazi band kar di. Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Kya baat hui tum log teer kyun nahi chalate?" Unhon ne arz kiya: Ya Rasul Allah! Jab Aap fareeq-e-muqabil ke sath ho gaye to ab hum kis tarah teer chala sakte hain. Is par Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Muqabala jari rakho mein tum sab ke sath hoon."
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ قِصَّةِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ:
Bab: Ishaq bin Ibrahim Alaihis Salam ka bayan.
Hadith Number: Q3374
ابن عمر وابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
Is baab mein Ibn Umar aur Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se riwayat ki hai
.
.
بَابُ: {أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ} إِلَى قَوْلِهِ: {وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ}:
Bab: (Yaqoob Alaihis Salam ka bayan) aur Allah Taala ka (Surah Al-Baqarah mein) yun farmana ke“Kya tum log us waqt maujood the jab Yaqoob ki maut haazir hui”aakhir ayat «wa nahnu lahu muslimoon» tak.
Hadith Number: 3374
حدثنا إسحاق بن إبراهيم سمع المعتمر، عن عبيد الله، عن سعيد بن ابي سعيد المقبري، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قيل للنبي صلى الله عليه وسلم" من اكرم الناس، قال: اكرمهم اتقاهم، قالوا: يا نبي الله ليس عن هذا نسالك، قال: فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله، قالوا: ليس عن هذا نسالك، قال: فعن معادن العرب تسالوني، قالوا: نعم، قال: فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا".
Hum se Ishaq Bin Ibrahim ne bayan kiya kaha ke hum ne Mu'tamir Bin Sulaiman se suna unhon ne Abdullah Umri se unhon ne Said Bin Abi Said Maqbari se aur un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se pucha gaya: Sab se zyada shareef kaun hai? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke jo sab se zyada muttaqi ho wo sab se zyada shareef hai. Sahaba ne arz kiya: Ya Rasul Allah! Hamare sawal ka maqsad ye nahi hai. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Phir sab se zyada shareef Yusuf nabi-ullah Bin nabi-ullah (Yaqub) Bin nabi-ullah (Ishaq) Bin khaleel-ullah (Ibrahim Alaihis Salam) thay." Sahaba ne arz kiya: Hamare sawal ka maqsad ye bhi nahi hai. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Kya tum log Arab ke shurafa ke bare mein poochna chahte ho?" Sahaba ne arz kiya ke ji haan. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Phir jahiliyat mein jo log shareef aur acche aadat-o-akhlaq ke thay wo Islam lane ke baad bhi shareef aur acche samjhe jayeinge jab ke wo deen ki samajh bhi hasil karein."
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ: {وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ}:
Bab: (Loot Alaihis Salam ka bayan) aur Allah Taala ka (Surah An-Naml mein) farmana ke“Hum ne Loot ko bheja, unhon ne apni qaum se kaha ke tum jaante hue bhi kyun fahsh kaam karte ho. Tum aakhir kyun auraton ko chhor kar mardon se apni shahwat bujhate ho, kuch nahi tum mahaz jahil log ho, is par un ki qaum ka jawab is ke siwa aur kuch nahi hua ke unhon ne kaha, Aal-e-Loot ko apni basti se nikaal do. Ye log bare paak-baaz bante hain. Pas hum ne Loot ko aur un ke tabe’daaron ko najaat di siwa un ki biwi ke. Hum ne us ke mutalliq faisla kar diya tha ke woh azab walon mein baqi rehne wali ho gi aur hum ne un par pathron ki barish barsayi. Pas daraye hue logon par barish ka azab bara hi sakht tha”.
Hadith Number: 3375
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، حدثنا ابو الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة رضي الله عنه، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" يغفر الله للوط إن كان لياوي إلى ركن شديد".
Hum se Abu-ul-Yaman ne bayan kiya kaha hum ko Shuaib ne khabar di un se Abu-ul-Zinad ne bayan kiya un se Aaraj ne aur un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Allah Ta'ala Loot Alaihis Salam ki maghfirat farmaye ke wo zabardast rukun (yaani Allah) ki panah mein gaye thay."
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ: {فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ}:
Bab: (Surah Al-Hijr mein Allah Taala ne farmaya)“Phir jab Aal-e-Loot ke paas hamare bheje hue farishte aaye to Loot ne kaha ke tum log to kisi anjaan mulk wale maloom hote ho”.
Hadith Number: Q3376
{بركنه} بمن معه لانهم قوته {تركنوا} تميلوا فانكرهم ونكرهم واستنكرهم واحد {يهرعون} يسرعون، دابر آخر. صيحة هلكة {للمتوسمين} للناظرين. {لبسبيل} لبطريق.
(Surah Al-Zariyat mein) Musa Alaihis Salam ke zikar mein "bi-ruknihi" se murad wo log hain jo Firaun ke sath thay kyunke wo is ke quwwat-e-bazu thay (Surah Hud mein) "wa-la tarkanoo" ka maane mat jhuko (Surah Hud mein) "ankarahum", "nakirahum" aur "astankarahum" ka ek hi maane hai (Surah Hud mein "yuh-ra'oona" ka maane daudte hain (Surah Al-Hijr mein) "dabir" ke maane aakhir dam hai (Surah Al-Hijr mein) "saihahi" ka maane halakat (Surah Al-Hijr mein) "lil-mutawassimeena" ka maane dekhne walon ke liye (Surah Al-Hijr mein) "labi-sabeelin" ka maane raste ke hain (yaani raste mein)
.
.
Hadith Number: 3376
حدثنا محمود، حدثنا ابو احمد، حدثنا سفيان، عن ابي إسحاق، عن الاسود، عن عبد الله رضي الله عنه، قال: قرا النبي صلى الله عليه وسلم 0 فهل من مدكر 0".
Hum se Mahmood ne bayan kiya kaha hum se Abu Ahmad ne bayan kiya un se Sufyan ne bayan kiya un se Abu Ishaq ne un se Aswad ne aur un se Abdullah Bin Masood (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne "fahal min muddakirin" parha tha
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا}:
Bab: (Qaum-e-Samood aur Salih Alaihis Salam ka bayan) Allah Paak ka (Surah Al-A’raf mein) farmana“Hum ne Samood ki taraf un ke bhai Salih Alaihis Salam ko bheja”.
Hadith Number: Q3377
كذب اصحاب الحجر سورة الحجر آية 80 موضع ثمود واما وحرث حجر سورة الانعام آية 138 حرام وكل ممنوع فهو حجر محجور والحجر كل بناء بنيته وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول ويقال للانثى من الخيل الحجر ويقال للعقل حجر وحجى واما حجر اليمامة فهو منزل.
(Surah Al-Hijr mein) jo farmaya "kazzaba ashab-ul-hijri" "Hijr walon ne paighambaron ko jhutlaya." Hijr Samood walon ka shehar tha lekin (Surah Al-Anam mein) jo "harsun hijrun" aaya hai wahan "hijrun" ke maane haram aur mamnoo ke hain. Arab log kehte hain "hijrun mahjoorun" yaani haram-o-mamnoo aur "hijrun" imarat ko bhi kehte hain aur jis zameen ko gher liya jaye (deewar ya baad se) isi se khana-e-kaba ke hateem ko "hijrun" kehte hain. "hijrun" "mahtoomun" se nikla hai "mahtoomun" ke maane toota hua. Pehle wo kaba ke andar tha is ko tod kar bahar kar diya is liye "mahtoomun" kehne lage) jaise "qateelun" "maqtoolun" se aur "madban" ghodi ko bhi. "hijrun" ke maane aql ke bhi hain jaise "huja" ke maane bhi aql ke hain (Surah Al-Fajr mein hai 'hal fi zalika qasamun lizi hijrin') aur "Hajr-ul-Yamama" (Hajjaj aur Yemen ke beech mein) ek maqam ka naam hai
.
.
Hadith Number: 3377
حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا هشام بن عروة، عن ابيه، عن عبد الله بن زمعة، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم"وذكر الذي عقر الناقة، قال: انتدب لها رجل ذو عز ومنعة في قوة كابي زمعة".
Hum se Humaidi ne bayan kiya kaha hum se Sufyan Bin Uyaina ne bayan kiya kaha hum se Hisham Bin Urwah ne bayan kiya un se un ke walid ne aur un se Abdullah Bin Zama'a ne bayan kiya ke mein ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se suna (khutba ke dauran) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne qaum ka zikar kiya jinhon ne ontni ko zibah kar diya tha. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke (Allah ki qasam bheji hui) is (ontni) ko zibah karne wala qaum ka ek bahut hi ba-izzat aadmi (Qaidar nami) tha jaise hamare zamane mein Abu Zama'a (Aswad Bin Muttalib) hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3378
حدثنا محمد بن مسكين ابو الحسن، حدثنا يحيى بن حسان بن حيان ابو زكرياء، حدثنا سليمان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمررضي الله عنهما، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من بئرها ولا يستقوا منها، فقالوا: قد عجنا منها واستقينا فامرهم ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء"، ويروى عن سبرة بن معبد، وابي الشموس، ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بإلقاء الطعام، وقال ابو ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم من اعتجن بمائه.
Hum se Muhammad Bin Miskeen Abu-ul-Hasan ne bayan kiya unhon ne kaha hum se Yahya Bin Hassan Bin Hayyan Abu Zakariya ne bayan kiya unhon ne kaha hum se Sulaiman ne bayan kiya un se Abdullah Bin Dinar ne aur un se Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne jab Hijr (Samood ki basti) mein ghazwa-e-Tabuk ke liye jate hue padao kiya to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne sahaba (Radi Allahu Anhum) ko hukm farmaya ke yahan ke kunwo ka pani na peena aur na apne bartanon mein sath lena. Sahaba (Radi Allahu Anhum) ne arz kiya ke hum ne to is se apna aata bhi goondh liya hai aur pani apne bartanon mein bhi rakh liya hai. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne unhein hukm diya ke goondha hua aata phaink diya jaye aur Abu Zarr (Radi Allahu Anhu) ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se naql kiya hai ke jis ne aata is pani se goondh liya ho (wo ise phaink de)
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3379
حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا انس بن عياض، عن عبيد الله، عن نافع، ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره" ان الناس نزلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ارض ثمود الحجر فاستقوا من بئرها واعتجنوا به" فامرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا من بئرها وان يعلفوا الإبل العجين، وامرهم ان يستقوا من البئر التي كانت تردها الناقة، تابعه اسامة، عن نافع.
Hum se Ibrahim Bin-ul-Munzir ne bayan kiya unhon ne kaha hum se Anas Bin Iyaz ne bayan kiya un se Ubaidullah ne un se Nafi ne aur aur unhein Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) ne khabar di ke sahaba (Radi Allahu Anhum) ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath Samood ki basti Hijr mein padao kiya to wahan ke kunwo ka pani apne bartanon mein bhar liya aur aata bhi is pani se goondh liya. Lekin Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne unhein hukm diya ke jo pani unhon ne apne bartanon mein bhar liya hai ise undail dein aur goondha hua aata janwaron ko khila dein. Is ke bajaye Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne unhein ye hukm diya ke is kunwe se pani lein jis se Salih Alaihis Salam ki ontni pani piya karti thi
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة